卷三十五之二

钦定四库全书

《山东通志》卷三十五之二《艺文志》二赋

鲁王文木赋》　　　　　　　汉中山王丽木离披，生彼髙崖，拂天河而布叶，横日路而推枝，㓜雏羸鷇，单雄寡雌，纷纭翔集，嘈嗷鸣啼，载重雪而捎劲风，将等岁于二仪，功匠不识，王子见知，乃命班尔，载斧伐斯，隐若天崩，豁如地裂，华叶分披，条枝摧折，既剥既刋，见其文章，或如龙盘虎踞，复似鸾集，鳯翔青緺紫绶环璧圭璋，重山累嶂，连波叠浪奔电屯云，薄雾浓氛䴥宗骥，旅鸡族雉，群蠋绣鸯，锦莲藻芰，文色比金而有裕，质㕘玉而无分，裁为用器，曲直舒卷，修竹映池，髙松植巘，制为乐器，婉转蟠纡，鳯将九子，龙导五驹，制为屏风，郁岪穹隆，制为杖几，极丽穷美，制为枕案。文章璀璨，彪炳焕汗，制为盘盂，采玩踟蹰，猗欤君子，其乐只且。

鲁灵光殿赋并序　　　　　　汉王延寿，鲁灵光殿者，盖景帝程姬之子，恭王馀之所立也。初，恭王始都下国，好治宫室，遂因鲁僖基兆而营焉，遭汉中微，盗贼奔突，自西京未央、建章之殿，皆见隳壊，而灵光岿然独存，意者，岂非神明依凭支持，以保汉室者也？然其规矩制度，上应星宿，亦所以永安也，予客自南鄙，观艺于鲁，睹斯而眙曰：嗟乎！诗人之兴，感物而作，故奚斯颂僖歌其路寝而功绩，存乎辞徳，音昭乎声，物以赋，显事以颂宣，匪赋匪颂，将何述焉？遂作赋曰：粤若稽古，帝汉祖宗，浚哲钦明，殷五代之纯熙，绍伊唐之炎精，荷天衢以元亨，廓宇宙而作京，敷皇极以创业，协神道而大宁。于是百姓昭明，九族敦序，乃命孝孙，俾侯于鲁，锡介圭以作瑞，宅附庸而开宇，乃立灵光之秘殿，配紫微而为辅，承明堂于少阳，昭列显于奎之分野，瞻彼灵光之为状也。则嵯峨㠑嵬峞，巍㠥●吁，可畏乎其骇人也！迢嶢倜傥，丰丽博敞，洞轇轕兮其无垠也，邈希世而特出，羌瑰谲而鸿纷，屹山峙以纡郁，隆崛岉乎青云，郁坱圠以嶒●，崱缯绫而龙鳞，汨磑磑以璀璨，赫燡燡而爥坤，状若积石之锵锵，又似乎帝室之威神。崇墉冈连以岭属，朱阙岩岩而双立，髙门拟于阊阖，方二轨而并入。于是乎乃厯夫泰阶以造其堂，俯仰顾盼，东西周章，彤彩之饰，徒何为乎？浩浩涆涆，流离烂漫，皓壁颢曜以月照，丹柱歙赩而电烻，霞驳云蔚，若阴若阳，瀖濩磷乱，炜炜煌煌。隠阴夏以中处，霐寥窲以峥嵘，鸿爌熀以爣阆，飋萧条而清冷。动滴

以成响，殷雷应其若惊。耳嘈嘈以失听，目矎矎而丧精。骈密石与琅玕，齐玉璫与璧英，遂排金扉而北入，霄霭霭而暗暧，旋室㛹娟以窈窕，洞房叫窱而幽邃，西厢踟蹰以闲宴，东序重深而奥秘。屹铿暝以勿罔，屑黶翳以懿濞。魂悚悚其惊斯，心𤟧𤟧而发悸。于是详察其栋宇。观其结构。规矩应天上宪，觜陬屈佹云起嵚崟，离楼三间四表八维，九隅万楹，丛倚磊砢，相扶浮柱，岹嵽以星悬，漂嶢𡸣而枝柱，飞梁偃蹇以虹指，揭蘧蘧而腾凑，层栌磊垝以岌峨，曲枅要绍而环句芝，栭攒罗以戢孴枝，牚杈丫而斜据，傍夭蟜以横出，互黝紏而抟负。下岪蔚以璀错，上﨑嶬而重注。㨗猎鳞集，支离分赴，纵横骆驿，各有所趣。尔乃悬栋结阿，天䆫绮疏，圆渊方井，反植荷蕖，发秀吐荣，菡萏披敷。绿房紫菂，窋䆛垂珠，云楶藻棁，龙桷雕镂，飞禽，走兽因木。生姿奔虎，攫拿以梁，倚仡奋亹而轩鬐，虬龙腾骧以蜿蟮，颔若动而躨跜，朱鸟舒翼以峙衡，腾蛇蟉虬而绕榱，白鹿孑霓于欂栌，蟠螭宛转而承楣，狡兔跧伏于柎侧，猿狖攀椽而相追，元熊舑舕以齗齗，却负载而蹲跠。齐首目以瞪眄，徒眽眽而狋狋。胡人遥集于上楹，俨雅跽而相对，仡欺𤟧以雕□，●顤顟而睽睢状，若悲愁于危处，憯频蹙而含悴。神仙岳岳于栋间，玉女窥窻而下视。忽瞟眇以响像，若鬼神之仿髴。图画天地，品类群生，杂物竒怪，山神海灵，写载其状，托之丹青，千变万化，事各缪形，随色象类，曲得其情，上纪开辟。邃古之初，五龙比翼，人皇九头，伏羲鳞身，女娲蛇躯，鸿荒朴略，厥状睢盱，焕炳可观。黄帝、唐虞，轩冕以庸，衣裳有殊，下及三后，媱妃乱主，忠臣孝子，烈士贞女，贤愚成败，靡不载叙恶以诫世，善以示后，于是乎连阁承宫，驰道周环，阳榭外望，髙楼飞观，长途升降，轩槛曼延，渐台临池，层曲九成，屹然特立，的尔殊形，髙径华盖，仰看天庭，飞陛揭孽，缘云上征，中坐垂景，俯视流星，千门相似，万户如一，岩突洞出，逶迤诘屈，周行数里，仰不见日，何宏丽之靡靡，咨用力之妙勤，非夫通神之俊才，谁能克成乎？此勲据坤灵之寳势，承苍昊之纯殷，包阴阳之变化，含元气之烟煴，𤣥醴腾涌于阴沟，甘露被宇而下臻，朱桂黝倏于南北，兰芝阿那于东西，祥风翕习以䬃洒，激芳香而常芬，神灵扶其栋宇，厯千载而弥坚，永安宁以祉福，长与大汉而久存，实至尊之所御，保延寿而宜子孙，茍可贵其若斯，孰亦有云而不珍乱曰彤彤灵宫，岿㠑穹崇，纷厖鸿兮，崱屴嵫厘，岑崟□嶷，骈笼嵸兮连拳，偃蹇仑囷，蜷嵼旁欹倾兮，歇欻幽霭，云覆霮䨴，洞杳㝠兮，葱翠紫蔚，礧碨壊玮，含光晷兮。穷竒极妙，栋宇已来，未之有兮，神之营之，瑞我汉室，永不朽兮。

鲁都赋》：　　　　　　　　　三国刘　桢昔大庭氏，肇建厥居，少昊受命，亦都兹焉。山则连冈属岭，曀□峡北，紫金扬晖于鸿岸，水精潜光乎云穴，岱宗邈其层秀，干气雾以髙越。其木则赤桋青松，文茎蕙棠，洪干百围，髙径穹皇。竹则填被山垠，陔弥阪域。夏簜攒包，劲条并殖。翠实离离，鳯凰攸食。水产众夥，各有彛伦。颁首莘尾，丰颅重齗，戴兵挟刄，盘甲曲鳞。且观其时谢节移，和族绥宗，招欢合好，肃戒友朋，蛾眉青眸，颜若雪霜，插曜日之珍笄，珥明月之珠璫，舞人就列，整饰容华，和颜扬眸，眄风长歌，飘乎猋发，身如转波，寻虚骋迹，顾与节和，纵修袖以终曲，若奔星之赴河。及其素秋二七，天汉指隅，民胥祓禊，国于水游，缇帷弥津，丹帐覆洲，盖如飞鹤，马如游鱼，应门岩岩，朱扉含光，路殿岿其隆崇，文陛巘其髙骧，听迅雷于长除，若有闻而复亡。其园囿苑沼，骈田接连，渌池分浪，以带石垠，文琼隅岸，华玉依津，邦乃大狩，振扬炎威，教民即戎，讲习兴师，落幕包括，连结营围，毛群殒殪，羽族歼剥，填﨑塞畎，不可胜录。

齐都赋》：　　　　　　　　　　魏徐　干齐国实坤徳之膏腴，而神州之奥府其川渎洪河洋洋发源，昆仑惊波沛厉，浮沬扬奔，南望无垠，北顾无鄂，蒹葭苍苍，莞菰沃若，瑰禽异鸟，群萃乎其间。带华蹈缥，披紫垂丹，应节往来，翕习翩翩，灵芝生乎丹石，发翠华之煌煌。其寳玩则元蛤抱玑，驳蚌含璫，构厦殿以宏覆，起层榭以髙骧，龙楹螭桷，山岊云墙，其后宫内庭、嫔妾之馆，众伟所施，极巧穷变，然后修龙榜，游洪池，折珊瑚，披琉璃，日既仄而西舍，乃反宫而栖迟。欢幸在侧，便嬖侍隅，含清歌以咏志，流𤣥眸而微盻，竦长袖以合节，纷翩翻其轻迅。王乃乘鸾玉之辂，驾文驳之骏，武骑星散，钲鼓雷动，旌旗虹乱，盈乎灵圃之中。于是羽族咸兴，毛群尽起，上蔽穹庭，下被皋薮。

《临丹赋》　　　　　　　　　　晋应。　贞陟绵冈之迢邈，临窈谷之浚。遐览丹源之冽㫤，眷悬流之清波。漱𤣥濑而漾沚，顺黄崖而荡博。激重岩之絶根，拂崇丘之飞崿。然后阴渠洞出，阳浍旁开，倏熠髙骛，皓曜长懐，盘溢郁没，云转飚回，屏侧为之飞陨，璧岸为之陂隤。列以青林，䕃以绿枝，柽松蓊茸于其侧，杨柳婀娜乎其涯则有髙溜承崕，悬泉属岭，别流分注，冰莹玉净，清波引镜，形无遁影。

《东武馆赋》　　　　　　　　　晋潘　尼东武馆者，盖东武阳侯之馆也，嘉大雅之𢎞操，美明哲之保身，惩都邑之迫险，厌里巷之嚣尘，慕古公之胥宇，羡孟氏之审邻，将迁居于爽垲，乃投迹于里仁，前则行旅四辏，通衢交㑹，水泛轻舟，陆方羽盖，后则崇山崔嵬，茂林幽蔼，弥望逺览，洸瀁怡泰，表里山河，出入襟带，若乃潜流滂注，飞渠胍散，芙蓉被渚，灵芝蔽岸，于是逍遥灵沼，游豫华林，弯弓抚弹，娱志荡心，括不空纵，纶不茍沈，游鳞双跃，落羽相寻，膳夫进俎，虞人献鲜，春醴九酝，嘉豆百笾，随波溯流乍注，乍旋海赋。　　　　　　　　　　　晋木　华

昔在帝妫、臣唐之代，天纲浡潏，为凋为瘵，洪涛澜汗，万里无际，长波涾□，迤延八裔，于是乎禹也，乃铲临崖之阜陆，决陂潢而相沷，启龙门之岝●，□陵峦而崭凿。群山既略，百川潜渫，泱漭澹泞，腾波赴势。江河既导，万穴俱流，掎拔五岳，竭涸九州，

滴渗淫，荟蔚云雾，涓流泱瀼，莫不来注。于廓灵海，长为委输。其为广也，其为怪也，宜其为大也。尔其为状也，则乃浟湙潋灎，浮天无岸。浺瀜沆瀁，渺弥湠漫。波如连山，乍合乍散。嘘噏百川，洗涤淮汉。襄陵广斥，㶀㵧浩汗。若乃大明㩠辔于金枢之穴，翔阳逸骇于扶桑之津。彯沙礐石，荡●岛濵。于是鼓怒溢浪，扬浮更相触搏。飞沫起涛，状如天轮。胶戾而激转又似地，轴挺拔而争回。岑岭飞腾而反覆，五岳鼓舞而相磓。□濆沦而滀漯，郁沏迭而隆颓。盘□激而成窟，●●滐而为魁。㴸泊柏而迤扬，磊匒匌而相豗。惊浪雷奔，骇水迸集。开合解㑹，瀼瀼湿湿。葩华踧沑，㴿泞潗㵫。若乃霾曀潜销，莫振莫竦。轻尘不飞，纎萝不动。犹尚呀呷，馀波独涌。澎濞灪䃶，碨磊山垄。尔其枝岐潭瀹，渤荡成汜，乖蛮隔夷，回互万里。若乃偏荒速告，王命急宣，飞骏鼓楫，泛海凌山。于是候劲风揭，百尺维长，绡挂帆席，望涛逺决，冏然鸟逝，鹬如惊鳬之失，侣倏如六龙之所掣，一越三千，不终朝而济所届。若其负秽临深，虚誓愆祈，则有海童邀路，马衔当蹊，天吴乍见而仿髴，蝄像暂晓而闪尸，群妖遘迕，𦕈䁘冶夷决帆摧橦，戕风起恶，廓如灵变，惚恍幽暮，气似天霄，靉靅云布，䨹昱絶电，百色妖露，呵㗵掩郁，矆睒无度。飞涝相磢，激势相沏，崩云屑雨，浤浤汨汨，●踔湛□，沸溃渝溢，瀖泋濩渭，荡云沃日。于是舟人渔子，徂南极东，或屑没于鼋鼍之穴，或挂罥于岑㟼之峰，或掣掣泄，泄于裸人之国，或泛泛悠悠于黒齿之邦，或乃萍流而浮转，或因归风以自反，徒识观怪之多骇，乃不悟所厯之近逺尔。其为大量也，则南澰朱崖，北洒天墟，东演析木，西薄青徐，经途瀴溟，万万有馀。吐云霓含龙鱼隠，鲲鳞潜灵居。岂徒积太颠之寳贝，与隋侯之明珠，将世之所收者常闻，所未名者若无且希。世之所闻，恶审其名，故可仿像其色，靉霼其形尔。其水府之内，极深之庭，则有崇岛巨鳌，峌𡸣孤亭，擘洪波，指太清，竭磐石，栖百灵，扬凯风而南逝，广莫至而北征其垠。则有天琛水怪鲛人之室，瑕石诡晖，鳞甲异质。若乃云锦散文于沙汭之际，绫罗被光于螺蚌之节，繁采扬华，万色隠鲜，阳冰不冶，阴火潜然，熺炭重燔，吹烱九泉，朱●绿烟，䁏眇蝉蜎，珊瑚琥珀，群产接连，车渠马瑙，全积如山鱼，则横海之鲸，突扤孤游，戛岩㟼偃，髙涛茹鳞，甲吞龙舟，噏波则洪涟踧蹜吹，涝则百川倒流。或乃蹭蹬穷波，陆死盐田，巨鳞插云，鬐鬛刺天，颅骨成岳，流膏为渊。若乃岩坻之隈，沙石之嵚，毛翼产鷇，剖卵成禽鳬雏，离褷鹤子，淋渗群飞，侣浴戏，广浮深，翔雾连轩，泄泄淫淫，翻动成雷，扰翰为林，更相叫啸，诡色殊音。若乃三光既清，天地融朗，不泛阳侯，乘蹻絶往，觌安期于蓬莱，见乔山之帝像，群仙缥𦕈，餐玉清涯，履阜乡之留舄，被羽翮之襂纚，翔天沼，戏穷溟，甄有形于无欲，永悠悠以长生。且其为器也，包乾之奥，括坤之区，惟神是宅，亦祇是庐。何竒不有，何怪不储？茫茫积流，含形内虚，旷哉坎徳，卑以自居，𢎞往纳来，以宗以都，品物类生，何有何无？

东平赋　　　　　　　　　　晋阮　籍夫九州，有方圆九，野有形势，区域髙下，物有其制，开之则通，塞之则否，疏之则行，壅之则止，崇之则成丘陵，污之则为薮泽，逶迤漫衍，绕以大壑，及至分之国邑，树之表物，四时仪其象，阴阳畅其气，傍通回荡，有刑有徳，云升雷动，一叫一黙，或由之安，乃用斯惑。若观夫隅隈之缺，幽荒之涂，忽漠之域，穷野之都，竒伟谲诡，不可胜图，乃有徧游之士，浩养之雄陵，惊飚蹑浮霄，清浊俱逝，吉㓙相招，是以伶伦游鳯于昆仑之阳，邹子噏温于黍谷之阴，伯髙登降于尚季之上，羡门逍遥于三山之岑，上遨𤣥圃，下游邓林，鳯鸟自歌，翔鸾自舞，嘉谷蕃殖，匪我稷黍，其厄陋，则有横术之场，鹿豕之墟，匪修洁之攸丽，予秽累之所如。西则首仰阿甄，傍通戚蒲，桑间濮上，淫荒所庐，三晋纵横，郑卫纷敷，豪俊凌厉，徒属留居，是以强御横于户牖，怨毒奋于床隅，仍渺欲而作慝，岂待久而发诸？厥土惟中，刘王是聚，髙危临城，穷川带宇，叔氏婚族，实在其湄，背险向水，垢污多私，是以其州闾鄙邑，莫言或非，殪情戾虑，以殖厥资，其土田则原壤荒芜，树艺失时，畴亩不辟，荆棘不治，流横馀溏，洋溢靡之，东当三齐，西接邹鲁，长涂千里，受兹商旅，刁间为率，师使以辅骄仆，纤邑于焉，斯处川泽㨗径洞庭，荆楚遗风，是过，是径是宇，由而绍俗，靡则靡观，非夷罔失，导斯作残，是以其唱，和务矜势，背理向奸，尚气逐利，罔畏惟愆，其居处壅翳蔽塞，窕邃弗章，倚以陵墓，带以曲房，是故居之则心昏，言之则志衰，悸罔徒易，靡所寤懐，其外有浊河萦其溏，清济荡其樊，其北有连岗崺●，﨑㠊山陵，崔嵬云电，相干长风，振厉萧条，太原其南，则浮汶湛湛，行潦成池，深林茂树，蓊郁参差，群鸟翔天，百兽交驰，虽黔首之不淑兮，实山泽之足弥。翳哲人之微贵兮，好政教之有仪。彼元贞之所寳兮，乐寂寞之无知。咨闾阎之散惑兮，因回风以扬声。瞻荒榛之芜秽兮，顾东山之葱青。甘丘里之旧言兮，发新诗以慰情。信严霜之未滋兮，岂丹木之再荣。北门悲于殷忧兮，小弁哀于独诚。鸥端一而以慕仁兮，何淳朴之靡逞？彼羽仪之感志兮，矧伊人之匪灵。时憋悃以遥思兮，扬飘䬙以欲归。钦䲹游于陵颠兮，举斯群而竞飞。物循化而神乐兮，宁遐观之可追。乘松舟以载险兮，虽无维而自絷。骋骅骝于狭路兮，愿蹇驴而弗及。资章甫以游越兮，见犀光而先入。被文绣而贾戎兮，识旃裘之必袭。泰淳和之平徳兮，孰斯邦之可集。将言归于美俗兮，请王子与俱游。漱玉液之滋怡兮，饮白水之清流。遂虚心而后已兮，人何懐乎患忧？重日嘉年时之淑清兮，美春阳以肇夏。托思飚而载行兮，因形骸以成驾。遵间维而长驱兮，问迷罔于菀风。𤣥云兴而四周兮，寒雨沦而下降。忽一寤而丧轨兮，蹈空虚而遂征。扶揺蔽于合墟兮，咸池照乎増城。欣煌熠之朝显兮，喜太阳之炎精。冯虚舟以遑思兮，聊逍遥于清溟。谨𤣥真之谌训兮，想至人之有形。绣靡睹其纷错兮，虑弥逺而度逼。并旋轸于畎浍兮，若空桑之可即。言淫衍而莫止兮，心绵绵而未息。集舒诰以鉴戎兮，赐众诲之难测。神遥遥以抒归兮，畏双环之在侧。咨禽鸟之不群兮，悼悠悠之无极。感藜藿之易修兮，摄左右之相誉。惧从风而永去兮，托颛顼于鲋隅。虽琴瑟之毕存兮，岂声曲之复舒。虑遨游以觌竒兮，彼上腾其焉如？纷暗暧以乱错兮，漫浩瀁而未静。理都缪而改据兮，疏端委而自整。制规矩以仪衡兮，占我龟以观省。眺兹与之所彻兮，实斯近而匪逺。岂三年之无间兮，将一往而九反。顾杲日之初开兮，驰曲陵而饰容。时零落之飘䬙兮，试枯菀之必从。释辽遥之阔度兮，习约结之常契。巡襄城之间收兮，诵纯一之遗誓。被风雨之沾濡兮，安敢轩翥而游署？窃悄悄之眷贞兮，泰恬淡而永世。岂淹留以为感兮，将易乎殊万？乃怿髙以登栖兮，永欣欣而乐康。明堂赋。　　　　　　　　　　唐李。　「白：昔在天皇，告成岱宗，改元乾封，经始眀堂，年纪总章，时缔构之未辑，痛威灵之遐迈，天后继作，中宗成之，因兆人之子来，崇万祀之丕业，盖天皇先天，中宗奉天，累圣纂就，鸿勲克宣，臣白美颂，恭惟述焉。其辞曰：伊皇唐之革天创元也，我髙祖乃仗大顺，赫然电发以首之，于是横八荒，漂九阳，扫叛涣，开混茫，景星曜而泰阶平，虹霓灭而日月张。钦若太宗，继明重光，廓区宇以立极，缀苍昊之颓纲，淳风沕穆，鸿恩滂洋，武义烜赫于有截，仁声馺沓乎无疆，若乃髙宗绍兴，拓统锡羡，神休旁臻，瑞物咸荐，元符剖兮地珍，见既应天以顺人，遂登封而降禅，将欲考有洛，崇明堂，惟厥功之未辑兮，乘白云于帝乡，天后勤劳辅政兮，中宗以钦眀克昌，遵先轨以继作兮，扬烈圣之耿光，则使轩辕草图，羲和练日，经之营之，不彩不质，因子来于四方，岂殚税于万室？乃凖水臬，攒云梁，罄玉石于陇坂，空瑰材于潇湘，巧夺神鬼，髙穷昊苍，听天语之察察，拟帝居之锵锵，虽暂劳而永固兮，贻圣谋于我皇。观夫明堂之宏壮也，则突兀曈曨，乍眀乍䝉，像太古元气之结空，巃嵸颓沓若嵬若嶪，似天阃地门之开阖？尔乃划岝峉以岳立，郁穹崇而鸿纷，冠百王以垂勲，烛万象而腾文，窙恍惚以洞豁，呼嵌嵓而旁分，又比夫昆山之天柱，矗九霄而垂云，于是乎结构乎黄道，岧嶤乎紫微，络勾陈以缭垣，辟阊阖而启扉，峥嵘嶒嶷，粲宇宙之光辉，崔嵬赫奕，张天地之神威。夫其背泓黄河，垠漱，清洛，太行郄立通谷，前廓，逺则标熊耳以作揭，豁龙门以开闗，㸃翠彩于洪荒，洞清阴乎群山，及乎烟云卷舒，忽出乍没，岌嵩喷伊，倚日薄月，雷霆之所鼓，荡星斗之所伾，仡拿金龙之蟠蜿，挂天珠之硉矹，势拔五岳，形张四维，轧地轴以盘根，摩天倪而创规，楼台崛岉以奔附，城阙嵚崟而蔽亏，珍树翠草，含华扬㽔，目瑶井之荧荧，拖玉绳之离离，㨖华盖以灙漭，仰太微之参差，拥以禁扄，横以武库，献房心以开凿，瞻少阳而举措。采殷制酌，夏步杂以代室。重屋之名，括以辰次，火木之数，壮不及奢，丽不及素，层檐屹其霞矫。广厦郁以云布，掩日道遏风路，阳鸟转景而翻飞，大鹏横霄以侧度。近则万木森下，千宫对出。熠乎碧光之堂，炅乎琼华之室。锦烂霞驳，星错波泐，飒萧寥以飕飀，窅阴郁以栉密。含佳气之青葱，吐祥烟之郁嵂。九室窈窕，五闱聨绵，飞楹磊砢，走拱夤缘。云楣立岌以横绮，彩桷攒峦而仰天。皓壁昼朗，朱甍晴鲜，頳栏各落，偃蹇霄汉。翠楹回合，蝉聨汗漫，沓苍穹之絶垠，跨皇居之大半。逺而望之，赫煌煌以辉辉，忽天旋而云昏，迫而察之，粲炳焕以照烂，倏山讹而晷换。蔑蓬壶之海楼，吞岱宗之日观。猛虎失道，潜虬蟠梯，径通天而直上，俯长河而下低。玊女攀星于网户，金娥纳月于璇题，藻井彩错以舒莲，天窻赩翼而衔霓。扶标川而罔足，拟跟絓而罢跻，要离歘曤而外丧，精视冰背而中迷，亘以复道，通乎掖垣。坌入西楼，实为昆仑三事庶尹，正仪躅以出入，九夷五狄，顺方面而来奔。其左右也，则丹陛崿崿彤庭，煌煌列寳，鼎歊金光，流辟雍之滔滔，象环海之汤汤。辟青阳而启总章，廓明台而布𤣥堂，俨以太庙，处乎中央，发号施令，采时顺方。其阃阈也，三十六户，七十二牗，度筵列位，西八东九，白虎列序而躨跜，青龙承隅而蚴蟉其深，沈奥密也，则赤熛掌火，招拒司金，灵威制阳，汁光权阴，坤斗主土，据乎其心。若乃耀耀五色，张皇万殊，人物禽兽，竒形异模，势若飞动，瞪眄睢盱，明君暗主，忠臣烈夫，威政兴灭，表贤示愚，于是王正孟月，朝阳发曦，天子乃拖苍玉辔，苍螭临乎青阳左个，方御瑶瑟而弹鸣丝，展乎国容辉乎皇仪，旁瞻神台，顺观云之轨，俯对清庙，崇配天之规。钦若肸蠁，维清缉熙，崇牙树羽，荧煌葳㽔，纳六服之贡，受万邦之籍，张龙旗与虹旌，攅金㦸与玉戚，延五更，进百辟，奉圭瓒，献琛帛，顒卬俯偻，俨容叠迹，乃洁爼醢，修粢盛，奠三牺，荐五牲享于神灵。太祝正辞，庶官精诚，鼓大武之隠，辚张钧天之鉴鍧。孤竹合奏，空桑合鸣，尽六变，齐九成，群神来兮降明庭，盖圣主之所以孝，治天下而享祀窅㝠也。然后临辟雍，宴群后，阴阳为庖，造化为宰，飧元气，酌太和，千里鼓舞，百寮赓歌于斯之时，云油雨霈恩，鸿溶兮泽汪濊，四海归兮八荒㑹，哤聒乎区㝢，骈阗乎阙外，群臣醉徳，揖让而退，而圣主犹夕惕若厉，惧人未安，乃目极于天，耳下于泉，飞聪驰明，无逺不察，考鬼神之奥，推阴阳之荒，下明诏，班旧章，振穷乏散，厫仓毁玉，沈珠卑宫颓墙，使山泽无间，往来相望，帝躬乎大田，后亲于郊桑，弃末兮反本人和兮时康，建翠华兮萋萋，鸣玉銮之央央，游于升平之圃，憩乎穆清之堂，天欣欣兮瑞穰穰，巡陵于鹑首之野，讲武于骊山之旁，封岱宗而祀后土兮，掩栗陆而包陶唐，遨游乎崆峒之上，汾水之阳渇，饮沆瀣之元精，黜滋味之馨香，贵理国其若梦游华胥之故乡。于是元元澹然，不知所在，若群云从龙，众水奔海，此真所谓我大君登明堂之政化也。岂比夫秦赵吴楚，争髙竞奢，结阿房与丛台，建姑苏及章华，非享祀与严配，徒掩月而凌霞，由此观之，不足称也。况瑶台之巨丽复安可以语哉，敢扬国美，遂作辞曰：穹崇明堂，倚天闗兮巃嵸鸿蒙。构瑰材兮偃蹇坱漭，邈崔嵬兮周流辟雍。岌灵台兮赫奕，日星喷风雷。宗祀肸蠁王化恢，镇八极兮通九垓。四门启兮万国来，考休征兮进贤才。俨皇居而作固，穷千祀兮悠哉。

《海潮赋》　　　　　　　　　　唐卢。　肇夫潮之生，因乎日也，其盈其虚系乎月也，古君子所未究之，将为之辞，犹惮夫有所未通者，故先序以尽之，肇始窥尧典，见厯象日月，以定四时，乃知圣人之心，盖行乎浑天矣，浑天之法者，阴阳之运不差，阴阳之运不差，万物之理皆得，万物之理皆得，彼其海潮之出入，欲不尽著，将安适乎？近代言潮者，皆验其及时而絶，过朔乃兴月弦，乃小赢，月望乃大至，以为水为阴类，牵于月而髙下随之也，遂为涛志，定其朝夕，以为万古之式，莫之逾也，殊不知月之与海同物也，物之同能相激乎？易曰：天地睽而其事同也，男女睽而其志通也。夫物之形相睽而后震动焉生植焉，譬犹烹餁置水，盈鼎而不㸑之欲，望膳羞之熟，成五味之美，其可得乎？潮亦然也！天之行健，昼夜复焉，日傅于天，天右旋入海而日随之，日之至也，水其可以附之乎？故因其灼激而退焉，退于彼盈于此，则潮之往来不足怪也，其小大之期，则制之于月，大小不常，必有迟有速，故盈亏之势与月同体，何以然日月合朔之际，则潮始微絶，以其至阴之物，迩于至阳，是以阳之威不得肆，焉阴之辉不得明焉，阴阳敌故，无进无退，无进无退，乃适平焉，是以月之与潮，皆隠乎晦，此潮生之实验也，其朒其朓，则潮亦随之，乃知日激水而潮生，月离日而潮大，斯不刋之理也！古之人或以日如平地执烛，逺则不见，何其谬乎？夫日之入海，其必然之理乎？且自朔之后，月入不尽，昼尝见焉，以至于望，自望之后，月出不尽，昼常见焉，以至于晦，见于昼者，未尝有光，必待日入于海，隔以映之，受光多少，随日逺近，近则光少逺则光多，至近则甚亏，至逺则大满，此理又足证，夫日至于海，水退于朝，尤较然也。肇适得其㫖，以潮之理，未始著于经籍，间以类言之，犹乾坤立，则易行乎其中易，行乎其中，则物有象焉，物有象而后有辞，此圣人之教也。肇观乎日月之运，乃识海潮之道，识海潮之道，亦欲推海潮之象，得其象，亦欲为之辞，非敢衒于学者，盖欲请示千万，祀知圣代，有苦心之士如肇者焉。赋曰：

开圆灵于混沌，包四极以永贞，赩至阳之示精，作寒暑与晦明，截穹崇以髙步，涉浩漾而下征，回龟鸟于两至，曽不愆乎？度程其出也天光来而气曙其入也，海水退而潮生，何古人之守？惑谓兹涛之不测，安有夫虞泉之乡，沃焦之域？栖悲谷以成暝，浴蒙汜而改色，巨鳅隠见以作规，价人呼吸而为式，阳侯玩威于鬼工，伍胥泄怒乎忠力，是以纳人于聋昧遗羞乎？后代曽未知海潮之生兮，自日而太阴，裁其小大也，今将考之以不惑之理，著之于不刋之辞，陈其本，则昼夜之运可见其影，响言其征则朔望之后不爽乎毫厘，岂不谓乎有耳目之疾，而㸌将乎神医者也，粤自太极分阴分阳阳为日，故节之以分至启，闭阴为水，故霏之以雨露雪霜，虽至赜而可见，虽至大而可量，岂谓居其中而不察乎渺漠，亡其外而不考其茫洋者哉？故水者阴之母，日者阳之祖，阳不下而昏，晓之望不得成，阴不升而云雨之施不得睹，因上下之交泰，识洪涛之所鼓，胡为乎厯象，取其枝叶而迷其本根也，䇿其涓滴而丧其泉源也，于是欲抉其所迷而论之，采其所长而存之，光乎廓乎？汨磅礴乎差，瀴溟之无际，曷鸿蒙而可以尽度乎？乃知夫言潮之初心游六，虚索蜿蜒乎乾龙，驾轇轕乎坤舆，知六合之外，洪波无所泄，识四海之内，至精有所储，不然何以使百川赴之而不溢，万古揆之而靡馀也，是乃察乎涛之所由主也骇乎哉？彼其为广也，视之而荡荡矣，彼其为状也，欱乎其沆沆矣，其増其赢，其难为状矣！当夫巨浸所稽，视无巅倪，汹涌●洞，穷东极西，浮厚地也，体定半圆，天而势齐，谓无物可以激其志，故有识而皆迷。及其碧落右转，阳精西入，抗雄威之独燥，郄众柔之繁湿，髙浪瀑以旁飞，骇水汹而外集，霏细碎以雾散，屹奔腾以山立，巨泡丘浮而迭起，飞沫电烻以惊急，且其日之为体也，若炽坚金圆径千里，土石去之，稍迩而必焚，鱼龙就之，虽逺而皆靡，何海水之能逼而不澎濞沸渭以四起，故其所以凌轹其所以薄激者，莫不魄落焯烁如㸑，巨镬赩兮，不可探乎㵁㵁之内呀焉，若天地之有龈腭。其始也，漏光迸射，虹截㝢县，拂长庚而尚隠，带馀霞而未殄，其渐没豿兮若后羿之时，平林载驰驱，貙虎与兕象慑，千熊及万罴呀，偃蹇而婴铄忽，昼铄而齹□其少进也。若兆人缤纷，填城溢郭，蹄相蹂蹙，毂相摩错，閧闉澶漫，凌强侮弱，倏皇舆之前跸，孰不奔走而挥霍？及其势之将，极也涾兮若牧野之师，昆阳之众，定足不得，骇然来奔，腾千压万，蹴搏拂乱，雄棱后阏，懦势前判，慑仁兵而自僵，倏谷呀而巘断，此皆通海涛遇日之形，闻者可以识其畔岸也。赋未毕，有知𤣥先生讽之曰：斯义也，古人未言，吾将辉乎文墨之场，以贻永久，为天下称扬。爰有博闻之士，骇潮之义，始盱衡而抵掌，俄䫴齘而愕𣅿，擥衣下席，蹈足掀臂，将欲致诘，领画天地久之，而乃谓先生曰：伊潮之源，先贤未言，枚乘循涯而止，记其极，木华指近而未考其根，焉有末学，后尘遽荒唐而敢论，先生矍然而疑，乃因其后推车捧席执腒，伺颜言之少间，请见征之所如，客乃曰：人所不知而不言，不谓之讷，人所未识而不道，不谓之愚，彼亦何敢擅夫天之美干，究地之羭，指溢漭之难悟，欲蛊听于群儒，今将尽索乎？彼潮之至理，何得与日月而相符？且大章所步，东西有极，容成叩𤣥，阴阳已测，阳秀受乎江政，𤣥㝠佐乎水徳，莫不穷海运、稽日域，及周公之为政也，则土圭致晷，周髀作则，禆灶穷情乎天象，子云赞数于幽黙，张衡考动以铸仪，淳风述时而建式，彼皆凝神于经纬之间，极思乎圆方之壼，胡不立一辞于兹潮，以明乎系日之根本也？先生茍竒之胡不思之先生，将寳之胡不考之，茍由日升，当若准若绳何？春夏差小而秋冬勃兴，其逾朔也当少进，何遽激而斗増其过望也当少退，何积日而凭陵？昼何尝，微夜何尝大何？钱塘汹然以独起，殊百川之进退，何仲秋忽尔而自兴，异三时之滂霈，日之赫焉，犹火之烈，火至水中，其威乃絶，入洪溟以深渍，何日光而不灭潮之往来，既云因日日，唯一沈潮，何再出万流之多，匪江匪河，发自畎浍，往成天波，终古不极，盍沈四国，何成彼潮，而小大一式，为潮之外，水归何域？又云水实浮地，在海之心，日潜其下，而逢彼太阴，且其土厚石重，山峻川深，投块置水，靡有不沈，岂同其芥叶而泛以蹄涔？繄坱圠之至大，何水力之能任？吾闻之天地噫气，有吸有呼，昼夜成候，潮乃不逾，岂由日月之所运，作夸诞以相诬者哉？先生阅赋之初，深通厥㫖，及闻客论，忻然启齿，于是谓客徐坐，善听厥辞，盖闻南越无颁冰之礼，郑人有市璞之嗤，尝桎梏于独见，终沈溺于群疑，既别白而不悟，爰提耳而告之，然事有至理，无争无胜，犹权衡之在悬，审锱铢而必应，稽潮海之奥㫖，谅余心之足证，当为子穷幽而洞冥，岂止于揆物而称哉？夫日北而燠，阳生于复，离南斗而景长，迩中都而夜促，当是时也，气蒸川源，润归草木，既作云而泄雨，乃襄陵而溢谷，鱼龙发坼于胎卵，鸟兽含滋于孕育，水生之数一，而得土之数六，不测者，虽能作于溟渤，茍穷之当，无羡于升掬，其散也，为万物之腴，其聚也，归四海之腹，归则视之而有馀，散则察之而不足，春夏当气散之时，故潮差而小也。及其日南而凉，阴生于姤，退东井而延夕，逺神州而减昼，当其时也，草木辞荣，风霜入候，水泉闭而上涸，滋液归而下凑，瘁万物以如燖，空大泽而若漏，缩于此者盈于彼，信吾理之非谬，秋冬当气聚之时，故潮差而大也。两曜之形，常信彼东游，亦闻其揆。赋之者，究物理，尽人谋，水无逺而不识，地无大而不捜，观古者立名而可验，何天之造物而难筹？且浙者折也，盖取其潮出海，屈折而倒流也。夫其地形也，则右蟠吴而大江覃其腹，左挟越而巨，泽灌其喉，独兹水也，夹群山而逺入，射一带而中投，夫潮以平来，百川皆就，浙入既深激而为斗，此一览而可知，又何索于详究？群阴既归，水与天违，当宵分之际，避至烈之辉，因圆光之既对，引大海以群飞，夫秋之中而阴盛，亦犹春之半而阳肥，事茍稽于巳著，理必辨于犹微，故涛生于八月之望者，尤岌岌而巍巍也。万物之中，分日之热，叩琢钻研，其火乃烈，吹烟得焰，传薪就爇，附于坚则难销，焚于槁则日絶，所依无定，遇水乃灭，太阳之精，大非其匹，至灭无焰，至精有质，入四海而水不敢濡，照八紘而物莫能屈，就之者咸得其光辉，仰之者不知其何物，其体若是，岂比夫寒灰死炭，遇湿而同漂泊哉？方舆之下，阳袒所回，厯亥子而右盛，逾丑寅而左来，右激之逺兮，逺为朝左，激之逺兮逺为夕，既因月而大小成，亦随时而前后隔，此日之所以一沈，而潮之所以两折也，天地一气也，阴阳一致也，其虚其盈，随日之经界，寒暑之二道，将无差于万龄，故小大可法而乾坤永宁也。若夫云者、雨者，风者，露者为雪，为霜者为雹、为雾者雷之所鼓者，龙之所赴者群生之所赋者万物之所附者，彼皆与日而推移，所以就其衰而成其茂也，然后九围无馀而万流为之长辅，谈未竟，客又剿而言曰，若乃寒暑定而风雨均也，吾闻之洪范云：豫尝燠急尝寒狂，乃阴雨为沴僭，则阳气来干，茍日月之躔一定，又何逺于王政之大端？彼有后问，姑纾前言。夫三才者，其徳之必同，天以阳为主，地以阴为宗，㕘二仪之道，在一人之躬，一人行之，三才皆协徳，顺时则雨霁，均行逾尝则㓙荒接僭慢所以犯阳徳也，故暴尫莫之哀，狂急所以干阴徳也，故离毕为之灾，此则为政之所致，非可以尝度而剸裁也。客曰：唯其馀如何，复从而解之曰：惟乾与坤，余尝见焉，清者浮于上，浊者积于渊浊，以载物为徳，清以不极为𤣥，载物者以积卤负其大，不极者以上规奠其圆，故知卤不积则其地不能载，𤣥不运则其气无以宣。夫如是，山岳虽大地，载之而不知其重，华夷虽广卤，承之而不知其然也，气之轻者，其升乃髙，故积云于岳，不驻鸿毛，轻而清也，而物莫能劳，及其干霄势穷，霏然下坠，随坳壑而虚受，任畎浍之疏，溃著则重也，故舟楫可以浮寄，至夫离九天，□九地，作重阴之胶固，自坚冰以驯致，固可以乘鸿溟以自安，受万有而不圮者也，听兹言较，兹道定一言之所宗，何众理之难考？且合昏知暮，而翰音司晨，安有懐五常之美，预率土之濵，茍无谅乎此㫖亦何足齿于吾人？子以天地之中，元气噫哕，为夕为朝，且登且没，泛辞波而甚雄，处童䝉而未发，孰观地喙乎？深泉之涯，孰指天吭乎？巨海之窟，既无究于兹源，宁有因其呼吸而腾勃者哉？客谢曰：辞既已矣，欲入壼奥，愿申一间先生幸以所闻教之尝居海裔，觌潮之势，或久往，而方来或合沓而相济，曷舛互之若斯，今幸觏乎？所制先生撰屦旁眄，亦穷其变，吾因讯夫墨客，当大索其所见役，亦告于余曰：日往月来，气回天转。其激也大，则体盛而相竦。其作也小，则势接而相践，惟体势之可准，故合沓而有羡，其何怪焉？客乃跽躯敛色，交袂而辞彼圆𤣥方颐，古惑今疑叹，载籍之不具，恨象数之尚遗，方尽述于阃域，非先生亲得于学者，而孰肻论之？于是乎若卵判雏，生鼓击声，随雷电至而幽蛰起，蛟龙升而云雨滋，形开梦去，醒至酲离，既手之舞之，足之蹈之，乃避席而称诗，为贺庶知𤣥先生之辞。辞曰：噫哉！古人迷潮源兮，刓编齾翰，曽未言兮罗虚列，怪无藩垣兮名儒幽讨，理可尊兮髙驾日域，窥天门兮涛疑。一释永立言兮，若何与扁？祛吾惽兮，昔之论者，何其繁兮？意摩心揣，秪为欢兮，阴数定焉。水长存兮，进退与日游？混元兮一升，一降兮寒暑成下，凝浊兮上浮清，随盈任缩兮浮四溟，釜鬵蒸㸑兮拟厥形。愿扬此辞兮显为经，髙跨百氏兮贻亿龄。先生曰：彼能赋之，子能演之，非文锋之破镝，可以解乎群疑？客乃酣然自得，油然而退也。

《万象明堂赋》　　　　　　　　唐、刘允济，睿哲惟唐受天之明，究皇王之鸿休，包宇宙之纯精，恢天禄以作久，摅元命之振英，鼓黔雷以播气，运苍昊而时成，括闓阳与泰阶，袭三圣以光亨，礼乐交通，典谟洋溢，天以洛视而龟书至，地以河观而龙图出，拥神休尊，眀号激清，流扬茂实，将大报于𤣥天，享神祗以称秩，愿卑宫而自处，惟禋宗而是恤，思致美于总章，览娵訾而法营室，访夏后之轨仪，云广四而修一，彼宗周之有制，闻或九而或七，错综乎旧典，经始乎玉律，绍先志以髙兴，匪矜功而首出，乃延公侯卿士，艺人表臣而审其议焉，或以为明堂者，明乎天道者也，所以明有功、表有徳，崇大教，发大政，登假严经，钦修宗祀，非夫为已者也，安可已乎？粤正月庚午，始创明堂之制焉，考经纬之长䇿，应黄锺之旋宫，穆穆四门，可纳四气，明明八窗，均调八风，靡金靡玉，靡磨靡砻，去隋侯之夜光，明素质以为工，思承天以接神，故峻相乎皇穹，飒乎懿濞繣兮丰融，雷承乾以震耀，云大壮乎其中，非至圣之精诚，孰能克勤乎？此功日观赋。　　　　　　　　　　唐丁春泽，日之升也，浴海而丽，天岳之峻也，切汉而临邉，登髙者以致九霄之上，爱景者欲在万人之先，其所惟一其仞，惟千伊风灵之有载，彼日观之存焉！夫其夜刻未终，曙色犹昧，彼穷髙之极逺，此有进而无退，未辨昏明，斯分覆载，屡闻鸣雁，犹阴沈而不睹，忽听晨鸡，即曈曨而可爱，于是渐出旸谷，将离地维，岩峦既秀，草树生姿，气则赫视，人皆仰之，其望也如烛，其照也无私。昔者帝王御宇，立极垂统，封禅及此，成功巡狩，应其春仲，莫不登兹絶顶，遐瞩大明，思煦妪之义，穷造化之精，以为日象一人之徳，岳是三公之名，信王侯之设险，俾夷狄之来平，方今一徳，无为三光有象，动植，昭泰神祗，肸蠁千岩，瑞色思效，祉以爱升，禺壑春云，欲入封而空上，客有才乏羽仪，心思骞翥，毎积聚萤之志，难登望日之处，引领终夕，含情达曙，知照烛之有期，故踌躇而不去，重曰：日有观兮，絶代独立，登兹望兮，无逺不及，何太阳之至精，莫不専于出入，按唐登科录，丁泽，密州人，未详是否。

闻韶赋见《文苑英华》缺，名韶则尽，美听何可忘？况至徳之斯过，聆竒音之孔扬，天纵多能，信以嘉乎？击拊神资，博学知具，美于典章，用而不匮，乐亦无荒，若充乎四门之术，不离乎数仞之墙，验则足征，用之可贵，圣者妙而合道，志者仰而自慰，悦五音而曲直，孰谓其聋？致六府之和，平自忘于味，省风而八风叶畅，观徳而九徳昭宣，季子惭游于鲁地，穆公徒飨于钧天，曷若观率舞聆，薫弦变态，罔已周流，自然可以深骨髓而期富寿，岂徒资视听而娱圣贤？至若清磬虚徐，朱弦疏越，鼗鼓以之迭奏，笙镛于焉间，发以咸阴阳于宇宙，耀光明于日月，自表虞徳之不衰，岂效文王之既没，是知武也未善，濩也有惭，钧化归于二八，让徳明乎再三，所以其道不穷，厥监斯在，验率舞于百兽，想同和于四海，如其乐正非闗，自卫而来，傥俟风移有异，从周而改，愔愔不极，杳杳乍迷，俄将复矣，抑又扬兮，梦周公而不见，想圣徳而思齐，闻斯行诸，厥不逾矩，感心骇目，是何其睹？悠然而往，三叹如在，夫寥天涤尔而施万，籁已吟于九土，讵忘味于三月，谅永懐于千古，幸赋《韶乐》之遗音，美哉尼父按寥天涤尔以下至「美哉！尼父」以上，疑有阙文，姑仍之以俟考孔子弹文王操赋。　　　　　　唐、薛胜之文王有声，惟圣能审初弹雅操，知徳音而有懐，稍奏遗音，觉仪形之可禀，黮然之状已究，锵然之响可寻，述而不作，载好其音，徳必不孤，谅前圣合于后，圣道乃无二诚，此心达于彼心，其神也邂逅相遇其虑也，罔或不钦，则知掩四方而气正，加一弦而义深曲引，烝哉调吟，皇矣穆穆乎？顺帝之则洋洋乎？令闻不已，同声相应，虽千古而㑹徽音，异日而论，犹万邦而聆遗美，所以圣贤不逺，古今一揆，且将合于心，岂独盈乎耳？既而温故知新，若圣与仁，千里同风，自宜契于风韵，千年一圣，当间出于圣人，玉指回轸，朱弦应律，运八风而吹万，迭五音而不一，既而文徳，在兹以寜，王道宥密，斯操也必俟后贤，吾无间然陟降，因我而著昭穆，因我而宣符盍彻之言，无毫厘乖于是叶同音之理，岂合度差于前，是谓惟神所受，继圣之后，自得于心，匪传于口，稽帝谓之意勤，止岂无非天纵之才，生知何有，无音不合，无徳不宣，翼翼之心，因心而㑹亹亹之善，尽善而知师，襄于是作而言曰：「子圣人也！与文王而同规」。

子击磬赋。　　　　　　　　　唐、薛胜之大哉将圣！乐天知命，宪章文武，昭宣孝敬，游道义之门，观鲁卫之政，知礼文之述作，系王道之衰盛，将有托于知音，故先击其浮磬，翕如始奏，冷然激扬，旁达草木，独调宫商，律中乃节而信，清引而越以长，何一气之立，则若五色而成章，羽可以振振，兽可以跄跄，神人以和，舍此奚取？乐悬之位斯焉，是将谐协于国风，本一于心，始将此易，俗非为悦，巳作于朝，而君臣同和，听于家而少长咸喜，不达情者莫究其理，不赏音者莫知其㫖，非有为而作焉，岂茍乐而为尔。噫！斯道之行，如磬之声，合于制度，发以清英，应小大以随击，拊原始终，不可将迎伊，物情之滞隔，莫不由此而发，明谓为艺，以吾不试语之道而知吾志，固非系而不食，岂止垂之如坠？曽见访于苌𢎞，反受嗤于荷蒉，彼往而不返，欲洁其身，如乐之无节，则可夺伦义，有昧于反舌耳，无间于日新，何没没于隐者，亦硜硜于小人，必也审音，居然大辨，动应而溥畅，虚中而独善，使石声无定，则我心可转，初未明乎施张，庸讵议乎？深浅一雅，一变正声，久遣子击此者，亦屡叹之。唯圣有作阐教命，虁乃知乐正，雅颂复在于明时。

孔子石砚赋》：　　　　　　　　唐、王嵩萼：「昔夫子有石砚焉，邈观器用，宛无雕镌，古石犹在，今人尚传，从叹鳯兮何世，至获麟兮㡬年，世厯近王，近霸年止，几徂几迁，任往回于几席，垂翰墨于韦编，时亦逺矣，物仍在焉，非圣人之休佑，安得兹而不捐？洎乎俗逺圣贤，教遗齐鲁，列庙以居，先师攸主，上荧荧以光澈，下幂幂以色固，介尔贞坚，确乎规矩，昔诸侯失政，周道无闻，嗟礼乐之仍缺，叹《诗书》而未分，圣人乃启以褒贬，垂以典坟，必藉兹器，用成斯文，盖石固而人往，亦事存乎砚云：至乃方质圆形，钴模龟首，调饰为用，陶甄可久，横彩烟而不絶，添緑水而常有，岂如石焉，斯为不朽。昔偶宣父，厥容伊何，旁积垂露，中含偃波，时代迁移，去游夏而弥逺，日月逾迈，变炎凉之已多，别有逢掖书生，献䇿东京，仰垂先哲，攻文后成，叨秉笔以当问，愧含毫而颂声。

欹器赋　　　　　　　　　　唐韦。　肇若夫天地忌满，鬼神害盈，方舆以之，东缺圆盖，以之西倾，百川因兹，灌注七曜，由是贞明，故圣人以冲虚作式，贤达以撝谦为情，于是盘盂设诫，几杖必纪，金人贻诲于周书，扑满流规于汉史，顺之者福，逆之者耻，乃垂训于小人，咸取象于君子，岂方圆有度，规矩合仪，不虚不满，能安能危，考众器之论最实，莫先于侑卮，不随日兮时昃，不于月兮暂虚，体执谦损，性尚冲撝，知盈盖而必覆，故止足而何期，惟上圣之设法，处中庸而在兹，㢘恕以劾贪残，改质金张，可望形而谢宠，许史可睹容而辞秩，疏广感此而挂冠，范蠡朂兹而自逸，览斯器之为美，何馀物之能匹？原夫出自圣人之心，成乎匠人之手，匪雕匪刻，可大可久，鄙巨壑之难盈，恶漏卮而虚受，宁取类于瓦杯，以供尧舜，不愿同于金爵，惟资桀纣，故一化于陶钧，厯千载而不朽。由是鲁君之庙，置诸户庭，左邻东序，右界西扄，惟仲尼之多圣，赖弟子而为铭，仆又何徳，轻尘翰墨，虽不假于先容，实有愧于观国。

澹台灭，明斩龙毁璧赋。　　　　唐、白行简：「璧」之为寳也，至珍龙之为物也，至神藴彼坚真，由是见希于代，神其变化，胡可不畏于人？茍以力夺我寳，则必害及尔身，原夫被褐而来，舣舟以济，懐白璧为利涉，佩青蛇而自卫，光连晓日，若明镜之髙悬，影落深潭，状白虹之初霁，孤棹才移于渡口，二龙歘见于波际，将至寳因此可求，谓匹夫于焉易制，徒观其迅雷铿𥔀，狂电翕赩，转晴辉而阳景灭曜，喷风雨而晴空，变色拖尾乃无所遁逃，矫首则方将荐食，朱萍焉能施其术，佽飞莫得，用其力灭，明乃挺利剑，整扁舟，驱天吴，比阳侯壮志奋而发，植冠耸瞋目张而眦裂，血流白刄，下耀于渊室，紫气上冲于斗，牛左絶其脰，右舂其喉，擢锦缋之鳞，触惊波而乍聚乍散，洒𤣥黄之血，随奔流而或沈或浮既风，恬而雨絶，俄雾朗而烟收，龙实最灵，孰可以威而讋？璧惟重寳，岂得不义而求既而弭，波澜济江，干璧非人愿，保全而莫可，人非剑思耀武而诚难，然后韫神丘，即长路，持拱璧而叹息，眄中流而回顾，岂不以懐寳者为物所求，恃力者为人所恶，且龙实恃力，人惟懐璧，尔实我欺，我非尔惜，虽在时之攸重，谅于人而何益，闻老氏之诫，莫守乎满堂，考圣人之情，不贵乎盈尺，遂投之河而神罔敢受，毁于岸而人莫敢有纷然电散，谓齐后之碎连环騞尔，星分同亚父之撞玉斗，则知动不可妄，求不可茍，始则将害于人，终乃自贻伊咎，胡不伏水府而蔵珠于颔，照钟山而衔耀于口，故贪而毙也，诚罹有悔之㓙毁以弃之，安能无胫而走？嗟乎！仁必有勇，信千古而不朽。

孔宅闻金石丝竹之声赋。　　　唐王。　起鲁恭王益宫于孔氏，壊宅于阙里，闻金石丝竹之声，有六律五音之美，清冷始奏，异洞庭之载张，寂寞而来，非钧天之可视，或管或磬，以禋以祀，徒在庙而见听，岂升堂而足拟，当其摄齐而进，拾级而前，逺近犹惑，铿锵始传，式感王心，聘国无劳乎七十克谐，圣域抠衣若化乎三千，信不击而不考，实𤣥之而又𤣥。惟金也，振舂容而无阙，惟竹也，像吹嘘而未歇，愔愔击石，如荷蒉之初闻，杳杳挥丝，疑孺悲之来谒，所以表正声之感，所以同古乐之发，遐想乎反鲁之年，追思乎在齐之月，回环栋宇，缭绕庭除，惟恍惟惚缴，如绎如心，方启乃乐，可成于固，将极天而蟠地，岂徒舞兽而跃鱼，疾徐有则，清浊不忒，非审以知政，非作以崇徳，蔵书之壁，时绎绎而难分，梦奠之楹，乍洋洋而未测，响杂乎鸿鹄，韵调乎宫羽，丝管不形，簨簴无睹，固可掩歌钟于二四，配茎英于三五，及夫锵尔乐阕，油然思深，睹奥且惊夫盈耳广居，由是而革，心岂不以感上圣之㫖，闻至徳之音哉？皇家始崇儒礼，莫先褒圣，尊素王之号，广旧宅之敬，傥逸韵之再闻，播乎乐府之盛。

孔宅得书赋》。　　　　　　　　唐蒋　凝孔氏之居，中蔵古书，当霸鲁壊隳之日，见亡秦焚灭之馀，卜数仞为缭垣，时之潜矣，定四科于竹简，世以传诸，当其汉，偃兵戈，鲁修宫掖，将穷下国之侈，遂去前贤之籍，并吞一亩，方取地以崇居，摧折两楹，遂得书于暗壁，悲夫其宅也！人亡道穷，削迹于中，瓦隳而阼，阶缺裂，尘飞而环堵，空蒙鲤也，必趋之庭，将为辇路，仲由未入之室，欲创离宫，其书也，蔵书废久，坑儒之后，虫侵而鸟迹微，亏土蚀而韦编欲朽，虞夏不刋之典，出彼圬墁，殷周将丧之文，存于培塿，于是升彼堂矣，弃诸简焉，信遗宅兮必取，宁右文兮何传，将卜楼台，剗榛芜而屹若，俄闻金石，扣寂寞以铿然，王乃凝思潜听，追踪辍作，存其宅兮不壊，知其书兮可学，悔隳古而荣今，庶立礼而成乐，门庭犹在，存圣者之规模，虫篆难详，是古人之质朴倚伏相推于焉，有之不广其居，斯文永堕不闻其乐，则往迹全隳，信乎君子所居，亦废兴而有数，圣人大道，当用舍而随时。今皇家重典，坟崇阃阈，开儒馆以待士，设文教以济国，千秋万岁，知此道之无穷，四海九州，信将来之有得，延陵挂剑赋？　　　　　　　　唐王。　起。

修修陇树兮，挂剑于兹，所以表徐君之所欲，明季子之不欺，予取予求，昔藏心而可测，一生一死，终弃寳而如遗，盖烈士孤标之节，而神明幽感之时，当其昔结欢娱，从容不阻，孤锋乍拔，密坐之所，彼眷眷以目击，此默默而心许，谅他日而来思，非伊人而谁与？及夫厯聘上国，言旋东吴，访旧友，遵旧途，亦当开寳匣，献辘轳，何逝水兮不待，吊荒埏兮已芜，由是执龙泉而慷慨，望马鬛而踟蹰，相间岁之披云，忽然而在，抚今辰之切玉，视之若无，且曰器可谋新，室宁欺暗，解腰间之善结，仰树杪而延瞰，乃脱白刃，推赤心，耀宿草之煌煌，悬拱木之森森，错落金环，疑夜月而生陇，晶荧霜锷，谓春冰之在林，龙形蜿蜿而未化，蛟枝亭亭而欲寻解，佩义广脱，骖感深英，声遂腾乎万国，善价不顾其千金。呜呼！剑之掷也！无前人之行也，必果诚去彼而取此，非祈君之佑，我无宿诺，譬之以庸，庸不食言，方之以璅璅，向若蔑黄，壤吝青萍，重提携于掌握，轻耿介于心灵，则三尺之中，空腾云而漫漫。重泉之下，将愧色于㝠㝠。无言者道之𢎞，不约者信之大。峻节卓以特立，义风纷而繁会。盛矣哉！挂剑之名，将万古而不昧。

登琅琊台观日赋　　　　　　唐熊　曜秦筑东门于海岸，曰琅琊台，髙可望逺，而东之人，悉以宵分之后，观日于海底者，壮其观而为赋云：「秦东之门，天地一空，直见晓日，生于海中，赤光射浪，如沸如铄，惊涛连山，前拒后却，圆规上下，隠见寥廓，焜煌天垂，若吞巨壑，当扶桑汹涌于云表，阳徳出丽于乾刚，汗漫翕纳，将吞六合，冲融青㝠，遥侵大莹，羲和首驭，夸父上征，眩转心目，苍黄性情，倾地舆而通水府，吸天盖而骇长鲸，彼秦伊何，崇此为门，委絶人力，其谁敢论？失万邦者，虽设门而必圮，表东海者，谅无门而亦存，步秦亭而在此，伤魏阙而何言？千载之后，石梁斯在，时无鬼功，岂越沧海？念无道而肆志，将不亡而何待？我国家，逾溟渤而布声教，穷地理而立郊垧，略秦皇于帝典，㕘汉武于天经，顾荒台而寂寞，取殷鉴于生灵。尔其秋景超忽，晴光焕发，蜃气干云，蚌胎候月，长波沃荡，超百谷以深沈，唳鹤徘徊，想三山之灭没，齐鲁郡邑，霜天泬寥，凌虚无而倒景，临沆瀣而乘潮，日向蒙汜，云横丽谯，追鲁连之达节，行将蹈海，仰田横之行，意若在云霄骊龙之珠、群玉之府，想望绵邈，依稀处所，有海客之无心，托扶揺之轻举。矮松赋？　　　　　　　　　　宋王。　曽齐城西南隅矮松园，自昔之闲馆，此邦之胜概，二松对植，卑枝四出，髙不倍寻，周且百尺，轮囷偃亚，观者骇目，盖莫知其年，祀亦靡记。夫本源真造，化竒诡之絶品也，曽咸平中，忝乡荐，登甲科，䝉被宠灵，践厯清显，㡬三十载，前歳秋始罢冡司，出守青社，下车之后，省闾里，访故旧，则曩之耆耋悉沦逝童，冠皆壮老，邑居风物，触目迁变，惟彼珍树，依然故态，窃谓是松也，匪独以后雕克固，岁寒抑由臃肿，支离不为世用，故能宅兹皋壤，免于斤斧，向若负构厦之材，竦凌云之干，将为梁栋，戕伐无馀，又安得保其天年，全其生理哉？感物兴叹，聊为赋曰，惟中齐之旧国，乃东夏之奥区，有囿游之胜致，直㕓閈之坤隅，伟茂松之骈植，轶众木而特殊，上轮囷以夭矫，旁翳荟而纷敷，广庭庑之可蔽，髙寻常之不逾，枝拥阏兮横亘，根蹙缩兮盘纡，徒观其前瞻林岭，却枕康衢，宅寳势兮葱郁，据古地兮膏腴，类蟠蛰兮蛟螭，讶腾倚兮虎貙，将拿空兮未奋，忽伏窜兮争趋，色鬬鲜兮欲滴，形诡俗兮难图，逺而望之蔚兮，若抟鹏之出沧海，迫而察之默兮，若方舆之承寳，盖矗洞口之归云，堆嵓阿之宿霭，谈挥尘兮何多，被集翠兮増汰，度朔吹兮飕飀，含阳晖兮暗蔼，吾不知其㡬千，歳起毫末而硕大，昔去里兮离邦，攀绿条兮彷徨，今剖符兮临郡，识竒树兮青苍，怵光景兮遄迈，嘉岁寒兮益彰，叶毵毵兮不改，情眷眷兮难忘，异古人之叹柳，协予志之恭桑，信矣！夫卑以自牧，终焉允臧，效先哲之俯偻，法幽经之伏蔵，愿局影于涧底，厌争荣于豫章，鄙直水兮先伏，惧秀林兮见伤，幸髙梧之垂䕃，愧修竹之聨芳，鸾乍迷于枳棘，鷃每悞于榆枋，嫓周雅之蹐地，符羲《易》之巽床，既交让以屈节，复善下而同方，自储精于甘实，不受命于繁霜。客有系而称曰材之良兮，梓匠之攸贵，生之全兮，䝉庄之所美，茍入用于钩绳，宁委迹于尘滓，俾其天性而称珍，曷若存身而受祉，纷异趣兮谁与，归当去彼而取此。

稷下赋　　　　　　　　　宋司马光、齐王乐五帝之遐风，嘉三王之茂烈，致千里之竒士，总百家之伟说，于是筑钜馆，临康衢，盛处士之游，壮学者之居，美矣哉！髙门横闶，厦屋长檐，樽罍明洁，几杖清严，尔乃杂佩华缨，净冠素履，端居危坐，规行矩步，止相与奋髯横议，投袂髙谈，下论孔墨，上述羲炎，树同拔异，辨是分非荣誉，樵株为之蓊蔚，訾毁珵美，化为瑕玼，譬如兰芷蒿莎，布濩于云梦之洳，鸿鹄𪃩鶬，鼓舞于渤澥之涯，于是齐王沛然来游，欣然自喜，谓稷下之富，尽四海之美，慨乎有自得之志矣，祭酒荀卿进而称曰：「吾王辟仁义之涂，殖诗书之林，安民之虑广，致治之意深，然而诸侯未服，四邻交侵，士有行役之怨，民有愁痛之音，意者臣等道术之浅薄，未足以称王之用心故也。王曰：先生之责，寡人深矣！愿卒闻之。对曰：臣闻之珷玞乱玉，鱼目间珠，泥沙瀼者其泉慁，莨莠茂者其谷芜，网者弃纲而失叙，行者多岐而丧涂。今是非一概，邪正同区异，端角进大道羇孤，何以齐踪于夏商，继轨于唐虞，诚能拨去浮末，敦明本初，修先王之典礼，践大圣之规模，徳被品物，威加海隅，忠正修列，谗邪放疏，行其言不必饱其腹，用其道，不必暖其肤，使臣饭粱啮肥而餐，骄君之禄，不若荷锄秉耒而为尧舜之徒，惜夫美食华衣，髙堂闲室，鳯藻鸱仪，豹文麋质，诵无用之言，费难得之。日民未治，不与其忧，国将危，不知其失，臣窃以大王为徒，慕养贤之名，而未睹用贤之实也已。

超然台赋。　　　　　　　　　宋苏。　辙子瞻既通守馀杭，三年不得代，以辙之在济南也，求为东州守，既得请髙密，其地介于潍海之间，风俗朴鲁，四方宾客不至受命之歳，承大旱之馀孽，驱除盗贼，廪䘏饥馑，日不遑给，㡬年而后少安顾居处隠陋，无以自放，乃増治其城上之故台，日与其僚览其山川而乐之以告辙曰：此将何以名之？辙曰：今夫山居者知山林，居者知林，耕者知原，渔者知泽，安于其所而已，其乐不相及也，而台则尽之，天下之士，奔走于是非之场，浮沈于荣辱之海，嚣然尽力而忘返，亦莫自知也！而达者哀之哀者，非以其超然不累于物故耶？老子曰：虽有荣观燕处，超然尝试以超然名之，可乎？因为之赋以告之曰：「东海之濵，日气所先。岿髙台之凌空兮，溢晨景之洁鲜。幸氛翳之攸霁兮，逮朋友之燕闲。舒堙塞于遥望兮，放逺目于山川。设金罍与玉斚兮，清醪洁其如泉。奏丝竹之清怨兮，声超然而𣺌绵，下仰望而不闻兮，微风过而激天会。陟降之㡬何兮，弃溷浊于人间。倚轩楹以长啸兮，袂轻举而飞翻。极千里于一瞬兮，寄无尽于云烟。前陵阜之汹涌兮，后平野之漶漫。乔木郁其榛榛兮，兴亡忽兮满前。懐故国于天末兮，恨东西之险艰。飞鸿往而莫及兮，落日耿其西躔。嗟人生之漂揺兮，寄流枿于海堧，茍所遇而皆得兮，遑既择而后安。彼世俗之私已兮，每自予于曲全，中变溃而失故兮，有惊悼而汍澜。诚达观之无不可兮，又何有于忧患？顾游宦之迫隘兮，常勤苦以终年，盍永乐于一醉兮，灭膏火之焚煎。虽昼日其犹未足兮，候朗月于林端。纷既醉而相命兮，霜凝磴而蹒跚，马踯躅而号鸣兮，左右翼而不能安，各分散于城邑兮，值清夜之既阑，惟所往而乐易兮，此其所以为超然者耶？

北渚亭赋　　　　　　　　　宋晁补之，登爽鸠之故墟兮，睇岱宗之独立，根磅礴而维坤兮，支扶疏而走隰，跆琅琊与钜野兮，梁清济而北出，前湠漫而将屯兮，后摧嗺其相袭。坯者扈者峄者，垣者礐，者磝者障。鲁屏齐曰惟厯山。或肺腑之箕拱环连势，厓絶而脉泄兮，万源发于其间。谷射沙出浸淫，潗濈瀺灂，汨泌澎濞。浡潏忽瀵，起而成川，经营一国，其利汾浍。防为井沼，壅为碓磑，得平而肆，乃滉漾而滂沛。经民庐而贯府舍兮，潴为池之千亩。惟守之居面，岩背阻邈，阃闍之遗址兮，肇嘉名于北渚。悲经始之㡬何兮，牛羊牧而宇颠，非境胜之为难兮，善择胜之为难。尝试观夫其园，千章之荻合，抱之杨立而成阡。跻厯下之岧嶤，望南山之孱颜，修干古枝，出櫩造天，藐砠岫之蔽亏，乍仿髴其云烟。思仙人之楼居，尚轻举而髙翻，盍驾言其北游，登斯渚而盘桓，冈峦忽其翔舞，荻杨眇以如箸，抚千里于一瞬，收城郭以环堵其下，陂湖汗漫，葭芦无畔，菱荷荇藻，蘅荃杜●，众物居之，浩若烟海，岁秋八月，草木始衰，乃命罾罟，观鱼其脽，鸣榔四合，方舟顺涯，鱨鲤窘乎深塘兮，鸿雁起乎中泜，复有桂舫兰枻，浮游其中，榜歌流唱，自西徂东，纎饵投隈，微鳞挂空，客顾而嬉，倾盂倒锺，明月出于缺岭，夕阳𦕈其微红，天耿耿而益髙，夜寥寥其方中，骇河汉之冲波，披海岱之冷风，恐此乐之难留兮，愿乘槎乎星渚。期韩终与偓佺兮，采芝英于瑶圃，庶忘老而逸死兮，路漫漫其修阻。于是酒酣太息，中座语客曰：自昔太公奄有此丘，是征五侯，桓公用之，攘楚尊周，方其盛时，山河十二，号称东秦，临淄遨乐，中具五民，秋田青丘，实囿海滨而薛又小邑也，区区之赋，食三千人，其强孰与比哉？观华不注，朅其孤巘，虎牙杰立，芙蓉菡萏，尚想三周追奔，执□下车，取饮，仅以身免，困责质于萧同，尚何私乎？纪甗而齐，自是不竞矣。夸夺势穷，虽强安在？事以日迁而山不改，则物之可乐，固不可得而留也。忍而有之，来不可持，所玩无固，去何必悲，齐侯之所雪涕，而晏子之所窃嗤也。今我与客论古人，则知述寓有感而歔欷，岂不重惑也哉！仕如行贾，孰非逆旅，托生理于四方，固朝秦而暮楚，曽无必于一笑，尚何知乎千古？于是客跃然喜，再拜举觞而前曰：凡主人言，理实易求，而我旷然已忘昔忧，使客尝满使酒，不空请寿，主人如汉孔公主人辴然，喜受饮反觞执客之手而言曰：诗固有之，未见君子忧心忡忡，既见君子，云胡不乐再拜，洗觞而酬客？嘻然大笑。

平野亭赋　　　　　　　　　金刘文蔚，琅琊古郡，海右雄藩，介青徐之遐境，跨䝉羽之名山，按经图兮，厯二千年之城郭。询父老兮，曽十万户之㕓闤，嗟繁华逝而不返兮，久潇洒于兵革之残，追前贤创造之遗迹兮，认旧碑剥落之苔痕，一台存于公署之左兮，其势俯瞰东北之城，垣寂寂兮瓦砾之墟，森森兮荆棘之攒，昔郡守备御之未暇兮，其来亦孰为之一观。越至元之己帽，属大统之中原，太守以善政而底誉，监司由上考而来官，乃因政之暇，乘农之闲，且陶且冶载，芟载刋役，不两旬而既毕，里无百姓之所闗，崇峻峭拔兮，葺故基于九仞，轮奂翬飞兮，构新亭之十间，眠其下也，绿树漫漫，市井班班，甍宇参差兮鳞次，车马彷佛兮往还，霭万灶之炊烟兮，隔物我以仙凡，忽一扫其风埃兮，惊梦寐于尘寰，流好音兮幽鸟，生绕砌兮芳兰，栖朝云于画栋，堆野色于危栏，忘万感之纷扰，觉六月之微寒，鹭孤飞于霞际兮，疑星转乎天端，鸥群集于沙上兮，若波起乎平滩，不雕不画兮，入云烟之清雅，无阴无晦兮，极村曲之萦盘，每公馀而自适，纵却顾而前看，一帯髙深兮山水秀，千里，沃壤兮邦畿寛，莫不豁词林之风月，泻胸次之波澜。若夫与客共饮，因公置烦，列云霄之雅听，促玉漏之清弹，倒鲸杯而吸翠，发醉歌而怡颜，懐古而兴感，岂赏心之易阑，非不知役不可兮难举，事不可兮尚繁，盖贤者之所作，能劳民于既安，况乃谕之以道兮，人得其观，使之以时兮，孰惮其难？不徒宴乐于此兮，欲坐观乎稼穑之劳，庶㡬知民之艰也。

太白酒楼赋　　　　　　　　元张　●惟风姓之苗裔兮，爰资始于虙羲。分徐方以启土兮，乃任国之攸基，稽成周之邦域兮，属东鲁之封内。逮季任之处守兮，至战国而犹在，既郡县之遂置兮，仍旧号曰任城。顾汉室之多贤兮，繄白衣之垂名。余登楼以四望兮，慨山川之不改，㴑沂泗之清冷兮，盼鳬绎之杳霭，伊谁架兹，栋宇兮，谓太白之曽游，时贺令之称贤兮，微斯人其谁俦？想劝酬之欢乐兮，恍英灵之在目。锵玉佩之陆离兮，美荷衣之被服。伤孔孟之不可作兮，叹中行之莫与。眷耦耕荷蒉之为伦兮，庶㡬超絶而可与？指谪仙以相谓兮，羌青眼以夙开。取狂客以表名兮，亦旷世之英才。观史氏之称述兮，固莫知其志也。世溷浊而独清兮且髙，标之不可㡬也。托餔糟而混迹兮，盖慕晋人之风流。宁泥涂以曳尾兮，窃自比于庄周。仰青山之崚嶒兮，观镜湖之𣺌漭。朝欲攀其美木兮，夕欲擥其宿莽。仰浮游于太虚兮，疑籋云而椉风。将驾景而凌烟兮，追髙躅而奚从？倚朱栏而怅望兮，天惨惨其无色。俯清流而鼓枻兮，空盘桓而反侧。乱曰我思昔人，神飞驰兮古今一息，胡俾我底兮往过，来续逝者如斯兮。

太白楼赋》　　　　　　　　　明王守仁，岁丙辰之孟冬兮泛扁，舟余南征，凌济川之惊涛兮，览层构乎任城，曰太白之故居兮，俨髙风之犹在。蔡侯导余以从陟兮，将放观乎四海。木萧萧而乱下兮，江浩浩而无穷。鲸敖敖而涌海兮，鹏翼翼而承风。月生辉于采石兮，日留景于岳峰。蔽长烟乎天姥兮，渺匡庐之云松，慨昔人之安在兮，吾将上下求索而不可蹇，予虽非白之俦兮，遇季真之知我。羌后人之视今兮，又乌知其不果？吁嗟太白公，奚为其居此兮，余奚为其复来？倚穹霄以流盼兮，固千载之一哀。昔夏桀之颠覆兮，尹退乎莘之野，成汤之立贤兮，乃登庸而伐夏。谓鼎俎其要说兮，维党人之挤诟。曽圣哲之匡时兮，夫焉前枉而直后，当天寳之末代兮，淫好色以信谗恶，来妹喜其猖獗兮，众皆狐媚以贪婪，判独毅而不顾兮，爰命夫以仆妾之役，宁直死以顑颔兮？夫焉患得而局促。开元之绍基兮，亦皇皇其求理，生逢时以就列兮，固云，台麟阁而容与夫何？飘泊天之涯兮，登斯楼乎延伫，信流俗之嫉妒兮，自前世而固然，懐夫子之故都兮，沛余涕之湲湲，庙堂之偃蹇兮，或非情之所好，惟不合于斯世兮，恣沈酣而逺眺，进吾不遇于武丁兮，退吾将颜氏之箪瓢奚。曲蘖其昏迷兮，亦夫子之所逃，管仲之辅纠兮，孔圣与其改行，佐璘而失节兮，始以见道之未眀。睹夜郎之有作兮，横逸气以徘徊，亦初心之无他兮，故虽悔而弗摧，吁嗟其谁无过兮？抗直气之为难，轻万乘于褐夫兮，固孟轲之所叹，旷絶而相感兮，望天宇之漫漫，去夫子其千祀兮，世益隘以周容，媒妇妾以驰骛兮，又从而为之吮痈，贤者化而改度兮，竞规曲以为同。卒曰：峄山青兮河流泻，风飕飕兮澹平野，凭髙楼兮不见，舟楫纷兮，楼之下舟之人兮俨服亦有，庶㡬夫子之踪者。

《黄河赋》　　　　　　　　　　明薛　瑄吾观黄河之浑浑兮，乃元气之萃蒸。浚洪源于西极兮，注天派于沧瀛。贯后土之龎博兮，杳元沟之晶明。过积石而左转兮，龙门呀而峻倾。薄太华而东骛兮，撼砥柱之峥嵘。入大陆而北徙兮，迷不辨夫九河之故形。经两海而纪中流兮，擢浮沈之曜灵。览颓波而懐明徳兮，又何莫非姒氏之所经营。登昆仑而俯视兮，固彷佛其初迹。驭髙风而骋望兮，遂周游其曲直。何末流之混浊兮，始清澈而湜湜。羌澹灔而徐趋兮，□沄沄而自得。触险石以鬬暴兮，诧雷轰而毂击。天宇扩其沆漭兮，𣺌上下之𤣥黄。雾雨霪霪而滃集兮，混邃古之洪荒。微风荡拂而涣散兮，天机组织其文章。颓猋浩而汹涌兮，百怪垂延而簸扬。腥云浊浪以荡泊兮，恍惚颠倒乎舟航。灵曜升而赫照兮，乘正色于中央。望舒在御而下临兮，列宿涵泳其光芒。若乃震秉符以行令兮，百谷淫淫其冻释。山泽沮洳以上气兮，増滉瀁之洋溢。鱼龙乘涛以变化兮，杳莫测其所极。祝融载节以南届兮，雷雨奋达以霶霈。潢支流而股合兮，百川奔而来㑹。水轮囷而漂拔兮，蔽云日而淘汰。狂澜汹其啮岸兮，块土焉塞夫冲溃。霜戒严而木脱兮，少昊执矩以司秋。洲渚缅邈而石出兮，始杀湍而安流。霰雪纷其四集兮，颛顼乘坎以奋神。大块噫气而厯轧兮，流澌下而龙鳞。层冰横絶而山委兮，河伯驱石以梁津。羌险夷而明晦兮，变朝暮与四时。飚风起而冲目兮，漭怪骇其难推。睹圆方之一气兮，恒来往而密移。昔尼父之叹逝兮，跨百世而罕知。顾川流之有木兮，与终古以为斯。启龙图而玩太一兮，悟主宰之所为。喟余心之未纯兮，感道妙之如斯。聊词言以自明兮，庶昼夜之靡亏。

奎文阁赋　　　　　　　　　明李东阳，伟新庙兮既宫。突髙阁兮丽空海之右兮山之东极，灏溔兮争巃嵸。纳沆瀣兮超鸿蒙，表日观兮来天风。忽秋令兮始肃，见奎星兮正中，初徙倚兮栏前，暂徘徊兮。户外殿庭兮巍峨，与兹阁兮相对。亭碑矗兮林立，坛屋隐兮如盖。昔金元兮始构，㡬岁序兮更代。叹轩楹兮煨烬，纷瓦砾兮浮□。及轮奂兮鼎成，蔼冠裳兮咸萃。览旧迹兮无馀，抚孤根兮一桧吁，嗟乎靡丽兮娉婷。彼齐云兮落星，懐望兮怔营，或筹邉兮见京夫，岂若睹羮墙兮故宅，诵典则兮遗经，宛蝌蚪兮孔壁，恍金丝兮鲁声，感春秋兮絶笔，忆诗礼兮趋庭。存竒文兮籀史，脱虐焰兮秦坑，藉神鬼兮诃护，閟山川兮精英。乃有韦编兮竹简，石墨兮溪藤汗，牛充栋兮不可以数计。又奚问兮何名？幽并兮青兖，𣺌宫墙兮在眼，景行兮髙山，每为憾兮不浅，金书兮玉节，幸吾生兮未晚，溯秋霄兮愈泱，恨夏日兮犹短。仰圣道兮弥髙，思古风兮渐逺。阅千载兮一时，曽一慨兮不满，眷遗驾兮可攀，尚颓波兮在挽。噫嘘嚱灵有地兮杰有人，贤有象兮国有宾，下后土兮上髙旻，轶倒景兮离尘纷。博典册兮穷皇坟，厉夕惕兮求朝闻，岂徒析虫鱼兮隐义，辨豕亥兮疑真，讶雨粟兮天半，降青藜兮夜分盖方舞干羽兮七旬，徧弦歌兮八垠。占聚纬兮周髀，听环桥兮成均。殆将兴兮吾道，庶不朽兮斯文。巍乎髙哉，势不可以极兹。阁之名兮，并列宿而俱存。

南溪赋　　　　　　　　　　明李，东阳西涯子，寓于南溪之上，公事既竣，宾客尽散，清飚徐来，旭日始旦，春服渐成，乌纱微岸，方众景之骈列，忽群忧之一泮，沿堤而步，则苍藓绣，地丹樱烧，林野食呦，鹿园鸣变，禽繁华曜其阳，丛筱䕃其阴松，移徂徕之峰石，出太湖之浔境，已旷而复幽，路将穷而转深，乘舟而泛，则泓碧长曳，汰痕圆晕，虚亭倒影，下入无朕，菱穿荇绕，倏逺疑近，飞羽夹翔，游鳞作阵，俯空鉴以窥明，激轻涛而拂润，虽非浮海之大观，亦得风雩之真韵，登城而眺，则面引鳬绎，背负岱宗，左拱尼山之巉岩，右瞻文庙之巃嵸，古泗北枕，清沂南带，逵泉出乎其侧，汶水缭乎其外，深池曲窦，下与溪㑹，复有平畴万区，大泽千里，髙原隐伏，广路长迤，天幂幂以四布，云飞飞其如驶，思两仪之既辟，见万象之流峙，乾坤渺其无际，灵气宛乎攸止，不然则一溪兮㡬何？吾宁独羡乎？此偶遇孔氏之父老，过而问曰：美哉！溪乎？其源可得而知乎？父老曰：此周封之遗墟，汉国之故池也，其前则两观之门，其后则灵光之基也，地以人胜，事随代更，逮我故公，而南溪是名，渗漉污浊，澄渟清冷，塞者疏而为通，涸者潴而为盈，防危有堤，临深有凭，培旧植以为坚，缀新葩以为荣。斯溪也，乃冠裳之所咸集，轩骑之所必经词，林侈以为盛事，海内想闻其风声，矧伯仲之俱美，与东庄而并称。余尝览蓟游燕，樯吴缆，楚忽使轺之东迈，弭余节兮，邹鲁鲁之山兮，嵚﨑鲁之水兮涟漪，匪王事之在躬，余何为乎？此溪窥圣途之浩荡，望学者之津涯，叹时乎之不再，观逝者之如斯，惟徳泽之汪濊，配宫墙之崔嵬，家与国而咸休，名与牒而俱垂，吾固知金石之足恃，托文章以为期，于是衍圣公揖而进曰：呜呼！此先君子之志也！先生幸为我赋之！余曰：嘻！有是哉！乃呼墨援笔书于堂壁，徘徊日久，盖三宿而后出也！

《东䝉山赋》：　　　　　　　　　明公　鼐有客问于余曰：若之国有名山乎？曰：有。曰何居？」曰：「为䝉山。曰：是鲁颛臾之䝉山。与曰然。曰嘻，先生欺余哉宇内之名。山九，东方之岳，镇二蒙，不处一焉，是乌得名先生欺余哉？曰：子未睹其闳巨也。客曰：子详而言之何如？余曰：「言不可以若是其㡬也，余请以略言之，子以略听之。原：夫厉山氏之分布元气也，观其次序，相其经纬，产生山谷，以育万类，其在阳州申土，则震帝之攸出也，天孙之攸居也，于是五岳之首生焉，命其名曰岱宗。岱宗之亚，爰有东䝉，神禹因之以艺淮，徐鲁公有之以荒大东，颜母锺之以诞圣，尼父登之以命名，培塿敖巨丘阜云亭，拱乾仪而作柱，亘坤维而处中。在奎之野，则上天之武库也。在鲁之分，则九州之奥区也，推其方位，则青帝重华之司理也。稽其疆域，则少皥、大庭之封殖也，琅琊在其东，则秦台之隆崇焉。徂徕在其西，则竹溪之幽胜焉。大岘处其北，则穆陵之险巇焉，邹峄处其南，则书门之空洞焉。雄都巨镇，名山大川，千百万亿，绵络周环，孔穴相通，缕脉相连，轮囷堙塞，融结弥漫，积徳宣气，会于兹山，其广数百里，其髙八千寻，左青右兖，襟淄带渑，向淮之阳，背济之阴，首饮东坑之麓，尾入长河之津，其峰七十有二，其洞三十有六，内絶涯际，外峙嶙峋，控中华而跨江表，履海岳而戴星辰，上则朦胧邈忽，溟涬漫漶，含雾出云侵，极厯汉，下则雨香芝露，瑶石玉林，纡谲突夐，郁律阴，森冠以香炉之形，环以向背之势，界以瀑布之流，藏以洞天之秘，霍以祛尘之风，周以广野之气，竦岫悬崖，殊态竒致，层峰叠岚，参差胶盩，四序隔阂，日月亏蔽，亭午方中，羲和絶晷，薰夏炎蒸，凝冱凄飚，巑岏崒嵂，嶻㠔巃嵸，凌列缺兮吸沆瀣，凭歊歔兮窥鸿蒙，络绎兮盘旋而鳞次，趋走兮端拱而朝宗，澹兮云中之垂翠，黛幻兮天际之驾长虹玲珑虚透，若珠光之在夜，青葱明丽，若莲花之在空，危石絶礐，嵚﨑崩腾，离离齿齿，磊硌纵横，立如砥柱，峭如銛锋，隐如伏虎，突如惊龙，灿烂如云霞之兴蔚，起没若波涛之倾溶，飞泉万仞，急湍千尺，下临九旋之渊，上倚猿眩之壁，批岩赴壑，冲涧激石，响同毂转，撒若雪集，溅木蒙松，泌泌潝潝滂濞砏汃，汹涌沕潏，初汗漫而纡馀，又湢㳁而淢汨。浟湙汪浵，瀺灂滴沥，长输逺游，机发飚疾，流为祊汶，汇为雷泽。底无潜甲，上无宁翼，遐视逖听，恬愉懰栗，击节扬音，倏惊倏怿。于是有神蛟奋鬛，赤螭振鳞，元驹白骥，潜岩处深。文鱼鲜鲫，烦黟纷纭，洧泉之鲤跃波之鱏鳊鲂鳅，鳝鳟鳢鳝。箴噞喁，沸郁攒聚。浮沈铅松，怪石青蒙。五云双飞，比目奉符。献珍澡玉，瑊瑌丹垩，珉琳㻬琈，青碧琥珀，斑璘蠙珠，丹粟扬光，飞文峥嵘，夺目浩乎无垠。其木则卷柏楼松。灵椿文梓，围以杶栝，杂以楷枳，柞榆槐楝，檀梧杞梓，龙鳞铁质，盘崌拱峙，披拂胶轕。卷挛癹骫，竒实珍果。林檎香柿，安平之枣，暗河之桂，秦人之桃，朱仲之李，郁郁芬芬，茷茷薿薿。卑邓林而不追，掩云梦而靡记。其草则黄文泽姑，紫丹蘼芜，铜芸膏本，蒌蒿𦼮珠，松腴羊韭地髓天苏，巅棘布结。鹿竹扶疏，将离烂漫。周盈华荂连翘，商陆稀莶漏芦。仙人，列杖玉女当涂芣苢，赤箭如芦，菖蒲吐芳，竞秀丛杂，纷拿周览，泛观应接，不如国子之所不能，博炎帝之所不能图。其畜则鶬鶊载飞，翡翠振翰，翱翔往来，呈辉耀艳。鸳鹭鶺令，鳬鸥斥鷃。沙浦栖鸿，髙林集鹳，元猿素雌，悲啸宛啭，玉衡为䲭，瑶光为燕，知歳相风，鸟鹊之能。含珠懐珍雀雉之变，丰狐野马，狡兔黄独，吴牛班狸，騂牦麋鹿。戴角衔齿，千类万族。跳踯陆梁，帆帆逐逐。又乃豺狼絶迹，荆棘不生，石花成饴，六月层冰，青鸾髙翥，彩鳯和鸣，古坛阴洞，十洲五城，金箧玉䇲，浩浩㝠㝠。有王母之会，有五岳之形，窅兮清隠之篆杳兮紫金之经。安期之所延伫，偓佺之所经营。姑射妨其绵邈，昆岳失其崚増。于是有鹿裘念一之夫，伽梨修慧之子，抚商岳而长留，入天台而至止。结以璇台，环以玉水，烟霭下上，林簿迤逦，石镜悬琼，丹霞散绮，垂翳夸谷，敷华被沚，菡萏鲜妍，篔簹茂美。秋月初流，晨光欲起，霜文夕照，陆离晔●。清风鸣条，飞泉入耳。遥翠疏岚，幽流澹渚。千柯向荣，五芝竞紫，吐灵纳妙，摅竒献诡。万有皆空，坐临无时。仰眺俯观，遗生忘死，闻之者影骇，当之者神顗，九洛之眩瞩极矣，六合之奥妙备矣。尔乃驾玉虬，骖𤣥鹤乘倒，影排阊阖，窥钩陈，攀斗杓，登仙巅而振衣，跻龟峰而飞舄，长睇却顾，容与夺跞。𢎞惝軮轧，溟蒙廫霩，素女鼓瑟，招揺闪灼，飞扬燎爥，剡剡爚爚，邀羡门于空同，晤宓妃于广莫。饮琬琰之膏，采素莲之萼，服丹丘之茗，奏瑶池之乐心。澄魂怡，荡骇䀭愕，厌欲解之纠，纷睹苍旻之磅。礴曳五云之章，垂火玉之佩。叩金梁之曲，弹流黄之锷。仰天阍，俯大壑，乃眷东顾而作歌曰：登崇山兮望殊庭，骖鳯驾兮扬霓旌，招巫咸兮延太乙，接卢敖兮溯紫清，昆仑恍忽兮弱木濎，濙神州苍茫兮，禆海溟溟。吾将安适兮，溘埃风而上征？言未竟客废，然自失爽然自惊曰，有是夫不有长卿，无以知上林之富也。不有子云无以知羽猎之雄也，不有孟坚无以知两都之盛也。微子之言，予乌睹夫闳钜哉，投袂而起，再拜而退，曰：敬闻命矣。

《云门山赋》　　　　　　　　　明黄。　卿赋曰：「望群山之连且丛，邃侈之珍斐衍丰，形胜西蟠于岱岳，苍翠东入于渤溟，盖图绘所未易罄，咸葺裒而登之图经乃有地伊迩而独著，形不峻极而称灵眷。兹云门之挺峙，实我郡国之南屏。前若陵阜之秀削，比引崥麓于郊垧，标翠霭于芳野，叠确硌之崚増，羌暇豫而邀同志，饰笻屐而惬游观，修坂逶迤而缓策，石磴摄齐而盘旋。假牧竖以先导，得藤萝以跻攀，择密阴而屡憩，相箕蹲于巨磐，隐有助于腋趾，忽超陟于平峦。顾丛樾之骈罗，聆潾溜之冷涓，快四望之昭旷，𦕈川陆之彩斓，步容与而倚霞壁，神飘飘而当石门，坐停翣而暑解，岚已尽而润新，灵曜烜烜其流昪，景风袅袅而披襟，诵昔人之题咏，拂磨崖之镌文，谅彼美之发兴，同登髙之矢音。于是客避席而授简，撤席上之芳樽。时有锦雉咯咯而逺下，皓鹤冲烟以翂翂，松涛飂飂而欲偃异，鸟晼晼其迁林，予乃振衣长啸，却立瞠视曰：异哉斯门！非峡非礲，实壮游之罕睹。噫何代之竒踪，逺望如侧悬之巨瓮，又隐若攻透之巨墉，满月胧胧于岩畔，天镜冏冏于半空。近则阔如驰车之巷，窅如藏舟之壑，伐豫章不足为之扉，结藤萝不足为之箔，谁为扫篲而无尘，何庇风雨而不剥，复夏凉而冬燠，痕非斸而非凿，疑吾邦之濵，海有窈奥之洞，天时出弄乎烟霞，作别馆于斯巅，或大蜃之戏触，或雄蛟之横穿，或五丁之掷神，杵石豃裂而自圆，昔北游于恒岳，有舜时飞石之窟，又闻达嚫国之五寺，穿大石而建屋，愿有质于诸客，相酬答于空谷，曰辞其近矣，考实未也。余乃迁坐再思，俯愧非才，爰稽道书，混沌以来，越五百年，名山一开，金精玉液，如泻如洄，竒锦异水，猗与邈哉，客笑不荅，余请正语。夫山者，含泽孕灵，布徳也云者，山泽之通，阴阳之聚也，触石肤寸，泰山之云也，齐云如绛衣，殆兹山之谓乎尔。其天气下接，景色梦梦，初氤氲以如嘘渺，林石之如蒸蔚兮，荟兮霼霼，腾腾蓊郁，缥缈渰凄，翩翾变化卷舒霮䨴飘漩，竒纹繁缛，非尘非烟，霖澍霰雪，渥沐霈沾洋洋，发育维山之宣，洞岫无兴于翕散，寂然莫测其幽𤣥。彼有夸丹巘翠嶂之巢，崪絶壁崇岩之嵥，岏异称玉，浆石髓之涵渌，瑞有丹芝朱草之蕤鲜，虽播谈之藻缋，较实用之孰先？愿山灵之恒徳，歳锡我以丰年，客嘕嘕以连酌，歌大山而言旋。

《石涧赋》　　　　　　　　　　明杨应奎，东海之西，直望一千里，石涧隆峻，河流逶逦，层峦坡陁而凭负叠岭，嶙峋以盘崥，上接耸翠之冈，下临无底之洔，当龙口之会冲，侵广固之遗址，南通云驼之洪涛，北注渑洋之名水，龙堂岿乎其右，广县颓乎其涘，盘磴参差，溪壑深诡，不长江而天堑，截然，非秣棱而石城，卓尔逺而瞻兮，崇峦齿齿而有阶，可升近而蹑兮。广场坦坦而非路，能跂郦道元粗载于水经，富郑公创建乎亭垒，注目于望气之术，襄事于攻取之理，蔵秀隠竒，韬幽埋㫖，类雁荡之絶境，比灵湫之秘㲹，禹工之所不及，迁迹之所未跬，道子难施于描写，灵运徒劳乎寻沚，当其阳和应序，花卉报春，柳依依而垂媚，桃夭夭而献颦芳，草芊芊于砾坂，好鸟闗闗于崖垠，荇藻拖蓝，青绿迷津，涓涓下注，汨汨如沦，或断或续，乍屈乍伸，声如笙筑，势成皴鳞，竒观入目，异景怡神，坎蛙之见已骇，海若之观未伸，殆若夏霖兼旬，秋潦弥月，千溪争趋，万壑竞发，浊浪稽空，大津成渤，轰豗澎湃，浩荡汨没，奔鲸骇虬，翻鸥跃鹘，铺两涯其如张，落崩崖于再捽，冰帘平挂以虚垂，珠玉乱掷而臲卼，声振林木，响传岩谷，驰迅雷于崇硼，惊万马而一蹙，涌雪浪之千层，碎冰山其再蹶，三级齐翻，连崖俱滑，遐足拟匡庐之瀑布，迩可压泺源之趵突，希钱塘之怒潮，分灔滪之春沷，金戈铁骑，髙呼低咄，鼔吹鸣笳，杂奏并𡋯，忽号啸而中哽，方震荡而遽歇，离娄失明于察形，师旷错听而口呐，千态万状，不可致诘，殊响怪音，莫能名揭。至其霜降潦尽，石出溜穿，风萧索兮长林，景寂寥兮空山，险难逾兮，坎轲交加，深叵测兮，隤颓相连，挂涎沫于荆榛，留痕迹于涯埏，涸鲋作车辙之泣，乾鱼骇猎网之捐，还实有之本质，复静定之真缘，盘石如洗，可坐可筵，岩壁如削，可磨可镌，带鱼龙出没之迹，遗砂砾摏撞之瘢，幽隐窈窕，混沦湾环，土室窅㝠而藏狐，潭泽澄澈而游鸳，蒙密兮衰卉铺，茵莹洁兮，白石弄班，断岸千尺，悬崖百㕓，谅物色之黯澹，忆畴昔之喧阗，固足验变化之难穷，亦可知反覆之必。然庄叟名篇于秋水，尼圣垂训于在川，此韩昌黎三致意于黄潦无源之戒，而孟子谆谆于原泉有本之言。

《吊陈思王赋》　　　　　　　　明苏。　濂览荒台之㠎嶫兮，斯黄初之故疆。堑垒齾而蹇产兮，瓦砾莽没而嵣●。面坟衍之广陆兮，黍稷盈畴而歳丰。浮云连蜷。以四驰兮，蔓草零露而瀼瀼。恸达人之不辰兮，閟竒思而莫通。蹇亹亹以穷蹙兮，恨失时而无当。轸人代之倏易兮，睇故宫之泬寥。袭长夜之悠悠兮，去白日之昭昭。将代工以熙载兮，奚戴蝉而珥貂。竟埋玉以赍志兮，徒旁徨于山椒。心怵恻而震荡兮，何所忧之郁陶？愿一见兮吐胸臆，灵惝恍兮不可即。涕潺湲兮沾衣中，瞀乱兮迷惑原野。閴其无人兮，风惨惨而萧瑟。䖍巫史以筮予兮，掌梦疏帝以来格秦。篝齐缕与郑绵兮，招具该备而无斁。始博喻于四方兮，终归来兮像室。二八侍宿以递代兮，姱容盛鬋而色泽。兰膏华烛而相错兮，饮酒娱乐而罔极。俨佩长剑之陆离兮，威仪棣棣而可则？荷裳兮蕙衣，霞为御兮云为旗。羌容与兮水际。倏而腾兮山之陲。愧独守此无聊兮，俯豆箕而赍咨。循峭岸以邅回兮，忽悒悒之不平。意初怛而侘际兮，足趦趄而屏营。诵瑶篇以沈顾兮，积忧思之弗宁。感取齐与分晋兮，言纚纚而有征。固匪文墨之是务兮，奚但杯酌之能胜。屡表试以见志兮，君门逺于万里。猛犬狺狺而迎吠兮，闗梁闭而弗解。丕既忌才而相形兮，谗佞盈庭而日毁维。赋诗以吁嗟兮，曰将不利于孺子。讵沈湎之足乐兮，乃假此以免祸泰。伯断发于荆蛮兮，表刑馀之任躬。季札逊国以避难兮，延陵终身而素封，胡崇饮而自废兮，有所托而懵懵。虽三子之殊轨兮，聿迹异而心同。鸿鹄髙翔于云汉兮，燕雀啾啾而弗喻也。君子含垢以处屯兮，时人不知其明，夷之故也，谓露才以取忌兮，不克明示其让位之素也。委麴蘖以汨没兮，夫岂躭此酗也，习闻夫女无美恶兮，咸入宫而见妒也，乃故犯此明戒兮，孰谓明哲之务也？让以天下而民无称兮，斯亦至徳之度也。锺嵘表文章之圣兮，灵运称八斗之才，竟龙骧于艺苑兮，终虎拜于尧阶。彼黄屋之足荣兮，陋释氏之劫灰。遗芳躅于来兹兮，等山岳之崔嵬。嗟睿子之幺麽兮，同朽腐于草莱。抱遗文于空谷兮，胥悲歌而徘徊。羞涧毛于蕰菜兮，咏招魂乎归来。亲铅椠而长謡兮，效楚㱔以寄哀。

《蓬莱阁赋》：　　　　　　　　　明潘　滋厥惟登州，在昔牟子星分虚危，地接瀚海，出日之方，产药之窊泉，有温汤，城曰不夜，于是宁州开烟霞之洞，文邑筑望仙之台，庶㡬遇子乔于缑氏，接玉女于天台者也，于是楚之客而至齐者，言于齐伯，小人以吏事聘于诸侯，无所辱命，则必观蓬莱而归矣。齐伯曰：诺谷旦惟差僚佐，胥㑹霜㦸，明鸾车哕，建霓旌，飘羽盖步，自刀鱼之寨，经于沙门之宫，重岭巍峞以㑁仡，连冈閕阃以巃嵸，磊逶迤以层升，周寥□而径至，览檀峦之秘偈，觌苍巘之绘事，薜藟钩颉以倩俐鼯，鼬睒矆以腃漩像，罔闪偭以䆗窅鳄，螭菌踳而骈颠，于是鸣籁吹华锺，撞肃龙，妃祠海王，尔乃置酒于晃爌之室，息燕于迢递之轩，㪺琼浆之瀖灂，蔬石华之蜷●，为坻为渑，或履或船，三釂二酬，既沃既沾，于是停杯，候潮酾酒，临浪极目，空阔舒襟，沆瀁气泊，漂以不风，天清冷而无云，夫何冯夷，挥霍阳侯，喷濆淫淫，泄泄悬濑襄汉澎澎濞濞，流沫迸岸，泊磑旷以倾腾，冏崛岉而相豗，纷盘□以激雪，訇赴势以奔雷，㴸滀漯以回●，□●●而飞涝，恍蛇惊而鸟攫，歘龙踔而虎跑，斯可以为杰矣！则又有杰者，于是西望诸山，大竹小竹，弥雾渺烟，峭壁无路，絶壑连天，大洋半洋，案衍亶曼，千●百㠑，穷之无端，其上则翡翠孔鸾，鸲鹆雎鸠，其下则白虎赤狐、驳马骊牛，其华则雁红枸杞，薏苡蘼芜，其树则楂梨橡栗、朱桐白榆，其土则丹青，雌黄锡碧金银，其石则赤玉𤣥厉，玫瑰琳琘，斯可以为宏矣，则又有宏者。于是重城言言以中峙大海，汤汤以四还，似芙蓉之出水，类明珠之走盘，既星罗于八州，亦棋置于六卫，貔貅备倭之如林冠，带鸣学而如缀，朱门烨于长衢，黄茒绵于广陌，驱鳄织罽之乡，负盐黒齿之国，斯可以为竒矣，则又有竒者尔！乃凌丹崖而直上，抗蓬莱之所基，虹修梁以夭矫，猊穿柱之躨跜，鱼鳞切迭于重桷，虾须戍削于绮疏，莽雾暗翳于藻井，朝阳炫射于金铺，于是拜拚神鳌以扬鬐，运大鹏而奋翮，青天荡荡，引舌可䑛，匏𤓰厯厯，举手可摘，启罘罳而流眺，叫阊阖以披胸，窥泰山之日观，招九疑之祝融，何大畜之天衢，信凭虚而御风，抚八埏于我闼，眇四渎于盂盎，虽身处江海之逺，而心存魏阙之上，于是划然长啸，草木振恐，单衣无温，毛骨尽竦，尔乃揖客而下，洗盏更酌，杂坐岩楹，踦屦盘髆，握取石子，射覆纵谑，既而碧云垂于员峤，明月出于西山，发商歌而互荅，放白鹤以髙骞，于是潘子顾谓客曰：今日之游乐乎？客曰：乐则乐矣。然而有所闻者，未之见也。有所慕者，未之遇也。潘子曰：何谓有所闻者，未之见也。有所慕者，未之遇也。客曰：昔蓬莱之仙，有安期生之出阜乡，麻姑之降蔡，经此而无之，是虚名也。有而不见，是虚行也。二者无一焉而可。潘子曰：异乎吾所闻徐生侯生入海求仙者，是方士之瞀也。文成死栾大诛，明天下之无仙人者，是武帝之觉也。今吾与子之登斯阁也，有所见，有所遇矣，太公之兴于营丘，尚其功也，鲁仲连之辞封爵，髙其志也，韩信之军于潍水，屈其谋也，田横之入海岛，服其义也，孟子述先王之游观，止邪心也，仲尼之欲乘桴浮海，示有为也，今圣人在上，百臣成能，天无烈风，海波不兴，岁丰人足，讼简刑清，于是致白雉于越裳，来肃慎之楛矢，内外向风，遐迩一体，然后作为雅颂，陈之清庙，告厥成功，书之竹帛，以垂无穷，此蓬莱之实也。若夫流连之乐，神仙之事，何足多乎？客怃然避席，曰：吾乃今得闻先生之风，愿敬受教无他。

跻云桥赋　　　　　　　　　明、王元宾辞曰：「榺子旧封，汉蕃故治，世家见遗于迁史，山川仅存于班志，合郳薛以拓疆，介徐兖而建置地，分两都之中路，总八省之会，雉堞翼翼以北，拱诸水泱泱而西逝，瞻彼梁溪，带我城陬，爰有石杠，跨彼洪流，虽习坎于春冬，每盛涨于伏秋，水之注也，如归乎巨壑，桥之隘也，若扼其咽喉，冲激则倾柱而裂石，泛滥，亦沈陆以浮丘，胶行李于泥涂，阻宾客于置邮，茍津梁之不设，诚逺道之无由，贤者经营兮，岁惟敦牂，命五丁使开山兮，挽牵牛使服箱，藉鞭策于神人兮，法精炼于娲皇，伏灵龟以负砥兮，比鼋鼍而架梁虹，影穹窿以曲抱兮，龙势蜿蜒而横僵，象支机而列表兮，拟霞标而建坊。当其晨光初开，烟霏未散，逺而望之，似吴门之曳匹练，至其皓月既升，星河俱灿，俯而视之，类阁道之絶银，汉白獭深穴而莫嘷，苍蛟被创而下窜，秋水时至，浊潦灌川，轧磐涌裔，瀄汨潺湲，如振如怒，乍却乍前，莫不按疏门而分浪，循虚窟以输湍，其奋迅腾沓如秦师，袭郑超乘而过成，周其清升，逾跇如汉军，击楚束马而度重闗。故夫天子开明堂而受计方岳，首燕路以趋尘，车马轰殷以奔雷冠，盖缥缈而承云，公车才子挥彩毫而题柱，建节使者，驾赤驷以回轮，逐臣去国，爱子从军，披尘襟兮伤逺道，举征袂兮泣罗裙，又如妖丽，名姝游闲公子，髙堰曲堤，清明上已度金覊，褰罗绮，泛霞觞，搴芳芷，长袖袅袅以覆栏，靓籹盈盈而照水，别有至人冲漠，达士恢竒，或㝠捜以独往，或因逺而赴期，忽成仙而化辽鹤，亦受书而为帝师，仰孔氏之化育，悟庄叟之𤣥机，观鯈鱼之游乐，玩雌雉之得时。嗟夫！悲欢异情，静躁殊向，利用皆然，信美难状，斗子殊沿于俗传，跻云略名其想，尚非夫济巨川之才，安得致青云之上，看世路之坎壈，孰有若斯涂之坦荡者乎？

《吊故鬲城赋》。　　　　　　　国朝朱履庆月朔于役，路出东原，遥瞩大野，土旷禽喧，髙陵前峙，古径右，蟠遵河曲而见故垒，穿林隙而陟颓垣，奚童告余曰：此故鬲县也。城郭壊，人民亡，我车我徒有夷之行，余闻而慨焉。当昔炎汉初兴，设牧分畴，郡曰平原部，领青州，四河盘错之区，二东边鄙之陬，人熙攘兮庄岳，物纷屯兮齐丘，尔乃易侯，封置亭县，𨽻苍赤，祀坛墠，划崇墉以御侮，刳沟隍而备战，于是鼛鼓布令，缩版奏功，垣袤数里，闉辟四通，雉堞亘乎平野，烽橹屹乎髙空，城上黄昏兮，仰明河而勤戍柝，城中清旦兮睹旭日而听，晨钟润色，禹甸点缀，尧封歴两汉晋宋之朝，将万祀为屏翰。胡齐、魏、隋唐以降，乃一旦而蒿蓬，丛榛夹道，宿蔓连阡，苔侵败础，卤晕残砖，田䜿朝耕，获半规之碎玦，村童昼牧，拾五铢之敝钱，禾黍离离兮，舞秋原而萧瑟，柽杨袅袅兮，媚春月而婵娟，平眺兮尘合，登陟兮云连，又孰辨夫见麟之里，而探夫盖节之渊？加以凝霜飞雪，卉木枯萎，野烧尽秃，惊沙自吹，走骄狐于古堞，鸣饿䲭于荒基，杳人迹之辽絶兮，青磷广汉，被天风之凛冽兮，白草寒曦，纷断厓兮聚箨，更废壑兮冻澌，羌踌蹰以四顾，乃目惨而心悲，亦有云台通侯，露门学士，舞室宴堂，雕甍文戺，问乔木之遗踪，亦倾圯而尽毁，更有渤海名贤，元嘉循令，琴韵弦歌，锦才花政，问甘棠之馀阴，亦剪伐其已罄。若夫居竒之客，列肆之商，玩陈珠璧，币号𤣥黄，嗟吴蜀之瑰异，亦冰消而雾藏，与夫服勤之子，秉耜之夫，舍储千箱，筹握万帑，嗟委积之红朽，亦陵落而丘墟，以至芸窗妙质，幽闼丽人，呈兰心乎机杼，斗月貌而笑颦服，御侈夫绮縠钗钿，杂其错珍，亦皆紫玉飞烟，艳骨成尘，岂复知悲欢之殊致，而宠爱之闗心也哉？于戏盛衰本递变，沿革无常期，天运盈则缺，人事满则亏，达者见其理，视之若等，夷援琴而命操，舒我佚，世思歌曰：「日月逝兮时代更，沧桑易兮陵谷平，俯大块兮共尽，奚惆怅兮鬲城？

山东通志卷三十五之二