卷四十五

钦定四库全书

曝书亭集卷四十五

翰林院检讨朱彝尊撰。

跋四

胡氏皇王大纪跋》

孔子序《书》，断自《尧典》，始屈平之言曰：䆳古之初，谁传道之？而谯周、苏辙撰《古史》，梁武帝撰《通史》，胡卫撰《通史》縁起罗泌撰《路史》，言之不尽出于雅驯，兼不尽传。惟五峰胡氏所述《皇王大纪》八十卷，自盘古氏迄周赧王，举二千馀岁事，广摭史传，以经义贯通之，庶几择之精而语之详矣。近邹平马驌撰绎《史》，疑其未见是编，而体例颇相似，正可并存不废。云胡氏名宏，字仁仲，文定公安国季子，尝谒杨中立于汴京，从侯师圣于荆门，故学有原委。书成于绍兴辛酉，绍定间奉朝命索是书，漕使曽为镂版予所储者，明万歴辛亥，重雕本也。

书钱氏补《汉兵志》后。

宋惩五代之●收，天下甲兵，悉萃京师，名曰禁军，开宝入籍十九万三千，不为不多矣，至道増至三十五万八千，天禧増至四十三万一千，庆歴増至八十二万六千，治平以降，迄于元丰，稍为裁减，尚六十馀万，徽宗将一童贯，而禁军阙额二十四万，靖康之祸，按籍止存三万人而已，无一夫可驱之战者，遂以不支髙宗将一张浚、富平符离之败，弃师累十万，乃莫有正其罪者，尚可言兵事乎？乐清钱文子，见南渡兵食之冗滥也，以汉制不失寓兵于农遗意，而班史无志，因以补之，书仅一卷，言近而旨逺，辞约而义该，此非低头拱手，髙谈性命之学者所能括也。文子字文季，绍熙三年，由上舍释褐出身，以吏部员外郎兼国史院编修官，歴宗正少卿，退居白石山下，自号白石山人，故所辑《诗传及是编皆以白石著録不知者，疑是姜䕫书误矣。卷首有陈元粹序，后有王大昌跋，皆其弟子跋，称嘉定中锓板于淮南漕廨，予所抄者虞山钱曽藏本也。

跋《后汉书》。

范氏《后汉书》初无表志，第有十帝纪》、《八十列传》而已。故梁剡令刘昭注《续汉志》序曰：「范晔良《史》，诚跨众氏，序或未《周志》，遂全阙。刘知几曰：「其十志未成而死」。叶适云：「迁固相，踵作《书志》。至范晔，废不复著」。陈振孙云：「晔本书未尝有志，刘昭所注，乃司马彪《续汉书》之八志尔。相传宋孙宣公奭判国子监校勘官书，遂以《司马氏志》入之范氏书中。然昭《序》有云：「借旧志注以补之，则不自奭始矣。流传日久，读史者直以为范氏之书，吁可怪也。《续汉书》已亡，八《志》赖入范《书》得存。今宜别为分卷，附《纪》《传》之后，兼以熊氏表附之，则有条不紊，一代之史大备惜乎！未有好事者为此举也。

吴氏两汉刊误补遗跋》

《两汉刊误补遗》十卷，题曰河南吴仁杰撰。前有曽绛序，后有林瀛疏，章丘，李氏《藏书也。岁在丙寅亡儿昆田客济南借得之，抄以奉予。按唐以前读《两汉书》者，第有《集解、音义》而已。其后李善作《辨惑》、颜游秦著，决疑见于《新书艺文志》。至于宋作《刊误》者四家：张泌、余靖、刘攽，其一亡其名氏矣。刘氏之书，因宋仁宗读《后汉书》，见「垦田」字皆作「恳」，于是使侍中传诏中书，俾刋正之。攽为学官，遂刊其误。《宋志》刘氏书凡四卷。赵希弁《读书附志》云，止二卷，《西汉》、《东汉》各一卷，当得其实。今吴氏是编，本以补刘氏之遗，而文多于刘足，以徵其博洽也。已，仁杰字斗南，别号蠧隐。居士本昆山人，其称河南者，举郡望而然。登淳熙进士，歴官国子学録。所著《乐舞新书盐石新论》及绛《序》所称《汉通鉴辑编、年纪、传之长而去其短者多不传，予所见者古《周易论》、《易图说》、《离骚》、《草木虫鱼疏》及此书焉尔。

书元赵居信蜀汉本末，后明乎陈寿，不忘蜀汉之本心，而后可更作蜀汉之史。若信都赵氏蜀汉本末》一书，其持论谓寿进曹魏于正统，抑昭烈为僭国，视之与孙权同科，是于三国志未尝洁其长短，测其用意之深，徒因《纲目书法而作者也。试取寿之书法，一一表出之则不予。魏以正统昭烈，非僭国蜀，与孙权殊科，灼然见矣。

《唐六典跋

《唐会要》：开元二十七年二月，中书令张九龄等撰《六典》，三十卷成上之，百官称贺。按开元十年，起居舍人陆坚被㫖修是书，帝手写白麻纸六条，曰理、曰教，曰礼，曰政、曰刑、曰事，令以类相从，撰録以进。张说知院，以委徐坚坚思之经岁，规制莫定。萧嵩知院又引韦述始以令式入六司，仿《周礼》六官之制沿革，并入注。中敕所云法，以《周官作为《唐典》是已。其后九龄知院事，加陆善经，李林甫代九龄加苑咸集。贤注记称二十六年奏草上。考《新》、《旧唐书》，九龄以二十四年罢知政事，寻谪荆州。是进书之日，九龄久已去官矣。程泰之撰《雍録》，谓书成于九龄为相之日，进御当在二十四年。林甫注成，或在二十七年，其说良是。今本卷首直冠林甫之名，若与九龄无预后学所当考正。去小人之衔名，而特书文献所上可也。书孙氏《唐史论断》后。

《唐史论断》三卷，宋尚书刑部郎中充天章阁待制兼侍读许州孙甫之翰撰。甫以刘昫《唐书》繁冗失体，改用编年法，著《唐记》七十五卷。没后，诏求其书，留之禁中，此则其论断也。庐陵欧阳氏、涑水司马氏、睂山苏氏、南丰曽氏交叹美之。绍兴中，曽镂板南剑州，端平间复镌于东阳郡。今则流传寡矣。绎其论议核而不苛，非若尹氏、胡氏《通鉴》发明、《读史管见》之少，可多怪也。

唐会要跋

《唐会要》一百卷宋建隆二年宰相王溥撰。进其书本于苏冕，冕弟弁共纂四十卷，杨绍复等续之。溥集两家书，广为百卷，卷中恒存《苏氏驳议》。太祖称其词简而礼备，诏藏史阁。今雕本罕有，予购之四十年，近始借抄常熟藏书家写本，惜乎第七巻至第九卷失去，杂以他书。第十卷亦有错杂文字，九十二卷，阙第二翻以后九十三九、十四、二卷全阙，安得收藏家有善本借抄成完书，姑识此以俟。

《五代会要》跋

《五代会要》三十卷，亦建隆初王溥所进。《予抄》自古林曹氏，康熙甲戌春，复从商丘宋氏借观江西旧抄本，勘对无异。编中阙纸数翻，两本亦同也。五代之乱，干戈俶扰，其君臣易置若传舍，然未暇修其礼乐政刑。然当日累朝，咸有《实録》可采，而欧阳子作史，仅成《司天职方》二，考其馀概置之微，是书典章制度，无足徵矣。

莆田陈氏《九朝编年备要》跋

《九朝编年备要》三十卷太学生莆田陈均平甫撰。均，丞相俊卿之从孙也。前有建安真徳秀、长乐郑性之、知漳州林岊及均《自序四篇，《凡例》一卷。端平初有上言于朝者，下福州，取其书得初品官编年。自司马公《通鉴》成书，即《纲目》改裁，未见其当。今所传陈桱、王宗沐、薛应旗所辑《书类》，皆谬误疏略。以予观平甫是书，简而有要，可谓尽善矣。而陈振孙讪之，谓其去取无法，详略失中，未免责人己甚矣。康熙乙丑，观耿都尉正公插架书发函读之，不忍释手都尉，遂以赠予，报以仇实。父画山水，越二十一年丙戌夏，曝书于亭前，追忆旧事识之。末简睂山、彭氏《太平治迹统类跋》。

《太平治迹统类》四十卷睂山彭百川叔融撰。予抄自上元焦文端公家卷帙次第，为装钉者所乱。佣书人不知勘正，别用格纸抄録，以致接处文理不属，欲校定甚难。然是书储藏者寡存之笥，冀与博闻者审定之。

宋学士院《中兴纪事本末》跋。

《中兴纪事本末》七十六卷，学士院经进，始建炎元年五月至绍兴二十年十二月南渡君臣时政，详于徐梦莘《三朝北盟会编》、李心传《建炎以来朝野杂记》：兹编纪载，有出二书之外者，可以资考证也。所载岳鄂王狱具，秦桧言：「飞子云与张宪书，不明其事，体必须有韩、蕲。王争曰：相公必须有三字，何以使人甘心惟徐自明」。《宰辅编年録》同之。今群书皆作莫须有，恐未若二书之得其实也。

《中兴通鉴》跋

《宋中兴通鉴》一十五卷通直郎、国史院编修官刘时举编。史嵩之丧父，以右相起复时举为京学生，与王元野、黄道等九十四人、太学生黄恺伯、金九万、孙翼凤等百四十四人、武学生翁日善等六十七人、宗学生赵子寰等三十四人上书争之。是亦慷慨之士也。观者嫌其太略，然以视王宗沐、薛应旗所撰《斯条理》过之矣。

书李氏《续通鉴长编》后

睂州李文简公续资治通鉴长编》共九百八十卷，举要六十八卷，隆兴元年知荣州。先以建隆迄开宝年事一十七卷，进乾道四年官礼部郎，乃以整齐建隆元年至治平四年闰三月五朝事迹共一百八卷，进淳熙元年知泸州。又以治平后至靖康凡二百八十卷，进淳熙九年知遂宁府，重别写呈，并举要目録计一千六十三卷进。今仅存者，太祖至英宗朝一百七十五卷而已。若神宗朝二百二十八卷，哲宗朝二百二十卷，徽宗、钦宗朝三百二十三卷，乾道中祗降秘书省，依通鉴纸样缮写一部，未经镂板，遂失传宋儒史学，以文简为第一。盖自司马君实、欧阳永叔书成，犹有非之者，独文简免于讥驳，张敬夫比之霜松雪柏，生死文字间叶。正则谓春秋之后才有此书，要非过论也。治平以后，藉有长编、纪事本末，存略见大旨，然见之者罕矣。陈氏桱、王氏宗沐、薛氏应旗目不睹是书，辄续通鉴行世柯氏维骐、王氏维俭之改修宋史亦然，此犹夏虫不可语，以「冰松柏之鼠不可语，以堂密之有美枞者也。

书《宋史张浚传》后。

徐秀才善敬可，一日语予曰：周公谨小人哉？张魏公，朱子所父事，何可毁也？」予曰：三代，直道之遗也。宋之南渡，将帅有人可以战，可以守自寄阃外之权，于浚丧师动数十万，元气重伤，譬诸孱夫不能复起矣。浚于李纲、赵鼎辈，则劾之于汪伯彦、秦桧等，则荐之，尚得云好恶之公乎？至曲端之诛，与桧之杀岳飞何以异？而读史者务曲笔以文致端，有可死之罪，不过因浚有子讲学。浚死，徽国公为之作状，天下后世遂信而不疑尔。袁中郎宿朱仙镇诗云：「祠前箫鼓赛如云，立石争鑱吊古文。一等英雄含恨死，几时论定曲将军」。江进之读魏公传诗云：「子圣焉能盖父凶，曲端冤与岳飞同。何人为立将军庙也！把乌金铸魏公」，可谓助我张目者也。

书柯氏宋史新编》后。

宋、辽、金、元四史，惟《金史》差善，其馀潦草牵率，岂金匮石室之所宜。储柯氏撰《新编》，会宋、辽、金三史为一，以宋为正统，辽、金附焉。升瀛国公益卫二王于帝纪，以存统正亡国诸叛臣之名，以明伦列道学于循吏之前。以尊儒歴二十载而成书，可谓有志之士矣。先是，揭阳王昂撰《宋史》，补台州王洙撰。《宋元史》质皆略焉不详。至柯氏而体稍备。其后临川汤显祖义仍祥符，王维俭损仲吉水、刘同升，孝则咸有事改修汤、刘稾尚未定损。仲《宋史》记沉于汴水，予从吴兴潘氏，钞得仅存。然三史取材，纪传则有曽巩、王偁、杜大圭、彭百川、叶隆礼、宇文懋昭，编年则有李焘、杨仲良、陈均、欧阳守道，礼乐则有聂崇义、欧阳修、司马光、陈祥道、陈旸、陆佃、郑居中、张暐，职官则有孙逢吉、陈騤、徐自明、许月卿，舆地则有乐史、王存、欧阳忞、税安礼、王象之、祝穆、潘自牧志，外国则有徐兢。著録则有王尧臣、晁公武、郑樵、赵希弁、陈振孙，类事则有徐梦莘、孟元老、李心传、叶绍翁、吕中、马端临、赵秉善。述文则有赵汝愚、吕祖谦诸书具在，以予浅学，亦曽过读。其他宋、金、元人文集，约存六百家。郡县山水志以及野史、说部，又不下五百家。及今改修文献，尚犹可徵。予尝欲据诸书考其是非同异，后定一书，惜乎老矣未能也。姜氏秘史跋。

王莽之闰汉，朱全忠之篡唐，其罪贯盈，而纪年仍书于史，燕王取天下于兄子，非有积怨深怒，乃革除建文君之五年，毋亦太忍也乎？纪逊国事者，不啻百家，大约惑于齐东野人之语尤甚者，从亡遗笔致身録》也。弋阳姜清撰秘史》，稽之故牒，以证其非，幸书成于致身録未出之前，顾犹信程济为有其人，则亦非信史矣！福藩称制无一善政可纪，惟追赠壬午殉难诸臣，赠官锡谥，差快人意第易名，多至阙十阙人，未免失之太滥，然程济、史仲彬不及焉，其胜于刊胜国逸书者多也。窃怪吾乡姚御史瑄，坐奸党籍产，载于文皇实録，而诸书无纪其姓名者，又髙太常逊志弃官遁永嘉山中，穷饿而卒，比于林右，出处未详者有间，右有谥而太常无之，是亦阙典也。已清字源甫，弋阳人，正徳辛未进士，官考功司郎中，歴尚宝少卿。

孝宗大纪书后

万歴二十二年三月，允礼部尚书南充陈公于陛之请，修国史。阁臣议开局聚书分纂于是，崇仁、吴公道南立正史议志之类二十有二，传之类二十有六。吴公领修《河渠志》，而先太傅文恪公分撰孝宗大纪，皆附之家集中。縁陈公逝，其书未果成也。古之国史，恒以本朝之人述当代之事，故文献足徵。光武帝纪定于永平、武徳、贞观，国史成于显庆。宋于两朝，三朝、五朝、七朝、四朝，先后撰述榻前论议，斯时政有纪，柱下见闻，斯起居有注类而次之，谓之日歴。修而成之，谓之实録，然后一代之典则备焉。明则第有实録、宝训而已。建文革除景泰附録，何以成一代之典章？善夫吴公之言曰：曽南面者，当知史不可灭之义。曽北面者，当思名必先正之文。是惠、代二宗帝纪，不可不特书也矣。康熙己未，史局旣开，以先公大纪送馆，幸存其副。未几，雕本付拓书，手不戒于火，因书以付昆田。

《明史提纲跋》。

明史开局监，修总裁诸公以建文帝本纪》书法下，问余以宫中火。帝崩，对同官徐胜力固争，当从逊国群书，具述其事，遂仕编纂纪成，诸公终未以为然也。逊国群书可信者，絶少十九，皆作伪无稽，尤可怪者从亡随笔之。程济《致身録》之史仲彬欺人欺天，莫此甚矣。归田后得洧川范氏《明史提纲》四十三巻，书成于万歴戊申，夏自洪武迄隆庆，其书惠宗削「逊国」二字之非。可谓具良史之识者，守己中万歴甲戌进士，仕至陜西布政司参议。所著书尚有《春秋传》二十五巻，以证胡《传》之讹史，删二十八巻，以纠纲目之失，惜乎未之见也。

曝书亭集巻四十五