卷四十六

钦定四库全书

四川通志卷四十六

艺文

诗话

司马相如为上林子虚赋》，意思萧散，不复于外事相阐，控引天地，错综古今，忽然如睡，焕然而兴，几百日而后成。其及人盛览，字长通，牂牁名士，尝问以作赋，相如曰：「合綦组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。赋家之心，包括宇宙，总览人物，斯乃得之于内，不可得而传览，乃作合组歌列，锦赋而退，终身不敢复言作赋之心矣。相如将献赋，未知所为，梦一黄衣翁谓之曰：「可为大人赋」。遂作大人赋，言神仙之事以献之，赐锦四匹。

《司马长卿赋》：时人皆称典而丽，虽诗人之作，不能加也。扬子云曰：长卿赋不似从人间来，其神化所至耶！子云学相如为赋而弗逮，故雅服焉。

扬雄读书，有人语之曰：「无为自苦𤣥，故难传忽然不见雄著《太𤣥经》，梦吐凤凰，集于𤣥之，上顷而灭。或问扬雄为赋，扬雄曰：「读千首赋，乃能为之」。扬子云好事，常懐铅提椠，从诸计吏，访殊方絶域四方之语，以为裨补。輶轩所载，亦洪意也」。

扬子云曰：军旅之际，戎马之间，飞书驰檄，用枚皋庙廊之下，朝廷之中，高文典册用相，如又枚皋文章敏疾，长卿制作淹迟，皆尽一时之誉，而长卿首尾温丽枚皋，时有累句，故知疾行无善迹矣，惟寂惟莫，自投于阁，爰清爰静，无作符命，此讥子云作也。宋孙明复曰：太𤣥一书，乃明天人始终之理，君臣上下之分，葢疾莽而作也。王介甫诸家以年数考之，谓子云与莽不相及，上符命投阁，恐系谷子云事，凿凿有据，是何人忍于污蔑贤者如此。近日李本寕移书示予，谓其在戸西，以此段书之墨池上，乃与当时意见不合，后竟入弹章。噫！不但贤者被诬即代，辨诬之人亦被祸矣，可一慨叹！桓谭新语：雄作甘泉赋，梦肠出收而纳之卒。

王逸少与周益州书，司马相如、扬子云有后否。《西京杂记》载卓文君为相，如作诔。梁刘孝威诗：君平子云阗不嗣江、汉英灵信已衰。宋有逃禅，子扬补之，则自称子云后云。

晋惠帝时，蜀中谣江桥头关下市成都北门。十八子、十八子李也。其后李雄据蜀，僭号。按汉武元鼎二年，立大城九门，少城九门，故有十八之称。

豆子山、打瓦鼓、阳平山、撒白雨，此绵州巴歌也。巴歌」二字才见此后刘禹锡之《竹枝词》、李绅之《巴女词》，皆其变体。若常璩《巴志》所引《川崖》《惟平》、《维月》、《孟春》等篇，则古诗者流，非通俗之唱矣。杜宇化子《鹃蜀本纪》、《华阳国志》俱引之，其作诗实起于鲍昭行路难》云，中有一鸟名杜鹃言，是古时蜀帝魂。

有两扬雄、两李膺、两王褒、汉扬雄，成都人，乃作《太𤣥经》，者字从手。汉王褒资中人，作《贤臣颂》者，晋李膺，涪城人，作《益州记》者已上，皆土著也。汉李膺为益州太守。《寰宇记》云：城西三里有李膺宅，后周王褒同庾信从益州，赵王出镇之。蜀褒诗有「奉和赵王途中，五韵「峡路沙如月山，峰石似眉锦城遥可望，廽鞍念此时」之句。隋杨雄持节入蜀迎梁主萧岿者，字从「木」，以上皆宦㳺者也。

郦道元《水经注》曰：峨山县东北有武阳龙尾山，并仙者羽化之所，于其处得遗咏。虽神栖白云，属想芳流，藉念泉乡，遗咏在兹，览其馀诵，依然息逺匪直，邈想遐迹，爱其文咏可念，故端牍抽札，以诠其咏略，曰：「登武阳观，乐数峨岭，千㽔洋湖口命绯，□驾白驹临天水心，踟蹰千载，后不如此」。段本注遗失，得古逸诗。中道书》所载平，葢观稠稉，治皆武阳境。

《北史》：常景淹滞门下，积岁不至显官，以蜀司马相如、王褒、严君平、扬子云皆有高才而无重位，乃作《四君赞》以托意。按宋鲍昭仕亦不得志，作《蜀四贤咏》，但昭合四贤为一篇，景则人自为咏也。王、杨、卢、骆，初唐称四杰，无不入蜀中者。《唐诗纪事》称高宗时，王勃以檄鸡文斥出沛王府，旣废客劔，南与卢照邻邵。大震九月九日登𤣥武山旅眺》诗，照邻为新都尉，大震其同时人耳。子安送杜少府之任蜀州诗城阙辅三秦，风烟望五津，未下注脚不知也。《丹铅馀録》云：大江自湔隁至犍为，有五津，曰白华津、万里津，江首津、涉头津，江南津出华阳国志、王勃诗「风烟望五津，卢照邻文，予自江阳言归五津，皆指此。然首句亦出《华阳国志》，而用修未之引也。成都本治赤里街，张若徙置少城内，广营府舍，修整里闠，市张列肆，得与咸阳同制，此即城阙辅三秦之意。

宾王入蜀，亦以使事至畴昔篇中曾及之，其曰：「地角天涯渺难测者，成都有此二石也。游宦纪闻云：今之逺官及服贾者，皆曰「天涯海角」，葢俗谭也。顷在成都，尝闻有天涯海角石，暇时访古及阅志图，乃知天涯石在中兴寺。耆老传云：人坐其上，则脚肿不能行，至今人不敢践履。又有天涯石在城东对昭觉寺，高六七尺，有庙今入市人汤家园地角石，旧有庙在罗城内西北角，高三尺馀。王均之乱，为守城者所坏，今不复存矣。

独异记载：子昻初入京，不为人知，有卖胡琴者，价百万，豪贵传视无辨者。子昻突出，谓左右曰：辇千缗市之。众惊问，答曰：予善此乐。皆曰：可得闻乎？曰：明日可集宣阳里，如期，皆往酒肴毕，具置胡琴于前，食毕，捧琴语曰：蜀人陈子昻有文百轴，驰走京毂，碌碌尘土，不为人知。此乐贱工之役，岂宜留心举而碎之？以其文轴遍赠会者，一日之内，声华洋溢。

蘓頲将赴益州，题小园壁岁穷惟益老春」至「却辞家可惜，东园树无人也」作「花」，宋璟、郑惟忠俱有诗送之，亦絶句也。小许公有长乐花赋，即蜀之旌节花。

王维《送李梓州诗》：「万壑树叅天，千山响杜鹃」。「山中一夜雨，树杪百重泉」。《杨用修诗》：「林振秀作「山中一丈雨」。《潼川志》作：「山中一半雨，千山响，杜鹃作「春声响」。《杜鹃方舆胜览》作「郷」，音响。杜鹃不知何所适，从汉女输橦布。李周翰曰：汉女，蜀之美女也。《汉书》曰：秦置黔中郡。汉兴，令大人输布一疋，小口二丈。是谓布，即今橦花布也。

孟浩然途中晴》，诗「已失武陵雨，犹逢蜀坂泥，天开斜景遍，山出晓云低，馀湿犹沾草，残流尚入溪，今宵有明月乡思逺凄凄」，此曲尽蜀中之境，非亲到者，不知除夜有「怀迢递三巴，路羁危万里」，身或收作孟浩，然非此崔涂作也，涂葢避乱入蜀云。

天寳末，明皇尝乘月登勤政楼，命梨园弟子歌数阕，有唱李峤诗云：「富贵荣华能几时，山川满目泪沾衣，不见祗今汾水上，惟有年年秋雁飞」，时上春秋已高，问是谁诗，或对曰：「李峤」因凄然泣下不终，曲而起曰：「李峤，真才子也！」明年幸蜀，登白卫岭，览眺乆之，又歌是词，复言李峤真才子，不胜感叹，时高力士在侧，亦挥涕乆之。

明皇幸蜀，刘长卿亦尝侍从，故有送史判官奏事之灵武，兼寄巴西亲故诗，时肃宗权制灵武也。阆中、左绵皆得称巴西长卿之亲，故有入蜀而未至成都者耳。诗云：「犹有西归心，遥悬夕阳外」。李白本末，传记所载不同。唐史称白兴圣皇帝九世孙，隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。既长，隐岷山，蘓頲为益州长史，见白异之，更客任城，与孔巢父、韩凖、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山口沈饮，号「竹溪六逸」。天宝初，南入会稽，与呉筠善，筠被召，故白亦至长安，往见贺知章，知章见其文，叹曰：「子谪仙人也！」

东蜀杨天惠《彰明逸事》云：元符二年春正月，天惠补令于此，窃从学士大夫求问逸事，闻唐李白本邑人，微时募县小吏入令卧内，尝驱车径堂下，令妻怒，将加诘责，太白亟以诗谢云：「素面倚帘钩，娇声出外头。若非是织女，何得问牵牛？」令惊异不问，稍亲招引侍硏席。一日，赋山火，诗思轧不属，太白从旁缀其下句，令诗云：「野火烧山去，人归火不归。太白继云熖随红，日出烟逐暮云飞」。令惭止，顷之，从令观涨，有女子溺死江上，令复吟诗二八：谁家女漂来，依岸芦鸟窥眉上翠鱼弄，口傍珠太白，继云，緑鬓随波散红，颜逐浪无因何逢伍相应是怨秋胡令，滋不悦，太白忽弃去，隐居戴天大匡山，往来旁郡依潼江赵征，君㽔亦节士任侠，有气，善为纵横学著书，号长短经，太白从学，岁馀，去㳺成都，赋春感诗云：「茫茫南与北，道直事难谐。榆荚钱生树，杨花玉糁街，尘萦㳺子面，蝶弄美人钗。却忆青山上云门，掩竹斋」。益州刺史蘓頲见而竒之。时太白齿方少，英气溢发，诸为诗文甚多，微类宫中行乐词体，今邑所藏百篇，大抵皆格律也。虽颇体弱，然短羽䙰，褷已有雏凤态，淳化中，县令杨遂为之，引谓为少作是也。遂，江南人，自名能诗，累谪为令云。始，太白与杜甫相遇梁、宋间，结交欢甚，乆乃去，客居鲁徂徕山，甫从严武、成都，太白益流落，不能归，故甫诗又云：「匡山读书处，头白好归来」。然学者多疑太白为山东人，又以匡山为匡庐，皆非也。今大匡山犹有读书台，而青廉乡故居，遗地尚在，废为寺名。陇西院有唐梓州刺史碑，失其名。及绵州刺史高祝记太白子曰：伯禽女曰平阳，皆去蜀后，生有妹月圆，前嫁邑子，留不去，以故葬邑下墓。今在陇西院旁二百步外，或传院乃其所舍云。李白开元中谒宰相封一版，上题曰海上钓鳌客。李白相问曰：先生临沧海，钓巨鳌，以何物为钓线？曰：以风浪逸，其情乾坤。纵其志，以虹霓为丝，明月为钓。又曰：何物为饵？曰：以天下无义气，丈夫为饵。丞相竦然。

李白与人谭论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙，时号「李白粲花」之论。唐人言李白不能屈身，以腰间有傲骨」。

范传正作李太白墓志云：白常欲一鸣惊人，一飞冲天，彼渐陆迁，乔皆不能也。及其谪退，乃叹曰：「千钧之弩，一发不中，则当摧撞折牙而求息，机安能效，碌碌者蘓而复上哉？用是脱屣轩冕，释羁缰鎻，因肆性情，大放于宇宙间，意欲耗壮心而遣馀年，此数语足以尽白之为人矣。刘全白有李翰林墓碣记云：太白，广汉人，性倜傥，知纵横术，善赋诗，才调逸迈，往往兴会属词，恐古之善诗者亦不逮。裴敬有李白墓碑曰：「白为诗格高㫖逺，若在天上物外。任华送李白之曹南序曰：彼碌碌者，徒见三河之游，倦百镒之金，尽乃议子于得失。亏成之间，曾不知才，全者无亏成志，全者无得失，进与退于道德乎何有？以上诸文附见李白集，古本有之，今不传矣。全白指太白为广汉人，葢唐世彰明县属广汉郡，故独举郡为称耳。

李太白初自蜀至京师，舍于逆旅，贺监知章闻其名首访之，既竒其姿，复请所为文出蜀道难以示读，未竟称叹者数四，号为「谪仙，解金龟换酒，与倾尽醉，期不问日，由是称誉光赫，贺又见其乌栖曲，叹赏苦，吟曰：「此诗可以泣鬼神矣！」故杜子美赠诗及焉曲曰：「姑蘓台上乌栖时，吴王宫里醉西施，吴歌楚舞欢未毕，西山欲衔半边日，银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波，东方渐高奈乐何！」或言是乌夜啼》二篇，未知孰是，故两録之乌夜啼》曰：「黄云城边乌欲栖归飞哑哑枝上啼，机中织锦秦川女，碧纱如烟隔，忩语，停梭怅然忆逺人，独宿空房涙如雨白，才逸气高与陈，拾遗齐名先后合德，其论诗曰：梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁与？故陈李二集，律诗殊少，尝言兴寄深微，五言不如四言七言，又其靡也，况使束于声调俳优哉，故戏杜曰：饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午，借问别来太瘦生」，总为从前作诗苦，葢讥其拘束也。明皇闻之，召入翰林，以其才藻絶人，器识高茂，便以上位处之，故未命以官，尝因宫人行乐，谓高力士曰：对此良辰美景，岂可独以声伎为娱？倘时得逸才，词人咏出之，可以夸耀于后」。遂命召白时，寜王邀白饮酒，已醉，既至，拜舞颓然，上知其薄，声律，谓非所长，命为宫中行乐五言律诗十首，白顿首曰：「寜王赐臣酒，今已醉，倘陛下赐臣无畏，始可尽臣薄技」。上曰：可。即遣二内臣掖扶，命研墨濡笔以授之，又令二人张朱丝栏于其前，白取笔抒思，晷不停缀，十篇立就，更无加点，笔迹遒利，凤跂龙拿律度对属，无不精絶，常出入宫中，恩礼殊厚，竟以踈纵乞归，上亦以非廊庙器，优诏罢遣之，后以不羁，流落江外，又以永王招礼，累谪于夜郎，及放还，卒于宣城。杜甫所赠二十韵，备叙其事。

太白渡金门诗：「仍连故乡水万里，送行舟，送人之罗浮诗，尔去之罗浮，余还憩峨眉」，又淮南卧病怀寄蜀中赵徵君㽔》诗云：「国门遥天外乡，路逺山隔，朝忆相如台，夜梦子云宅」。皆寓怀乡之意。赵㽔，梓州人，字云郷，精于数学，与白齐名。蘓頲荐西蜀人才䟽云：「赵㽔术数、李白文章」。

李白名播海内，明皇于便殿召见，神气高朗轩轩，然若霞举，上不觉忘万乘之尊，因命纳屦，白遂展足与高力士曰：「去靴力士失势，遽为脱之」。及出，指白，谓高力士曰：此人固穷相白，前后三拟词选不如意，悉焚之，唯留恨别赋及禄山，反制胡无人言：太白八月敌可摧，及禄山死，太白蚀月。众言李白：唯戏杜考功饭颗山头」之句，成式偶见李白词亭上宴，别杜考功诗曰：我觉秋兴逸，谁言秋兴悲，山将落日去水共晴空宜烟归碧海，夕雁度青天，时相失各万里，茫然空尔思」。

闾丘师诗云：「凤藏丹穴暮，龙去白水浑」。葢称均之文也。均亦曾至云南，有刺史王仁求碑文、爨王墓碑文，皆均笔也。出升庵诗话。「按成都文类：均，铜梁人，武后朝为太常博士，与杜审言同年，均善书，即所云世传闾丘笔峻极，逾昆仑者雪岭，多其碑碣，甫时尚存，曽在成都与甫为通家，来往杜石笋，行雨多往往得瑟瑟」。按华阳记》：开明氏造七宝楼，以珍珠结成帘，汉武帝时，蜀郡火，烧数千家楼亦以烬，今人往往于砂土上获珍珠。又赵清献蜀都故事：石笋在衙西门外，二株双蹲，云珍珠，楼基也。昔有人于此立寺为大秦寺，其门楼十间，皆以珍珠翠碧贯之为帘后，摧毁坠地。至今基脚在每有大雨，其前后人多拾得珍珠、瑟瑟、金翠异物。余谓石笋非为楼设，而楼之建适当石笋附近耳。葢大秦国多璆琳琅玕明珠、金碧水道，通益州永昌郡，则寺疑此国人所建也。杜诗注尝引酉阳杂爼，谓蜀少城饰以金璧珠翠，桓温怒其太侈伐之事为证。

四月十九日成都谓之浣花遨头，宴于杜子美，草堂、沧浪，亭倾城皆出锦绣夹道，自开岁宴㳺，至是而止，故最盛于他时。予客蜀数年，屡赴此集，未尝不晴，蜀人云虽戴白之老，未尝见浣花日雨也。杜子美愁坐诗曰：「高斋常见野愁，坐更临门。十月山寒重孤城，水气昏葭萌氐种，迥左担，犬戎屯终日忧奔走归期未敢论。葭萌左担皆地名，葭萌人知之，左担人罕知也。注者或改作武担，又改作立担。皆可笑。按太平御览引李犹蜀记云：蜀山自绵谷葭萌，道经险窄，北来担负者，不容易肩，谓之左担道。又李公印益州记云：阴平县有左担道，其路至险。自北来者，担在左肩，不得度右肩。常璩南中志云：「自僰道至朱提，有水步道水道，有黒水及羊宫，水至险，难行步道度，三津亦艰阻。故行者谣曰：楢溪赤水盘蛇九曲盘羊乌龙气与天通。庲降贾子左担七里，又有牛叩头马，搏颊坂，其险如此。据三书是左担有三绵谷，一也。阴平，二也。朱提三也，义则一而已。朱提，今之乌撒、云、贵往来之西路也。子美题忠州龙兴寺所居院壁诗云：「忠州三峡内，井邑照云根」。今其驿名曰云根驿，有笔名云根笔，蜀江三峡中水波圆折者，名曰盘盘音漩。杜诗盘涡鹭浴底心性张蠙黄牛峡诗，盘涡逆入嵌崆，地断壁高，分缭绕天。

杜甫《出瞿唐峡诗》五：云高太甲六月，旷抟扶注，不解五云之义。尝观王勃《益州夫子庙碑》云：「帝车南指遁，七曜于中阶，华葢西临，藏五云于太甲。酉阳杂爼，谓燕公读碑自「帝车」至「太甲四句，悉不解。访之一公，一公言北斗建午，七曜在南方，有是之祥则无位，圣人当出，华葢以下，卒不可悉。愚谓老、杜读书破万卷，自有所据，或入蜀见此碑而用其语也。《晋天文志》：华葢在旁六星，曰六甲，分阴阳而配节候太甲，恐是六甲一星之名，然未有考证。以一行之䆳于星厯，张燕公、段柯古之殚见洽闻而犹未知焉，姑阙疑以俟博识。

杜少陵㳺何将军山林诗：「雨抛金鎻甲，苔卧緑沈枪竹坡」。周少隐诗话云：「甲抛于雨为金所，鎻枪卧于苔为緑，所沈有「将军不好武之意，此瞽者之言也。薛氏补遗云：緑，沈精鐡也。引隋书「又帝赐张渊緑、沈之甲、赵德麟」。侯鲭録：「緑沈为竹」，引陆龟蒙诗「一架、三百竿緑，沈森杳㝠，虽少有据，然亦非也。予考之緑，沈乃画工设色之名。邺中记云：「石虎造象牙，桃枝扇，或緑，沈色或木兰，色或紫绀色，或郁金色」。王羲之笔经云：「有人以緑沈漆管见遗。南史梁武帝西园食緑，沈𤓰是緑，沈即西𤓰皮色也。梁简文诗：「呉戈夏服箭，冀马緑沈弓」，虞世南诗：緑沈明月弦」。刘劭赵都赋弩有「黄间緑，沈若如薛」，与赵之说「鐡与竹」，岂可为弓弦耶？杨巨源诗吟诗「白羽扇，校猎緑」，沈枪与杜少陵之句同，皆谓以緑沈色为漆饰枪柄耳。

杜子美《元都坛歌》云：「子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻」。说者多不晓王母，或以为瑶池之金母也。中官陈彦和言：「顷在宣和间，掌禽苑，四方所贡珍禽，不可殚举。蜀中贡二种鸟，状如燕色，绀翠尾甚多而长飞则尾开，枭枭如两旗，名曰王母，则子美所言乃此禽也。葢遐方异种，人罕识者。子规夜啼山竹裂，言其声清越如竹裂也。此《墨庄漫録》所解。余阅《峨山记》云：汉窦谊放浪不羁，月夜闻子规啼曰：「竹裂，吾可归峨眉！」是夕竹裂，天明遁去，武帝三徵之不起。老杜引此竹「裂」与「旗」「翻」字，对始不偏重」。蘓东坡泊舟夔峡，闻有人吟「江流石不转遗，恨失吞呉」之句曰：「予杜子美也」。世人多悞解予诗，谓先主伐呉不利。以此为恨，非也。葢武侯之志在于中原，欲结东呉为外援，伐之转失策耳。武侯曰：若法孝直在，可免此行」。

杜甫子宗武以诗示阮兵曹兵曹答以石斧一具，随使并诗还之。宗武曰：「斧，父斤也。兵曹使我呈父，加斤削也」。俄而阮闻之，曰：「误矣，欲子砍断其手。此手若存，天下诗名又在杜家矣」。

繁知」，一蜀之巫山人赠白乐天诗云：「忠州刺史今才子，行过巫山必有诗」。为报高唐神女道速，排云雨候清辞。乐天见之邀繁生，同舟且曰巫山有王无竞，沈佺期、皇甫冉、李端四诗，竟不肯作。古人之服善，无我如此。沈与皇甫、李端诗，人多知之。王无竞一首罕传，今録于此。「神女下高唐巫山，正夕阳徘徊行作雨，婉恋逐襄王，电影江前落」，雷声峡外长，朝云无处所」，台殿郁苍苍，乐天取此在佺期三子之上，信哉！

后唐张丕立尝曰：「朝廷不用，忧巴、蜀称霸，何曽是蜀人」，人以为名，言亦皆谓蜀人忠义，固臣子之常分知，不知庸何恤哉！蜀人为蜀都辩，将以发左思，抑蜀、黜吴，借魏谀晋焉耳。士之生蜀者，其自今宜知所爱重母，使后人辩，今犹今辩昔焉。

唐子西文：采风流人，谓小东坡。刘彝叔曰：唐子西善学东坡，量力从事，虽少，自成一家，其诗工于属对，縁此遂无古意。后村刘氏曰：子西诸文皆高，不独诗也，其出稍晚，使及坡门，当不在秦晁之下竹溪。林氏曰：唐子西，学东坡者也，得气骨而未尽，其变态之妙，间有直致处，然无一㸃尘，俗亦佳作。蘓轼飞白御书，记抱乌号之弓，不若藏此笔寳曲阜之履，不若传此书，考追蠡以论音声，不若推㸃画而究观所用之意，存昌歜以追嗜好，不若因褒贬，而想其所与之人，或藏于名山，或流于四方，凡若此者，皆当耸然而作，如望旄头之尘，属车之音，相与勉为忠厚，而耻为浮薄，或由此也。夫高太尉骈，崇文曾孙也，镇蜀日，以蛮夷侵暴，乃筑罗城四十里，朝廷虽加恩赏，亦疑其固䕶，一日奏乐闻乐声，知有改移，兆乃题风筝寄意曰：「夜静弦声响，碧空宫商，信任往来，风依稀似，曲才堪听，又被风吹。别调中旬日，果移镇渚宫。

闻说边城苦如今到，始知好将筵上曲唱与陇头儿。此薛涛在高骈宴上，闻边报乐府也，文讽谕而不露，得诗人之妙，使青莲见之，亦当印可。元白，纷纷停笔，不亦宜乎！

元稹闻西蜀薛涛有辞辩，及为监察使，蜀以御史推鞫，难得见焉，严司空潜知其意，每遣薛往，洎登翰林，以诗寄曰：「锦江滑腻，峨眉秀幻出文君与薛涛言语，巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛，纷纷词客多停笔，个个公侯欲夣刀，别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高」。白居易有诗，与薛涛云：「峨眉山势接云霓，欲逐刘郎此路迷，若似剡中容易到，春风犹隔武陵溪」。

《五溪论事》云：蜀尚书侯继图本儒士，一日秋风四起，偶倚䦨于大慈寺，楼有大桐叶，飘然而坠，上有诗云：「拭翠敛双蛾，为郁心中事搦管下庭，除书成相思」字，此字不书「石」，此字不书纸书，「向秋叶上，愿逐秋风起，天下有心人尽解相思死，天下负心人不识相思意，有心与负心，不知落何地」，侯贮小帖，凡五六年，方卜任氏为婚，尝讽此诗。任氏曰：「此是妾书叶诗，怎得在公处？曰：「向在大慈寺阁上倚阑得之，即知今日聘卿，非偶然也」。侯以今书较之，与叶上无异。

元稹为御史，鞫狱，梓潼、乐天昆仲送至城西而别，后旬日，昆仲与李侍郎建闲㳺曲江，及慈恩饮酣，作诗曰：「花时同酌破春愁，醉折花枝作酒筹，忽忆故人天际去，计程今日到梁州」。后旬日得元书，果以是日至褒，仍寄诗曰：「夣君兄弟，曲江头也到慈恩寺里游，驿吏唤人排马去。忽惊身在古梁州，千里䰟交合若符契白有《感夣记》，备叙其事。

段文昌太尉镇益州，有还别业，寻龙华山寺，广宣上人诗云：「十里惟闻松栢风，江山忽转见龙宫」，正与休师方话旧，风烟几度入楼中」。郭震亦有题华山诗曰：「昔年曾到此山回，百鸟声中酒一杯，最好寺边开眼处，段文昌有读书台》。

太尉李德裕出镇渚宫，尝谓宾侣曰：「余偶欲赋巫山神女一诗下句云：「自从一夣高，唐后，可是无人胜楚王，昼夣宵征巫山似，欲降者何如段记室？」成式曰：「屈平流，放湘、沅、椒兰，乆而不芳，卒葬江鱼之腹，为旷代之悲，宋玉则招屈之䰟，明君之失，恐祸及身，遂假高唐之夣以感襄王，非眞夣也。我公作神女之诗，思神女之会，惟虑成夣，亦恐非眞」。李公退惭其文，不编集于卷。

《该闻録》云：段文昌镇成都，子成式好猎，丞相患之。成式以所获雉兔分送幕僚，各致书援引故事甚悉，幕僚多不晓其意，以呈丞相，方知其子博学。

成式酉阳杂爼云：故相李公赏扬州秀才蒯希逸诗「蟾蜍醉里破，蝴蝶夣中残」。每坐吟之「予请客，各吟近日佳」句，因记蜀中客龎季予，每云「寒云生意满，秋草长难高」之句。

「楚水巴山烟雨多巴人，能唱本郷歌，今朝北客思归去，回入纥那披緑萝」，此刘禹锡竹枝词也。纥那，当时曲名，刘诗翻「南调」为「北调：」二字皆叶平声，此随方转言也。

杨柳枝词有三条陌：「上拂金羁万里桥，边映酒旗，此日令人肠欲断不堪，将入笛中吹。此阆中滕迈之作，而刘采春歌之也。

「藕花衫子桞花裙，多著沈香慢火薰，惆怅装成君，不见，空教緑绮伴文君，此李馀临邛怨也。「玉沦江上雨丝丝，公子游春醉不知，剪渡归来风正急，水溅鞍帕嫩鹅儿」，此馀寒食诗也。馀成都人元微之称蜀士李馀、刘猛工为新乐府馀诗仅传二首，出絶句演义》。按汶江谓之玉沦江。

唐学士元庭坚左迁遂州叅军，读书：郊外忽见有人身而鸟首来造者，曰：「吾众鸟之主也，闻君好音律，故来见。君因留数朝，教以音律，清浊庭坚，后遂著韵英。今遂寜凤台铺有遗迹。

金堂三学山盘陀石上刻诗一首云：「㧞地山峦秀排空，殿阁斜云共数州，雨树献九天花，夜月摩峰顶，秋钟彻海涯，长松拂星汉，一一是仙槎」。下注：作者，姓名年代，要非唐人不能办也。本刻「九天」二字提头，想必随驾入蜀者。

徐耕，成都人，生二女，皆国色，教之为诗，有藻思。王建入蜀，开之，纳于后，房生衍，及衍嗣位，尊为太后太妃，同衍祷青城山、游丈人观、元都观、金华宫、丹景山、至德寺，各有倡和诗刻石，次至汉州三学山，夜看灯太后诗曰：「周游灵境散幽情，千里江山暂得行，所恨风光看未足，却驱金翠入龟城」。太妃诗曰：「翠驿江亭近蜀京，夣䰟犹是在青城，比来出看江山景，却被江山见出行」。

僧贯休入蜀，上王建诗曰：「一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来」。建大悦，赐号禅月，因名为得得和，尚伪蜀。武成二年，王建游龙华禅院，召贯休赐坐及茶药、彩段，仍令口诵近诗。时诸王贵戚皆在，贯休欲调之，因诵公子行曰：「锦衣鲜华手擎鹘闲行气貌多轻忽，稼穑艰难总不知，五帝三王是何物？」建称善，贵幸皆恶之。贯休，本兰溪人，善诗，与齐已齐名，有《西岳集》十卷。

王蜀枢密使潘岏，字凝夣，溺于美妾解愁夙恙成疾，解愁姓赵氏，其母夣吐海棠花蕊而生，有国色，善为新声，又工小词，建尝至岏第见之，谓曰：朕宫无如此人，意欲取之。岏曰：此臣下贱人，不敢以荐于君，其实靳之。弟峭谓曰：緑珠之祸，可不戒耶？岏曰：人生贵于适志，岂能爱死而自不足于心耶？」人皆服其有守。

王蜀相周庠，初在邛南幕中，留司府事，时临邛县送失火人黄崇嘏才下狱，便贡诗一章，曰：「偶离幽隐住临邛，行止坚贞比涧松，何事政清如水镜，绊他野，鹤向深笼」。周遂召见，称乡贡进士，年二十许，祇对详敏，即令释放，后数日献歌，周极竒之，召于学院，与诸生日相伴，善棋琴，妙书画，翌日，荐摄府司尹叅军，颇有三语之称，胥吏畏服，案牍丽明，周旣重其英聪，又美其风采，在任将逾一载，遂欲以女妻之，崇嘏又袖封状谢，仍贡幕府，若容为坦腹，愿天速变，作《男儿诗》一篇，周览诗惊骇不已，遂召见诘问，乃黄使君之女，幼失覆䕃，惟与老你同居，元未从人，周益仰贞洁，郡内咸叹异，旋乞罢归，临邛之旧，隐竟莫知存亡焉。

唐张元寳，贞元间诗人，诗多不传，唯有寒食诗一首，「寒食清明倍惘然，海棠风落小花钿」。如今独有孤䰟在，半落嘉陵半锦川」。

五代眉山杨义方举进士，仕蜀，长于诗，自以才过罗隐，尝有春诗云：「海边红日半离水，天外暖风轻到花」。

乾德五年，重阳王衍宴群臣于宣华殿，夜分未罢，衍自唱韩琮柳枝词曰：「梁苑隋堤事已空，万条犹舞旧春风，何须思想千年事，惟见杨花入汉宫」。内侍朱光溥咏胡僧诗曰：「呉王恃霸弃雄才，贪向姑蘓醉緑醅，不觉钱塘江月上，一宵西送越兵来」。衍闻之不乐，于是罢宴。

后梁秦陇间谣：「●●引黒牛，天差不自由，但看戊寅岁，扬在蜀江头」。《朝野佥载》曰：竹䶉生深山，取之甚艰。秦、陇之地，此物争出，或穿墉坏城，或自门闼而入，犬食不尽，则并入人家房内，泰民之口腹饫焉。故童谣云云：「庚午岁，刘知佼叛梁入秦，天水入蜀，王建杀之，粉其骨」。扬入蜀，江正，戊寅岁也。王建据蜀之后，有一僧常持大帚，每过即汛扫人以扫地。和尚目之扫毕，辄写云「水行仙怕秦川」。其后王衍秦川之祸，人方悟水行」。仙，「衍」字也。

孟蜀广政元年，上已昶㳺大慈寺，宴从官于玉溪院赋诗。十二年，㳺浣花溪，御龙舟，观水嬉，珠翠绮罗，名花异卉，环列十里，人望之如神仙之境，昶曰：「曲江金殿鎻千门，殆未及此」。兵部尚书王廷圭赋诗十字水中分岛屿数重，花外见楼台，昶称善乆之。

孟蜀后主崇尚六经，恐石经本传流不广，乃易为木板。宋世称刻本书始于蜀也，昶尝曰：「我不效王衍作轻薄小词，乃敇史馆」，集古今韵会》五百卷，惜不传。今所传昭武黄公邵者，乃辑略耳」。正德戊寅，予访余方池编修于武侯祠，见壁间有诗云：「剑江春水緑沄沄，五丈原头日又曛，旧业未能归后主。大星先已落前军，南阳祠宇空秋草。西蜀关山隔暮云，正统不惭传万古，莫将成败论三分」。后有题云：「此诗始终皆武侯事，子美或未过之，惜不知其名氏。

乩仙诗每每有佳者，葢文人之沈魂滞魄所附也。周飬春尝亲见朣胧律》云：「露下天高夜未中，鼎壷寒魄见膧胧，月魂㸃化三生梦，神步遨游万里风，蘸水溪山凝黛緑，醉霜枫叶染丹红」，此时正好吟秋兴还上蓬莱第一峰，杨宜庵见赋一律云：「鹤驾逺辞春洞口，彩云常䕶画楼头，书案时亲周孔面，琴书日写水山愁，柳堤带露闲莺语，明月依林照鹤眸，几回欲傍浮鸥去，又遇黄梁对笛㳺」，其情状皆可想见。宜庵又云：「太和吴皋河，名懋，李中溪之婿也，作顺庆三府，卒于官有年矣」。一日附箕题云：「辛苦一官竟殒身，吾乡犹有未招魂，月明空傍寒以鸦，宿风冷，徒依野树吟，百姓未能沾厚泽，微躯何报朝廷托君为向僚寅说好把幽人念一声时，胡庐山督学感。此」遂入名宦祀。

少海任太史尝葛巾访僧于山寺，行者固求名姓，公书絶句于壁云：「两字虚名动，五湖等闲不许，俗人呼，山僧若问眞消息天子台前讲御书，其师归读之，知其为任内翰也，走谢之。会试岁，有群友北上舟次赤壁者，月夜慕东坡故事，狂歌醵饮，声逹于黄州守御者，次蚤走卒，持牌行拘，乃即牌阴草一律，覆云：舟泊芦花浅水溪，友人约我泛清卮高歌赤壁两篇赋，正是黄州半夜时，城上将军阴，有约江边士子，总无知君侯若问眞消息，曾有芳刘名到凤池，卒持覆州守，遂躬谢而厚礼之。又内江怡溪佥宪为书生，时家极贫，授徒于一村叟家叟，一日，以襁褓孙戏云：「候大为公门徒」。公忿然曰：我岂终于此乎？题云：「饮马清河日已长，神机忽动月楼觞卷懐道义山河重，出手经纶社稷康，陈蔡得天须孔法，会稽生伯敢呉忘，英雄转眼风光别，莫负乡人笑老狂」，遂拂袖而去。

蜀龙州土酋薛兆乾曽书一挥使扇云：「我有龙泉藏宝匣，令人肝胆尽皆寒，一朝提入中郎帐百万群，雄孰敢当？」葢述吕纯阳诗，余初不知见而惊叹，以示窗友高子，藩山藩山时亦总角，惊曰：「此人反状形矣，必有大僇。后果然，其亦亿中乎连。然郡得册页，一本皆书画名笔，葢正德间物也。上有豫章李士实及范香溪题蟹诗士实题云：「潮落滩高天色寒，悄无人语，到江干，鏦纵兵甲，鸣相应，万里横行信不难」。观此则士实佐濠为逆之本态露矣。香溪题云：「横行蠧稻，雄称斗虎，贪婪无厌，化作田鼠，吾将斫尔螯，折尔股以除农殃，分酣我醑」，此语似逆知其无君而诛之也。愚按潮落天寒，言其时之戚也，悄无人语，言谋之静治也，兵甲横行，言强不可御也，然取象于蟹，何由万里乎？卒之支解族灭，信如香溪斫螯折股之说矣，可慨哉！

少海任太史公馆阁仙才也，善长对联，其题清泉寺云：「水国中孤峰，倒影似青螺，浮镜雄剑插空此江山天南第一烟霞外，万事忘机但短篴吹云素琴弹月这渔樵海内无双题。浮桥云：「江关雄栈联屯画舫千寻直穿云雾，通三峡，天堑长虹鎻断沧波万顷不放春光下五湖。又神京西下八千里，见乌鹊横江夹岸烟花迎使节阆苑南来第一桥象螭龙饮渭，中天，云雾拥仙槎」，题书舍》云：「杜陵草堂大如斗，海内知名又何须？画栋飞云珠帘卷，雨王粲江楼不索钱，书中有屋但愿尔，门庭奏赋虎观横」，经别墅云：「大江东去浪淘尽，千古英雄问楼外，青山山外暮云何处是秦宫，汉阙小院春深莺，唤起一帘风月向花，边红雨雨边烟树。此中有舜日尧天又大江东下，一片石鏖尽英雄说甚玉堂金马，明月夜来数声笛，吹散星斗公然阆苑神仙」。

叙珙僧印满大千，江安人，初不知书，因读观音经，有悟遂能文，有僧指八角磨盘七重行树于室者，渠演之曰：「大道原空，八角磨盘何处转本来非，有七重行树不须栽题水际」。观音阁云：「昙影一江兜，率院天凝水，月身香五分，婆罗门女散旃檀」，题忏筵云：旋忏旋为若是，不为何用？忏非空非色，但凡有色岂成空佛殿云：皇朝大一统，三教敷崇天，子寿万年，亿兆称颂僧舍云：「补衲迎红日，开窗堆白云」。又佛阁云：「白日住虚空，千古慧光弥宇宙，金身来浄土，三乘，秘典遍河沙」。又题文昌祠云：「半壁拱天心，开北极图书，洞府六星明，斗上应人间，豪杰昌期开口。皆佳句也。因忆巴中，尝有道人号「雪蓑者，不知何许人，诗文竒妙无尘俗语，士夫争竒之，尝揭一联于室曰：「雪里披蓑寒动一天星斗，云间补衲暖，回大地山河尘市」。有此等见解哉？

尝闻成都长老，言曩温少保修南宅，于金津役里坊，笞詈不辍，实冢器，公督之。一日，有老者运土畚至稍迟，又将笞，老者诡而言曰：某取土最逺，力竭矣！恳宥之冢器。公曰：取自何所？曰：取自万阁老之室。公愀然，遂遣里坊之役。又某巡抚者，索米醋于锦官驿，时应役者金堂杜刑部之裔，以醋献，怒其不佳也，重棰之，其人受杖讫，敛衣泣诟曰：此祖公之遗我也！巡抚公因诘之，其人曰：吾祖杜铭为尚书，不知威刑，刻薄作何状，使我等受报如此！」巡抚蹙然，遂不复有所索。二事大略相似，可为恃势陵人者戒。

今古人不相及，岂但百年，即十数载后，人心之愈趋愈下，有若江河者，因忆成都范浣溪翁，与弟鹿溪渔舟，俱友赵某、赵乡荐，未仕而卒。范公昆弟即倡率友人辈，轮月授廪于其妻子，其妻杜得以完节，厥子亦补府庠生，此嘉靖年事也。又半江祝公仕至户部主政，宦资颇富，而厥嗣最愚，公寝疾，悉以箧笥属之，凤野何公，何公㳺宦，又寄之鹿溪渔舟，时半江公殁，十数年矣，祝子愚日甚，然有慧男，至嘉靖丁卯岁，何公悉以所寄委之？今试以此求之，士夫间或不多得，尝举此以筹之，逹事叟叟，胡卢曰：甚矣！子之迂也！利在则万里靡遥，利尽则籓篱弱，水蝇逐蜂，趋尽为利耳，何范诸公安知有不目之为矫嗤之为呆者乎？

诗谶之说，先辈非之确矣，然亦有验之事，后如卜如见者。曩余庚午北上过淇县见蒋又《溪戊辰下第诗一絶语，颇自画为之戏，缀其傍曰：「莫道琼枝不可攀，东皇青眼正相看，来年二月春风里，装㸃征鞍作绣鞍」，及辛未正朔，又溪扺都下，喜谓余曰：曩日诗人为更佳语矣。余亦冁然，是年会试甫毕，又溪以母病遄归，中途得捷，报非装㸃，征鞍作绣鞍乎？癸酉马鳯麓北上过岐阳，寄诗于郿，且极羡词林之盛，余属和之末云：「词林胜概何庸羡，凤阁应须属大工。甲戌，鳯麓登第，考馆不与，而主政工部以修乾清宫著绩，又刘晴川作谕太平，署东乡县，迁安寕学正，客有送之诗者云：「锦江春色来何暮？滟滪波涛兴蚤收立焉。郊原重候郭投钱，山谷好遗刘晴川。三任遇余始得荐，扬春之暮也以太平去官非滟滪波涛乎？时蜀文宗、郭梦菊旧夔守也四句，皆曲中又竒哉。

宋江古心知吉州兼提举就任，改除江西漕使，舟经临江慧力寺，前风涛大作，舟人恐请烧香，许愿古心索纸笔，书一诗云：「万里为官彻底清，舟中行止甚分明，如今若有亏，心事，一任碧波深处沈，诗才投江浪，即恬静径逹洪都」。

周太愚仁，寿县人，自安肃令升云南剑州牧，甫报至，即被论挈家归渡黄河，舟人以风涛止之，太愚吟一絶云：「试将心事白河神，五年常禄半千金，若教此外苞苴入，拟向洪涛一棹沈，遂逆风而渡得无恙，殆亦有江古心之风乎？丁丑春，余自灵台携得仆三𨽻一箧，驰马赴滇，以两昼夜出栈阁，客有爱余者，以鬼虎盗危之，余答以韵语云：「千里云关两夜驱，劳君为我虑。瞿瞿青萍腰匣愁隅虎，九曜胸藏逐野狐，㸃检行囊无别物，仅收宦札并衣襦緑，林客遇应相笑」，此亦三秦令尹乎！虽不敢希踪先哲，要亦心头无愧也。

保宁别驾，师公名道立者，由甲第任盐城县尹，以水灾不待奏报而径蠲民赋，民德之。然以此仅得授若官，亦殆矣，常格宁有是哉？曾署内江事时，都蛮乱，抚台檄之军中，以病辞，然喜谈长生久视之术，习诵石杏林诗，语大州翁尝赠以诗云：「官轻东海三年水病懒西川六月师作吏风尘思度世，参同𤣥构识篇诗」。

曾白村为余言，有高士某者，隐居善吟，尝中秋无酒，对月吟》云：「隔篱呼酒来烹芋，又恐邻家索酒钱，不如与妻商确定，闭门推出月还，天真旷达者哉！

詹香山，绵竹县人，为余言某寺，有古柏一株，县令将伐之，造署，蜀人莫敢逆者，寺有老僧题一絶于树云：「定知此去栋梁材，无复清阴覆緑苔，只恐深山明月夜，悞他千里鹤归来」。县令见之，恻然而止。又某节妇者，哭夫瞽，目老而殂，有子登第，痛母之无闻也，以诗丏传于一老先生云：「其姜我母若为俦，我母何曾读柏舟一㸃，丹心随父死，百年残喘为孤留，啼乾血泪云生眼，歴尽艰难雪满头，愿借一言徵万古，青山不负老荒丘」，此诗字字酸辛可泣」，鬼神苦心之语哉？香山云动人语，不在多赘」。如朱仙《镇岳武穆祠对联》云：「中原百战回戈地，万里孤忠饮恨祠」。又《汤阴岳庙》云：「杀身已植君臣义生气常来父母邦人读之，未有不感动者」。

升庵太史题圣灯寺》云：「苍烟丛里圣灯红，火齐营军照逺空，元是枫林霜叶下，露华光泫月明中」。又题峨眉山佛鸟》云：「佛现佛现鸟，语易随人意，变山川，发晶荧，草木呈葱蒨坐，使游人心，目乱佛现佛」。现观二诗，以放光，事为诞妄矣。及观李中溪《游鸡足山记云：「正当六月，诣岩殿致祷，俄顷见兜罗锦云缅平，一面宛如玉地，有大圆光，倚立玉地之上，外晕七重，每重五色，环中虚明如镜凝，观者各见自身，现于镜中毛髪可数，举手动足，影亦如之。众人同止，唯见己身，不见傍人。僧云：摄身光也。有顷，光没风起壑中，云气散尽，林峦败色，鲜姸夺目，复出一光如大虹霓光，缺此光圆如水晶映。物僧，谓此佛光也。同行又见平云上有二银船，樯柁皆具，如人掉之云」。刘小鹤公亦云：守陇右时，一日午衙，陡听街民盛传佛现起视之，锦云罩一。新寺天花闪烁而坠，异哉。

绵竹詹香山为西乡令时，上吏某者索贿于属官最苦，公清介独无所奉，乃首被其窘折殊甚，公怡然久之，拂袖去作《愁虎吟》以刺之云：「一入汉南如虎穴，西乡虎穴更还深，黄昏黑夜尝惊犬，白日青天不怕人，使我小心防出入，任他大胆自纵横，不知世有周公否？猛兽能驱见太平」，此诗当不减巷伯哉！

杜工部和裴迪登州东亭送客逢早梅相忆见寄诗云：「东阁官梅动诗兴，还如何？逊在扬州。按逊传无扬州事，而逊集亦无扬州梅花诗，但有早梅诗云：「兔园标节序，惊时最是梅，衔霜当路发，映雪凝寒开，枝横却月观，花绕凌风台。应知早飘落，故逐上春来」。杜公以裴迪逢早梅而作诗，故用何逊比之，又以却月凌风，皆扬州台观名耳。所谓东阁官梅者，乃新津之地，非扬州有东阁也。宋世有妄人假东坡名，作杜诗注一卷刻之，一时争尚杜诗，而坡公名重，天下人争传之，而不知其伪也。其注此诗云：「逊作扬州法曹廨舍，有梅一株，逊吟咏其下。后居洛思之，因请再任。及抵扬州，梅花盛开，相对，彷佛终日」。按何逊未尝为扬州法曹，是时南北分裂，逊为梁臣，何得后居洛阳？洛阳乃魏地也，既居魏，何得又请再任请于梁乎，请于魏乎？其说之脱空，无稽如此。

伪苏中如谓不分桃花红胜锦」为李夫人之语，「十年厌见旌旗红」为四皓」语，皆架空妄说，如盲人风漠之言，然犹借古人名也。又谓碧山学士为梁章褒，又昏黒应须到上头为隋常琮语，倂人名亦杜撰之，又妄撰景差五言律一联，尤可笑。苏、李始有五言古诗，而楚襄王时乃有五言律乎？其人信白丁也，而读者不之悟，其奈之何？

杜诗关山同一㸃㸃字絶妙，东坡亦极爱之作。洞仙歌云：「一㸃明月窥人，用」其语也。赤壁赋云：「山高月小」，用其意也」。今书坊夲改「㸃」作「照」，语意索然。且关山同一，照小儿亦能之，何必杜公也！幸草堂诗馀注可证。

蜀中杜处士好书画，所宝以百数，有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日，曝书画有牧童见之，抚掌笑曰：「此画斗牛也。牛斗力在角尾，搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣」。处士笑而然之。古语云：耕当问奴」，织当问婢，不可改也。

亡友安公石，嘉州人，妙于集句，以「鲈鱼正美不归去，对瘦马，独吟眞可哀。又请君酌我一斗酒，与尔同消万古愁」。又梁间燕子闻长叹帆》，枫楼上花枝笑，独眠 水国莲花府 。翃云 树林又集杜句吊叶叔晦，读者为之泣下。其诗云：「临江把臂难再得，便与先生成永诀。文章曹植波浪阔，死为星辰亦不灭。老去新诗谁与𫝊？男儿性命絶可怜，出门转盼已陈迹，山中妻子哭向天，中夜起坐万感集，人生有情泪沾臆，凤凰麒麟安在哉？石田茅屋荒苍苔，君不见赤墙日色晚悲风，为我从天来」。

合璧事𩔖载杜工部诗云：「三月雪连夜，未应伤物华。只縁春欲尽，留著伴梨花」。此诗旧集不载，又「寒食少天气，春风多柳花」。又「小桃知客意，寒尽始开花」，则今之全集遗逸多矣。

坡公亟称文与可之诗，而士罕传《丹渊集》余家有之：其五言律有韦蘓州、孟襄阳之风，信坡公不虚赏也，今録其数首于此：《咏闲乐》云：「昼睡欲过午，好风吹竹床，溪云生薄暮，山雨送微凉，粉裛衣裳润兰薰枕席香，归来闲且乐，多谢墨君堂，过友人溪居》云：「篱巷隔菰蒲，闲扉掩自娱，水虫行揷岸，林鸟过提壶，白浪摇秋艇，青烟葢晩厨，主人夸野饭，为我煮秋鲈」，晚次江上云：宛转下江岸，霜风绕人衣，翩翩渚鸿压，闪闪林鸦归，前壑已重霭，远峰犹落晖，孤舟欲何向，擘浪去如飞，玉峰园避暑，值雨云南园，避中伏意适晚忘，归墙外谷云起檐，前山雨飞兴饶思，秉烛坐乆欲添衣，为爱东岩下泉声，通翠微极寒云灯火宜冬杪。图书称夜长帘，钩挂新月，窻纸漏飞霜酒醴，惭孤宦，毡裘逐异乡谁知？旧山下，梅艶满东墙，江上主人云客路逢江国，人家占画图，青林随逺岸，白水满平湖，鱼小犹论尺鸥轻欲问铢何时遂休去来此伴潜夫咏梨花云：素质静相依，清香暖更飞，笑从风外歇啼向雨中归江令歌琼树甄妃夣，玉衣画堂明月地，常此借芳菲咏杏花云仙杏一番新妖娆，洗露晨待妆嫌粉，重欲㸃要酥匀月淡斜分影池清倒写真君须怜旧物，曾伴曲江春」。此八诗置之开元诸公集中，殆不可别。今曰宋无诗，岂其然乎？

蘓东坡诗八首，大率皆田中语，其第四首云：「种稻清明前乐事，我能数晴空暗春泽，计水闻好语分秧及初夏渐喜风叶举月明看露上一一珠垂缕秋来霜穗重，顚倒相撑柱，但闻畦垄间，蚱蜢如风雨，新春便入甄，玉粒照筐筥」，云此诗叙「田家自清明至成熟，曲尽其趣，注未尽发其妙，今补之于左，渐喜风叶举秧，初立苖后，得风则长，吕氏春秋》所谓「禾心中央疏为冷风」是也，月明看露，上农夫云：「秧苗得露，皆先润，其根由根上节至叶稍埀」，一㸃，月明窥见其上，洪舜兪《平斋集》有《魏城晚凉倚窗观稼」二絶云：「晚风不动稲苖平叶叶头邉沆瀣明，井养不穷功用在，谁将易象细推评，又飞明一㸃上苖端难作寻常露雨看碧眼，道人参觧得，黄河，夜半溯昆湍」，以此补坡诗，注眞妙也」。此事竒坡诗、咏之竒平斋》二诗注之，又竒特表出之。

瑞香花，卽楚辞所谓露甲也。一名「锦薰笼」，又名锦被堆。韩魏公诗云：「不管莺声向晓催，锦衾春晓尚成堆，香红若解知人意，睡取东君莫放回」。张图之改瑞香为睡香诗云：「曾向庐山睡里闻风香，占断世间春采花，莫扑枝头蝶惊觉，阳台夣里人陈子昂诗宣和殿里春风早，红锦薰笼二月时。流落人间眞诧事，九秋风露却相宜」，盖咏九日瑞香也。余亦有诗云：「小屏残夣暖香中，花气撩人怯晓风，绣被堆春蝴蝶散，开帘忽见锦薫笼」。又唐人诗云：「谁将玉胆蔷薇水，新濯琼肌锦绣襌□。体物旣工，用韵又竒可谓絶唱矣。

东坡云：老杜自秦川越成都所歴，辄作一诗数千里，山川在人目中，古今诗人殆无其比。明皇遣呉道子画蜀山川归，对大同殿，索其画，无有曰：「在臣腹中，请疋素写之，半日都毕。后明皇幸蜀，经其地，无不与画吻合，因知道子之神竒也。

丁未年，彭州倅郑昭请张野人道隐图眞龙于城西天山府君之祠，为民致雨。于是道隐与二道秉烛以画，使人捶鼓喷笛，顿足起舞。其夕三更，果风雨大沛，奈何一时之戏亦济农事。蒋贻恭留诗曰：「世人空解竞丹青，惟子通元得墨灵，应有鬼神看下笔，岂无风雨助成形，威疑喷浪归沧海，势欲拿云上。杳冥静闭緑窻深夜后晓，来帘幕似闻。腥道隐不事谈论，不与人交往不冠带不拜跪，人谓之探头。相国李昊为著名道隐平生，读荘老之书，性好图龙，兴思忽至，卽画百尺之状，任意挥写，飘飘然云阴雨气，似蜿蜒之势，掷笔抚掌，以此为适。撰进龙证笔诀三卷，传于家。

建隆初，有人泊舟巴峡，夜闻人咏曰：「秋径堆黄叶，悬崖露草根，猿声一叫断客，泪数重，痕通宵，凡吟百过。又有梁伯升者，肄业废宅中夣，一女子緑裙红袖，呼梁君听妾幽恨之句，诗曰：「卜得上峡日，秋来风浪多，江陵一夜雨，肠断木兰歌」。

张乖厓公布衣时，素善陈抟，尝因夜话谓抟曰：我欲分先生华山，一半住得无？抟曰：馀人则不可，先辈则可。及旦取别，抟以宣亳十枝白云台墨，一剂蜀笺，一角为赠公，谓抟曰：㑹得先生意，取某入闹处！去曰：珍重！抟送公回，谓弟子曰：斯人无情于物，逹则为公卿不逹为王者师。公常感之。后尹蜀乘传过华阴，寄抟诗曰：性愚不肯林泉住，强要清流拟致君，今日星驰劔南去，回头惭愧华山云。又传公席上赠官妓，小英歌曰：天教抟百媚，相映明如花，住近桃花坊，正面门庭掩映如仙家，美人宜称言不得，龙脑薰衣香入骨，维杨软縠如云英，亳郡轻纱似蝉翼，我疑天上婺女星之精，偷入筵中名小英。又疑王母侍儿初失意，谪向人间为歌妓，不然何得肤？如红玉初碾成，眼似秋波双脸横，舞熊因风欲飞去，歌声遏云长，且清有时歌罢下香砌几人魂魄遥相惊，人看小英心已足，我见小英心，未足，为我高歌送一杯，我今赠汝新翻。曲按，公鐡石心人，在蜀娶婢，三年后归其父犹然。完璧此诗，亦靖节闲情，广平梅花之意也。然歳华纪丽称浣花人游江起于公，盖亦不厌游戏云。方舆胜览，载公在蜀有録曹叅军老病废事，公责之曰：何故不归，明日叅军求去，且以诗留别，其略云：秋光多似宦情薄山色不如归兴浓。公惊叹曰：吾过矣！同僚能诗而吾不知，乃留而慰荐之。蜀人魏野从莱公㳺陜府，僧舍各有留题，后复同游，见莱公诗，已用碧纱笼䕶，而野诗独否，尘昏满壁，时有从行官妓，颇慧㸃，即以袂就拂之野，徐曰：若得常将红袖拂也，应胜似碧纱笼，莱公大笑。文彦博，庆厯间知益州，多燕集，有飞语至京师，御史何郯圣从谒告归里，上遣伺察之。张俞少愚，潞公客也，迎见圣从于汉州，有官妓杨姓者，善舞，圣从喜之，少愚因取项帕题诗曰：蜀国佳人号细腰，东台御史惜妖娆。从今唤作阳台柳，舞尽香风万万条。后数日，圣从至成都，颇严重。一日，潞公大作乐以宴之，迎此妓杂府妓中，歌少愚之诗以酌圣从，每为之醉。及还朝，潞公之谤乃息」。此与陶谷使江南事颇同。

范景仁镇喜为诗，年六十三致仕，一朝思乡里，遂轻行入蜀，故人李才、元大临知梓州，景仁枉道过之，归至成都，日与乡人乐饮，散财于亲旧之贫者，遂游峨眉青城山下巫峡，出荆门，凡期岁，乃还京师，在道作诗凡二百五篇，其一联云：「不学乡人夸驷马，未饶吾祖泛扁舟」。此二事，他人所不能用也。仁寿龙昌期初，谒王荆公安石投刺，称诗人左右曰：「何物书生，敢于丞相前称诗人耶？」公揖之入，值军人运沙，遂命赋此，应声云：「茫茫黄出塞漠漠白铺汀鸟去风平，篆潮回日射星，公大称赏之。老泉携东坡颍濵谒文定公时，方习制科业，将应诏，文定公忽出题，令人持与坡颍，云请学士拟试文，定密于壁间窥之，两公得题，各就坐，致思颍于一题有疑，指以示坡，坡不言，但举笔倒敲几，上云：「管子注颍濵，疑而未决。又指其次东坡一笔勾去，即拟撰出，以纳文定阅，其文益喜，勾去一题，乃无出处，文定欲试之也，次日文定见老泉云：二子皆天才，长者明敏尤可爱，然少者谨重成就，或过之，所以二公受知文定而颍濵感之尤深」。

蘓明允至和间来京师，旣为欧阳文忠公所知，其名翕然，韩忠宪诸公皆待以上客，尝遇重阳、忠宪，置酒私第，惟文忠与一二执政，而明允乃以布衣叅其间，都人以为异礼，席间赋诗明允有「佳节，屡从愁里过，壮心时傍醉中来」之句，其意气尤不少衰。明允诗不多见，然精深有味，语不徒发，正类其文，如读易诗云：「谁为善相因嫌痩，后有知音可废弹，婉而不迫，哀而不伤，所作自不必多也」。东坡送戴䝉赴成都玊局观诗》云：「拾遗被酒行歌处，野桥官柳西郊路。闻道华阳版籍中，至今尚有城南。杜费著《氏族谱》，称少陵之后者系宗武所传，予阅《眉州志》。杜莘老，青神人甫十三世孙，东坡后亦提举玉局观，未赴。

东坡云：赵伯成家有丽人仆忝乡人，不肯开樽徒，吟春雪美」句，因次其韵一笑诗云：「朱帘绣户未曾开，谁见梅花落镜台。试问高吟三十韵，何如低唱两三杯。莫嫌衰鬓聊相映，须得纎腰与共回，知道文君隔青鎻」。《梁园赋，客肯言才，仍自注其末聊答来」句义，取妇人而已，罪过罪过。

蘓小妹，老蘓先生之女，幼而好学，慷慨能文，适其母兄程浚之子之才先生，有诗曰：「汝母之兄汝伯舅，求以厥子来结姻，乡人嫁娶重母族，虽我不肯将安云！人言蘓子无妹，却有此诗」。

文同与可蜀人，与蘓子瞻厚，为人静深，超然不撄世，故善画墨竹，作诗骚，亦过人熈寕初时，论旣不一，士大夫好恶纷然，同在馆阁，未尝有所向背，时子瞻数上书论天下事，退而与宾客言，亦多以时事为讥诮，同极以为不然，每苦口力戒之，子瞻不能聴也，出为杭州通判，同送行诗云：「北客若来休问事，西湖虽好莫吟诗」。及黄州之谪正坐杭州诗语，人以为知言」。

大邑鹤鸣观所谓「张天师鹤鸣化」也。其东北絶顶，又有上清宫，壁间有文与可题一絶曰：「天气阴阴别作寒，夕阳林下动归鞍，忽闻人报后山雪，更上上清宫上看」。

汉嘉城西北山麓有一石洞，泉出其间，时闻洞中泉滴声，良乆，一滴清如金石。黄鲁直题诗云：「古人题作东丁水，自古东丁直到今，我为改名方响洞，要知山水有清音」。

绍圣二年四月甲申，山谷以史事谪黔南道，间作竹枝词二篇，题歌罗驿曰：「撑厓柱谷蝮蛇愁，入箐攀天猿掉头，鬼门关外莫言逺，五十三驿，是皇州浮云一百八盘，萦落日四十九，渡明鬼门关外，莫言逺四海，一家皆弟兄，自书其后曰：古乐府有巴东三峡巫峡长猿鸣三，声泪沾裳，但以抑怨之音和为数叠，惜其声，今不传。余自荆州峡入黔中，备尝山川险阻，因作三叠，传与巴娘，令以竹枝歌之，前一叠可和，云：鬼门关外莫言逺五十三驿，是皇州后一叠可和，云：鬼门关外莫言逺四海，一家皆弟兄，或用四句入阳关，小秦王亦可歌也。是夜宿于驿，梦李白相见于山间，曰：「予往谪，夜郎于此，闻杜鹃作竹枝词》三叠，世传之不予细忆，集中无有三诵而使之传焉，其词曰：一声望帝花片飞万里明妃雪打围，马上行人那解聴，琵琶应道不如归，竹竿坡面蛇倒退，摩围山腰猢狲愁，杜鹃无血可续泪，何日金鸡赦九州」。

涪翁过泸南，泸帅留府会，有官妓盼盼，帅尝宠之，涪翁《赠浣沙溪词》曰：脚上靴儿四寸罗唇边朱麝，一樱多见人无语，但廽波料得，有心怜宋玉祇，因无奈楚襄，何今生有分向伊麽盼盼？」拜谢。涪翁泸帅令唱词，侑觞，唱惜春容，涪翁大喜，醉饮而别。

陆放翁之《蜀宿一驿，中见题壁云：「玉阶蟋蟀闹，清夜，金井梧桐辞故枝」，一枕凄凉眠，不得，呼灯起作感秋诗」。放翁询之驿卒，女也，遂纳为妾。方馀半岁，夫人逐之。妾赋卜算子云：「只知眉上愁，不识愁来路。窗外有芭蕉阵，阵黄昏雨，晓起理残妆整，顿教愁去不合画春山，依旧留愁住」。

放翁在蜀日有所盼，尝赋诗云：「碧玉当年未破𤓰，学成歌舞入侯家。如今憔顇蓬窗底，飞上青天桐落花」，出蜀后，每懐旧㳺，多见之赋咏有云：「金鞭朱弹忆春㳺，万里桥东罨画楼，梦倩晚风吹不断，书慿春雁寄无由，镜中颜髪今如此，席上宾朋好在不筐」，有「呉笺三百个，拟将细事写春愁」。又云「裘马清狂锦水濵，最繁华地作闲人，金壶投箭消长日，翠袖传杯领好春，幽鸟语随歌处拍，落花铺作舞时茵，悠然自适君知否，身与浮名孰是亲」，又以此诗櫽括作《风入松云：「十年裘马锦江濵，酒隐红尘黄金选胜莺花海倚疏狂驱，使青春吹笛鱼龙尽出，题诗风月俱新自怜华髪满纱巾，犹是官身凤楼曾记当年语问浮名何似，身亲欲写吴笺说，与这回眞个闲人」。

韩驹诗题云：仙泉，虞童子郎。使者闻诸朝，三年不加考，故作二絶以赠之。归，七岁澜翻数万言，饥鹰引子望腾鶱，时人不识甘罗辈。寂寞题诗归故园，又不作西京童子郎。时人何事识，黄香还家，再诵五千卷，十八重来谒太常」。按此即汉时童子郎，明初尝有此选。蜀中相传成、𢎞间，新都杨文忠亦在选列。

唐子西尝见桃李盛开，而梅尚存数枝，因作诗时张无尽，天觉被召，乃以诗投之云：「桃花能红李能白，春来何处无颜色，不应尚有一枝梅，可是东君苦留客。向来开处当严冬，桃李未在交㳺中，只今已是丈夫行，勿与少年争，春风无尽，大加称赏」。

李焘过成都净名院，曰：「触目都似曾到问讯乃非也」。其自题龙鹄山房诗云：「已作清时鸟乱飞，杜鹃更劝阿谁归。似嫌住处犹城郭，不解携家隐翠微，极有风韵可想。

谢慧卿，巴谢氏女也，颇能诗，虽不尽合，亦一方之秀，有《窃仙自乐诗》云：「寻得桃源可悟仙，丹书惟恐凤飞𫝊雨收峰顶云归洞，风到池塘月满天清脱可喜有闺馀，集题咏甚富。

成都女郎张窈窕上任事者诗云：「昨日买衣裳，今日卖衣裳，衣裳都卖尽，羞见嫁时厢有卖愁，应缓无时心转伤。故园戎马隔何处是蚕桑」。。

阆中，寿圣院僧冲古者，工于诗，其挽光献太后云：「昔补一天成大业，晚扶双日耀重离」，有诗三百馀篇，题曰《锦屏集》。又僧惟聪能诗，曾赋春阴云：「好花分日少，闲草占春多」亦佳句也。冲古，眉阳人，蜀僧号峨眉道者，戒律甚严，不下山二十年。一日，有布衣青裘昻然一伟人来与语，良乆，期以明年，是日复相见于此，愿少见待明年，是日方午，道者沐浴端坐而逝，至暮，伟人果来，问道者安在？曰：「亡矣！」伟人叹息，良乆，书数语堂侧，壁间絶高处，语云：「落日斜西风冷，幽人今夜来不来，教人立尽梧桐影」字画飞动如翔鸾舞凤，非世间笔也。或云吕洞宾作」。

蜀僧希《昼㳺雁荡山》云：「天长来月正，木末渡猿稀」。《答黄桂州》云：「来书逢岁嗣，去梦歴峰危」。《送广漕》云：「春生桂岭外，人在海门西」。《送僧归东》云：「帆影先寒雁，经声隐暮潮」。《送承㫖林亭》云：「雪澑垂危石，棋灯射逺林」。《赠僧》云：「漱齿冰溪逺，闻蝉云屋深《送人》云：「玉绳天阙近金柝，海城秋《赠勾学士云：晓天金马路，晚岁石霜心」，《寄人》云：山日秋光短，江虹晚影低」。《送新津尉》云：「剑月啼猿苦，江沙濯锦寒」。《北宫书亭》云：「花露盈虫穴，梁尘堕燕泥」。《赠关上人云：寄禅关树老，乞食，塞城荒。送僧归云风泉旧聴僧窗改，云火曽行鸟径残」，春山云：芳树侵云老孤泉，落石危送人归南」海云：落日横秋岛，寒涛兀夜船」。汉州崇圣寺，寒食日，忽有朱衣一人，紫衣一人，气貌甚伟，驱殿仆马极盛，寺僧谓州官至奔出迎接，皆非也，与僧揖甚恭，惟少言语命笔，各题一絶句于壁朱衣诗曰：「禁烟佳节同㳺此，正值荼□夹岸香，缅想十年前往事，强吟风景乱愁肠。紫衣诗曰：策马暂寻原上路，落花芳草尚依然，家亡国破一场梦，惆怅又逢寒，食天，题罢上马疾去出，松径失其所在，但有异香，经月不散。其诗于今见在李太白诗：「风吹柳满店，春温庭筠咏桞诗香随静婉歌尘起影伴娇娆舞袖垂传竒诗莫唱踏春阳令人离肠结郎行乆不归，柳自飘香雪，其实，桞花亦有微香，诗人之言非诬也。

「瓦屋山徐澜绝句，「瓦屋山高云际来，飞峦叠嶂九霄摧，兴来独立金刚石，雪海孤松翠作堆」，《杨静绵竹县治诗，通「衢砌石藓，生鳞三两，人家屋宇新严子，有祠存古里」，魏公无第与比邻传讹但说「千年树问话，那逢百岁人，回首向来佳丽地，暮云斜日紫岩春」。

眉州孟拾遗祠二绝句，一章何罪死，何名千载，惟君与屈平。从此蜀江烟雨夜，杜鹃，应作两般声。澈、翠葢西䝉，骆谷尘尚从，奄佞分亡身，拾遗竟入玻璃水，犹胜污泥白马津」。

罗洪载城居忆山四首一日到城郭，满目是飞埃。忆我紫山好，拂衣归去来，城中岂不佳，华屋鳞参差。不奈人语喧，梦我山与溪。溪山素所有，新结读书庐。白云时往来，碧树相蔽亏。农夫抱膝啸，村妇饷耕归。鸣鸟在茂树，吠大迎柴扉」。

绵令张文奎《前溪庵绝句》：「一线流泉注石矼篱门，穿树不须窗山僧那识王乔令，怪见飞凫落，一双玉壶携上翠，微岑我卧苔茵君。自吟别有一般清赏处，溪山云月几知音」。

孟蜀武德军节度判官欧阳炯撰花间集序云：镂玉雕琼，拟化工而廽巧。裁花剪叶，夺春艳以争鲜。是以唱云谣，则金母词清挹霞醴，则穆王心醉名高白，雪声声而自合鸾歌响，遏青云字字而偏谐凤律，杨柳大堤之句，乐府相传，《芙蓉曲渚》之篇，豪家自制，莫不争高。门下三千，玳瑁之簪，竞富樽前数十。珊瑚之树则有绮筵公子绣幌，佳人递叶叶之花笺，文抽丽锦，举纎纎之玉指拍。按《香檀不无清绝之辞，用助娇娆之态。自南朝之宫体扇北里之倡风，何止言之不文。所谓秀而不实，有唐已降，率土之濵，家家之香径春风，寕寻越艳处处之红楼夜月自鎻嫦娥在明皇朝，则有李太白应制清平乐词》四首。近代温飞卿复有《金筌集》，迩来作者，无愧前人。今卫尉少卿字𢎞基，以拾翠洲边，自得羽毛之异，织绡泉底，独殊机杼之功。广会众宾，时延佳论。因集近来诗客曲子词五百首，分为十卷，以炯粗预知音辱请命题，仍为序引。昔郢人有歌《阳春者，号为絶唱，乃命之为《花间集》，庶以阳春之甲将，使西园英哲用资羽葢之欢，南国婵娟，休唱莲舟之引。时大蜀广政三年夏四月日，序司马相如有《封襌诗四篇，其一曰：自我天覆云之油油，甘露时雨，厥壤可游，滋液渗漉，何生不育，嘉榖六穗，我穑曷蓄。非惟雨之又润泽之非，惟徧之我，泛布䕶之万物，熈熙懐而慕思，名山显位，望君之来，君乎君乎，侯不迈哉。其二曰，般般之兽，乐我君囿，白质黑章，其仪可嘉。𪰋𪰋穆穆，君子之态，葢闻其声，今亲其来，厥涂靡从天瑞之□，兹亦于舜，虞氏以兴。其三曰濯濯之麟㳺彼灵畤，孟冬十月君徂郊祀，驰我君舆，帝用享祉。三代之前，葢未尝有。其四曰宛宛黄龙，兴徳而升，采色炫耀焕，炳辉煌正阳，显见觉悟，黎蒸于传。载之云，受命所乘，厥之有章，不必谆谆依类托寓喩以封峦。秦宓逺游诗》曰：逺游何所见？所见邈难纪，岩穴非我邻，林麓无知己。虎则豹之兄鹰，则鹞之弟，困兽走环冈，飞鸟惊巢起，猛气何咆厉，阴风起千里，逺游长太息，太息逺游子。

王褒《赠周处士诗》：「我行无岁月，征马屡盘桓。崤曲三危阻，关重九折难。犹持汉使节，尚服楚臣冠。巢禽疑上幕，惊羽畏虚弹，飞蓬去不已，客思渐无端，壮志与时歇，生年随事阑。百龄悲促命，数客念馀欢，云生陇坻黑桑疏，蓟北寒鸟道无蹊。径清溪有波澜思。君化羽翮要我铸金丹」。

梁萧撝《和武陵王遥望道馆诗》：神境留精阙，仙居紫翠房。今有寻真地，迤逦丽通庄。九柱含虬重，三台饰夜光。金辉碧海桃，玉笈紫书方。拂筵青鸟集，吹箫白凤翔。履存堪是燕石在，讵非羊烟霞！四照蕊风月，五名香于兹。喜临眺愿得假霓裳」。

宋慕容百才大剑山排律李，势非嵎虎，公孙是井蛙，圣朝无外户，夷壤尽为家，叠嶂寕须铲，停鼖乆废挝，原鳞生骆谷，钧驷入彭衙，关失千年壮，方来万里遐，商渊盈澒洞。使节偏谽谺，岑蔚谁惊鸟，丰茭自乐䴥，烽屯开雨雪，樵爨老烟霞，帝德朝宗地，仙游上汉槎，赏竒酬酒兴，摛藻谢诗葩，阶走枫林叶，窗摧柏竹花，山亭无刻漏，隐几待鸣鸦」。

何景南《游资县东岩诗》：「人事何时休？纷来？如野马相携，解镳处去约岩之下，清凉二城雨，况值禳禬罢。白云醉堪眠，青草春可藉，泉甘𠻳蘓醒树好，留闲暇，频游我尝惯，忽至公成乍徘徊共幽兴静坐，絺衣挂中闲，五百士阅世知几夏莓苔自成古，香火仍同社，岩缝更依然，莫问丰下话，李应元登《雅州䝉山》诗：振衣万仞冈，头路䝉顶苍苍倚大罗欲向云边看五岳先从天际揖，三峨上清风冷开元室甘露泉空照碧萝，莫谓天台迷旧处，青鞋緑杖拟重过」。

刘大谟《游资县重龙山》诗：「何年卓锡倚层空，楼阁遥联紫极宫，曦驾逺驰青海外，人家罗列翠烟中，虚堂缥缈高僧定，小径微茫下界通，尽日徘徊浑不厌，虬松凤竹霭葱茏」。

龙昌期，三山即事百货随，潮船入市万家沽，酒市垂帘苍烟巷陌，青榕老白露，园林紫蔗甜。宋京游资县北岩，资州城郭云山里，北岩正在云山底，翠壁嵌空抱月明，飞阁横斜矗天起，游人祇解看城郭，不知山底幽人乐，六月全无暑气生，三春亦有林花落，苍楠卧月影如轮，乳泉溅雹波生鳞，利名付与百忙者，早晚自由无事身，红莲幕下青城客五斗留人归，未得衙，回不用展山图，直到岩边看秋色。

开县有《唐张籍梅溪绝》句：「自爱青梅好，行寻一径斜，不教人扫石，恐损落来花，宋喩汝砺云安下岩次涪翁四首径向山腰，转门从水面开，片云岩下宿，一钵朔方来，落日鸟冲树轻阴花覆苔，惟应荔枝熟，时摄，白云廽路暗松杉密天空雾雨开，山容依槛转鸟影渡江来汲水僧，归寺衔花鹿印苔，年年蚕麦熟，贫道餟斋来，我来二月初，荔子花未开，僧云此果熟，日日公人来，自从刘使君，树下生莓苔，乆欲斫此树，为公且迟廽，刘郎年三十，见事心孔开，云安十二郷，麦炒相往来，市櫩足，乾柿，印窠生緑苔，明年当替去，谁挽马头廽？」

夹江宿进青溪渔隐》诗：「磷磷溪头水盘盘，云里松有水须留，月有松须乘风乘，风气清爽留月光，璁珑溪水流不去，松涛常鏦鏦，此境不易得懐哉渔隐翁漹江排律》云：天地张机轴，阴阳散缜纷。凤梭流日月龙縠卷，霞雯织女无庸巧。天工岂在勤源头飞素练，流处泄元纁天阔江牵线风清，浪皱文花飞明濯锦烟袅暗藏云谁把并州剪今裁阿锡文峡门，疑是束江阁，若为縜吞日頳红，见临崖綷縩闻荇铺青作褉苔衬緑成裙伯禹殊缝补，元明亦暖炘

内江刘五清配汪藻之女有寄五清诗：「旅食京茟岁月多，圣贤事业竟如何，明年伫听泥金报，闲把关睢独自歌，灯夕诗万里玲珑漾水晶，满城春色胜蓬瀛，君王愿坐光明景，四海苍生歌太平」，赵文肃李夫人舟中》诗：河水急于箭仙槎去若飞，家人应羡我，遥自斗边归眉州。邓氏适叙州，戸部郎金寛，亦有寄寛诗：「镇日多愁屡废飡，闭门清坐遣应难，庭前别我春犹在月下懐君秋已残，几㸃落花谁著眼，一声飞雁独凭栏，梦回湘簟无消息，更启前书仔细看」。

成都神凤仪，字子韶，少工文，流连女色，老成势朽，生子俱不全，然亦以寿终，人谓之异数云。客有诵其咏蚊虫，辞云：「两翅轻盈楚腰纎细，铿铿，一派笙歌沸，黄昏人未掩柴扉，潜身悄入罗帏里，侵怜玉体挨傍香，肌嘴痕到处胭脂，寄耳邉做就百般声，夜深不肯教人眠」，词义极工致。

天地正大之气，随物赋予，无处无之，故松柏鸿雁，犹完贞介，况含灵翕粹，号为人者哉？嘉靖丙午岁，川中大饥，川北犹甚有成都一承使自北来，过保宁道，遇一夫妇馁困，待尽者以饼饵之，稍稍能起，其夫曰：「愿鬻妇以两全其生」。妇亦佯许之，承使颇悦其姿，遂解所携来肉之类给之，挈妇去泣别，其夫行数里许，即投身，岩下死，承使懊悔骇愕，遂䇿马亟去，归语亲党如此云。

张楠《汉前将军关公庙议》云：今天下事，将军者极天下之媚矣，咸诔刀马，誉色须，不则列之异端之侧，驾诸三界之上，或又旒冠赭衣，过为仪仗，而哔咕家又以道脉心，传强䝉之，而将军无如何。夫将军，汉人也，遇昭烈、定布、衣交与南阳孔明、涿鹿翼德，出死力以争汉鼎，危亦屡矣，而卒成其志。所谓久要不忘事君致身者，真其人也。当时多读书能文章，如荀彧、孔融皆为曹操钓取鱼肉之，独公委曲从容以成其节，则凡奸宄狐䑕，思输资拜谒以求庇佑，岂不谬哉！至列为伽蓝者，吾不悉其何说，第思将军忠义之人，于佛氏无父无君，自应羞为，而谓甘心下之，必不然矣。明神宗弃人事而重神道，滥加封号，盖桓、灵后身也。夫桓灵，昭烈之所恨，而将军肯受其赐乎！据《汉书》，「将军好读《左氏春秋》，独不喜士大夫。盖摘句寻章，不识有汉，安足当其一盼耶！然则何以事将军哉！为臣思忠结友思义，以只鸡瓯醪置将军木主前，则得之矣。

谱

宋王宗稷《苏东坡年谱》节録月仁宗景佑三年内子十二 十九日乙帽时先生生，实仁宗即位之十一年。按先生送沈逵诗曰：「嗟我与君皆丙子」。又按《玉局文》云：十二月十九日，东坡生日置酒赤璧矶上。又按《志林》云：退之以磨蝎为身宫，而仆以磨蝎为命宫。若以磨蝎为命推之，则为卯时生。议者以先生十二月为辛丑，月十九日为癸亥日，丙子癸亥，水向东流，故才气汗漫而澄清子卯相刑，晚年多难。又《志林》云韩退之诗我生之辰，月宿南斗。乃知退之以磨蝎为身宫，仆以磨蝎为命宫，平生多得谤誉，殆同病也。先庆厯二年壬午，先生七岁，知读书。 三年癸未， 生八岁，入小学。按先生作范文正公文集序云：庆厯三年，某始入乡校，士有自京师来，以鲁人石守道《庆厯圣德诗示乡先生，某从旁窃观问先生十一人何人也？先生曰：童子何用知之？某曰：此天人也耶？则不敢知，若亦人耳，何为其不可！公五年乙酉，先生年十岁。按子由作先生墓志云： 生十年，而先君宦学四方太夫人亲授以书，问古今成败，辄能语其要。太夫人读东汉史至范滂传，慨然太息。公侍侧曰：某若为滂夫人亦许之否乎？夫人曰：汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？又按大全集载东坡少时语云：秦少章言东坡十来岁，老苏令作夏侯太。初论有人能碎千金之璧，不能无失声于破釡能抟猛虎，不能无变色于蜂虿之语。又按赵德麟所编侯鲭録》云：东坡年十岁，见老苏诵，欧公、谢宣，召赴学士院，仍谢赐对衣金带，及马表老苏令坡拟之，其间有匪伊垂之而带有馀，非敢后也，而马不进。老苏喜曰：此子他日当自用之。方至和元年甲午，先生年十九，始娶眉山青神王 女。按先生作王氏墓志云，生十有六岁而归于某，至治平二年而王氏卒。 二年乙未，先生年二十，游成都，谒张安道。按先生作乐全先生文集序云：某年二十，以诸生见公成都，一见待以国士，有鼂美叔是年求交先生。按送美叔诗云：我生二十无朋俦，当时四海一子由君来叩门若有求。 。嘉佑元年丙申，先生年二十一举进士，兴二年丁酉，先生，年二十二，赴试礼部。按先生作 国六祖昼赞云：余嘉佑初举进士，馆于兴国寺浴堂院，时欧阳文忠公考试得先生刑赏忠厚之，至论以为异人欲冠多士，疑曾子固所为。子固，文忠门下士也，乃置第二，复以春秋对义居第一。及殿试章衡，榜中，进士乙科，始见知于欧阳公」。又按先生作太息一篇，送秦少章归京，云：昔吾举进士，试名于礼部，欧阳文忠公见吾文，且曰：此我辈人也，吾当避之。是年四月，丁太夫人武阳君程氏忧。按司马温公作程夫人墓志云：夫人以嘉佑二年四月癸丑，终于乡里舟，四年己亥先生，年二十四，服除。十二月，侍老苏 行适楚」。按先生南行前集序云，己亥之岁，待行适楚，舟中无事，杂然有触于中而发于咏叹，盖家君之作，与弟辙之文皆在焉，谓之《南行集簿》。五年庚子，先生，年二十五，授河南府福昌县主。 六年辛丑，先生，年二十六，应中制科入第三等，有应制科上两制书及上富丞相书，又有谢应中制科启授大理评事、凤翔府佥判。按先生有感旧诗序云：嘉佑中，予与子由奉制䇿，寓居懐逺驿，时年二十六，子由年二十三。是年十二月赴鳯翔任，与子由别郡，七年壬寅，先生，年二十七，官于鳯翔。二月，有诏 吏分往属县决囚，作诗五百言，寄子由先生，年二十八，官于鳯翔，作思治论。　八年癸卯，英宗治平元年甲辰，先生年二十九，官于鳯翔，先二年乙巳，先生年三十，自鳯翔罢任。按：子由作 生墓志铭云：治平二年，罢还，判登闻鼓院。英宗在藩邸，闻先生名，欲以唐故事召入翰林。宰相限以近例，召试秘阁，皆入三等，得直史馆。是年，通义郡君王氏卒于京师。 三年丙午，先生年三十一在京师直史馆，丁父忧，扶䕶归蜀。按欧阳文忠公作明允墓志云：明允太常因革礼书一百卷，书成，方奏，未报而卒，英宗闻而伤之，命有司具舟，载其丧归葬于蜀。 四年丁未，先生年三十二。居服制中，以八月壬辰葬老泉于眉州年。神宗熙宁元年戊申，先生年三十三，免丧， 二 ，己酉，先生，年三十四。还朝，监官告院仁三年庚戌，先生，年三十五，监官告院。是年，范景 尝举先生充谏官。 四年辛亥，先生年三十六，任监官告院，兼判尚书祠部王荆公欲变科举，上使两制、三馆议之。先生献三言，荆公之党不悦，命摄开封府推官，有奏罢买灯疏。御史知杂事诬奏先生过失，先生不辩，乞外任，避之。除通判。杭州记：「五年壬子，先生年三十七，在杭州，是岁有牡丹 。其序云：熙宁五年三月二十三日，余从太守沈公观花于吉祥寺。是年科场先生监试。八月十七日，登望湖楼。是日榜出有送杭州进士诗序云：熙宁五年，钱塘之士贡于礼部者九人。十月乙酉，宴于中和堂，作是诗以勉之。十二日，运司差先生往湖州相度堤垾利害，与湖州太守孙莘老相见，有赠莘老七絶。 六年癸丑，先生，年三十八，在杭州，有八月十五观湖诗，冩于安济亭上，及作仁宗飞白记，其略云：熙宁六年冬，以事至姑苏，安简王公子诲出所赐公端敏二字。又有作钱塘六井记，其略云：熙寜五年，太守陈公述古至问民之利病，明年春，六井毕修，故详其语，以告后人。运司又差先生往润州。 七年甲寅，先生年三十九，在杭州，以子由在济南，求为东州守」。按子由超然台赋序云：子瞻通守馀杭，三年不得代。以辙之在济南也，求为东州守。既得请，高密五月，乃有移知密州之命，则通判杭已四载矣。 八年乙卯，先生年四十到密州任，有上韩丞相论灾伤书，到任二十馀日，又论密州盐税 。九年丙辰，先生年四十一，在密州任中。十年丁巳，先生年四十二，在密州任，就差知河 府，已而改知徐州。四月，赴徐州，任徐州水患大作。七月十七日，河决澶州曹村，八月二十一日，及徐州城下先生治水有功，至十月五日，水渐退城，以全朝廷，降诏奬谕作河复诗春。元丰元年戊午，先生年四十三，在徐州任适值 旱，徐州城东二十里有石潭，置虎头其中，可致雷雨作起，伏龙行。二月，有旨赐钱二千四百一十万，起夫四千二百三人，及发常平钱米改筑徐州外小城，创木岸四，以奬谕勑记，并刻诸石为熈寜。防河録云：乃即徐州城之东门为大楼，垩以黄土名之，曰黄楼，以土实胜水故也。 二年己未，先生年四十四，在徐州任三月，自徐州移知湖州。按先生作张氏圉亭记云：余自彭城移守呉兴，由宋登舟，三宿而至。是年四月二十九日到湖州，任王子立子敏皆从先生作子立墓志云，子立、子敏皆从余学于吴兴，学道日进，东南之士称之。是岁言事者以先生湖州到任，谢表以为谤。七月二十八日，中使皇甫遵到湖州追摄，按先生上文路公书云：某始就建赴狱，有一子稍长，徒歩相随，其馀守舍皆妇女。幼雅至宿州御史符下就家取书，州郡望风遣吏发卒围船，搜取长幼，几怖死，既去，妇女恚骂曰：是好著书书，成何所得而怖我如此！悉取焚之。十二月二十日，闻太皇太后升遐，吏以某罪人不许成服，欲哭则不可，欲泣则不敢作挽诗二首，已而狱具，十二月二十九日，责授黄州团练副使，本州安置。是年，子由闻先生下狱上书，乞以见任官职赎先生罪，谪筠州，酒官出狱，再次寄子由二诗韵，有「百日归期恰及春」之句，先生自八月下狱，至是逾百日矣。 三年庚申，先生年四十五，谪黄州，自京师道出陈州，子由自南郡来阵，相见三日而别，乃正月十四日也。以二月一日至黄州，寓居定惠院。按近日黄州东坡图云：先生寓居定惠未乆，以是年迁临皋亭先生，复就临皋亭立南堂，至八月，先生乳母任氏卒于临皋亭，葬于黄冈。按先生上文潞公书云：到黄州无所用心，覃思易论语，若有所得，由是言之，先生到黄定居之后，即作易传九卷、论语五卷矣。 四年辛酉，先生年四十六，在黄州居临皋亭，就五年壬戌先生，年四十七，在黄州寓居临皋亭， 东坡筑雪堂，号东坡居士。 六年癸亥，先生年四十八，在黄州移七年甲子，先生年四十九在黄州四月，乃有量 汝州之命，则先生居黄五载矣。试八年乙丑，先生年五十，按大全集杂说骡驮驿 笔云：今日离泗州，然吾方上书求居常州，及到南京，有放归阳羡之命，遂居常五月内，复朝奉郎、知登州，再过密州，到郡五日，以礼部郎召到省，半月，除起居舍人，入哲宗元佑元年丙寅，先生年五十一，以七品服 侍延和，改赐银绯，寻除中书舍人。按志林云：元佑元年，余为中书舍人，复迁翰林学士、知制诰，任中书舍人，日举江宁府司理周穜充学官，及除内翰，又有举鲁直自代状读。二年丁帽先生，年五十二，为翰林学士，复除侍由。三年戊辰，先生，年五十三，任翰林学士，有和子 元日省宿，致齐，有白髪苍颜五十三之句。是年，省试先生知贡举闻院日，有与李方叔诗序云：「仆与李廌方叔相知乆矣，仆领贡举事李不得第，愧甚，作诗谢之，又充馆伴北使」。按先生与陈传道书云：某顷伴虏使，颇能诵某文， 四年己巳先生，年五十四，任翰林学士，三月内，累章请郡，除龙图阁学士、知杭州。按子由作先生墓志云：宣仁心善先生，辩蔡持正之谤，出郊遣内侍赐龙茶银合，用前执政恩例，先生以七月三日到杭州，任谢表云：江山故国所至，如归父老遗民，与臣相问到任，有谒文宣王庙，祝文云：昔自太史通守是邦，今由禁林出使浙右。又有谒诸庙祝文状，五年庚午，先生年五十五，在杭州任，有论西湖 ，及论髙丽公。案：六年辛未，先生年五十六，在杭州被召，则在杭不过二载也。既到京师，除翰林承旨，复侍迩英。按子由所作颍滨遗老传云：先生召还，本除吏部尚书，复以臣故，改翰林承旨，臣之私意，原不遑安，乞寝臣新命，与兄同偹从官，不报。侯鲭録云：先生元佑中，再召入院作承旨，乃益旧拟作衣带马表云：枯羸之质，匪伊埀之而带有馀，敛退之心，非敢后也。而马不进数月，以弟嫌请郡，复以旧职知颍州。按：先生懐旧别子由诗云：「元佑六年，予自杭州召还，寓居子由东府，数月，复出领汝阴，时予年五十六矣，有到颍未几，公帑已竭，斋厨索然，戏作数句。侯鲭録云：「元佑六年冬，汝阴乆雪，人饥，一日，天未明，先生简召议事曰：某一夕不寐，念颍人之饥，欲出百馀金造炊饼救之，老妻谓某曰：子昨过陈，见傅钦之言，佥判在阵，赈济有功，盍问其赈济之法？某遂相招令畤面议曰：已备矣。今细民之困，不过食与火耳，义仓之积榖数千石，便可支散以救下民，作院有炭数万秤，酒务有柴数十万秤，依元价卖之，可济众民，先生曰：吾事济矣。遂草放积欠赈济。奏又奏乞罢黄河夫万人开本州沟渎，从之。 七年壬申，先生年五十七，在颍州任，已而改知扬州。先生之在颍也，与赵徳麟同治西湖，未几有维扬之命。三月十六日，湖成、徳麟有诗，见懐先生次韵，又再和之，已而以兵部尚书召，复兼侍读。是年南郊，先生为卤簿使，寻迁礼部尚书，迁端明侍读学士，有读朱晖传，题文潜语，后及作醉翁操，任兵部尚书日，有荐赵徳麟状是。八年癸酉，先生，年五十八，任端明、侍读二学士 年，先生继室同安郡君王氏，卒于京师。按先生作西方阿弥陀赞序云：苏某之妻王氏，元佑八年八月一日卒于京师。谨按：先生初娶通义郡君王氏，乃同安之堂姊也。先生祭王君锡，丈人云：某始婚姻，公之犹子允，有令徳天阏莫遂，惟公幼女嗣执罍篚。由是推之，通义为同安之堂姊明矣。又有八月二十七日建隆章净馆成一，絶有坐待官人画诏回之句，复以二学士出知定州。九月十四日，东府雨中作示子由云：去年秋雨时，我在广陵归今年，中山去白首归无期。盖定州之除在九月内，到定州任，则有祭韩魏公文两。绍圣元年甲戌，先生年五十九，知定州就任，落 职，追一官，知英州，有辞宣圣文行至南康军，再贬宁逺军节度副使，惠州安置过䖍州。是年十月三日，到惠州，寓居嘉佑寺。 二年乙亥，先生年六十在惠州，是年迁居于合江亭，移三年丙子，先生年六十一，在惠州，有和陶渊明 居诗云：余去岁三月，自水东嘉佑寺迁去合江楼，迨今一年，得归善后隙地数畆。父老云：古白鹤观基也，意欣然居之，营白鹤新居，始于是矣。当年，惠州修东西新桥，先生助以犀带，而子由亦以史夫人顷入内所赐金钱数千为助，及桥成日，先生有诗落之授。四年丁丑，先生年六十二在惠州。五月，先生摘 琼州别驾，昌化军安置，则五十九歳惠州客至是六十二歳又过海也。按志林云：余在惠州，忽被命谪儋耳，太守方子容自携告身来吊。余曰：此故前定吾妻，沈事僧伽甚诚。一夕梦和尚来辞云：当与苏子瞻同行，后七十二日有命。今适七十二日矣，岂非前定乎？遂寄家惠州，独与幼子过渡海到儋州，有儋州谢表。按子由作先生墓志云：「绍圣四年，先生安置。昌化初，僦官屋以庇风雨，有司犹谓不可，则买地筑室。昌化士人畚上运甓以助之，为屋三间。 元符元年戊寅，先生年六十三，在儋州。 二年己帽先生，年六十四在儋州，移三年。庚辰，先生年六十五，在儋州。五月，大赦，量 ，廉州安置。先生在儋食芋饮水，作书传以推明上古之絶学。六月，过琼州，作惠通泉记，遂渡海。是岁，又有移永州之命」。按先生谢提举成都府玉局观表云：「先自昌化贬所移廉州，又自廉州移舒州节度副使，永州居住，行至英州，复朝奉郎、提举成都府玉局观任使居住。经由广州，有将至广州，用过字韵寄，迨迈二子诗，盖先生甲戌，谪惠州，已而过海，至是为七年矣。次年正月五日，过南安军，计先生度岭，必是岁除作。建中靖国元年辛巳，先生年六十六，度岭北归。 南华长老题名记：正月到䖍州，有与钱济明书云：某已到䖍州，二月，十闻方离。此及发䖍州，过吉州永和镇清都观，有谢道士自言丙子生求诗，为赋一首，及作赞，并写清都台三字。中途又为南安军作学记，写海外所作天庆观乳泉赋。四月，舟行至豫章彭蠡之间，遇成国程夫人忌日，乃冩圆通偈云：行当施庐山有道者。又有与胡仁修书云：旦夕道仪真，暂令迈一至常。五月，行至真州，瘴毒大作，病暴下中，止于常州。六月，上表请老，以本官致仕。七月丁亥，卒于常州」。实七月二十八日也。是为徽宗登极之元年辛巳云。按子由作先生墓志云：「先生七月被病，卒于毗陵，吴、赵之民相与哭于野，其君子相与吊于家，讣闻于四方，无贤愚，皆咨嗟出涕，太学之士数百人，相率饭僧惠林佛舍。呜呼！先生文章为百世之师，而忠义尤为天下大闲。加之好贤乐善，常若不及，是宜。讣闻之日，士民惜哲人之萎，朝野嗟一鉴之逝，皆出于自然，不可强而致也。以次年闰六月𦵏于汝州郏城县钓台乡上瑞里。

陆游天《彭牡丹谱》牡丹在中州，洛阳为第一，在蜀天彭为第一，天彭之花皆不详其所自出。上人云：曩时永宁院有僧种花最盛，俗谓之牡丹院，春时赏花者多集于此，其后花稍衰，人亦不复至崇寜、中州民宋氏、张氏、蔡氏，宣和中石子滩、杨氏，皆尝买洛中新花以归，自是洛花散于人间，花户始盛，皆以接花为业，大家好事者皆竭其力以养花，而天彭之花遂冠两川。今惟三井李氏、刘村毌氏、城中苏氏、城西李氏花特盛，又有馀力，治亭馆，以故最得名，至花户连畛相望，莫得其姓氏也。天彭三邑皆有花，惟城西沙桥上下花尤超，絶由沙桥至堋口、崇寜之间，亦多佳品，自城东抵蒙阳，则絶少矣。大抵花品近百种，然著者不过四十，而红花最多，紫花黄花各不过数品，碧花一二而已。今自状元红至欧碧，以类次第之所未详者，姑列其名于后，以待好事者。

花释名洛花见纪于欧阳公者，天彭往往有之，此不载载其著于天彭者，彭人谓花之多叶者，京花单叶者，川花近岁尤贱川花卖不复售花之旧，栽曰祖花，其新接头有一春两春者，花少而富，至三春则花稍多，及成树花虽益繁，而花叶减矣。状元红者重叶深红花，其色与轻红潜绯相类，而天姿富贵，彭人以冠花品多叶者，谓之第一架」，叶少而色稍浅者，谓之「第二架」，以其高出众花之上，故名状元红。或曰：旧制进士第一人即赐茜袍，此花如其色，故以名之。祥云者，千叶浅红花妖艳多态，而花叶最多。花户王氏谓此花如朵云状，故谓之祥云。绍兴春者，祥云子花也，色淡伫而花尤富，大者径尺。绍兴中始传大抵花户多种花子，以观其变，不独祥云耳。胭脂楼者，深浅相间，如胭脂染成，重趺累萼，状如楼观色，浅者出于新繁，勾氏色深者出于花户。宋氏又有一种色稍下，独勾氏花为冠，金腰楼，玉腰楼皆粉红花而起楼子黄白间䦕如金玉色，与胭脂楼同类，双头红者并蒂骈，萼色尤鲜明，出于花户，宋氏始秘不传，有谢主簿者，始得其种，今花户往往有之，然养之得地则岁岁皆双，不尔则间年矣，此花之絶异者也。富贵红者，其花叶圆正而厚色，若新染乾者，他花皆落，独此抱枝而槁，亦花之异者一尺。红者深红，颇近紫色花，面大几尺，故以一尺名之。鹿胎红者，鹤顶红子，花色红微带，黄上有白点如鹿胎极化工之妙。欧阳公花品有鹿胎花者，乃紫花，与此颇异。文公红者，出于西京潞公园，亦花之丽者，其种传蜀中，遂以文公名之。政和春者，浅粉红花，有丝头，政和中始出醉西施者粉白花，中间红晕状，如酡颜迎日红，与醉西施同类，浅红花中特出深红，花开最早，而妖丽夺目，故以迎日名之彩霞者，其色光丽烂然如霞叠罗者，中间琐碎如叠罗文胜叠罗者，差大于叠罗，此三品皆以形而名之，瑞露蝉亦粉红花，中抽碧心如合蝉状，乾花者红粉花而分蝉旋转，其花有大千叶小千叶皆粉，红花之杰者大千叶，无碎花小千叶，则花萼琐碎，故以大小别之。此二十一品皆红花之著者也。紫绣球一名新紫花，盖魏花之别品也。其花圆正如绣球状，亦有起楼者，为天彭紫花之冠，乾道紫色稍淡而晕红，出未十年。泼墨者，新紫花之子花也，单叶深黒如墨，欧公记有叶底紫，近之葛巾紫花圆正而富丽如世人所戴葛巾状，福严紫亦重叶紫花，其叶少于紫绣球，莫详所以得名。按欧公所纪，有玉版白出于福严院，土人云，此花亦自西京来，谓之旧紫花，岂亦出于福严耶？禁苑：黄盖姚黄之别品也，其花闲淡高秀可亚姚黄庆云黄花叶重复，郁然轮囷，以故得名青心黄者，其花心正青一本花，往往有两品，或正圆如球，或层起成楼子亦异矣。黄气球者，淡黄檀心花叶圆正，间背相承，敷腴可爱。玉栖子者，白花起楼，高标逸韵，自然是风尘外物。刘帅哥者，白花带微红，多至数百叶，纎妍可爱，莫知何以得名。玉覆盆者，一名玉炊饼，盖圆头白花也。碧花止一品，名曰欧碧，其花浅碧而䦕，最晚独出欧氏，故以姓著。大抵洛中旧品，独以姚魏为冠天，彭则红花以状元红为第一，紫花以紫绣球为第一黄花，以禁苑黄为第一，白花以玉楼子为第一，然花户岁益培接，新特间出，将不特此而已，好事者尚屡书之天彭，号小西京，以其俗好花有京洛之遗风，大家至千本花时，自太守而下，往往即花盛处张饮，帟幕车马，歌吹相属最盛于寒食，时在寒食前者，谓之火前花，其䦕稍乆，火后则易落，最喜阴晴相半，时谓之养花天栽接剔治，各有其法，谓之弄花有弄花，一年看花十日之语，故大家例惜花可就观，不敢轻剪，盖剪花，则次年花絶少惟花户，则多植花以牟利，双头红初出时，一本花最直至三十千，祥云初出，亦直至七八千，今尚两千，州家，歳常以花饷诸台及旁郡蜡蒂筠篮，旁午于道，予客成都。六年，岁常得饷，然率不能絶佳。淳熈丁酉岁成，都帅以善价私售于花户，得数百，苞驰骑取之，至成都，露犹未晞，其大径尺，夜宴西楼下，烛焰与花相映，影摇酒中，繁丽动人。嗟乎！天彭之花，要不可望洛中，而其盛已如此，使异时复两京王公卿相，筑园第以相夸尚，予幸得以观焉，其动荡心目又宜何如也？明年正月十日，山阴陆游书。胡元质牡丹谱大中祥符辛亥春，府尹任公正宴客，大慈精舍，州民王氏献一合欢牡丹，公即命图之，士庶创观，阗咽终日。蜀自李唐后未有此花，凡图画者唯名洛阳花，伪蜀王氏，号其苑曰宣华，权相勲臣，竞起第宅上下，穷极奢丽，皆无牡丹。惟徐延琼闻秦州董成林僧院有牡丹一株，遂厚以金帛，歴三千里，取至蜀，植于新宅，至孟氏，于宣华苑广加栽植，名之曰牡丹苑。广政五年，牡丹双开者十，黄者白者三，红白相间者四，后主宴苑中赏之，花至盛矣，有深红、浅红、深紫浅紫淡黄鏂，黄洁白，正晕例，晕金含棱银含棱旁枝，副搏合欢，重台至五十叶，面径七八寸，有檀心如墨者香，闻至五十步，蜀平花散落。民间小东门外有张百花、李百花之号，皆培子分根种以求利，每一本获数万钱。宋景文公祁帅蜀彭州守朱君绰，始取杨氏囷花，凡十品以献。公在蜀四年，每花时按其名，往取彭州送花，遂成故事，公于十种花尤爱重锦被堆，尝为之赋，盖他园所无也，牡丹之性，不利燥湿，彭州丘壤既得燥湿之中，又土人种莳，偏得法花，开有至七百叶，面可径尺以上，今品类几五十种，继又有一种色淡红枝头絶大者，中书舍人程公厚倅是州，目之为祥云，其花结子可种馀花，多取单叶花本，以千叶花接之，千叶花来自洛京，土人谓之京花单叶，时号川花尔。景文所作赞，别为一编，其为朱彭州赋牡丹诗，有「蹄金点鬓密璋玉，镂跗红香惜特来，逺春应摘后空之句。今西楼花数栏花不甚多，而彭州所供率下品范公成大时以钱买之，始得名花，提刑程公沂预㑹数曰：自离洛阳，今始见花尔。程公故洛阳人也，下牡丹坪在灌县西南八十里大面山，自青城岩 ，扪萝而上，由鸟道三十里许乃金华庵，前有平阜树，高蔽天花，开桃红色，荚叶十四五瓣，状如芙蓉，香似牡丹，春深花，先长后发叶，谓之枯枝牡丹。谯大授、李太素二先生隐居其中，范至能有诗十丈，牡丹如锦，盖人间姚魏敢争，春世传谓三十年，其花方一䦕」。

沈立海《棠记序》蜀花称美者，有海棠焉，然记牒多所不録，盖恐近代有之，何者？古人独弃此而取彼耶？尝闻真宗皇帝御制《后苑杂花》十题，以海棠为首章，赐近臣唱和，则知海棠足与牡丹抗衡，而可独步于西州矣。因摉择前志，惟唐相贾元靖耽著《百花谱》，以海棠为花中神仙，诚不虚美耳。近世名儒巨贤，发于歌咏，清辞丽句，往往而得。至庆厯中为县洪雅春多暇，日地富海棠，幸得为东道主，惜其繁艳为一隅之滞。卉为作《海棠记》，叙其大概及编次诸公诗句于右，复率芜拙，作五言百韵诗一章、四韵诗一章，附于卷末。

海棠记棠之称甚众，若诗「有蔽䒥甘棠」又曰「有杕之杜」。尔雅释木曰：「杜，甘棠也。 ，今杜赤棠、白者棠。又吕氏春秋果之美」者，棠实又俗说有棣棠棠、梨、沙棠、味如、李无核，较是数说俱非，谓海棠也。凡今草木以海为名者，酉阳杂俎云：唐赞皇李徳裕尝言花名中之带海者，悉从海外来，故如海棕、柳海、石榴、海木𤓰之类，俱无闻于记述，岂以多而为称耶？又非多也，诚恐近代得之于海外耳。又杜子美海棕行云：欲栽北辰不可得，惟有西域僧识之。若然，则赞皇之言不诬矣。海棠虽盛称于蜀，而蜀人不甚重，今京师、江淮尤竞植之，每一本价不下数十金，胜地名园竞为佳致，而出江南者复称之曰南海棠，大抵相类，而花差小色尤深耳。棠性多类梨，核生者长迟，逮十数年，方有花都下接花工，多以嫩枝附梨而赘之，则易茂矣。种宜垆壤膏沃之地，其根色黄而盘劲，其木坚而多节，其外白而中赤，其枝柔密而修畅，其叶𩔖极二大者，缥緑色而小者浅紫色，其红花五出，初 红，如胭脂点点然，及开则渐成缬晕，至落则若宿妆淡粉矣。其蒂长寸馀淡紫于叶间，或三萼至五，萼为藂而生其蕊，如金粟蕊中有须三如紫丝，其香清酷，不兰不麝，其实状如梨，大熟樱桃，至秋●可食，其味甘而微酸，兹棠之大概也。旧海棠有色而无香，惟嘉州色香并胜大足。治中 有香霏阁，号曰海棠香国，谓杜子美讳母乳名，诗中不之及，恐亦宋人传㑹成都，有名银丝海棠树可尺围，枝干扶疏叶，与海棠无异。花白色，若金银花状，开时清香袭人 𨢕醿花，志载惟成都最佳，有三种，曰白玉碗，曰出炉银，曰云南红色香，俱美一牡丹，诸色俱备千叶而大如球，两都所不及也。 名鱼血红者，独艳药山茶，有云南红石榴红，谢万定数种，朵大胜芍， 重瓣如芙蓉，上人自能接他处所，莫匹也之素馨。红者，白者俱竒品，红开于春白，开于秋桂， 丹者色亦甲于南中茉莉枝，如藤花瓣稍大山，兰四季有花香气袭人又有一种叶稍大红，黄白三色而穷冬新正盛开，名曰蝉花，则尤异也。洪迈糖霜谱糖霜之名，唐以前无所见，自古食蔗者始为蔗浆，宋玉招魂所谓胹鳖炰羔有蔗浆是也。其后为蔗饧。孙亮使黄门就中藏吏，取交州所献甘蔗饧是也。后又为石蜜。南中八郡志云，榨甘蔗汁曝成饮，谓之石蜜。本草亦云，炼糖和乳为石蜜是也。后又为蔗酒。唐赤土国用甘蔗作酒，杂以紫𤓰根是也。唐太宗遣使至摩掲陀国取熬糖法，即诏扬州上诸蔗榨，渖如其剂，色味愈于西域逺甚，然只是今之沙糖蔗之技，尽于此不言作霜。然则糖霜非古也。歴世诗人模竒写异，亦无一章一句言之。惟东坡公过金山寺作诗送遂宁僧圆寳云：涪江与中冷共此一味水冰盘，荐琥珀何似糖霜美。黄鲁直在戎州作颂答梓州雍熈长老寄糖霜。云逺寄蔗霜知有味，胜于崔子水晶盐，正宗扫地从谁说，我舌犹能及鼻尖，则遂宁糖霜见于文字者，实始二公甘蔗所在，皆植独福唐。四明番禺，广汉遂宁有糖冰，而遂宁为冠，四郡所产甚微而颗碎色浅味薄，比遂之最下者，亦皆起于近世。唐大厯中，有邹和尚者，始来小溪之伞山，教民黄氏以造霜之法。伞山在县北二十里，山前后为蔗田者十之四，糖霜户十之三。蔗有四色，曰杜蔗，曰西蔗，曰芳蔗，本草所谓萩蔗也。曰红蔗，本草所谓昆仑蔗也。红蔗止堪生啖，芳蔗可作沙糖，西蔗可作霜色，浅土不甚贵，杜蔗緑嫩味极厚，专用作霜。凡蔗最困地力。今年为蔗田者，明年改种五榖以息之。霜户器用曰蔗削，曰蔗镰，曰蔗凳，曰蔗碾，曰榨斗，曰榨床，曰漆瓮，各有制度。凡霜一瓮中，品色亦自不同，堆叠如假山者为上，团枝次之，瓮鉴次之，大颗块次之，沙脚为下，紫为上深，琥珀次之，浅黄又次之，浅白为下。宣和初，王黼创应奉司，遂寜常贡外，岁别进数千斤，是时所产益竒墙壁，或方寸应奉司罢，乃不再见，当时因之大扰，败本业者居半乆而未复。遂宁。王灼作糖霜谱谱篇，俱载其说。

元费著《氏族谱》前记凡五载人物，不载氏族。自今记晋常璩尝记蜀中大姓，成都有柳杜、张、赵、郭、杨、朱、郫有何罗、郭繁有张新，都有杨、董、沈、郑。其它不一著列，皆可概见。是数十姓果大，曽不记人物。司马文园遗藁仅得之。妻扬子云有子童乌，能与𤣥文裁九龄天。然则人物有其传，尤可重矣。记今自人物外载氏族，不徒以补前之缺，亦以表宋朝以来世系之盛。凡第次以起家，后先而见之。今者书其名不书其事皆法也。

吴氏吴氏入蜀，以唐左武卫兵曹叅军为始祖四世孙，藂伪蜀时最显，至衮六世矣，仕宋朝至太子舍人，赠都官员外郎。七世孙季良，第端拱二年进士，至都官郎中，赠中大夫。九世诸孙师孟，第进士，官至左朝议大夫、门望始大王公。安石当国，谓师孟同年生也，自鳯州别驾，擢为梓州路提举常平仓，兼农田水利、差役事，师孟䟽力言法不便，寜罢归故官，后知蜀州，又论茶法害民，继谢事去苏文忠公轼刺新法书》有曰：「吴某乞免提举，如逃垢秽，至言茶病民，以矫矫六君子称之，师孟其一也。子缜，以世科，官至左朝议大夫、知邛、蜀洋万四州。子景，知汉州，官至朝散大夫，景之子璘，始迁蜀州，今崇庆府惟师孟从兄弟师益，三世犹居成都，其尝应贤良科科，废老死、布衣族最旧，子孙尤蕃，十世，皆𦵏成都。。

范氏范氏自杜温叔奔晋，四世食采于范，遂为氏。世逺谱落，唐相履冰下十有一世，曰隆，广明间入蜀家成都孙绍温处唐季，歴王孟伪，蜀虽不仕，三世已能有立为著。姓子，曰昌佑，有全徳二子：曰瑑，曰璨，瑑赠太保公也。太保生二子：曰度，曰祥度，赠太师公也。太师生三子，长曰鎡，以进士甲科终陇城令。次曰错，终卫尉丞，赠太尉季子镇，是为蜀忠文公子孙，曾三世登科，曰百揆，曰祖淳曰：埙。埙官至左中大夫，歴使蜀，移使荆湖北路，卒。太尉，有子曰百禄，位至中书侍郎，赠荣国公。荣公有从子曰祖禹，位至翰林学士兼侍讲，有从孙曰冲，位至翰林学士。曰温，位至明堂班朔郎，有曾孙，曰仲芑，故为右谏议大夫，曰仲艺，今为中书舍人，曰黼，前为著作郎兼礼部郎中，皆世其官，曰仲较，曰仲纶，曰仲芸，以辞章世，其门不克。显元孙曰：子长曰子垓，又世其科子长，今为飞乌宰，被命召荣公兄曰：百祉不但有如祖禹孙如冲如温，而诸孙曰洄。诸曾孙曰：仲圭、仲殳、仲循、仲徽、仲南，各以文学行义，政事名四世。诸孙谟故国子监丞孙尝位于朝，今知邛州。荣公之仲兄曰百朋，有子曰祖睿，诸孙曰游，诸曾孙曰仲恺，仲侃独不第，三子后先登科，曰子修、子奕、子庚，典州，除节矣。翁无恙，稠人中，莫觉有贵子贤徳，盖相袭也。父子兄弟登科，至聨四世，诸子登科，世掌丝纶，人共推范氏郭氏郭氏自及为广都令，家焉，其自叙系出子仪，子仪六世孙，甫为御史中丞，从僖宗幸蜀，及其弟也，故中丞死，因以𦵏广都石子山及三孙曰仝介䍅仝之孙震，以诗名号，渔舟先生李畋序其诗，淳化四年，先生诣阙上书，言蜀将有变，未几顺贼作乱，先生留中原，不归，无子，皆畋云。䍅诸孙早著䍅生贞。时孟氏纳土，朝廷谓西州豪右可任郡，檄补贞吏，贞称疾不就，子仁渥当顺，贼乱，率卒党保别墅，获免，均贼继起，道遇害，赠职方员外郎。二子：轸、辅。轸子子定、子安，皆以赏以恩得官。孙衢亨，登崇宁上第，终宣教郎，曾孙南义，以诗名，终于布衣，辅起家，登天圣乙科，范公仲淹、龎公籍、韩公琦，皆表其丰器可任，自鳯州擢知兴元平，均房叛卒，玺书褒美。继二持节，后以梓州转运使，皇佑二年平淯井夷死，赏延三子，中子子皋，最知名。子皋，知大邑，均三邑灌溉，人号为平，歴知昌、剑、利三州，子㻞、瑜皆以赏得官，瑜独显，尝提学京东，后知懐州诸孙，曰眉寿、曰旸，诸孙曰僙、曰伟、曰俟、曰亿、曰杰眉寿，俟亿皆登第，馀以世赏，或以举恩，惟杰在介，诸孙辚辑，轾轼辚生由仪，登庆厯第，终南浦令，由仪生忱登元丰第，以博学名，通判恭州，年五十，㑹蔡京用事，忽忽不乐丐祠，遂老生，时敏终通直郎，时敏生晞，尝为大金留豫司干办公事，受金人所归，疆进二秩，佐刘公锜为东京留守司干，办公事，顺昌之㨗，不肻上功，当时韪之。从子垕传皆登第，垕终通直郎，传今从事郎子㻣，均皆世赏堪，终通直郎，均今从事郎辑孙纲轾三世诸孙畋，国寳惟肖，仅畴四世诸孙，樗年、震湘、畋、国寳震湘登第，馀以举恩，或以赏铨，又有七世孙渐、九世孙光选，皆登第。叔宜，今廸功郎，光选今丞议郎，爰自广都，散居双流，独成都为多。

李氏李氏，唐胄也。大唐四十子，少郎曹王五子。少即武卫大将军偲，武氏。檀政，偲入蜀，来眉丹棱伏民间五世孙瑜，明皇西幸时，抗表言状，得通属籍，寻拜长江令，卒官归葬。丹棱瑜四世，曰逺逺、二世曰同为，始建令，葬籍县，同生全，始居华阳。又三世曰惟吉、惟吉。三子：曰庄、曰允、曰毅庄、以学行名。毅以科第显，庄子大厚、博学工文辞，从兄天章公大临，自谓不如大厚，及长子升同登第，后三年，子降，亦登升五典，州号循，吏降，行义克著，范公镇荐之朝，为金部郎中。宣和间，提学秦鳯路列郡刺史，拜宣抚使，童贯降，独长揖曰：「我师儒官也！遂丐祠去，力致仕。陪，大厚季子也，有子时亮，伯父升欲官之，辞治命，又以遗长官之章已上，㑹升子从政郎，时任卒，时亮亟追还，以与时任之，子识后时，亮二子登第，三子以恩得官，诸孙一以举恩得官，一登第去。允子大临，第进士，宋朝仕至天章阁待制事，在国史知制诰时，缴李定辞头其一也。子陶、隲陶，从司马公光于洛，当时大老皆喜之，在钱塘，苏公轼送之诗，忠文、文正二大老、苏、李、广平三舍人，喜见通家贤子弟，因言得邑少风尘，其趣逺矣。骘通达明敏，吏事有能名，尤工于书子，时雍、时敏皆世其学，时雍高庙称之，弟兄多显者，赏延凡二世。毅，嘉佑二年进士，李氏初起家者，仕至殿中丞，子大昕、大昕生公济，公济生谟，谟生崧，凡四世登科，大昕有学行谟、能文章，谟以下徙导江族，盛时仕者不能悉书，此其概也。曰：顼者，亦出自逺与同，并世孙丞灿三世孙，谨修、谨交，谨微谨思，能登进士第，谨修位至郡守。三子赏皆传严卿最显，官至朝散大夫，䣊又与谨微子椿登第，䣊官至朝议大夫，丞炳三世孙，彤四世孙观登第，丞哲，四世诸孙。象先厚登第，象先应贤良方正科，厚位至鸿驴，少卿厚五子，皆官孙，洋亦登进士第，族大子孙众多，近世有以世科名闻其世，一曰自逺而下，邵第进士四子，樵孙楰孙材父，今典州矣，凡散居异邑者多不书。

张氏张氏，韶州曲江人，至唐相九龄，显九龄，弟九皋，九皋子，抗抗七子仲方，仲孚子孙在蜀可谱，仲孚孙，奉常博士随扈僖宗幸蜀，传三世曰：「载阳赀产钜万豪，待四方士子维崚，待士益厚，悉散之，或相戒止，笑曰：吾遗子孙者，不在是也。以子起，赠大理寺丞。起寳元中，登进士第，官至太常博士，是故族也。起家尤难如此。三子：太初、太寜、太和、太寜，登治平四年，第知邠、汉、渭等州，四入为尚书郎、三持使节，迁陜西路，为都转运使。二子察、宇。察以大小篆名，入为左司郎中，出知鼎州。宇初名犯钦庙讳，易名宇三，丞寺监使，淮西东路，知济荣，果合四州，娶荣国公百禄女，故其学得之。范氏子晦，侍学中原，有外家典刑，笔法尤工，歴知雅恭、简三州，子仲坚。是则家成都者，太初家于崇庆之新津，太和家于眉州之眉山，仲方之后徙汉州之绵竹族尤大。

宋氏宋氏，唐季有任崇文馆校书郎，讳玘者，随僖宗西幸□家成都。玘生绵州团练副使可思可思生太子舍人颢。颢第进士，仕唐。颢生武信军节度推官格格，仕宋朝生惟吉。惟亮号无为，先生生太常博士世修，世修生球，球与从兄弟璋后先登第。球终职方员外郎。《按谱：惟吉、惟亮子孙，众多相似也。惟吉后为盛，璋、球诸从兄弟子孙相似也。球后为盛。按家传，无为先生，尝授经任。公玠晚究《易》，球仕至郡守。洁身早退，子先因世赏至县令，亦中年退休。子昌宗，典荣、资二州将曹。东蜀会盐酒法，弊坐籍没者，又所在繋捕充斥，独论列为不可。法为士改，犹申言不已，由是罢归。诸子：曰训、曰诲、诸孙，曰邈、曰述、曰逌、曰运、邈。运登进士第，邈终宣教郎，馀皆至郡守运，总领财赋四川未及卒，当时惜之

勾氏勾氏𨽻新繁，𨽻华阳，勾龙氏𨽻华阳，𨽻郫𨽻，温温皆祖勾望。孔氏七十子曰井疆三国，蜀曰扶其裔也。唐末有曰：惟立，以扈卫僖宗为将军。二子弇会王建攻彭州，弇与勇烈侯杨晟死之，㑹匿新繁民间，遂𨽻新繁四世孙士良，登庆厯六年第，官至朝请大夫，七子以赏以第，皆有官第二子宗颜，官至朝奉大夫，第四子宗召，与颜之长子，涛迭登进士第。涛贵在髙庙时，宰相赵鼎实荐之，鼎言：蜀有鸿儒，可充载华之任，然姓与御名音同，臣未敢荐。高宗曰：古即有勾龙氏，遂自涪陵召涛而勾氏著矣。涛言事称丄意，繇郎曹问岁除给事中，大抵以荐士为己任士，因涛荐召凡数十人，后多为名臣，唐公文若其一也，序其外制集云尔。以是为权相忌，遂出除潭州，力辞乞祠，许之，乞归蜀，不许，寓居秀华亭，卒，子跃、从子距路，蹈跞典三州，两持使节，除职帅䕫卒，馀以赏任官官，至孙云曰，咏登宣和第第二，其子辅，登绍兴第，赏为四川类省第一，亦族子也。𨽻成都者，自居体始，著三世以上，惟曰出井疆，莫可考，居体登熙宁第，官至朝请大夫。王公素使东蜀，知其贤，延请权领懐安军事，卒懐安居。体素号乡先生，著书为多，诸生从之，广多知名，九子二以赏得官，棓独乆，游太学，以恩得官，二子昌世、昌泰，皆登第，昌世官至朝散大夫，位至郡守。昌泰为四川类省第一，尝除太学博士，后徙将作丞，又丞太府兼户曹郎，出提举常平，浙东移节浙西，旋报罢归，起知利州，除职帅。䕫卒，从子子皆有官，即成都温江，以勾为氏，犹曰勾惟立唐末入蜀即其祖，亦曰避髙宗讳，改为覆姓，而世次率不合曰廉登进士，官至朝议大夫，诸子皆有官，从子震、雩，同登进士，即自郫𨽻成都者，温江则以中立为祖，曰是在雍熙间以宗学，名曰中正之兄也。中正生希仲，亦世其学，以科第位至光禄卿，王公安石铭其墓曰：「勾宗华阳，世实兆京」。其援据云尔。

常氏京兆常氏为蜀人自宥始。衮相唐母，兄偕偕三世孙官戸部郎中扈卫。僖宗驾入蜀者，宥也，谪授蜀川户掾，卒葬江原，二子包、荒、包䝉包，荒子达选，达子延昱负竒才，雷公有终来平蜀寇，一见竒之，率从之谋，有终守蜀，数以书招致之，延昱始来有功家，成都卒，乡人谥曰廉贞，先生子禧。禧四子：珙、瑑、琮、玘，皆登科，珙守三州，长子景修，彭州。景修二子时，中执中为郡守相，自景以下名从中从才者为一世，从土者为一世城，垍盖珙诸曾孙。城知均州，垍有隐操，蚤与荐，以亲丧不复就类，皆隐居东山馀四十年，蜀人大帅欲识之，不可声闻，于今隐然。珙弟琮之子绩、禧，弟利涉之子镇，踵登崇宁二年第。初，延昱出从雷公，选子守元留邛，其后多通显，以𨽻他郡，故不书。

房氏房氏以重为入蜀之祖，重丞相𤣥龄八世孙也，终新都令，子谔为蜀太常少卿，子四人，皆以从为名，从之。诸子八人，皆以「知」为名知之，诸子亦八，皆以「昭」为名，曰昭应，号虚谷子，有传家文、无名，诗皆诣理，曰昭庶洞晓乐道学。仁宗朝，以大臣为荐，得旨赐对，特授秘书郎，合乐书行世。国史有传，昭之诸子十八人，皆以审为名，审能、审基皆举进士、审能，官至朝议大夫。审权著大乐演义，即昭庶子也。审之诸子三十八人，皆以希为名。希声甫冠，与贡常官太学希叅，登元丰第，官至通议大夫。希之诸子六十四人，或荐或第，或荫或恩或赠，而名率不齐。其知名者五人，曰渊太学上舍生，充太学录，曰伟，以恩得官，而博学文辞知名西州。又审权孙有曰玑，曰永登，政和宣和第曰时中，赠官至通议大夫。又一世，诸子逾百人，名尤不齐，曰与之、曰轵、曰子中、曰子邵、曰震仲，曰钜，皆登科，与之视诸从弟行，独年髙宣和进士，官至中奉大夫，持节潼州路，故诸从弟今多在子邵典州，官至朝请郎，震仲官朝请郎，又一世，诸子逾二百人，惟大亮以典三州，显咸以世科显，馀子及诸孙以赏得官者五。今在官者二：曰焘，曰寿卿。

吕氏吕氏自眉、彭山迁成都，三世始著，曰懐玉、曰公立、曰陶世，以风节闻。陶世为元佑名臣，三子传嗣，延嗣，縁嗣縁嗣，坐党人子不达，终右通直郎，子焯当用给事，遗奏补官，靖康多难，格不行，商隐宜之，凝之皆登第，商隐第，虽晚，以四川类省第一与素望合。胡公元质镇蜀，荐之礼部侍郎李公焘以自代，召入，除国子博士、兼国史院编修官，迁宗正丞，兼史院如初，凝之以才为茶马使者，陈公弥作宣抚，沈公复见知，后由茂州除阆州，入对，又以易学受知孝庙，留为太府寺丞，与商隐同时㑹。凝之卒，商隐亦乞归除守。崇庆卒，子卢冝之登第最早，所至有治声，而坎壈率多异，除通判彭州，改辟通判茂州，移黎州，丁母忧，辟通判成州，除知简州，拟通判绵州、黎州，简州，罢非其罪，复积二年，迭闻兄弟丧卒于绵。

杜氏杜翊世以死节显，蜀旧守名其居曰忠义坊，盖以劝也，事详见于先贤志矣。因其世祖甫来依严，武武卒，甫旅游衡阳，二子宗文、宗武留蜀，甫卒，葬耒阳，后返葬偃师，故元稹志甫墓，谓孙嗣业终父志，或者其家竟莫能出蜀也。家青城，实宗文裔十世孙。凖，皇佑五年第进士，官至朝散郎，宰绵竹以卒，妻黎携诸孤外氏家，成都黎教子严必使世其家，第二子即翊世，绍圣元年第进士，官至朝议大夫、通判懐徳军。靖康元年，边冦作西羌，亦张奄至城下，凡三旬，援兵不至，城陷，翊世先火其家，乃自缢死。事闻，特赠正议大夫，命官其后十人。五子慥、沈，以赏得官。孙逸，老俊老。廷老，曾孙光祖，大临，以忠义遗泽得官。翊世殁时，慥弃官走视死所，恸几絶，见者皆为流涕，遂以丧招母魂归葬，馀孙自曾及云，今为士人指其门，犹曰忠义杜云。

宇文氏宇文氏望河南自得氏以来有谱，其以史学传，自唐諌议大夫藉藉子从礼为渠州司马，因家于蜀，后徙成都，子孙又分六院：曰成都、曰双流、曰广都、曰绵竹，曰严道、曰阆中，三院𨽻成都，自司马至院，莫知其世，世有从仁者后可谱，再世从元，又一世，从廷、从卿，又一世从崇、从绪，从惟继是子孙，行率不类，按谱始可类耳。双流院自崇而次，始登第，曰册册登嘉佑第，仕郡邑间卒。李公大临，称为西州颜子，子昌龄、乔龄。昌龄少年登进士甲科，神宗庙迁监察御史，诏言事如侍御史。徽宗初，为刑部侍郎，子常千，宰诸孙伋、僎、价、子震，与乔龄之孙仁皆显。价子震，任任之子，禨皆第进士。子震典著作，兼为郎，出总赋淮东，晚守潼川，价位至兵部尚书，出以徽猷学士歴典大藩，邑人见其家迭盛，凡四世几百年，禨令中成州，其诸从兄弟又寖显赏，传至孙矣广都院，自绪而下凡三世，始登第，曰邦彦、邦彦，初名褒，登元丰第，仕至郡相，卒，子闳中、粹中，虚中，迭登第，粹中第在第三，后为尚书右丞，虚中后为佥书枢密院事，终国信使，谥贞愍，天下闻其谥哀而敬之，时中赐进士第，后以直龙图阁知潼川闳中及其子师尹师皋、从子师申、师献孙绍直、绍良从孙绍寅。绍奕尝为吏部郎，典三州，卒，绍节典三州，今被命，绍直自郡守叅议，大藩今奉祠，绍猷、绍彭绍荘，今方典州，子孙又多传视双流，亦不胜书也。惟成都房自崇至降凡三世，始以子朴贵赠官，朴登政和第，朴族弟谷从子，临望乆望，日华孙如石如圭，会孙开仲乐登第，开仲今在官，积世名位，视双流广都为显，而科第不愧族望矣，绵竹房亦未为显然。绪下孙之绍登第，仕元丰间，年馀四十，与时论不合，致其仕号，止止先生，母舅范公镇也，赋诗敬之，司马公光亦敬之。程公珦后守汉州，其子颢頣从之游，子辉以明经第一及第，仕至郡守，邦彦与辉同世，次视之，犹兄弟，然粹中，时中亦待辉之子，思忠犹同母兄弟，粹中任思忠以官，时中又任思忠之子师孟。辉从弟彬，登元丰第，仕至郡守，复自绵竹迁郫，子仔仲仔仕至郡相，二子犹世，其赏仲亦登第，是又𨽻成都矣。绵竹房率聨得书，故略。

北刘氏唐刘再思以御史从僖宗自蜀还京师，留其子孟温成都。孟温以儒学传授成都。中三子：长璵伪蜀，广政十年，补石室教授，卒，门人共谥为寳中先生。五世孙处厚。处厚始登第，四子靖、𥫃、●、翊。𥫃翊世其科，处安四子。俟、端、竦、伫。俟、竦，亦登第。刘氏家法方严，长身伟貌，世世称其家家。城北异乡人入北门问刘氏，乡人至谓之「长刘」，然莅民率从，厚至临难，其方严，始见处厚，官至左朝请大夫。范公祖禹第元佑、循吏居之第三，靖、𥫃皆为张公浚幕客，靖议不合，流落州县。𥫃受浚命，往熈河刘惟辅军，时惟辅军骄，将属莫往，独靖𥫃往，惟辅战，北𥫃为敌所杀。后十馀祀，河南境复，惟辅将属米知柔等来归，始言状，范公成大榜其所居节义坊为此，翊、竦、赏皆传端。虽不第，从游甚众，自孟温至是八世，今又一传矣。乡人以其五世不异籍，尤义之。

南刘氏刘氏谱载三世名字，卒月日耳。四世：曰惟正，曰惟盛，曰惟道，始详惟正之子钦，惟盛之子。长源后先登进士第。钦使湖南，官至朝议大夫。黻后赐第入馆，迁戸部郎官，官至朝请大夫。后长源，绍兴初为监察御史，典州除节官，亦至朝请大夫，两家子弟赏得官。黻弟嶷，知荆门军卒。子述，今典州长源子思学赏，今亦传子参。惟道三世孙始登第，曰晋或赠或赏而不年者，不书。北郭氏，蜀郭氏众多而家于北城者，人号北郭矣。其自叙亦曰：出汾阳王有藏，汾阳王丹书鐡劵可证也。谱失其传，今以稹为祖。稹生承訜，承訜生希朴，博极群书，晚精于易，乡人号曰有道先生。李公畋为作知命録，希朴前知死，知命録所以作也。四子：仲曰友直，蓄书，嘉佑求遗书，友直上千馀卷，皆秘阁所阙者。叔曰：友谅季曰友，闻友文经学，乡人号曰北郭先生。仲叔氏子孙或家广都，或从唐邓，独北郭子孙不迁。四子逢通选，迪逢三子，行中、刚中闳中选行中，迭登元丰、元佑第，通七子。伦、师中乆中，大中、宜中，时中由中伦乆中，同登崇宁第皆居甲科，伦最通显，初仕太子学録，继迁博士，出为郡刺史，凡四十任，其提举江南西路，忤蔡京，罢其帅潼川，奏蠲虚额与都转运使不合，遂致其仕，䕃补子孙十有三乆，中大观二年，召入册定勑，令后提举常平、河北东路，尝因星变上封事，言新开边皆不毛地，小人邀功，肆为诞谩，书首入邪等，罢归吏部，后复为郡守，为刺史，年六十一致仕。大中有声太学，上舍以释褐，后召为诸王府记室兼讲书，守两州，三持使节事有异政，由中㩴上舍异等，登宣和第，后给事中勾涛荐之高庙，题其姓名屏间，歴守二州，一持使节，其学深文，亦髙政事，自儒学出尝守简，州人至今思之，选五子，勉、中、美中登第。迪二子，黄中登第三子，皆有惠政，官皆转而二子至大夫，馀子又多以子贵赠官，北郭以中名者凡二十有六人。

杨氏杨氏自潼川徙郫，继徙成都。谱实祖唐盈川令，炯炯谪梓州司马叅军，迁盈川。既卒，官还葬潼，因家焉。盈川十一世孙天惠，始家于郫，以儒学称，自号回光居士。元符末，应诏上书入崇宁党，籍生伯詹、伯詹。游太学，十年不成，受世赏。四十二年，以迪功郎年劳，升从政郎以卒，时又谓不成。乡人以其道不行于时，而自乐终其身，共以靖安先生易其名，其成乃如此。子祖识，家成都，登第后，不乐仕，栖迟州县间。沈公价、汪公应辰镇蜀，闻其名，辟至幕府。自是持节典藩视再世，为显《蜀士论》，世不称其官，称其德。又谥曰乐行先生。三子，韶、甫，第进士。诸孙叔寅，以赏得官。

城南郭氏自陈来成都居来寨郭氏曰：从一亦祖汾阳，曰吾蔡川司徒家以子贵赠朝奉郎。子溥登大观第，初名将后，更今名进士，题名中，实二名也。尝为枢密院编修官，迁国子监丞，出守剑州，积官朝请大夫，赠至左金紫光禄大夫。四子：伸、似、仪、俦、伸、登、宣、和，第、俦，登绍兴第，似仪则赏延者。伸官至朝请大夫，职直敷文阁，镇兴元兼安抚利州，似俦早死，金紫荩伸仪，累赠云：伸及仪赏及世至似俦之子，于是三畏、三聘、三握、三接皆传，又传至诸孙，曰可道、曰徳柄，今惟徳柄在子孙，散居城中，城南尤显，亦成都百年故家。

施氏施氏谓鲁施季叔之后。唐友谅从僖宗入蜀不归，居岷山下，七世孙光祚，始居成都碧鸡坊，又三世庭臣、徳修、同登宣和，第从兄弟也。庭臣，髙宗朝为中书舍人，晚居潭州，卒。徳修尝除将作簿、兼秘书丞，出守洋、邛二州，除简州，卒。子次卨次尹，皆以赏得官，次尹，官至朝请大夫，今传其子坤之，昔登绍兴第，曰晋卿，又徳修从子也。庭臣，子渊然。仲舒登绍兴第，位至司农少卿，迁中书门下省检正诸房文字，子棐又世其科渊，然虽不显，以文称于时。初，庭臣置田二顷，赡宗族之贫，徽猷阁直学士胡公寅为之记，其族至今赖之。

杨氏杨最晚出自简徙成都，祖庆安至孙，始有登进士第者，四世孙承承子景温，又世科其盛也，四世孙至，同荐者十有二，是举登进士第者四，又同堂兄弟皆复名，以望为行，蜀人号「四望」，从望民望最显。从望知蜀州，有子曰之言，登进士第，今知州民望位于朝，歴左司郎中，移太常少卿、出知绵州，甫半载，复以太府少卿总蜀赋，又移两节职，自直秘阁加直显谟阁，有子曰之复，今通判绵州，民望有清名，又名文章，尝自叙其世，自四世庆安已上，得三世坟墓七世，而上无咨考，至谓唐宋氏族之学不明，谱牒遂废，特起者耻其初微而不志昭穆，甚者或求附甲族而过于傅㑹，近世言其先者，必自唐扈三宗西幸，或游至蜀居焉，何古之蜀独无人也？且以杨氏之言，在华在蜀，皆承姓于姬，而受氏于晋，霍、杨、韩魏，皆姬姓也，傥于其攴别考证未明，则不必慕他郡之盛，而必求其迁徙之故也，近世以族著者，因以附见焉。

郫县何氏，汉自何武死后，不絶亦幸矣，子况载武丧如北邙山瘗焉，庐其下。公孙述诛，蜀平，况以丧归郫葬县东南。按史，武兄霸，弟显，兄弟五人，皆有名。按志，武后曰随，显后曰包。兄弟五人，包、子、攀又皆有名。曰英，曰宗、曰祗。虽见之志，第曰郫人尔，莫知为武后也。按谱，武二世孙曰英，五世曰宗宗、子攀。然英见之，志在武兄弟前。攀父曰包，又与谱异，或者谱为未详，不然。何氏世世有谱，当为蜀氏族第一矣。然自汉至晋，武弟显之后犹传如志，云亦盛也。谱逺不可尽考，或居长安，或徙江南。唐季有乾符进士、待诏翰林知节自谓武裔后。僖宗幸蜀，加知制诰，因归郫，卒葬膏泽乡。孙伟登太平兴国进士第，尝记景徳寺，邑人推为先生，七子子孙散居成都、崇庆，遂阆、彭之崇庆、永康之𨗳江，而武之族蕃矣。伟三世孙邦基，登元丰第，官至朝议大夫，赏及从子孙，又三世俊、茂，登绍兴第徙崇庆。伟从子继甫、继甫，曾孙援，登大观第，铉孙硕。颐预又世科而家成都者曰腾登。绍兴第至郡守，亦自郫徙去。

王氏王氏曰：简随唐僖宗入蜀，因留蜀四世，坦为郫人，赠通奉大夫。子冕，定国览定国，登治平四年第，更名觉。正和二年，以直龙图阁知桂州，讨杀溪洞蛮有功，进显谟待制。三年，丐祠，得提举成都玉局观。卒，累赠特进。冕子梅，以觉䕃补将仕郎。览，补登仕郎。觉三子：曰楫，补登仕郎。随觉宦南方，充广西经略司内机法。檄至邕州染瘴卒，朝廷以楫死，特命长子焕以官。焕官至从政郎，曰权补将仕郎。曰棣，补承务郎，累官朝奉大夫、通判巴州。棣子焘，将仕郎。熹卒于承议郎。

邵氏邵氏以唐郜城令锡为祖，燕其始封也。宋初，自丹阳闻岷山胜概来家于岷之阳，曰庆馀，三世曰才，始登治平第，尝入尚书为郎，赠其父仲良为大中大夫，子孙皆官长子，充官至朝请大夫。赏又传，三子赠才官至银青光禄大夫。邵公溥抚蜀帅，言丹阳邵公必尝荐洛邵公雍于神庙。溥，盖雍之孙，故溥讲丹阳，好待充如兄。邵氏在蜀，于是为故家矣。

申氏申氏贯北京蜀广政中，曰干臣始来青城，子孙居郫，干臣四世孙：曰起、曰宗起，累赠朝请大夫，有子曰祖锡、曰积中同登，元丰五年第祖锡，终朝奉大夫，积中终奉议郎、永兴军路提举学事。祖锡子说，终宣教郎。诜，廸功郎。积中子诠，以臣僚列奏积中孝行，特授将仕郎，终于雒县丞。孙伯，时登淳熈元年进士第，终晋原主簿，宗始徙温江。四世孙曰叔度五世：曰叔检、叔懐，皆登进士第。詹氏詹氏贯，邛州。安仁曰：文举以子贵，累赠正议大夫。子曰：权登，元丰进士第，终于巴州，权子廷哲、廷硕、廷彦，自邛始迁居郫，廷哲终通直郎，廷硕终朝请郎。廷彦终从政郎，廷哲之子，𨽻廷彦之子吁，皆登进士第。

张氏张氏、俞隐居岷山。七被诏命不赴，赐以官。又乞回授其父号曰白云先生，大节见国史，事见《先贤篇》。俞二子：石民、楚民。登，元丰进士第，官至正奉大夫。子曰吉甫，以赏终朝奉大夫。子伯振，又以赏为青城令，卒官。石民死，子云从孙文叔，夏曾孙山父

王氏王氏，望太原，唐末避乱入蜀居郫曰。彦生四子，次子曰延寿，生四子，次子曰景，以孝名邑，人号王孝子。景生四子：曰庆、祖、庆、柔、庆馀、庆宗、传世特，盛散居成都、永康、资中富顺惟庆宗之后，不迁，至曾孙䕃，登大观第，位至郡守。𤣥孙曰朴，为朝议大夫，赏传至孙它院，子孙或赏或第，每歳上巳，阖族无逺近，共修祀事于县东之茔，人指为孝子冢

杨氏杨氏居郫县凡四世，至迈始第进士，官至左朝议大夫、直秘阁、主管环庆路经略安抚司公事，累赠文叔渊光禄大夫，迈卒，累赠宣奉大夫。迈子衍，朝请大夫、邛州曰思成，儒林郎乆成，二子：蕃卿，从政郎。萃卿，修职郎。思成，一子汉卿，将仕郎。

张氏，张氏昔望崇庆之永康门，望如初有迁于郫之犀浦镇，其为族望亦称克尚五子：第三子曰砺，即迁犀浦者，砺孙曰天迪，曰焕，曾孙曰汾，曰洙，曰汉，𤣥孙、曰峄、曰岐，皆擢进士第，又有迁于崇宁者。其后视犀浦尤显。

文氏文氏以丹渊先生同为望同，贯潼川之安泰，位虽未高，以苏先生轼为友，名重当时，其文号《丹渊集》。同官西川乐岷山，胜概欲家焉，不果，子孙始来居郫，有《丹渊集》。曾孙仔，绍兴丙子进士、青城尉卒，四世，故书尚无恙。

新繁，彭氏。彭氏曰：景直，唐中宗时为太常六世孙。敬先常以左拾遗随僖宗入蜀，家于普州，敬先孙济民携二子由普徙益长子，生福次子，生乘乘于宋仁宗，朝翰林学士，国史有传，乘卒，三子不克归。国史载乘为华阳人，繁华阳皆𨽻成都，而乘实以太平兴国八年生于繁见于故待制韩公驹所为跨鳌先生」。李公新集序曰：「繁上则彭乘之」，又辞云：「福生显行，显行曾孙，登政和二年进士第，官至左朝散大夫、知彭州，赠其父望，官至朝议大夫，二子极、材以荫补官，卒。季子杰，从子仁彻，同年贡于乡。仁彻登第，官至文林郎，极子亦第进士，不待年致仕」。

周氏周氏望汝南入蜀，家于繁曰贇之孙顼有隠徳，号正晦，先生二子：曰洙，曰淳，洙、生、表、权，淳生庚，庚生尹及申表权尹。同登，庆厯六年进士第，表权后知汉州尹、知梓州蘓文忠、公轼、文定公辙，时皆在朝，各赋诗送之。初，李稷使蜀𣙜茶，为蜀病表，权与尹论合，与稷异，为稷诬奏，罢去，尹尝知利州，后为侍御史，奉使入蜀，迎母面，赐五品服，还至陜，除节荆湖北路，后知眉州，丁母丧，丧除，入为主客郎，迁考功，兼权吏部。元佑四年，表权再知汉州，表权奏改名表臣，尹自是守梓梓，汉相望，即此时也。两家二大人，年又髙表，臣初知汉州，尹知利州，父皆及见之，朱衣银章子所逊也，表臣三子：克冕、元尹。四子：禔、禧、祁祠。元及祠后，先登第，馀子以赏得官，庚弟庾表，臣弟表民，尹弟申，庾之子。丙吉，平申之子。禴、祉、祀、丙之子、寿松，而表民之孙，夏卿或以赏，或以恩，皆在官。独祉典二大州，曰剑，曰汉，仕为显。

双流宋氏宋氏望京兆，隋谏官遂以直言得罪流蜀隆山卒，葬隆山隆山，后以明皇讳改彭山，比及四世，少长逾二百人。及珽二作，入中朝，为正议大夫，扈僖宗狩，复还，歴眉彭 州刺史，归瘗彭山子五人，号五房，宋长子渝，生览，承作，览生祚，始居成都之双流。祚二子：承荣、承庆。 、荣生堂，举贤良方正、成都府府学说书，名载国史。承庆生文礼，以子右贤右。仁同，登庆厯第，后赠朝散大夫。右仁生桓，桓生京，京生衍、同、登、科、聨，四世，右贤孙良孺，曾孙，徳之祖孙，又相继登科，徳之尝为四川类省第一，皆文礼之后也。熙宁中，邑令徐九思表其坊曰丛桂」，作堂于邑东延寿院，绘五世像，号丛桂堂，邑人荣之，有散而居。汴居大安客，歴阳徙依政者，皆祖諌官，今居崇庆者又自双流徙，其居汴者即公延渥之后，谱称延渥，后更名渥，有女孝章皇后，其后谱闻，唯彭山双流，依政谱可考。子孙文行闻于时者众，独双流以𨽻成都，故详。

邓氏。邓氏曰：元明居梓中江，以富名。王建繇阆来围成都，元明开帑廪，惟建取前后数百万计，建欲官之，元明曰：「不愿也，愿公安辑一方，不然，两川皆鱼肉矣！」建欣纳官，其子宏，中州刺史，宏生隆孟，蜀时为资州刺史，二子曰熔、曰钊，钊生文溥、文溥、生琛、均顺荐乱，琛文谒高赀，且谕诸富人无靳，邑人以故保全家，顿贫，徙双流，以经学诱后生，群聚至数百人，翕然知学，有子曰至学益大，号二江先生，范公镇为之友，荣公百禄从之游，以子贵至赠太师，琛亦赠太保。琛生六子，至其一也，至四子：绾、演、缜，先后登科，绾试礼部，为第一季登科，时神宗临轩，绾为翰林学士，侍唱，名至绾，缜下殿谢子洵仁、洵武，从子邰聨唱名，于是绾聨谢执政，因秦邓至善教，上曰：「知之」。于是时，邓氏以为宠，绾后除龙图阁直学士、知邓州，改知滁州，洵仁尚书右丞，洵武知枢宻院，洵武子雍亦以侍从终，以故赏延子孙为多，凡子孙之散居者，曰成都、曰泸、曰嘉、曰广安、曰懐安、之古城镇、曰普、曰䕫，而双流族所未显者，惟二江先生，至之兄弟之后亦异矣。雍子椿机位至郡守，椿念再世名，位在宣政，童、蔡间率太息。一日，得洵、武谏伐燕䟽，亟乞蜀守汪公，应辰识之，应辰曰：「事具国史矣，亦为之跋。椿哭先墓下，以告蜀土，谓为人孙如此，皆贤之。

张氏张氏，汉纲之后，纲卒瘗犍为武阳。唐大中时，有天祺者，自武阳徙江源，卒瘗后，有白檀生墓间，号白檀张氏五传至中理，举逸民不就，即拜将作监主簿。子曰公谨，元佑五年五经出身，累赠少师公谨之子，深徙双流，登崇宁第，累迁䕫州路转运判官。张丞相浚宣抚川、陜，承制黜陟，除深、潼川路提点刑狱，改转运副使，迁知夔州。中书舍人勾涛论马政，力荐深，除管川、陜茶马。继除都转运使，以制置使胡公世将议酒法不合，改除泸州，因母祠请老，子孙多以赏得官。子珏、慎孙、徽之、安之皆郡守。

张氏张氏先世曰：「守圭，朝奉大夫若讷若愚孙协 一再世，弟兄登科。协为诗有唐人风，后终于宣议郎。其弟终茂州别驾」。

郭氏郭氏先世曰绛，以至孝有声州里，子卯贡上庠中第，官终于部刺史。秦丞相桧与卯有庠序之旧。及当国，卯絶弗与，通歴相三郡，家食凡一十八年。晚年号亦乐居，士子皆以赏，惟民复世其科。尝入为宗正丞、知崇庆府，除夔州路转运判官，未赴，卒。孙以祖赏得官，曰道子

梁氏梁氏七世曰：介，绍兴丁丑进士第三人，为校书郎，乞彭州归，迁利州路转运判官兼四川宣抚司叅议官，改知泸州，居岁馀，民夷便安之，诏改泸南，兼安抚一路，以旌其能，泸州为一路安抚，自介始。梁丞相克家荐之，有旨诏赴行在，道遇病，辞得主管冲佑观，再召，又辞，除知遂宁府，未赴，卒。二子皆得官。曰种曰穆，从子。自类省奏名曰梓。

李氏李氏系出陇西自叙云：「七世祖骐隠。五季间，闻蜀多名山，遂挈二子及宗属，自鼎沣入蜀，游岷峨栖于雅州之瓦屋。世祖迪为儒生，其家双流，自曾祖元义，元义生文显，文显生某某，亦学道，因出游学，放浪山水间，不归。其𦵏也，以衣冠三子：师尹、庾崧、卿、庾入太学，与四方贤士交，独于李光泰发最厚。晚乐善，好施子大年，甚似之。二子：嘉谋、嘉猷，同登第。嘉猷好学，工诗文，官至宣教郎。嘉谋尝入为宗正丞，出守二州，继持节作。牧又典州云。

广都费氏费氏《自叙》曰：大费佐禹平水土有功，今其裔也。史册费氏多贤，其入蜀莫知何自从。常璩《华阳国志》赞先贤曰：师义至仁，费奉君贻字也，贻不仕。公孙述佯狂漆身墓，今在成都东南，则蜀有费旧矣。曰禕曰诗墓，皆在诗子立。孙盛蜀世谱》云：益州诸费有名位者，多诗之后。南宋时游为寜蜀郡太守，墓亦在双石阙甚伟。广都北有乡曰石柱，双指阙也。王氏伪蜀有曰宗陶，曰叔熊，皆为辅佐。宗陶之后为广都房，叔熊之后为沙渠镇。房宗陶子曰：顺初，顺初，有族子曰黄裳，举孟蜀进士第一，孙曰韬，韬生传诲，传诲生得圭，得璋，得圭，生惟亮、惟古。惟亮生襄，举孝廉。惟古生二子，曰䇿，调蒲江簿，曰求登。熙宁第，官虽止眉山令，而博学为乡先生。求生开，开生枢机。桓朴，植子申之、孙。士戣、士寅、士威皆后先登第。申之孙士寅，又于四川类省第一。士寅，终右史。士戣典州䇿之子，曰汝弼孙，曰安中曾孙，曰行之𤣥，孙曰士兖、汝弼、行之、安中士兖，亦后先登第行之，常于中书门下省检正诸房公事，终直寳文阁。沙渠房亦蕃，登第相望，实𨽻邛州。惟双流，盖广都别名，在汉曰广都，隋以讳更为双流，唐兼存之。故双流房日振旧游太学，登绍兴第三子太猷，太川太临，实世其科，太川后为四川类省第一太猷典州，虽两邑子孙繁简不齐，实望族也。

马氏马氏族七世曰：㨗尝登进士第，不克显曰骐，始著骐，登绍兴进士第。执政杨公椿荐之高庙，有旨召骐辞召，乃发赐对，除军器监主簿。孝宗初元，迁起居舍人兼侍讲，权中书舍人，有旨权直学士。丐祠，除知遂宁、眉州使，权潼川路知潼川，除秘阁修撰、奉祠、知泸州，再知遂宁。除右文殿修撰，再知潼川，卒。有子觉，世其科，自郡守召为太府少卿，从子兴孙亦登第。

张氏张氏族，世曰：大同，登绍兴进士第，尝教授成都觧官，不复出，三奉祠禄，多著书，号淡斋先生。子敬修、从子聿修，皆登科。

温江文氏文氏自谓汉文翁裔有龟年者，唐乾符中，明经及第，至彰明令。孙曰谷，为孟蜀侍御史。再传曰：大章仕宋为国子祭酒。谷兄弟五人，一居汉州，一居梓，一居绵，一居邛，一居温江。云居温江者，曰祥有经学，邑人师之，曽孙察，遂登元丰第，积官及赠，至中奉大夫。二子：振、道、振，竒、孙人。中族，子振、徳。振鹭，诸从孙定、中安中，衡、中、达、之、继世登第。

袁氏袁氏以天纲为祖。《史》曰：天纲，益州成都人也。温江西二十里曰淘坝镇，有井，号天纲井，其裔环居井侧，有名芝者，于镇建寺有异应。费元量、杨徽、胡叔豹皆蜀贤大夫为之记。载芝子孙蕃衍，镇莫能容。四世子昌年，遂徙温江。鸿为广文馆生，试中上游县，为立，擢秀坊子孙遂连取名第。自省大才、大明、大声、仲午、桂凡七人，乡举中选者过倍。

寋氏，寋氏，祖蹇叔。唐有侍臣曰蹇道原，从僖宗西巡僖宗，谓曰蹇不利，东北因更氏曰寋。后有居懐安军金堂，曰逢生。二子：长曰□□生、汝明，皆登第为金堂开家。及曰绾，徙温江，子汝砺迪功郎，汝能赠承事郎，子孙皆登第者曰克谐，曰谊、曰骐，曰寅望。

新都沈氏沈氏，唐末有工部郎中。穆之随僖宗入蜀，居新都之弥牟镇。穆之世孙卣，绍兴进士，官至朝奉郎、知荣州。一世孙曰浚明，曰子震、曰恪、曰枢十一世孙曰仲巽，浚明子震、仲巽，皆第进士。浚明子震，官至通直郎，仲巽修职郎，恪以赏枢以恩，皆得官枢迪功郎

楮币谱蜀民以钱重，难于转输，始制楮为劵，表里印记，隠密题号「朱墨间」，错私自叅验，书缗钱之数，以便贸易，谓之交子」，凡遇出纳，本一贯，取三十钱为息，其后富民十六户主之，寻亦赀衰不能相偿，争讼数起。大中祥符末，薛公田为转运使，请宫置交子务，以权其出入，不报，寇公瑊守蜀，乞废交子不用，会瑊去而田代之，诏田与转运使张若谷度其利害，田若谷议以废交子为非便，请为置务，禁民私造，条奏甚悉，又诏梓州路提刑王继明与田若谷共议，田等议如初，诏从之，始置益州交子务，时天圣元年十一月也。自二年二月为始，至三年二月终，凡为交子一百二十五万六千三百四十贯，其后每界视此数为准，交子旧以二月二十日起界，清献公为记时，以迁至七月也，熙宁五年，续添造一界，其数如前作两界行使，从监官戴䝉之请也，每道初为钱一贯至十贯，寳元二年以十分为率，其八分每道为钱十贯，其二分每道五道，若一贯至四贯六贯至九贯，更不书放，熈寜元年，始以六分书造，一贯四分，书造五百，重轻相权，易于流转，于是䝉又请置抄纸院，以革伪造之弊，引有两界与官自抄纸，皆自䝉始。大观元年五月，改交子务为钱引务，所铸印凡六：曰敕字，曰大料例，曰年限，曰背印，皆以墨，曰青，面以蓝，曰红团，以朱六印，皆饬以花纹，红团背印，则以故事监官一员，元丰元年增一员，掌典十人，贴书六十九人，印匠八十一人，雕匠六人，铸匠二人，杂役凡十一二人，廪给各有差，所用之纸，初自置场，以交子务官兼领，后虑其有弊，以他官董其事。隆兴元年，始特置官一员，莅之，移寓城西净众寺。绍熈五年，始创抄纸场于寺之旁，遣官治其中，抄匠六十一人，杂役三十人，凡引一界，满纳旧易，新率千人，取钱六十四曰贯头钱。天圣初止三十，建炎初增八，绍兴十一年，乃增今数，其纳换不尽者，曰水火不到钱，今一界所收并贯头钱凡一百九十万道，总领所𣙜取，以供军储所印之数，自元丰元年兼收两界之后，绍圣元年增一十五万，元符元年增四十八万道，祖额每界以一百八十八万六千三百四十为额，以交子入陜西转用故也。崇寜间用兵陜西，开拓境土，通行引法，以助兵费，元年增二百万，二年增一千二百四十三万五千，四年增五百七万五千。大观元年，増五百五十四万五千六百六十六，比至换界，以新引一当旧引四引法大壊。寻有诏自四十一界至四十三界更不许换四十四界，止依天圣旧额，仍不得越铜钱界。建炎二年，罢铸钱，复用元符所増之数，绍兴元年増六十万，二年，增一百四十万，三年増五百万。四年，增五百七十万。五年，增二百万，六年，増六百万，皆以给利、夔两路军费。七年，有旨不许泛印。八年，以边报急阙，增三百万充籴买。九年，以移屯陜西合给籴本，及陜西六路新复州军衣赐增二百万，增数既多，佥书枢密院事楼照奉使陜西，奏禁泛科，始定著刑章十年，以赡军急，阙增五百万。十三年，以都运司之请，增四百万。二十九年，以增招军兵，椿办犒赏，总领所请增一百七十万，诏从之，自后累增五百馀万，凡两界共为钱引四千六百四十七万二千六百八十。绍熈二年，有旨将八十三界钱引展一界行使，増印钱一百九十万，以偿总领所兑引贯头水火不到 之数。庆元三年，总领所奏，以成都、潼川、利州三路旱场制置司减免民间租赋，乞增印钱引，以备对补，有馀以充赈济。诏增一百万，逮今合四千九百三十七万一千六百八十道矣，而又伪造窃行，足以乱真，引日益增，钱日益销，子母不能相权，然有称提之法以钱称提者，引价低，则官出藏镪，增价与民市引是也。以法称提者，凡民以钱输官，当折引，则以一贯二百八十为限是也，盖有钱则有引天圣所印之数，视钱以为准者也。自军兴，増科凿空为钱，天下大计，仰给于纸，犹幸守和议，引之出纳有常，半藏诸司之库，半流转于民，维持不壊，识者有忧，其在军旅之际乎？

笺纸谱古者书契多编以竹简，其次用缣帛，至以木肤、麻头、敝布鱼网为纸。自东汉蔡伦始简太重，缣稍贵，人遂以纸为便伦，宦者也，传多称其能。然受宫掖风㫖谄亲贵，犹宦者态也。智足以创物，而亦足以杀身，第于文字有功人，至今称蔡伦纸。今天下皆以木肤为纸，而蜀中乃尽用蔡伦法笺纸，有玉版，有贡馀，有经屑，有表光，玉版贡馀，杂以旧布，破履乱麻为之，惟经屑表光，非乱麻不用，于是造纸者庙以祀蔡伦矣。庙在大东门、雪峰院，每遇岁时祭祀香火累累不絶。 易以西南为坤位，而吾蜀西南重厚不浮，此坤之性也。故物生蜀者，视他方为重厚，凡纸亦然，此地之宜也。府城之南五里有百花潭，支流为二，皆有桥焉。其一玉溪，其一薛涛，以纸为业者家，其旁锦江水濯锦益鲜明，故谓之锦江。以浣花潭水造纸故佳，其亦水之宜矣。江旁凿臼为碓，上下相接，凡造纸之物，必杵之使烂，涤之使洁，然后随其广狭长短之制以造砑，则为布纹，为绫绮，为人物，花木为虫，鸟为鼎彝，花纹虽多变，大抵因时之宜，非意为之也。纸以人得名者，有谢公有薛涛。所谓谢公者，谢司封景初师厚师，厚创笺样，以便书画，因以为名。薛涛本长安良家女，父郧，因官寓蜀而卒，母孀养涛，及筓以诗闻外，又能扫眉涂粉，与士族不侔，客有窃与之宴语，时韦中令皋镇蜀，召令侍酒赋诗，僚佐多士为之改观，期岁，中令议以校书郎奏请之，䕶军曰：不可，遂止。涛出入幕府，自皋至李徳裕，凡歴事十一镇，皆以诗受知其间，与涛唱和者，元稹、白居易、牛僧孺、令狐楚、裴度、严绶、张籍、杜牧、刘禹锡、呉武陵、张佑，馀皆名士记载，凡二十人，竞有酬和，涛侨止百花潭，躬撰深红小彩笺，裁书供吟，献酬贤杰，时谓之薛涛笺。晚岁居碧鸡坊，剏吟诗楼，偃息于上，后段文昌再镇成都，太和岁涛卒，年七十三。文昌为撰墓志，谢公有十色笺深红粉，红杏红明黄深青浅青深緑，浅緑铜緑，浅云即十色也。杨文公亿谈苑载韩浦寄弟诗云：十様蛮笺出，益州寄来新自浣花头。谢公笺出于此乎？涛所制笺，特深红一色尔。伪蜀王衍赐金堂县令张蠙霞光笺五百幅，霞光彩，疑即今之彤霞笺，亦深红色也，盖以胭脂染色，最为靡丽，范公成大亦爱之，然更梅溽则色败萎黄，尤难致逺，公以为恨，一时把玩，固不为乆计也。笺凡纸皆有连二连、三连四售者连四一名曰船 。又有青白笺，背青面白，有学士笺，长不满尺，小学士笺又半之，仿姑苏作杂色粉纸，曰假苏笺，皆印金银花于上承平前辈，盖常用之，中废不作，比始复为之，然姑苏纸多布纹，而假苏笺皆罗纹，惟纸骨柔薄耳，若加厚壮，则可胜苏笺也。川蜀笺体，重一夫之力，仅能荷五百番四方例贵 笺，盖以其逺号难致，然徽纸池纸竹纸在蜀，蜀人爱其轻细，客贩至成都，每番视川，笺价㡬三倍。范公在镇二年，止用蜀纸省公帑甚多，且怪蜀诸司及州县缄牍必用徽池纸，范公用蜀纸，重所轻也。蜀人事上，则不致轻所重矣，此以价大小言也，余得之蜀士，云澄心堂纸，取李氏澄心堂様制也。盖表光之所轻脆而精絶者，中等则名曰玉冰纸，最下者曰冷金笺。村广都纸有四色：一曰假山南，二曰假荣，三曰冉 ，四曰竹丝，皆以禇皮为之。其视浣花笺纸最清洁，凡公私、簿书、契劵、图籍、文牒皆取给。于是广幅无粉者谓之假山，南狭幅有粉者谓之假荣，造于冉村曰清水，造于龙溪乡，曰竹纸。蜀中经、史子集皆以此纸传印，而竹丝之轻细似池纸，视上三色价稍贵。近年又仿徽池法，作胜池纸亦可用，但未甚精致尔。 双流纸出于广都，每幅方尺，许品最下，用最广，而价亦最贱，双流实无有也，而以为名，盖隋炀帝始改广都曰双流，疑纸名自隋始也，亦名小灰纸。

《蜀锦谱》蜀以锦擅名天下，故城名以锦官，江名以濯锦。而《蜀都赋》云：「贝锦斐成濯色」。《江波游蜀记》云：「成都有九璧村，出美锦，岁充贡」。宋朝岁输上供等锦帛，转运司给其费，而府掌其事。元丰六年，吕大防始建锦院于府治之东，募军匠五百人织造，置官以莅之，创楼于前，以为积藏待发之所，榜曰「锦官」。公又为之记。其略云：「设机百五十四日，用挽综之工百六十四，用杼之工五十四，练染之工十一，纺绎之工百一十而后足役。岁费丝权以两者一十二万五千，红蓝紫茢之类以斤者二十一万一千而后足用织室、吏舍出纳之府为屋百一十七间而后足居。自今考之，当时所织之锦，其别有四：曰土贡锦，曰官告锦，曰臣僚袄子锦，曰广西锦，总为六百九十疋而已」。

转运司锦院织锦名色。即成都府锦院

土贡锦三疋，花様 ，八答晕锦

官告锦四百疋，花样 盘球锦　　簇，四金，雕锦，葵花，锦锦六答晕。　　　　　八答晕锦锦、翠池、狮子、臣天下乐锦八十七疋，云雁锦 僚袄子锦 ，花样簇四金雕锦，天下乐锦　　　八答晕锦，广西锦二百疋，花样 ，真红锦一百疋。

大窠、狮子锦双窠云雁锦　　　大窠、马打球锦宜男百花锦青緑锦一百疋，宜男百花锦　　青緑，云雁锦，茶马、司锦院织锦名色。

茶马司须知云：逐年随蕃蛮中到马数多寡，以用折传，别无一定之数，绯甲被锦七八行。

玛瑙。锦　　　　　绯大被、叙州红大被褥 真。　　　真红双连椅背南真红单椅背 平军

真红大被褥，皂大被褥。　　　真红双窠，锦青太被褥。文州设红锦 犒

细色锦，名色云，鹤锦 ，青緑瑞草　青緑，如意，牡丹锦真红，宜男百花锦真红，水林檎锦。　真红、穿花鳯、锦真红、樱桃锦、真红雪花球、锦，紫皂段、子、锦　　鹅、黄水、林檎、锦真红天马锦、真红、飞鱼、锦锦、真红六金鱼　　真红聚八：仙、锦、锦、秦州、细法真、红、秦州中法真、红、锦、孔、秦州鹿法真、红锦百花真、红、湖州大百花 雀锦 四色。湖州孔雀、锦锦　　　　　二色：湖州大百花、孔雀器物谱，玉璧玉印各一印，文似成信字。雍州兵于成都县获之。卫瓘以上之相国府，魏咸熙元年，于是司马氏宣示百官，仍藏之府。公孙述起成都，自号成家」「三五」之文，殆述作也。淳于，古礼器也。广汉什邡人段祖以献之。益州刺史始兴王萧鉴高三尺六寸六分，围三尺四寸，圆如筒，铜色如漆，甚薄，上有铜马，以绳贯马，令去地尺馀，灌之以水，又以器盛水于下，以芒茎当心跪注，淳于以手振芒，则声如雷，清响良乆，乃絶古所以节乐。

古铁鉴：一王宗寿，字永年，建族子，得之江源下，有篆文十二字。宗寿览照，见一青衣小儿坐酒楼上，试令人访之。青衣随至，谓宗寿曰：「何以知我？」宗寿以实对。青衣曰：「吾失此百年矣，知在公处，故此盘桓公其还我」。宗寿出而与之，青衣剖腹，纳长揖而去。宗寿有辟谷吐纳之术，或谓得之青衣，今载其篆文云。

龙宫宝藏神和子铸永　年万岁铜印一。广政十四年冬十月十五日，彭山县副将头杨富获于江岸，印有六面，方各寸许，皆有篆文，两面共通一窍，窍中三虗，一实其直可贯其圆，有规六，面篆文共八十二十分，夹其窍六十，均在四旁，各成文章。印过，雕镂有窍，面各一十字，无窍面，各十五字，以印进上严筑，作瑞篆记。今楷其篆文备考，一面天国老君生万民治中国外国人和玺，凡十五字。其相对一面，云老君授生，辅天下国，安平受道人长生凡十五字，又一面虚无自然。明日月辰星光凡十字。其相对一面，云𤣥女致和气，玉女致天医」凡十字。又一面上国仙师天师老君道成明天地政玺」，凡十五字。其相对一面云：「上召吾拜，无为大昊通天下洽气」同玺凡十五字。

小金印一：建炎初，卢公法原修治罗城，役夫得之以献，公因会乡老，出而薄观，有识其文者曰：「汉破氐羌侯」，五字字，分作三行汉字居其一，公以印寄帑，绍兴十年，胡公世将㨗于剡家湾，张公寿一因取送胡公。按汉土徳，故印章以五成，此先汉时物，但不知封侯者为何人也。

唐鐡劵二，昭宗以赐陈敬瑄、田令孜也，劵形方如半甑，纵长尺馀，横广不及二尺，以金为字，俱在军资库，但金已剥落，无馀字益漫灭，间有不可识者。敬瑄以中和三年十月受赐，令孜以四年十一月受赐，僖宗犹在成都，明年僖宗还京师。后此八年，当景福六年四月二人俱为王建所杀。据新唐书，盖同日死，令孜与敬瑄实斫削唐室，何功之有焉！虽冒受此劵，卒不可用，天道果昭昭乎？劵字益就，漫灭可惜。敬瑄劵文承㫖：乐明龟作唐末之号令文章，其气象类如此也，其略曰：烹巨鳌者鼎大于沧海。斩长鲸者劔倚于青天，旣立异勲，充膺殊宠。李晟免其十死，子仪成其九功，镇以金镛赐其鐡券，后来继者，岂在他人？又曰：致朕身安由卿忠荩。前封公爵，后锡郡王，询于众情，未惬群望，今赐卿鐡劵，舍卿十死，瑄鐡劵官宰臣，姓名漫灭，不可复识。田令孜鐡劵文，其略曰：人臣之绩，古今莫俦，爵位不足以答元勲，竹帛不足以纪大节，式遵盛典，用表殊庸，宣赐骆谷，扈从定难，中兴社稷功臣，仍恕十死。宰臣裴澈、敬瑄、令孜与建罪等耳。敬瑄、令孜幸而不成，是以建独曰叛。方中和褒敬瑄功时，曰：子仪曰：晟不得专美于前。令孜又自有宦者来，无此荣也。识者谓墓石犹砢石尔，无用也，鐡劵其不类是乎？使无一卷史书，君子何所恃哉？

塔玉隋蜀王秀作镇井络，闻益州福感寺塔基全是一石，令人掘之，寻缝至泉，不见其际，风雨暴至，人有于石傍凿一片，将出，乃是黳玉。王问于识寳，商商曰：此是真黳玉，世间希有」。岁华纪丽谱，成都游赏之盛，甲于西蜀，盖地大物繁，而俗好娱乐。凡太守歳时宴集，骑从杂沓，车服鲜华，娼优鼓吹，出入拥导，四方竒技，幻怪百变，序进于前，以从民乐，岁率有期，谓之故事。及期，则士女栉比，轻裘袨服，扶老携幼，阗道嬉游，或以坐具列于广庭以待，观者谓之遨床，而谓太守为遨头。仁宗朝，以益州重地，尝谋帅命，宋公祁宰相对曰：蜀风奢侈，祁喜游宴，恐非所宜。仁宗不从，卒遣之。公先奉诏修唐书，因以书局自随。自成都，每宴罢盥漱，辟寝门垂帘，燃二椽烛，媵婢夹侍，和墨伸纸，望之者知公修唐书，若神仙焉。尝宴于锦江，偶微寒，命索半臂，诸婢各送一枚，公视之，虑有厚薄之嫌，讫不服，忍冷以归。旧俗传夸以为谈，本田公况尝为成都遨乐诗二十一章，以纪其实，而薛公奎亦作何处春游，好诗十章，自号薛春游，以从其俗，且欲以易尹京之旧称，此皆可以想承平之遗风也。至清献公为纪，乃曰：曩时宴会皆牙校掌之，盖𣙜酤之利有馀，人乐于为役，公帑岁入，亡虑千万贯，有竒自新法颁行酒坊，为官所鬻，牙校虽得劵钱，不足自赡，乃者议置成都、市易务、方逰观，时人情瞿然减常岁之半，及浣花后，始闻罢去，乃复朋聚游江。今公使钱岁给三万贯，常凛凛虑不足，譬之巨人以狭衾寝，覆趾则露肩，拥左则阙右，甚可笑也。今盘馔比旧从省乐优之给，亦复过杀，设遂废之，则非天子所以付畀一隅，惠保远人之意，而小民之鬻肴果者，旦营暮供，藉以为养，此游宴之不可废也。观公此言，则蜀人之贫富欣戚，可以之知政矣。今以元日为始，而第其事岁华游宴节正月元日，安福塔，俗二日东郊灯，五日蚕市即蚕丛遗 也。 上元 。二十三日，圣寿寺前蚕市日。二十八日，保寿侯诞期 ，二月二日踏青 八， 药市 。三月三日，学射山山。九日，药市士。二十一日，灵智禅师寂日宴海云 山有小池 女探石，其中占求子 。二十七日，大西门蚕市日寒食。怡忠院大四月十九日浣花佑圣夫人诞 。 五月五日 慈寺 。六月初，伏日宴会，监司大中伏，日宴，㑹职官十末伏日宴㑹州县 七夕， 慈寺门楼 。七月 七日，大慈寺㪚盂兰盘宴。守九月九日，登高处，冬至日，宴金绳寺， 以上太 出游，大宴于其 士女盛游偕乐。

明简绍芳、杨升庵年谱》公姓杨氏，讳慎，字用修，别号升庵。其先庐陵人，六世祖讳世贤者。元末避欧祥之乱，徙楚麻城，冉避红军乱，乃入蜀，居新都。世贤生寿山，隐徳弗仕，乐善行谊，乡闾化之，有李佛子之称，盖世贤，赘李氏，子孙冒其姓也。寿山生政，字美玉，习《春秋》，善欧书。元配郭氏，生子二，曰远，曰政卒，娶羊氏，无子，卒娶熊氏。生子三：曰春，曰惠，曰哲，以贡士仕为贵州永宁吏目却土官之赂金，正州民之地界，贵阳人传诵之。卒于官。远政亦相继殁。熊氏夫人携二孀妇并三幼子负遗骼归新都，葬之城西，春即公大父留耕公也。性颖敏，日记数千言。家旧藏《周易》一部，朝夕硏究，日渐有得，乃入县学为诸生，复姓杨氏。成化元年乙酉举于乡。十七年辛丑举进士，移疾归养。𢎞治元年，以熊夫人命北上，授行人司司正。时王端毅公为太宰，拟授之际，顾谓少宰张庄简公曰：「老成人任此官，固宜八年。升湖广提学佥事，逾年乞归，留耕公，配叶氏。子七人：长廷和，即公。父少师石斋，次廷平，号龙山。戊午举人，终养不仕。廷仪号瑞虹，己未进士，兵部左侍郎。廷简早卒。廷宣号龙崖，辛酉举人。●擅古学，为李文正公所称。尝著连云栈赋，载蜀志，皆叶夫人出廷。歴以石斋考满荫国子，生廷中县学弟子侧室王氏出石斋公，生于天顺己卯，甫四岁，知声律，日记书数卷。年十三举于乡，二十举进士，由翰林庶吉士歴官少师兼太子太师。首相两朝，有除难定策之功焉。子四长，即升庵公少师，元配一品夫人，眉山黄公明善之女所出。次敦，号叙庵，癸未进士，兵部职方主事，恒号贞庵承荫中书舎人，升大理右寺副。忱号孚庵，丙子举人，皆太孺人。蒋氏出若，龙山公之子。癸酉，举人悦县学生。悌瑞，虹公之子，丙戌进士。恂，姚安知府。慥，卢溪知县。性，龙崖公之子，荆州长史悦县学生，惟则，公之从弟也。先是，石斋与黄夫人以囏嗣为忧，尝祷于神，后神语曰：当以聪明竒慧子畀君。又梦送五代忠臣夏鲁竒至，曰：武臣也。复以中庸十入章辅之。𢎞治元年戊申十一月初六日，生公于京师之孝顺胡同，岐嶷颖逹，十岁，母夫人教之句读，倂授以唐絶句辄成调，又以笔管印纸作圈，令公书字于中曰：吾虽不知书，然即此则楷正自可观矣。公奋志诵读，不出外戸，戊午年十一作近体诗，有「一盏孤灯照玉堂」之句，石斋公曰：句佳矣，但恨太孤寂耳！不悦己未果罹母，黄夫人忧极，其悲号，废食骨立。未几，祖母叶太夫人讣，闻随石斋公回蜀，守制留耕，公授以易，两旬而洽，不遗一字，拟作古战场文，有青楼断红粉之魂，白日照翠苔之骨，数语瑞虹，公极称赏，复命拟过秦论留耕，公竒之曰，吾家贾谊也。一日，石斋公与瑞虹龙崖二公观画，问曰：景之美者，人曰，似画画之佳者。人曰似真孰为正公举元微之诗以对龙，崖曰，诗亦未见佳，汝可更作，公辄呈稿云：会心山水，真如画名手丹青画，亦真梦觉难。分列御寇影形相赠晋诗人二公曰，只此四句，大胜前人矣。时公年一十二辛酉，石斋公服阕，公亦入京师，有过渭城送别诗及霜叶赋》《咏马嵬坡》诗云：鳯辇匆匆下九天，马嵬西去路三千，渔阳鼙鼓烟尘里，蜀栈铃声夜雨邉，方上游魂招不返，词人长恨曲空传蛾眉尚有高丘在。战骨潼闗更可怜，师福建乡进士雪溪，魏先生浚习举子业，偶作黄叶诗，李文正公见之曰：此非寻常子所能，吾小友也。乃进之门下，命拟出师。表及傅奕请沙汰僧尼表，文正览之，谓不减唐宋词人。𢎞治乙丑，侍石斋公于礼闱，时崔公铣试卷在分考刘武臣帘下，疑其刻深未録，公见之，爱其竒隽，以呈石斋公，遂擢诗经魁，崔知而以小座主称焉，竟为生平知己时，公年一十八，正徳丙寅与同乡士溤驯、石天柱、夏邦谟、刘景宇、程启充为丽泽㑹，即墨蓝田、永昌张含结社倡和。丁帽，归应四川乡试，督学南峰刘公，面试而竒之，曰：吾不能如欧阳公，乃得子如苏轼。是秋，果擢易魁。九月，安人王氏来嫔清素，仅如田家礼。十一月上礼部，戊辰春，试主考。王公鏊梁公储得公文，已置首选，卷偶失烛，遂下第，有空吟故国三千里悔，读南华第二篇之句。入国学，祭酒周公王类试之，曰天下士也。己巳歴事，礼部周旋，朝夕不倦。尚书刘公宇一日见公，问曰：子为谁？公对曰：杨慎。刘曰：本部天下人，岂必一大臣子弟耶？乃称叹不置。辛未，礼部费公宏知贡举，入总文衡，则靳公贵擢公第二殿试则及第。第一，制策援史融经敷陈𢎞剀读卷官李公、东阳、刘公忠、杨公一清相与称曰海涵地负大放，厥辞共庆，朝廷得人，授翰林修撰，公时年二十四。癸酉，丁继母喩夫人忧，居家读礼，赙仪一无所受，学宪、刘公节称之曰：礼不忘于口，诵义每絶乎币交。明年，蓝、鄢诸寇作乱，公在邑城中，日夕戒严，有贼数百诈称官军以劫门者，公令守雉堞者诘之，㪚去。乙亥服阕，冬十二月，北上，舟至嘉定黄阁，扁几危而得济，遂与布政伍公符邻，舟倡和下江陵。丙子，入翰林，为经筵展书官，及校文献通考，同馆，则邹公守益、王公思、尹公襄、刘公泉、孙公绍祖、张公潮也。丁丑，为殿试掌卷官，得舒公芬䇿以呈阁老。梁公储不置，鼎魁公力争，乃得首第，时武皇游幸，宣、大、楡林诸邉，返而复往，公疏切谏，不报，乃以养疾乞归。明年，王安人卒，己卯，继室得遂宁黄简肃公珂女，时江西宁藩之变，值石斋公当国公经广汉诗曰：游子恋所生，不获常怀安。大哉宇宙内，吾道何盘桓！庚辰九月，公北上，仍旧官。辛巳四月，世宗即位。五月，公为殿试，受卷官。八月，开经筵，公首作讲官进尚书，金作赎刑之章，言圣人赎刑之制用于小过者，冀民自新之意，若大奸元恶无可赎之理。时大阉张鋭、于经等皆犯先朝事，罪当死，以进金银得免，故及之。壬午二月，命公代祀江渎及蜀藩诸陵寝，著江祀记，与给事熊公浃、御史简公霄游浣花溪，载酒赋诗，有「烟霞谁作主，鱼鸟自相亲，斗酒千金会，扁舟两玉人」之句。十二月，北上复命癸未，纂修武庙实録，公练习朝典，事必直书，总裁蒋公冕、费公宏曰：官阶虽未及实堪副总裁者，乃尽以草録付校。时六年考满，吏部侍郎罗公钦顺考公语曰：文章克称乎科名，慎修允恊乎名字。甲申七月，两上议大礼疏，嗣复跪门哭谏，中元日下狱，十七日，廷杖之。二十七日，复杖之，毙而复苏，谪戍云南永昌卫。时同事死者，配者黜者，左迁者一百八人，挽舟由潞河而南，值先年被革挟怨诸人，募恶少，随以伺害，公知而备之，至临清始㪚去，时公年三十七，乙酉正月至云南，病驰万里，羸惫特甚，栖栖旅中，方就医药，而巡抚台州，黄公衷促且甚，公力疾冒险抵永昌，㡬不起，巡按郭公楠清戎江公良材，极为存䕶卜，馆云峰居之，且上疏乞宥议礼诸臣，而郭亦被诏下狱为民。丙戌九月，闻石斋，公寝疾，疋马间道。十九日至家石斋，公悦而疾愈。七月，携家就戍所。十一月，寻甸府土舎安铨变起。十二月，武定土舍鳯朝交亦起，攻掠城堡为患，孔棘，公叹曰：此吾效国之日也！乃戎服率旅僮及歩骑百馀往援木蜜所守御，入城，与副使张峨谋固守。明日，贼来攻城，宁州土舎陆绍先率兵战城下，公促城中兵鼓噪，开门出战，以助外兵，贼散去，公复归会城。戊子春，疫殍大作，乃徙居洱海城，疫息仍居云峰，尚书伍公文、定、黔国沐公绍勲、镇守太监杜唐同来问疾，时公一足病，有半人嘲凿齿，一足笑虞䕫」之句，己丑八月，寓赵州，闻石斋公讣，奔告巡抚欧阳公子重疏上，得归襄事，十一月还滇。壬辰正月，布政高公公韶聘修云南通志，馆于滇之武侯祠，时卿大夫有欲冒嗣颍川侯傅友徳以觊世爵者，公不可，乃乘张罗峰复相流，言欲中害，公遂去，有中宵风雨太多情，留住行，人不放行，借问小西门外柳为谁？相送为谁迎之句。癸巳，西游大理诸处会禺山，张公含于霁虹桥刻诗崖，崿以志别。甲午，阿迷州佥事王公廷表迎往馆之，经临安纳少室新喩人周氏，乙未六月，子同仁生，丙申，至喜州，访给事杨𢎞山。十云，复寓点苍山感通寺之写韵楼。丁酉，与御史李中汉元阳游石宝山。七月，还戍所。戊戌，奉戎檄归蜀，便道获拜阡梓，事毕还滇。己亥十一月，冉领戎役于重庆道。庚子，役事竣至遂宁。七月，归新都。八月，巡抚东阜刘公大谟聘公及玉垒，王公元正、方洲杨公各纂修蜀志。辛丑，还滇，至东泸，疾作巡抚龙山戴公金留之返成都，与梓谷黄公华珥、江、刘公大昌游青城丹景、云台诸山。壬寅七月，还戍所。八月，纳少室北京人曹氏，癸卯十二月，子宁仁生，公大喜，时当道与黔国沐公交游，士夫俱诗章宴贺，有「天上麒麟辉，蜀水海中龙马过滇池」之句。是年，公复领戎役于蜀。甲辰至泸州，与少岷曽公璵游九十九峰山。四月，还戍所。乙巳二月，徙居大理，与门生董难寻罢谷山、经喜、●会、𢎞山诸公倡和。九月，还戍所。丙午丁未，居滇之高嶢。有十二景日，与士大夫交游。二月，公属绍芳𨽻汉王褒，移金马碧鸡文于罗汉寺之崖，凡招提佳胜㑹意处，便操觚留题。冬十月，公复适临安访臬宪樊公景麟暨桐冈叶公游诸岩洞胜景，戊申春至晋宁，与侍御池南唐公锜游海窑、蟠龙、生佛诸山陀，己酉居高嶢，夏秋每与滇之卿大夫叶两湖胡在轩游。初、武庙阅文献通考天文星名有注，张命内阁取秘书。通考又作汪张中使下问钦天监及翰馆中皆莫知为何星也。公曰：注张，柳星也。歴引周礼、史记、汉书以复。又湖广土官水尽源通，塔平长官司进贡同官，疑为三地，名于长官司，上添一三字。公曰：此六字地名也，取朝中官制证之。嘉靖初，给事中张翀上言时政，论学术不止一条，有矞宇嵬琐之语。上问之，内阁公适在馆中，即取荀子非十二子篇以复敬所、蒋公喜曰：用修之博，何减古之苏颂乎？其该洽精辨类如此，乃若论王导之贼晋室，辨太王之非剪，商鲁之重祭，不始于成王周公，春秋五伯深斥乎楚、宋，秦缪引墨子及修文御览以辨范蠡无载西施之事，引黄东发苏东坡之言及李汉韩文序，以辨文公与大颠书之伪，驳欧阳氏非非堂之说，辨陈白沙六经皆虚之语，斥戴石屏之无行，传唐贵梅之死节，此又证据古今，阐扬幽隠，谓其有功世教也，非乎？至若陶情乎？艳辞寄意于声伎，落魄不羁，又公所以用晦行权，匪恒情所易测者也。昔重庆守刘公绘，贻公廷禄偕，绍芳数游昆明池，有池赏诗社集。庚戌四月，海口疏云南台司顾箬溪诸公请公记其事于石。壬子二月，时在逸武弁，得委祭龙海口，归肆狂惑，复丁夫六千督往驻，浚剥众利，州人苦之。有言于公者，公叹曰：海已涸矣，田已出矣，民已疲矣，致书巡按，赵公炳然。罢之。三月，刘蓉峰明刑，持先廷尉执斋王公诗文集，请公批选于太华寺。癸丑，公复领戎役于蜀，侨寓泸州。丁巳六月，长子同仁卒，无嗣。八月归新都，叙庵弟卒，公痛悼倍于㝷，常其诔辞有曰：我生与弟，先后之年，呱呱而泣，形分气连。夏炎合簟，冬寒并毡。母携父抱，偎湿就乾，八岁就傅，双笔一硏，嬉戏偕止，出入随肩，饮啖让果，跬歩共砖。又曰：七帙将跻，我归自滇。兄酬弟劝翕乐，㒺愆觞我于庭。群从孚挛剧，谈飞屑，倡和珠蠙，笑语亟断，顷刻弗延。岂意宴席，化为几筵。遽尔凋䘮，门祚中颠，幼弱一人，何忍余捐？余生则先弟，亡则前，前后存亡，谁质诸天？其友爱至情，见于辞者如此。至若保诲遗孤，纪纲家政，既乃心力从子，有仁以髫年失怙而幸免于颠覆者，皆公惠之及也。戊午，子宁仁娶泸州滕恩官女为室，公侨寓江阳者十数年，交游日众，与曽岷野章后斋诸公友善。己未春还戌所。六月，遘疾，感懐。诗曰：七十馀生已白头，明明律例许归休。归休已作巴江叟，重到翻为滇海囚。迁谪本非明主意，网罗巧中细人谋，故园先陇痴儿女，泉下伤心也泪流。又诀李张唐三公诗云：魑魅御客八千里，羲皇上人四十年，怨诽不学离骚侣，正葩仍为风雅仙知我罪我春秋笔，今吾故吾逍遥篇中溪 元半谷， 池南二叟，此意非公谁与传，卒于七月六日，年七十有 。时巡抚云南游公居敬命殡归新都，庚申冬，袝葬石斋公墓侧丁帽，穆宗即位，奉遗诏追赠光䘵寺少卿，长子同仁先卒，次子宁仁时寓泸州，公卒之年，夫人黄至泸迎归抚教，则夫人任之也。公孝友性植颖敏过人，家学相承，益以该博，凡宇宙名物之广，经史百家之奥下，至稗官小说之微，医卜技能草木虫鱼之细，靡不究心，多识阐其理，博其趣而订其讹谬焉。正徳间有寄书曰：凡人情有所寄则有所忘，有所讥则有所弃，寄之不深则忘之不远，讥之不甚则弃之不笃，忘之远则我无所贪，弃之笃，则人无所忌，无所忌而后能安，无所贪而后能适。足下所为，盖得其适与安也。古人买田宅，拥声伎，皆豪杰盖世之才，然独无抱尺寸者之见也。仆观足下自䝉难以来，呕心匠意，摹文续经，延搜百氏，穷探古迹，凿石辨，剥泐碑，搜出遗忘，有僻儒苦士，白首蓬藋，日自纂索，所不能尽，而谓竭精荡神于逸欲声色者，能之乎？斯言也，可谓谅公之深者矣。公尝语人曰：资性不足恃，日新徳业，当自心力中来，故好学穷理，老而不倦。又尝自赞曰：临利不敢先人见，义不敢后身，虽无补于事业，求不负乎？君亲遭逢太平以处安邉，歌咏击壤以终馀，生天之顾畀，厚矣笃矣，吾之涯分止矣足矣。盖困而亨冲，而盈宠为辱，平为福者耶？此公自状实録至其生平著述四百馀种，散逸颇多，学者恨未睹其全也。

旧志器物谱

夹江弱漹镇玉印明𢎞治初，士民耕田，犁出一印如玉，上刻云：「卫生药宝」，为郡医所获，又一药臼碎之，欲铸农器，遇火即飞散矣，识者惜之

旌阳古鼎昆明傅顺孙令，徳阳时治廨后蔬圃，锄下地应有声，若震金石，掘丈馀许，得古鼎，高三尺五寸，圆四尺五寸，厚二寸，两耳，高五寸，薄三寸五分，孔圆一寸，扃穿耳方圆一寸，鼎盖厚寸五分，龙虎雕画，细如毛发，其质非铁非石，体作丹砂，驳文发之，黄金满鼎，可百馀斤，顺孙获鼎以还昆明身后，其子孙侈费荡尽，立锥地不能存，盖许真君作丹代民租，以其馀瘗地中，俟异日不能租者而人不知，迄今千馀年，神物或轻用，若有摄而去矣。

灵岩石鼓眉州大江东北岸近灵岩寺下，江沙中得巨石鼓一，高三尺，围六尺许，形制殆类岐鼓状，但无纪画可考，岂蜀石善泐为啮涛所薄蚀尽乎？僧因举置庑下宝重之

邵氏炉宋邵伯温，仲子博，随父入蜀，其祖康节尝语之曰：「世乱蜀可居」。宣和末，伯温载家人仕蜀，家于嘉州，始免难。博隠于犍为太定山遗草，书「千字文，石刻为寺僧所毁，惟方丈，古铜香炉存，异文瑞石宋太平兴国四年，嘉州夹江民王诸得江石二，皆黝质，丹文隠起成字，一曰「君王万岁」，一曰「赵二十一帝。

鳯头石夹江县有鳯头石，上有文若鳯头状，提学王公懋伦识于江皋，命县令陆纶置于学铜马，宋时郫县村民凿古墓，得一铜马，高可三尺许，制作精妙，简池守景，季渊取以归，中宵风雨，辄闻嘶声怪之，不敢留移送佛寺。绍兴丙子，王灼以事至成都，黄伯渊见索灼，为作铜马歌云：「君不见武皇，逸志凌九垓，追风蹑电思，龙媒鲁班门外立铜马天廏，万匹皆尘埃，又不见伏波，将军破交贼，归来殿前献马革，据鞍习气殊未衰，想见老子真矍铄，两京翻覆知㡬秋，只有山河共客愁，孤烟落日蚕丛国，出此神物于荒丘，千年黄壤谁作主，犹把归心泣风雨，但恐一朝去无踪，有似丰城宝劔化双龙。

内江古物内江县化龙山石崩裂，得古镜二，宝劔一，印篆一，有石，刻云：「有宋之始，化龙为记，日月相均，永远不坠镜。为当事者，持去印劔，贮长生观中。今皆不知所在。又三堆山居人掘得铜牌一，面上有字云：「尘世不我留，身寄，白云浮若问真逰。处三山与十洲」。

綦江，古物。綦江县白云观掘地得白云石砚一，古镜一，铸有「湖州青铜照子」六字，古钱一曰「淳佑通宝」，又古「劔山掘，得古劔一。

诸葛鼓万厯元年，四川巡抚，曽省吾荡平九丝城都蛮俘获诸葛铜鼓九十三面，择其有声者六十四面，分天地人三号以献，蛮中以为宝器，有剥蚀声响者为上，上易牛千头，次者七八百头，递有等差藏至二三面者即得䧺视。一方所铸皆竒文异状，互相错蟠，仅可辨者，雕螭刻鹭，间缀虾蟆，其数皆四，疑武侯所制以镇蛮者

鬵器同时又得铜铁锅二口，皆阿大王所蓄制，更竒异。识者曰：此非锅，乃鼎类也，其名曰鬵，诗云「溉之釡鬵」。其制大上小，下若甑铛，无足两耳，峙如山形，蛮中尤为至宝，即诸蛮多不得见其重，又不啻铜鼓。

《诸葛图谱》汉南夷轻为祸变，诸葛亮乃为之作图谱，先画天地日月、君长、城府，次画神龙、龙、生彝、牛马羊，后画部主吏乘马幡盖，巡行安䘏，又画牵牛、负酒，赍金宝诣之之象以赐夷，夷甚重之，许致生口，又与瑞锦铁劵，每刺史校尉至，赍以呈诣，动亦如之。

丁大夫明朝，御史大夫丁玉以平羌将军经略西番，铸银为锭，与之要约，散给诸羌，得之者宝之如神物，上有誓词，轻重不等，番中号之为「丁大夫」。

大瀼，玉印。宋宣和中，䕫人龙澄尝于大瀼水中获玉印，文非世间篆籒。澄恍见天神，立于傍曰：「此印为上帝所宝」。忽不见，澄乃奉印投原处。

东溪石犍为治东二十里，土人掘地得石，上题东溪之湄，孕秀懐竒，伟哉文人。文章之师，宝而藏之，赫然有辉。

𤣥武石中江𤣥武山下渊中产石，成龟蛇之形。嘉州宝镜，宋渔人王甲于江中网得古铜镜一枚，径圆八寸许，有雕㻲款式甲，不能识也，持归，生计日丰，不假经营，而钱财自至间谋献之白水寺，寺僧以赝者易之，后复为其徒窃以他往，值神人持㦸，长身甚武，叱曰：「还我宝镜！」僧疾走百步，有虎扼其前，惧而掷之以窜，遂不知所在。详见洪迈《嘉州江心镜记》。

汉磬汉成帝绥和元年，犍为郡于水宾得古磬一十六枚。刘向因上言：「宜立辟雍，陈礼乐，以风化于天下。得磬处，在玉津县，今之犍为坝也。距州十里」。。

丹缶汉嘉郡治之西偏望云楼，东有石穴，天将雨辄出云气发之，则石室屹立室之前，地中获瓦缶，形制甚古，贮丹砂。云母竒石，或烂然，类黄金，意其金丹之馀也，悉敛而椟藏，输之府库。金氏诸钱绵州大叅赠中丞金鬰为寺丞时，治第于家瓦砾中，得钱四，其文曰「早登科第」。后知思南府，修廨，舍得钱一，其文曰「子孙昌盛」，冢孙白建新宅」，复得钱一，其文曰「加官进禄」。考之古钱，无如此者，父子祖孙相继荣显，亦非偶矣。

晋砖灌县西钵盂泉，因垦地得一砖，上有晋太康年号唐钟雅州龙兴寺有唐开元铜钟铸云。唐开元十七年，钟上隐起一银锭，其迹宛然。唐础新都县。有唐僖宗幸蜀时所遗行殿柱础

唐幢成都石犀寺后有土阜。嘉靖间，寺僧掘得石幢一合，顶趺高七尺许，形削六方，径围三尺，上刻尊胜䕶诸童子等咒，为唐太和中马季武书，笔法遒劲，盖竒物也。

元钟江安县西林寺有元时所铸铁钟音声，洪逺震闻数里雅安竒石，雅州山门寺殿前有石一株，髙近二丈，周五丈，形如盛，开花朵色，青碧如鸽羽，号太湖石。县令许长源爱其瑰特，雨馀翠碧鲜润，谓宛如天竺罗浮飞来之异，因名飞来。又云峰寺殿前亦有石髙丈馀，周四丈，竒峭若峰。

米石，忠州石宝山一石突，高员三四丈馀，根狭小傍有一孔如盂，通明其顶。相传昔有米出其中，日可食一人，僧因刹焉。后以冗秽米，遂絶巴县。亦有金田寺，宋时米自山孔中流出，以供寺僧，今无矣。

毡草引藤忠州东南十里曰毡毛山，地多产草，如毡，八十五里曰引藤山，其山多出引藤，大如指中，空可吸酒。白乐天诗闲拈蕉叶，题诗句闷，取藤枝引酒尝。

松屏石涪州松屏山翠耸云霄，其山上产石，有文如松形，可制为屛。每雨馀，青连江练，色映州城

青䗫石巴县岷江水邉细宻之石名。「青䗫石」可作「茶碾」、宝珠」。大足宝珠溪在治南四十里。唐贞观时，渔人郭福者夜捕鱼，见水际有光，即之有蚌如斗，剖之，得珠，径寸献之。太宗赐以积善井碑碣存。

石龟，荣昌东有小石溪，溪中有石坑如瓮石底，有天成石，龟安居山，亦有凿石得龟者。响石，武隆治东闗滩丛石，中有响石。旧传高僧过此谈经而鼓之铿铿，然今击之犹有声。山岩木柜彭水县麻油滩上悬崖壁立，人攀縁不能到，其岩窦之处嵌空，各有木柜，藏置其中，莫考从来，今改名万年仓。又黔江柜子岩亦有此异，其高数十丈，上有木柜，至今不朽，因以为名焉。

诸葛石鼓䕫州府江岸与《八阵图》相对，有石鼓世传武侯教战之鼓。、柏柱白帝城西有木如柱，大十围，高三丈，世传为公孙子阳楼柱斫之出血，枯而不朽。，誓水柱石泉县河岸有石，高一丈，围五尺，前人立以坊水，名誓水柱。

张三丰遗物，铜梁巴岳山有真人张三丰所遗，扇、砚、竹杖各一寺，僧宝以为重。孙真人遗物药罐一铜质大，可容数升。药臼一，铁质有六，足制甚朴。古重二千馀斤，在峨眉山、牛心寺，又有金锡杖，为前人取去无存。

玉版、金钟铜梁十五里巴岳山，永乐中，有人凿井，得玉版扣之，其声清越如磬献。华阳王又寺有钟，赤色如金扣之，声闻百里，盖先代物也。今皆无存。

孔子篆碑保宁府文庙中有宣圣篆碑二，其一题比干墓曰：「左林右泉，峻冈前导，万世之宁，兹焉是宝」。其一题曰：「呜呼！有呉延陵季子之墓」。

放光石峨眉山放光，岩下有石，透白如水晶，形如马牙，置之日隙，以手捻之，即成五色云气，名曰放光石

县署竒石，永宁陈以庄知成都县，曰修葺衙宇，于土中得石一具，约高三尺许，广倍之。质理竒崛状，㠌空可爱，顶有窍，全体贯通，以水注之，周流喷溢如溅珠洒沫然。陈甚竒之为文，以纪移置内江王邸中。

石芝成都山人李蓁得一石，于板筑之，家高尺许，蟠顶垂足，中围如带，俨然瑞芝也，名曰「石芝」南城石缶。成都中和门右剏建火神庙，掘地基，得磁盎容五六升，形圆如𤓰，色緑如豆，盖如荷叶，不知为何物也，安置庙中。

晋刻漏嘉定州旧有铜壶滴漏，相传为郭景纯守嘉州日，制规制竒絶，后移置会省，在今钟鼓楼上，宋范成大有《铜壶阁落成诗》。

濓溪石宋周濓溪判合州时，尝与人对奕，有一老人傍观口吐涎，香气袭人，公惊曰：「汝龙也，何故来此？」老人曰：「何以知之？」公曰：「吾闻龙涎极香，汝口中所落者是也」。须臾，大雨、雷电，老人化龙从溪而去。公取方石二十四片，镇溪口今通晓桥是也。

试劔石，昔汉天师轰雷烁电而斩妖魔，掷笔试劔而𢎞正法于此。石试劔，一劈而中，分作二，高有数十丈，在青城山延庆观北。

棋盘石，灌县灵岩山之极峰，仙人尝奕棋于此，石有棋势，傍有年号，乃天佑二年。朝天石，灌县朝天寺。正徳末，有游僧开辟秽址，得一石，有诗前已剥落结句云：「天孙纵有闲，针线难绣西川百里图」，笔法遒劲可爱」。

中江棋石，唐田真人，名大神，字南阳来，隐栖妙山观中，能驱絶蛇虺履水如平地。尝与二道士奕撒棋于江，人取以献，蜀王旋失去，后又得于玉局洞前石盘内，自是江中产棋石。金堂石龙石足迹，金堂县华严寺后岩上有一石龙，长数丈，身现二处，鳞甲俨然，爪如古柏根，其下泉水甚清，岁旱取湫有应。又峡岸有巨石，足迹长二尺许，指掌宛然不凿而成。广元石文石符石笋，广元县有「石崖二字，乃石中自然成文。嘉靖中崩，出一面字坠江中，一面字现石上，岁乆不磨其痕如玉。又江中有天符石，大如棹上，有文如符，相传为张道陵所书，人佩之，能祛邪孕生男。三岔沟有石笋十馀根，其直如柱，皆百馀尺，真竒观也。灵女捣衣砧，绵州灵山治东五里，旧巴西县东絶顶有石。明莹相传神女捣衣于此，谓灵女捣衣砧。

石磬彰明县治南二十里，与大匡山接。李膺纪》云：「有石方丈馀，如磬击之，声闻数里」。，石松永川县六十里，古有松化，为石树，被雷击折为断，石上有松纹节理，苍皱散卧野中，世所罕见。

仙岩竒石资县治南四十里，壁立万仭，石室天造，凝结人形，或住或坐，如舞如慿，大类飞行仙。

天柱资县旗鼓寺前冈特起一石，约髙五丈馀，下清而劲，上方而棱，非笋非牙，题曰天柱苏砚嘉烟尖山坡，东坡曽稽古于此。成化中，有掘地得其遗砚者，为督学王敕，取去、鸡石，龙安府石臼坝官道左，黑石白文，其状如鸡首尾，冠目俨然俱备鹰石，龙安平夷铺有竒石，状如鹰苍羽白项黒嘴，行者望之，以为竒观。劔石保宁真武庙小池中一石，长丈馀，挺然斜倚名石劔。

琼钟石越巂卫西北六十里，山半有洞寛厂，可容数千人，崖半悬石一片，长五尺，阔四尺，厚四寸，击之有声，名曰「琼钟」，明初龟壶道士修炼于此，有诗留石壁云：「北倚峨眉西阆峰，云间岐路去皆通，冰消玉浪鸣幽谷，夜静琼钟响，太空岚拥翠峰秋耸碧，霞侵丹室晓舒红」。九篇真诀无人得，谁识，金悬太素宫」。

绣衣、石仙女镜，开县北二里，盛山之麓，有大石方，圆二丈，上有生成锦绣纹，故以绣衣名之。南五里，山岩之畔有石，方圆五丈许，光彩耀目。凡遇阴雨，其光远映，照鉴则丝髪无隐。麻山洞石徳阳县麻姑山有石洞六，二开一闭在江南。三闭在江北，绵水流其中，洞深数丈，石床四石，人五石，马三，骑者二。

「掌石内江蓬瀛山下，双石屹立，状如合掌，峻整巨秀，为一方之竒，观赵文肃曽为之赋，笏石内江治东江，上有石尖，挺如笏，名曰笏石，清流时，浴而不污，夏涨奔冲不变，盖石之秀者。金井海、螺石泸州九姓司，地名金，井盘石似螺，往来人憩息吹之，声响洪越，人不厌闻。旧志动植谱。

紫柏灌口西有古树，围八九丈，上有寄生木，亦大数围，传言秦物也，土人名曰紫柏金果。成都府江渎庙前有树六株，其树高五六十丈，围约三四寻，挺直如矢，无他柯干，顶上才生枝叶，皮如龙鳞，叶如鳯尾，实如枣而加大。每岁仲冬，有司具牲馔，祭毕，然后采摘，迎入公廨，差点医工，以刀逐个，劙去青皮石灰汤焯，过令熬冷蜜，浸五七日，漉起控乾，再换熟蜜，如此三四次，即入瓶缶，封贮进献，川中人谓之金果，番中名为若鲁麻枣」，盖鳯尾蕉也。

蜀桞齐刘悛之为益州刺史，献蜀柳数，株条甚长，状若丝缕。武帝植于太昌灵和殿前，常观叹曰：「此杨柳风流可爱，似张绪少年时！」其见赏如此。

犀浦、古楠，成都犀浦、国宁，观有古楠四，皆千岁木也，枝扰云汉，声挟风雨，根入地，不知㡬百尺，而阴之所庇，车且百两，正昼日不穿漏，夏五六月暑气不至，凛如九秋，成都固多寿木，然莫与四楠比者。

蜀荔枝荔枝、叙、马、泸、涪、合俱出嘉定，富顺亦有之，叙马、泸为上涪，合为次。嘉定，今生一二株，旧属蜀藩。《华阳国志》载汉宣帝时，荔枝开日，二千石张具其下，邀宾赏之，一骑红尘，妃子笑，盖从栈道入闗耳。涪旧有妃子园，颗最肥，大马驰，七日夜即抵长安，其速如此，所谓无人，知是荔枝来也。重庆、荣昌诸处，亦间有龙眼、白居易为木莲荔枝图，各纪其状曰：「荔枝生巴峡」，间树形团团如帷盖，叶如冬青，华如橘，春荣实如丹，夏熟，朵如蒲，桃核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉洁白如冰雪，浆液甘酸，如醴如酪若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外色香味尽去矣。莱公柏寇莱公知巴东县，尝手植双柏于县庭，后巴人思之，谓之莱公柏巴橘巴邛人家有橘园，霜后尽收敛，有大橘如三斗，盎巴人异之，剖开，每橘有二叟，须眉皤然，肌体红明，皆相对象戏，谈笑自若。一叟曰：「橘中之乐，不减商山，但不得深根固蒂，为人所摘耳」。古桂彭县𤣥妙观中有桂二株，对植于仙台左右，双干交枝，老根蟠露，不知㡬百年矣。四时清阴，覆地十馀丈，秋日花开黄金万斛，香飘十里，殊为竒絶。

异栗青城山出天师，栗似栗而小独房者为异人，食可治风挛相传，张道陵手植七十株，在上清宫。

玉真花青城山出玉真花，差小者号宝，仙浅者为醉，太平白为玉，真古称为「石端圣花。凌云蕙凌云山产蕙叶长而圆花，英盛极香馥，他蕙莫及，俗云雅州兰乌尤蕙异楠嘉定州兑说峰下有大楠三株，留云蔽午，终岁黛色诸峰，葱蒨楠所助也。匠氏谓之背阴，斫之无香。不中采用，故存。

异柏嘉定清音亭前有异柏四株，霜皮黛色，其叶一则琐细如剪，一则扁仄如片，一则垂丝如柳，一则猬刺如毛，异于他柏。

松乔嘉定洗墨池有松四枝，撑出如长蛟，拿空柔条曲，纠北折而南，既垂且仰鬰然偃盖大如车轮。《尔雅》云：「小枝上缭为乔，扶疏曲翘，是谓松乔」。

璧窦草峨眉山有璧窦，草光如萤火，或隐或见，虽赤日不掩。塔松峨眉山有松，状如杉而叶圆细，偃蹇如浮图。莎萝峨眉山莎萝坪有花木一种，每萼数枝，多者十馀枝，并开其蒂，大可尺围，色有大红，有粉红，有白灿，烂如锦，散满谷屿中。山僧呼为莎萝花，十馀里皆有之。诸名山所无瓦屋，山亦出莎萝花，五色如烂锦，照映山谷，移之他处则槁。

灵寿木产夔州府龙洞溪上

江安、二松江安三清观有二松，高十数丈，每晨昏烟云郁镇不散。邛竹出邛州之邛崃山，即古临邛地也。汉张骞奉使西域，得高节竹，还而植此，今人取以为杖鹤膝者佳。又叙州亦出此竹，雅州复有一种，名罗汉竹皆为杖之具。

蒟酱见相如、扬雄》、《左思》诸赋中。注云：縁木而生，其子如桑椹。盖僰道通越巂之地。出蒟，僰人取以为酱。僰地，即今叙州也。或云：今之鸡鬃油及滇中，窭叶皆相彷佛。晋灼《注》：拘，音矩。徐广注。「拘」，亦作「蒟」，音窭。

蒙顶茶。名山县蒙山上清峰，甘露井侧产茶，叶厚而圆，色紫，赤味略苦。春末夏初，始发，苔藓庇之，阴云覆焉。相传甘露大师自岭表携灵茗，播五顶。旧志称顶茶受阳气全，故芬香。唐李徳裕入蜀，得蒙饼以沃于汤瓶上，移时尽化以验其真，传称雅州蒙山上有露芽，故蔡襄有歌曰：「露芽错落一番新，白乐天诗茶中故，旧是蒙山呉中复谢人惠茶诗「吾闻蒙山之岭多秀山，恶草不生生淑茗」。皆谓此茶也。

雷鸣茶蒙山有僧，病冷，且乆，遇老父曰：「仙家有雷鸣茶，俟雷发声乃茁。可并手于中，顶采摘服。未竟，病瘥，精健至八十馀，入青城山，不知所之。仐四顶茶园不废，惟中顶草木繁重，人迹希到。太湖茶瓦屋山太湖寺出茶味，清冽甚佳，诗人咏之曰：「品高李白仙人掌香引卢仝玉腋风，虞美人草。益州草木记》：雅州名山县，出虞美人草人，或歌曲，应拍而舞。酉阳杂俎》云：「舞草出雅」。或云如鸡冠花叶，两两相对，或云中出一茎旁，两叶相对似决明」。

古楡睂山有古楡一株，在苏祠门外左隅，相传老泉手植至今，枝叶荣秀古荆眉州治文庙左右有紫荆各一，苍古花，甚盛，相传宋元时植文木宋太祖乾徳五年，合州，汉初县上青樛木，中有文曰「大连宋，又瑞应山，于景徳中出异木生文成，天下太平」字，魏了翁有记。

桃异荣昌峰脑山崖畔有巨石缝中，突出桃一株，高丈馀，叶干与凡桃异花实不常，宣徳中桃实各围尺许，每遇结实邑，必有登第者。宋人有题咏，邑令张秉义，名之曰桃香仙岭。

莲异荣昌有瑞莲寺，宋进士姚东之读书处。山高十数寻，石池水泉不竭，中产莲一种从石缝中出，左红右白花，不实根不藕，开亦不常，红兆科第，白兆丰年。

竹异黔江县斑竹山上有仙池池，邉每岁生斑竹二株及尾则环连焉桂异涪州南长滩里内岩下有古桂树花，不常开。其年有士登科，则花石上有「桂岩」二大字、稻异酆都，稻名。重思。其米如石橊，子粒稍大，味如菱。杜琼作《重思赋》曰：「日霏春暮，翠矣重思。云气交被，嘉谷应时」。。

木莲铜梁县巴岳山有木莲树，高五六丈，叶如楩，楠花如菡萏，出山则不植，《尚书王世贞《异物志》特纪之。宋周敦颐《观巴岳木莲诗》，有「枝悬缟帯垂，金弹瓣落苍苔坠玉盆」之句。

蓍草汉平乡县费贻宅，有蓍草生其上，有云气覆之，明成化间，又生于南安乡金树保宁物产中有金，树上有镂，刻文可观，人多取以荐香。

不灰木㑹川卫产木火煅不化，土人取以为灯心，既烬复，故名不灰木。或曰，火浣布，乃此物织成也。

雪蛆产于岷峨深㵎中，积雪春夏不消而成者，其形如猬，但无刺肥，白长五六寸，腹中有水，身能伸缩，取而食之，须在旦夕，否则化矣。

香猪土犬，建昌、松潘俱出香，猪小而肥，肉颇香土，犬亦小而肥美。群逰稻田，一犬登树而望，如有捕者，则先鸣吠，令众犬奔逸去。

白蟹嘉定州凌云寺白蟹间，出祝融峰泉中，黒头鱼，黒头鱼在大佛沱，春初出，上止九泓，下止乌尤。䱱。雅州有鱼曰䱱，即□鱼，有四足，大首长尾，声如婴儿，善縁木，天旱，辄含水上山，以草覆身，张口露水，鸟来饮水，因吸食之，性有毒，出溪江。

异鸟，汉孝宣帝黄龙中，越巂之南献，背明鸟形如鹤止，不向明。巢常对北多肉少毛，声音百变，闻钟、磬、笙、竽声，则奋翅摇头，时人以为吉祥。

长鸣鸡孝成帝时，越巂献长鸣鸡，即下漏验之，晷刻无差。长鸣一食顷不絶，长距善斗。猪鲤，青神县，宋初百年前，有牝猪伏于水次，化为二鲤，在泉中而莫有见者。苏子瞻偶见之，以告其友王愿，愿以为诞，子瞻因祷于泉，二鲤复出

酆都白鹿酆都白鹿山与平都对峙，昔时林木茂宻，相传有白鹿藏此，每令有佳客，至则先夜辄鸣，邑令往往以此候验之。

水驴綦江县。明月沱在治南观音堂，百步外中有水驴，见则致旱。犪牛蜀山中有大牛，重数千斤，名为犪牛。晋大兴元年，此牛出上庸郡人弩射杀，得三十八担肉，即《尔雅》所谓「魏」也。

猛豹猛豹似熊而小毛，浅有光泽，能食，蛇食铜铁，出蜀中。㹮㹮崃山，在汉嘉严道县南，江水所自出也。山有九折坂，出㹮㹮似熊而黒白驳，亦食铜铁也。酋耳。周永昌中，涪州多虎，有兽似虎而絶，大逐一虎，噬杀之。録奏检瑞应图，酋耳不食生物，遇虎则杀。

峡猿峡中猿鸣清山谷，其响泠泠不絶，行者歌之曰：「巴东三峡，猿鸣悲猿鸣三声，泪沾衣龙毛」。益州雒县寺塔为龙所䕶，侧有三池，莫知深浅，三龙居之，人莫敢临视。贞观十三年，三龙大斗，雷霆震击，水火交飞，乆之乃静，人皆拾得龙，毛须一撮，长三尺许，黄赤可爱。

湔水鱼湔水在威州治内玉垒山下，石峡出泉滴注洞中，碧澄莹澈，有鱼长七八寸者，队游其中，不増不减，相传为神鱼，人不敢食。上有古木蟠根，苍翠蔚然，虽溽暑如秋。

龙马马湖府三百里外有湖，四围皆峻，崖长二十里，广七里，中有堆如螺，髻去大江二里，其水与江流同。消长，日夕作潮，昔有龙马见于湖郡，因以名

建昌异鸟，建昌卫产异鸟有二首，名曰双头鸟。宁番异兽，宁番，卫产异兽，名曰雪里眠，盖狐貉之类也，其皮可以御寒。金蟹。凌云寺，金蟹池，泉穴出蟹，大如金钱，有土人读书其旁，夜半汲水，见一蟹如盂大急，取而置之器中，覆而压之，明日视之，已失所在矣。

伏龙观鱼灌县离堆山即李太守所凿，以导江处。上有伏龙观，下有深潭，传闻二郎锁孽龙于其中，霜降水落。或时见其锁，云每有群鱼游深潭面，仅露背鬛，其大如牛，投以石鱼，亦不惊，人亦不敢取之，盖异物也。

锦江异龟，成都大江，有龟潜深渊，父老相传，其形甚大，人不常见，见则少有沉溺之忧。其行有定处，上止青羊，桥下止濯锦桥。或云张仪城蜀时有龟出江中，循其迹而筑之，名曰少城。龟之异盖自古而然矣。

麟儿献瑞，泸州九姓司，南涧绕流，时当盛世，渔人每见麒麟，随波隐见，故名。宝珠、金鹅泸州九姓司环堵皆山，丘垤中出一井，水流异味。土人常见金鹅，朝去，暮宿，建立寳珠庵于上。

四川通志卷四十六