卷五十五

钦定四库全书

曝书亭集巻五十五

翰林院检讨朱彛尊撰。

跋十四

书隋巢元方诸病源●论后右诸病源●论五十巻。隋太医博士巢元方奉敕与诸医共论疢疾所起之源，及九●之要。大业六年，书成，进于朝，论凡一千七百二十篇，言之详矣。隋唐经籍志》不著于录，而《宋志》有之。葢太平兴国中命王懐隐、王佑、陈昭遇等集圣惠方，每部取元方之论冠其首，神宗以之课试医士。是编始大显于时。《书録解题》谓《千金方》诸论多本此书，考宋制医，以巢氏论与《千金翼方同。目为小经，而千金方不与。然则今所传孙真人书，殆未足深信矣。

书《太平惠民和剂局方》后《太平惠民和剂局方》十巻，载晁氏《读书后志》、陈氏《书录解题》、《宋艺文志》作五巻。按宋大观中诏通医刋正药局方，于是库部郎中陈师文等校正类分二十一门，録方二百九十有七。然则是书成于汴都也。今考王氏玊海》置药局四所，其一曰和剂局在绍兴六年正月，至若改熟药所为太平惠民局在绍兴十八年又八月，葢师文等校正本实止五巻，其后添补绍兴、寳庆、淳佑诸方暨吴直阁方诸局，方故増益至十巻尔。予家所藏乃元时雕本，后附太医助教许洪《指南》三巻，系建安髙氏日新堂板行。

本草衍义跋》

《本草衍义》一十七巻，冠以《序例》三巻，合二十巻宋承直郎、澧州司户曹事冦宗奭撰。政和六年，太医学博士李康等㸔详，申尚书省，有㫖转一官通直郎添差充收买药材所辨验药石。宣和元年，其兄子宣教郎解县丞约校勘，镂版印造，颁行本草，经撰自神农，《隋志》已列其目。皇甫谧《帝王世纪》，黄帝使岐伯定《本草经》，荀勖《中经簿》有子仪《本草经》一巻，郑康成注《周礼》疾医，谓治合之齐，存乎神农子仪之术。贾公彦疏云：是周末时人。而陈騤《中兴馆阁书目》引《汉书》元始五年举天下通知方术本草者，遣诣京师。又《楼护传》称少诵医经本草方，谓书名始见于此，误矣。陶隐居而后参核加详。至宗奭考诸家之说，援引辨证文简者证其义。讳避者，原其名斯。六根、五华、九实、二冬、三建之形性毕具矣。是书白云子采入道藏，曩从吴检讨志伊观于京师之灵佑宫近，始得元人故牍，因书于后。

书是斋《百一选方后。

百一选方不书撰人名氏，题曰是斋。按陈氏《书录解题》云，是山阴王璆、孟欲所辑，凡三十巻。《宋史艺文志》作二十八巻。予家所藏，乃元人锓本。按其目仅二十巻尔，殆经后人选择者欤？

书宋本晞《范子脉诀集解》后，咸淳二年，临川李駉子野撰《脉诀集解》一十二巻，邑人何桂发序之，谓得于诵诗读书之馀，葢儒者也。窃谓人之赋形修短、强弱肥瘠之不同，则脉亦异焉。今之医者，止凭切脉，而王叔和之诀葢有不甚解者。庸医一岁之杀人，比于法司之决囚，数且倍之矣。駉自号晞范子，其书引证周洽，当时板行必多传习者，而《宋艺文志》不载，何欤？

跋济生拔萃方

《济生拔萃方》六巻，延佑二年，铜鞮杜思敬辑自为之序。其言曰：「医不专于药，而舍药无以全，医药不必于方，而舍方无以为药，斯明乎炊汤脉神之术者，宜其能采拾众善以成书也。《元史不作《艺文志》，典籍无征予，尝思补之，于医书类知其目者。金有纪天钖、张元素、刘元素、李庆嗣、张从正五家，二十四部，凡八十八巻，元有李杲、窦黙、王好古、钱近之、罗天益、戴起宗、滑寿、李希范、王镜潭、鲍同仁、朱震亨、邓焱、王中阳、李鹏飞、葛应雷、葛乾孙、朱撝、赵良、陈直、邹铉、胡仕可、吴湍、尚从善、熊景、元申、屠致逺、危亦、林萨德、弥实、李中南、陆仲达、尧允恭、吴以宁、齐德之、曽世荣、冯道●、孙允贤、殷震三十六家、七十三部、内十八部巻亡四百七巻，兹又得杜氏此书，然则待访者宁有穷乎？思敬自号寳善老人，书成时年八十有一，予今年齿亦均，虽耄矣，尚思践宿诺焉。

医家四书跋

南浔布衣许兆祯培元精医术，著录于先少保之门。先公取其所撰诊翼、药、准、方纪、医镜四部，合名之曰医家四书，世父贵阳太守镂版行之。当书成时，申文定、李文节、朱文肃均为作序，先公亦题其简端、培元之名，海内无不知之者。已，先公亦御医直圣济殿，官至院使。尝被召入乾清宫西暖阁诊定陵，脉奏曰：「圣体病在肝肾，宜寛平以养气，安静以益精」。上喜，立命太监陆敬书之，屛所纂立命。●圭经乱失，惟太医院志仅存。

《大观证类本草》跋

《经史证类本草》三十一巻，目录一巻，大观初唐慎微撰。通仕郎行杭州仁和县尉、管勾学事艾晟序之，谓传书者失其邑里，不知何许人阙其疑可也。或以蜀人实之，何所据乎本草》自《神农子仪》而后代有广益旧经止三百六十五味尔。今按其目录，实一千七百四十八种，比之唐本、蜀本掌禹锡之《补注，苏颂之《图经，所増已多。绍兴中，曽诏王继先校定，附《释音》一巻，付国子监，镂板以行。其后大德壬寅一刋于宗文书院，明万厯丁丑再刋于宣城民家，并以冦氏衍义附于各条之下。虽于义无损，然非唐氏之旧，毋亦类于睹，皋禽而续鳬之颈者欤！跋张氏《医说。

《医说》十巻嘉靖中雕本，不题撰人姓氏。观乎《书录解题》，始知为宋新安张景季明所撰也。喜剧而书，诸巻尾跋、《孙子算经》。

孙子算经三巻，《汉志》不著于录，而隋、唐经籍志有之。首言度量所起，合乎兵法、地生度度生量量生数之文，次言乘除之法，设为之数。十三篇中所云廓地分利、委积逺输、贵卖兵役分数比之。九章方田、粟米、差分、商功、均输盈不足之目，往往相符，而其要在得算多多算胜，以是知此编非伪托也。唐立算学，命李淳风注解，颁之学官。今其书算博士，知者罕矣。

《九章算经跋》

九章即《周官》之九数保氏以教国子者也。方田一粟，米二差，分三少广，四商功五，均输六方，程七盈不足。八旁要九，皆周公所作，汉易差分曰重差去旁要而易以勾股。又《夕桀》一篇，其义无闻。葢周公既问数于商髙，定此九数，算术之古莫尚于此矣。于是刘徽注之序之，徐岳、甄鸾等述之，李遵义疏之逺，而日月周天行度之数，近而田畴，米廪积幂，隐杂广斜，正员之幽微，靡不著焉。斯秦火之未燔，而唐明算科取士之第一书，仅存于今者可寳也。

五曹算经跋

右《五曹算经》五巻，唐太史令李淳风注，而博士梁述、助教王真儒等校定之书也。地利生人之本，故首田曹。田畴必资人功，故次兵曹人家必用食饮，故次集《曹会集》，必务储蓄，故次仓曹仓廪，必资贸易，故以金曹终焉。相传其法出于孙、武，然《孙子》别有《算经》，考古者存其说可尔。

跋鄱阳洪氏《南朝史精语》，康熙辛酉冬，购得宋椠《经史法语》四册，《不足《艺文志》二十四巻之数。既而亡之，从故家抄《南朝史精语》。宋四卷，齐三巻，梁三巻，陈一巻，《宋史》作六巻，盖一代合为一卷故也。志开法语》有《左氏传》六巻，《史记》八巻，《汉书》二十巻，精语有《后汉书》十六巻、《三国志》六巻、《晋书》五巻、《唐书》一巻，惜均未之见。所云《南朝史》者，盖指沈约、萧子显、姚思廉所撰，而言非李延寿之。《南史志》失书，「朝」字误矣。书《杨太真外传》后。

宫闱之事，外人罕知所见或异辞，矧出于传闻者乎？太真外传、宋乐史所撰，称妃以开元二十二年十一月归于寿邸，二十八年十月，●宗幸温泉宫，使髙力士取于寿邸，度为女道士住内太真宫，此传闻之谬也。按唐大诏令，载开元二十三年十二月二十四日，遣户部尚书、同中书门下李林甫，副以黄门侍郎陈希烈册，河南府士曹㕘军杨●璬长女为寿王妃，考之开元礼，皇太子纳妃，将行纳采，皇帝临轩命使，降而亲王礼仪，有杀命使则同，由纳采而问名而纳，吉而纳，征而请期，然后亲迎同牢，备礼动，需卜日，无纳采受册，即归寿邸之礼也。越明年，武惠妃薨，后宫无当帝意者，或奏妃姿色冠代，乃度为女道士，敕曰：寿王瑁妃杨氏，素以端毅作嫔藩国，虽居荣贵，每在清修，属太后忌辰，永懐追福，以兹求度，雅志难违，用敦●道之风，特遂由衷之请，宜度为女道士。盖帝先注意于妃，顾难夺之，朱邸思纳诸禁中，乃言出自妃意，所云作嫔藩国者，据妃曽受册云，然其曰太后忌辰者，昭成、窦后以长寿二年正月二日受害，则天后以建子月为岁首，中宗虽复旧用夏正，即正月行香废务，直至顺宗永贞元年方改正，以十一月二日为忌辰，开元中犹循中宗行香之旧，是妃入道之期，当在开元二十五年正月二日也。妃既入道，衣道士服入见，号曰太真，史称不朞岁，礼遇如惠妃，然则妃由道院入宫不由寿邸。陈鸿长恨传谓髙力士潜搜外宫，得妃于寿邸，与外传同，其谬。张俞骊山记谓妃以处子入宫，似得其实，而李商隐碧城三首，一咏妃入道，一咏妃未归寿邸，一咏帝与妃定情系七月十六日。证以武皇内传分明在莫道人间，总不知是足当诗史矣。新唐书宰相世系表》：妃之祖志谦，三子：长●，琰，次●、圭，次●、璬、●，琰子銛、●，圭子锜、●。璬，子鉴。若国忠，则妃再从兄也。妃本●，璬长女，大书册寿王妃，父乃，天寳四载立为贵妃，帝欲掩天下之耳目而箝其口，遂令妃不父其父，而移作●、琰少女。于是赠●琰太尉、齐国公，母封凉国夫人。●圭工部尚书，銛鸿胪寺卿，锜侍御史，尚太华公主。姊三人，大姨韩国三姨虢国、八姨秦国●、璬独未闻加恩焉。子鉴官湖州刺史，后虽尚主册，贵妃日恩泽亦未之及，葢推而逺之也。且銛系●、琰子，而刘昫唐书》以为妃再从兄，则当时业有识其非者矣。明皇、英主开元之政，称全盛时，惑一妃子，至沦亡社稷，作伪心，劳迹愈晦，而言之益丑。诗不云乎：乱匪降自，天生自妇人。又云：鼓钟于宫，声闻于外，国史无识，误落帝度，内谓妃少孤，养于叔父●，璬而以琰为妃父予，故验之载纪辨外传》之诬，特发其微焉。至于玊溪生诗笺之别幅。

曝书亭集巻五十五