卷七十九

钦定四库全书

曝书亭集巻七十九

翰林院检讨朱●尊撰。

墓志铭六

烈妇杨氏墓志铭。

华亭之乡伍，胥浦之右，有水曰璜溪，陈氏世居其上。烈妇杨氏者，儒学生讳某之子，给事中讳某之孙，嫁陈某，生三子。一女。松江城破，游卒乘胜至璜溪，执陈某斧，伤其首。烈妇奔救其夫卒，舍某执妇，某得脱，妇绐卒曰：「毋缚我，我走及汝」。卒信之。比登舟，遽跃入溪中死，时年三十有一。陈氏之仆，有妻曰张惜，匿葭苇中，见妇死状，兵退。其长子曰治，年十二，号于溪畔。越二日，妇尸浮溪面，得就敛。当是时，游卒大掠溪上。一妇投溪之东，曰徽州商人孙氏。之媪一妇投溪之西，曰儒学生孙谔妻顾氏。三人皆完节死。烈妇幼能读《毛诗》、《孝经》、《列女传》。平居训子女不辍，舍傍有梅三十本，皆其手植，葢至今存也。治好学，多材艺，游于京师，以医自给。将归葬其母，乞其友秀水朱●尊为铭，铭曰：

溪之水沄沄若斧者，坟于戏！女子而烈如是，既活其夫，乃捐其躯有子也。贤壼行斯传。我铭于石南，史是择蒋孺人墓志铭。

康熙二十有三年，●尊谪官居京师之宣南坊。武进龚胜玉持束纺升堂，再拜，请铭其祖妣蒋孺人之墓，彝尊老矣，而文不加进，恒自恧许之，而未果作也。后三年，胜玉复谒予宣北坊，固以请，乃取其季父焘所为行状志之曰：

孺人姓蒋氏，先世侯爵也，自宜兴徙府城，曰某曾祖考也，曰某江西吉安府通判，祖考也」，曰「某国子监生考也」。年二十三，归龚某事，孀姑以孝姑没哭尽哀，上膳，縿幕无异事生者，其持家以俭蒿簪布裙，躬自操作，相夫子三十年，生产日益，既遭乱，率其子士槱匿深村葭苇中，士槱中湿，疾殒，叔子士黯亦殇，越三年而寡，孺人少知书，能读《孝经》、《列女传》，教其子若孙读书，岁时膢腊，修祀事，惟谨门以内肃然。睦于娣姒族人，丧葬，务以钱资之，有贷者靡勿与与，不责其必偿也，孺人年七十，季子士燕以治厯官钦天监厯科博士假归，于是五子及妇十孙咸奉觞为寿，邻里以为荣，既而士燕又死，岁在己未，孺人亦以疾卒，享年七十有七子，男八人、女一人，孙男若干人，女若干人，曾孙男若干人，女若干人。胜玉，好学有文，以国子监生知名一时，昔河东柳宗元于其母卢、叔妣陆、伯祖妣李，皆不外求，而为之志，胜玉宜古是师顾，数请于予，予则乌能详孺人之壼行也，系之以铭铭曰：

杞也，姒，宋也。子，楚也。芈，蒋诸姫。文王裔封。通侯。阳羡里，后徙郡，世膴仕孺。人贤。为龚妇。孝厥姑，配嘉。耦训子孙。勤莫比，善必昌。自今始，蓼莪山树，枌梓井同穴葬。于是勒吾铭，庶垂乆。

《朱孺人墓志铭。

先太傅文恪公有女二人，其一作配临安县儒学教谕平湖陆君瀹。原●，尊之王姑也，生子野，以能诗闻于时，女嫁刘炳图。文恪，公子女，中孺人最少。年十四嫔于陆氏，族党交称其贤敬以事姑，谦以接娣姒，俭以自处，家人外内忘其为宰辅臣女也。孺人生于万厯，三十八年正月日，殁于崇祯十六年十一月，日年三十四。卒之日，一女甫嫁子，犹未㛰也。陆君悼孺人不已，遂不复娶，独居四十年。及卒，有孙四人，曾孙男女七人，于是野舁孺人之柩祔葬于东湖之鳞圩，属彝尊为铭●尊。生时，先太傅已卒，是时曾祖王母何太夫人尚存，孺人岁归宁者再，伯叔晜弟姑姊妹罗拜于堂，犹记孺人貌言必庄行坐，皆有矩度。今老矣，回首少日，事若梦寐，先人北门之宅，曩之聚族居者，已不可问，及孺人之葬北门，群从少长零落殆半，铭其墓，不禁涕泗之下也。铭曰：

朱氏之先，居商河之浒，赠少保者孺人，曾祖祖同厥官，太傅为父，实相熹宗，事在䇿府，陆亦清门。庄简，后昆夫也，通儒子，才逸群。齿虽不永，后嗣则繁。东湖之濆，松柏在原。兆基井椁，孔固且安，孰铭幽宅，乃其归孙？

《严孺人墓志铭。

常熟隠湖之滨隠君子毛翁居焉，其继室曰严孺人，孺人者，明光禄大夫、太子太保、吏部尚书、武英殿大学士、赠少保，谥文靖，讳讷之曾孙，隆庆丁卯乡贡进士、承荫中书科中书舍人，讳治之孙。国子监生讳楠之女，年二十有三，嫔于毛氏，孺人生长髙门，既嫁，却绮纨金翠之饰，簪蒿裙，布甘与翁偕。隠翁先有母戈，甫昏疾笃，孺人居姑丧所以致其孝者，无不尽也，翁先有一子三女孺人，抚之若已出，所以用其慈者，无不周也。翁于家祭折衷司马氏书仪、朱子家礼：行之孺人，洁治锜釡，所以将其敬者，无不専也。翁勤学嗜古，博览典籍，谓经术必本汉唐，庶穷源得以津逮，乃于崇祯元年，开梨枣之局，发雕经十三史十七，于所居汲古阁下，时诸务未中条理，明年孺人来主中馈，分命傔仆，各执其役，雠勘之宾，剞●之工，装潢熟纸之匠，各从其宜，秩然有序，则孺人内助之力居多，自元典章用宋熙宁经义取士，所主传注，率本淳熙诸儒明因之，经生立异义者黜，又以洒埽应对进退，易古小学，其后书数方名，均置不讲，而识文字者寡矣，挟三家村夫子、兔园，册足以取髙第，縻好爵而有馀无事，洽闻周见也，翁深忧之，力搜袐册经史，而外百家九流，下至传竒小说，广为镂板，由是毛氏锓本走天下。翁既没孺，人持门户，又二十一年，其子扆精小学，传写诸家金石书画记及古五曹九章，算经思尽，刋刻以行，可谓善述先人之事者已。翁初名鳯，苞字子晋，后更名晋，别字潜，在天启崇祯间，屡试于乡，不利，后遂髙蹈不出。有子五孺人出者四：曰褒、曰衮、曰表。存者，扆也，孙二十人，曾孙二十三人，翁之葬也于某里某原，今以孺人祔扆，率其诸兄之子来请铭铭曰：

裴宗五眷，李族三祖，志尚《诗》、《书》，相门之女，河间汲郡，抱经以传，隠君嘉耦，其功嫓焉。同穴既封，考宅永久，我作斯铭，有征于后。

王淑人墓志铭。

淑人讳克荣，姓王氏，顺天宛平人。今保和殿大学士、太子太傅、兼礼部尚书，加三级熙之女，光禄大夫、太子太保、礼部尚书，谥文贞。讳崇简之孙，布政司使。

赠太子太保、礼部尚书讳爱之曾孙，太子少保、吏部左侍郎山阴胡公讳兆龙之子妇，河南提刑按察司使介祉之配也。

世祖章皇帝时，王公、胡公并以翰苑受知，备顾问侍左右，两公交好日笃，同居禁近无间言，既而胡公没遗产甚薄，公配刘夫人，鞠育三岁孤，比长，延经师教之学，修脯必丰，又睦于懿亲，日费恒诎，持门户甚力，王公每叹其贤曰：吾当以女为之妇」。于是淑人年十五，归于按察，君事姑惟谨，不以生长富贵自矜也。君既通籍，为工部营缮司员外郎，迁兵部车驾司郎中，以清白自励，俸入苦不支，淑人拆花钿易米鬻嫁，具于市，不少靳，及出为湖广按察司佥事，督理驿盐事务㑹。

王师平云南，凯旋，樯橹辕马络绎于楚，君治公务，不遑启居，淑人事其姑弥谨。明年，君移官山东布政司参议，督漕运，驻徳州，未行而淑人卒，卒后遇。

覃恩诰赠恭人，进赠淑人，生于顺治十七年十月甲寅，没于康熙二十二年七月辛巳，年仅二十有三。淑人产五女，其三夭，谓按察君曰：「姑老矣，宜亟见孙为置妾媵二人视之，若娣妹然。及淑人没，举子三人，女四人」。呜呼，妇徳之难也。贵则陵长，才则嫉下，葢往往然矣。淑人孝事其姑，顺事夫子，而仁以逮下，可不谓贤乎！且匪独淑人之贤，亦以见王公门内之训之，严交友之厚，而按察君伉俪之重。自淑人没后，十年不更娶，皆人之所难能也。已铭曰：

以淑人之徳，曾不永年，回鸾有纸，贲于下泉，伐石于燕，夺玉之白，刻我铭诗，可永无泐。

孙恭人墓志铭》。

户部广西清吏司员外郎休宁程君岳造予旅馆，奉币稽首而曰：「曩者屯溪石桥之建先生，记之以文道，先君子为徳于乡里甚备，今不幸先恭人丧，将合●于某原，卜兆有日，冀先生一言掩诸幽，敢以请予，不敢辞」。乃按状志之曰：

恭人姓孙氏，世居县之西山，父处士某，有五女，不生，男子恭人，最少娴，内则处士怜之，及笄归，程翁子谦翁逺服贾贸，迁滁、泗、颍、亳诸州。恭人家居，事舅姑尽力，洁盘餐，而能饬躬以俭暇，课臧仆种紫●白，苋蔬果，绕墙屋，夜督女婢篝火治机，绞以为常，惟教二子，厚修脯，延名师，讲经义，每放假，叩以所学，则色喜谋于夫子，置祭田，春秋聨其宗族，又念所生之不祀也，别为祠屋立栗主，俾二子陈俎豆拜焉，賙戚懿之穷者，赙邻里乡党之死丧者，至率水之堤，屯溪之石梁，动费金钱累万，恭人悉劝翁成之，葢翁固乐善不倦，亦由恭人倾箱箧，不少靳，葢所见者逺，而所施者●矣。今世禄之家，夫不以智率，妇不以义从，往往为之妇者，辄制其夫，夫亦甘受制而不知耻，即为善之念，油然根于心，而管钥恒司于内，虽铢两之需不谋，诸妇不可得，由是失其初心者不少也。惟浮屠道士营造，动以祸福，惑愚妇人，则施予者有焉以予，闻恭人临没，诫其子勿作佛事。呜呼！恭人孜孜，为善若是，特不惑于二氏，此士君子所难能也。已恭人生于明崇祯元年月日卒，以康熙四十二年月日享，年七十有六。以

覃恩诰，封子二人，长即员外君，次仑，内阁中书舍人，出嗣世父。后女三人，均嫁士族孙。男五人，女一人，曾孙、男一人。铭曰：

徳积于身，宁责报于子孙。然不爽者天，征信者文，吾铭其藏，岂惟以贻程氏之后昆。

冯媪冢铭。

嘉兴县治东南三十里曰练浦，浦之东民居曰冯村村之女，有终身不嫁，年六十七以死者，曰冯媪，媪之兄归安县儒学教谕冯君也。●媪于君之宅西二十步而志之以文者，君之婿朱●尊，方媪年少，父母欲嫁之，媪之言曰：吾好直言而貌朴好直，言必获罪，翁姑貌朴，则不礼于婿嫁焉，未有不困者也。吾从兄嫂以居，而送父母老，何以嫁为？冯君悯其言，不复强也，媪之父母，既没，食于其兄者四十年，君既就官，乃依予妻以居，抱子子女甚谨，予游岭南，岁丁酉正月，媪以疾卒，予妻，视其殓殡焉，予哀媪无祀，爰封以土，铭其藏在某年月日。嗟夫！妇人之义，从一而终嫁，而寡守贞，宜也。其或未嫁而夫死，虽未从之以身守，其言不改其节，葢世之所难能，故或旌其门，或表其闾，则犹有名焉，若媪之贞无得而名焉者也。予甞疑媪迷惑佛氏之言，询之冯君，暨予妻则媪生平，未尝事佛异哉，媪之所以自处也。铭曰：

猗女子之不字无非无，仪瘗汝铭汝夫。又奚嗟叶妪冢铭。

叶妪者，乳予于襁褓者也，予生四龄妪归归。九年，浙东、西大旱，飞蝗蔽天。岁饥，人相食，而妪之夫适死，因就食予家予家。自先太傅文恪公以宰辅归里，家无储粟，先大父继之，益以㢘节自砺。知楚雄府事还，力不能具舟楫。至是，先大父已卒，先处士安，度先生家计，愈窘，尝至絶食从祖讳。大定通判成都，以蜀江米四斛贻处士米，色殷而粝，食之咽喉，若中鱼骨，妪不得饱，乃流涕辞去。十年之中，凡五嫁而夫辄贫。尝语人曰：「安得十郎骤富，使我老不复更嫁乎？」其言可悯如是。十郎，谓予也。妪年七十有一而死。死之日，后夫益贫，予妻为典衣，买棺以殓。越明年戊申，予在济南，闻而哀之，资其夫钱若干，俾往瘗焉。寄之以铭曰：

妇人五嫁，理则不可，贫实驱之，否谁依者伤哉？贫乎，乃至辱其身乎！

曝书亭集巻七十九