卷六十五

钦定四库全书

曝书亭集巻六十五

翰林院检讨朱●尊撰。

记一

文水县卜子祠堂记》

孔氏之徒，身通六艺者七十子，子贡以夫子之言性与天道不可得闻，而曾子以鲁得之，至论文学，必曰子游子夏，孔子既没曾子之学，群弟子或未之笃信，独以有若为似圣人，而子夏居西河，西河之人亦疑之于孔子，若二子者将不得为具体者。与徐防之言曰：诗、书、礼乐，定自孔子，发明章句，始于子夏，盖自六经删述之后，诗、易俱传，自子夏夫子又称其可与言诗，仪礼则有䘮服传一篇，又尝与魏文侯言乐，郑康成谓论语为仲弓，子夏所撰，特春秋之作，不赞一辞，夫子则曰春秋属商，其后公羊、榖梁二子皆子夏之门人，盖文章可得闻者，子夏无不传之文章，传性与天道亦传也，是则子夏之功大矣，而戴氏礼载曽子之言，以疑于夫子罪子，夏夫曰有子之言似夫子，曽子闻之子游，未之怪也，其不从群弟子强者，特以事之不可耳，后世拘儒，疑其说于庙庭之祀，黜有若而进子张，又或谓西河不当专祀子夏，由其过信曽子之言而未之绎也，抑何其刺谬与文水，固当日西河之境也。隐泉山之麓，旧有子夏祠，岁在丙午秋八月，予获拜祠下，纵观昔人碑记，往往仅志土木废兴，及歴代封秩而已，至其发明章句，传孔氏之学，为西河文教所自始，顾不及焉，私心窃以为憾。夫山水亭䑓之胜，卉木之华，其有歴乆不废者，游人过之，尚或览物而赋诗，或题名鑱石其处，况夫瞻先贤之祠宇，卒无一言畅其㫖，其何以祛世儒之惑，则后死者之过也。爰缀旧闻为记，亦以见戴记所载，殆非曽子之言，而六经之传，子夏之功，尤多报祀之义，盖非独西河之人宜然矣。大同府威逺卫，重修学记。

庠序学校之设，非王政之本，与三代盛时，其地自党，遂达国都，莫不有学，其人自天子之元子以及士庶人子，莫不入于学，其典礼政令，则自释奠、释菜、习郷习射，执酱执酳，以至献馘献囚，莫不备举于学，又择君子之儒，仁义忠信、乐善不倦者以为之师，士之入乎学者，俎豆筐篚，象勺千龠，有其器，鼗鼓、椌楬、笙镛、琴瑟有其音，屈伸俯仰，盘躃缀兆有其度，藏修息游有其所，而师氏以三徳、三行教国子司徒，以六徳、六行、六艺宾兴之，上无私师，下无私学，此三代之学所以盛美而大备也。后世学日以弛典，礼政令听州郡吏专制之于上，不必尽举于学，其仅存不废者，春秋上丁，庙祀孔子，释奠释菜而已，为之师者，未必尽择君子之儒徒，块然自处，学宫使之不由其诚，敎之不尽其才，士亦隐其学而疾其师，视学校为不急之务，由是学宫坐以倾圮，至有终岁不游于学者。呜呼！学校王政之本，至视为不急之务而听其倾圯，此君子之儒，为人师者所甚忧也！威逺卫当，大同关塞之冲，士之习于文事者，盖寡自邉隅晏安，士始以●诵相励而敎谕，王君复能以仁义忠信之说，善谕之卫，故有学岁乆将圮，王君率诸生某等，新之诸生，咸乐趋事，堂庑寝筵，欂栌榱桷，㦸门璧池，莫不具饰，不侈不陋工既竣，向予请记。呜呼！三代之学，其得存于今者仅矣，自夫师之不严而道不尊，士于是失端本之学，不知顺行以事师长，则无良师为之也，若王君者，乐善不倦，可谓知本之君子矣！昔鲁侯既作泮宫，诗人颂之，有曰：「无小无大从公于迈」。又曰：「济济多士，克广徳心」。至学校之废，郑人刺之，则曰：「纵我不往，子寜不来」。诸生能广王君之心，日相与藏修息游，于是讲其徳行，习其文艺，孰谓三代之学不可几于今日也哉？

衢州府西安县重建学记。

古者立学，自辟雍頖宫，下至术序、党庠家塾，所称先圣先师，初无一定之位，故释奠有合而无尸，自汉庙祀孔子阙里，迨唐武徳后，建庙于国子监，又定称周公曰先圣，孔子曰：先师开元以降郡邑通有孔子庙祀，然庙与学亦未均合为一也。其后学必立庙，由太学及府州县率有定制，太学之堂，或曰●伦，或曰明徳，馀皆以明伦为扁，旁立社学、射圃暨启圣之祠，后峙尊经之阁庙，则三门、六㦸殿设栗主，更先圣曰至圣，而仍先师之名，専祀孔子，配以四子十哲，而祀七十子、先儒于两庑，薄海内外，莫有异焉者，葢天下不可一日无教学，不可一日废于天下，舍未师而専主孔子，庶㡬道徳出于一古，今之立学虽殊，而所以教则同也。西安县学，旧在礼贤门外，嘉庆乡制锦坊，元未毁于兵，明洪武初，一徙于城北，废斗室法院为之，正徳间再徙于宋贡院遗址，嘉靖中复徙于大中祥符寺，继是规制差备，自兵燹之后，县学墙屋薪木皆毁，惟文庙仅存，梁栋亦圮，其来，守是土者，视学舍为不急之务，岁久不治，会进士颍州鹿侯佑来知县事，下车谒孔子庙，顾瞻太息而曰：学校如此，其何以造士？且教何以兴？而政何以举？是守土者之责也。侯乃预为规画，俾山农之产竹木陶旊之治瓦甓段，冶之攻钉铰者，咸得输井税储之，以待兴筑，而以月俸补其额，政尚简易，不事鞭朴，逾年而逋赋悉完，于是鸠工庀材，侯首捐钱若干缗，县之大夫士学官暨其弟子，咸率私钱为助，首葺庙宇，次营两庑，各九楹，次建明伦堂，次设先贤、先儒木主，然后缭垣墙，涂丹粉，浚泮池之水，种树庙庭，及堂之前后，凡百本经，始于辛未之秋。今年春二月，堂成侯兴器用币，释奠于庙，牲酒豆笾，秩秩有仪，观者交悦，具颂侯之功，伐石以进，侯曰：未也，堂虽成祠，与阁未备，且曩时赐书，未有存者，经以载道，而学舍无之，其可哉！乃购群经疏义凡百馀家，将纳之庙，鼓箧以示学者，噫！侯之用心勤矣！夫三衢，固仕国也。昔之言经术者，若郑灼之《三礼》、刘牧、徐庸、柴翼之易，徐晋卿、王宏之《春秋》，是皆西安产也。西安之俗，其君子敏于事士之志，于学者不少，而居无黉舍，市无书肆，其何所资以讲习焉。得侯所购之书，贮于学有不相观，而善相说以解辨其同异而博喻之者乎？吾知教之所由兴，必自西安始。予视侯忝一日之长与侯别，三年入其境，贾安于㕓，农歌于野，游乎学校，则昔之废者具举，葢中心怡怿，有不能自已于言者。而县学教谕海盐钱君瑞，徵乐襄其役，与予同乡里。述侯立学之功，集事之敏，皆过人计虑之表。爰摭其本，未而书之于石。

重修严州府桐庐县儒学，记师儒之官，道德之归，政治之本也。汉郡置文学掾。唐校立经师，庠立《孝经》，师宋元书院各设有山长，所以教士者専矣。

皇朝因明之制，县立儒学、教谕、训导各一人，掌士子之版铨法，凡贡于礼部，屡试不第，及学生食饩廪者，既老而后用之，虽不失古选，择耆儒之意，然往往精锐已挫，颓惰衰慵，讲舍之不修，生徒之日散师，严道尊之谓何？圣天子立贤无方，妙年英俊之士，亦得铨授，由是桐乡汪君教谕桐庐，既至谒先师，睹祠宇圮败，陈丹暗粉，久已不治于焉出私钱，命工匠楣椳楔，柣栭桷杗，廇有筄有簃，或榩或垩鸠，工于某年月日告竣，于某年月日，计费白金十镒尔，而堂斋门庑，百废具举，春秋上丁释奠庙下莘莘俎豆，小大骏奔暇，课诸生于碧梧书屋，而又汲有井渡，有船蹊，有桃李县之士子乐、群亲师庆，行礼之有其地焉，君乃贻书与予，请为文纪之石。予尝往来，四方见府州县，卫学倾者十之六七，上官诿之有司，有司以催科聴讼之繁，每视为不急之务，至于肄教者，禄既薄而权轻，朝日之盘恒苦不饱，安有馀力葺治墙屋，其能免于风雨鸟鼠之侵蚀乎？君能不私其财，不费乎帑，不病夫民力以兴废自任，可谓能也已矣！桐庐之学旧在西，䲧一徙于戴家桥北，再徙于县治东北之小山。宣和中，毁于寇绍兴以降，知县事赵公侃、赵汝惮、赵汝骧、胡太古先后修，建元末，复毁于兵。洪武再建，则知县事毛道主之。正统初重葺，则知县事汪荣主之。成化以后，安庆李琛、东莞卢勖、黄冈曹圭、云南杨汉、四会何经、南海吴宗汤、清江李绍贤来知县事，咸克修庙学，此有司之职也。以校官独任之，则自君始。

扬州府仪真县重修儒学记》

古之造士立学，士之志于道者必于郷校事，其师记曰：「礼闻来学，不闻往教」。当其盛时，无小无大，从公于迈」。及其废，则曰「纵我不往，子宁不来」。而又继之曰：「一日不见如三月兮」。是故博习者必亲其师，论学者必取友，学者有失，教者知之，长其善而救其失，藏焉修焉，息焉游焉，安于所居之地。夫然，后师严道尊，民知敬学也。已学之制，匪一虞庠，上下夏序，东西殷胶，左右周保。傅所纪，为学有五。汉立三雍、晋兴两学，至于唐，分学为七：三品以上子孙，国子学教之五品以上子孙，太学教之曰广文，以领国子生之业。进士者曰四门，以授七品之子及庶人之俊异子弟。律学以讲律令，格式书学以考篆籀，分●真草章、行算学以明亿兆。京垓、秭壤、沟涧，正载斯成，德达材各有其选，教之亦多术矣。自宋而后，虽于州郡县学之外，兼设山长，然书数之学，辍勿讲科目之繁。既省士子，分治五经，専习四子，家各有师，不必问业于乡校。而仪真县治当江介之冲，旧为江淮发运之所，邦人多居盐厕之利，其子弟注籍于学，束修之礼通名于校官，岁一再至而已。㦸门之攲倾，泮水之淟浊，文庙之瀸漏，讲堂横舍之榛芜，守土司教者，第有坐愁行叹已焉。通政司使巡视两淮盐课监察御史曹公，恤商以仁，待士以礼，每因秤，掣至县，布寛大之条，舳舻衔接，枻鼓榜歌，于是公年五十矣，商纲亭户咸思进酒于公，醵白金二十镒称寿，公却之，再三，适公乘幰过市，遮马拒轮以请，公乃召汪训导榖诒语之曰：县学之不修久矣，吾无私财可以训工也，曷若以众所率之钱，新多士肄业之地，庶几邑子享人爵之报乎于焉！众皆恱，颂公之无私而克广德心也。歳之缺月，诞治泮宫，工匠陶旊，各程其材，自西徂东，百废具举，由是诸生问业有所来亲，其师人知敬学尔，乃伐石，以志重修之岁月。曹公名寅，字子清，一字荔轩，满洲人，为文者谁？

南书房，旧史：秀水朱彝尊也。杭州洞霄宫提举题名，记宫观之设，其初本崇奉道士之教玊清，昭应宫使赵安仁、王旦、丁谓领之，景灵宫使冦准、冯拯领之，会灵观使王钦若、李迪领之，真宗尝以命王曾，曾辞不居，仍以让钦若，得毋耻以宰臣主道院事，与仁宗手诏有云：老臣，朕之所眷礼也，故于引年辞疾者，従其请，増其秩，给其奉加恩及其子孙，遇大礼，许缀旧班失仪，勿劾宋之敬大臣体，群臣可谓至矣！旧制在京曰内祠，以前宰执留京师及见任使相充使，次充提举，下此提点、主管、判官、都监，各有分职。元丰再定官制，縁祖宗所设不废，居是位者，食有奉衣，有绫绢，罗绵傔有餐钱，相循为佚老、优贤之典焉。抗州洞霄宫，自熙宁初设有提举，髙宗南渡，特改内祠，崇其体貌，以提举受祠禄，岁有其人，稽之国史，合之野纪，其先后伦序、爵里姓名，犹可得而考也。康熙癸酉九月，予寻大涤洞天，阅邓牧心所撰志，建炎以后主是祠者，前言往行，均未之载，并爵里姓名亡之堂中，止设昭武李公、新安朱子二主，因语道纪司，遗献不宜湮没，许为补录，书之壁，岁华荏苒，一十四年，乃始具録寄之，自建炎迄咸淳，凡一百一十五人，呜乎！汉之丞相，遇日蚀星变，辄行策免，或以微罪下狱致自杀，其得安车驷马、赐金归里者㡬人哉？南宋诸公获退保祠禄，不可谓非厚幸，然迹其避贤者路，未必皆安于义命，有再出而偾师辱国者，百世而下，公非公是之心，人皆有之，安能箝天下之口而淆乱其功罪？易之传曰：穷大者必失其居，升而不已必困，君子所贵乎！知进退存亡而不失其正也。若夫赵㠓、胡交修、李正民以徽猷阎待制，季陵以右文殿修撰卫肤敏、沈晦以集英殿修撰，法原以显谟阁待制，纪、传概书曰提举，窃疑所充，乃提点主管之职，与提举葢有别矣。至于文公，当日第主管崇道、冲佑、云台、崇福、太乙诸祠，提举鸿庆一宫，未尝主此地事，从其实，故不书。康熙四十六年秋七月，前翰林院检讨充。

日讲官知。

起居注，入直。

南书房纂修《明史一统志》，秀水朱●尊记龙圗阁直学士将乐杨时中立。

观文殿学士开封耿南仲晞道建炎元年述古殿直学士上蔡谢克家任伯。

资政殿学士开封吕好问，舜徒，观文殿大学士邵武、李纲、伯纪，资政殿学士襄邑许翰，崧老，资政殿学士、宋城路允廸、公弼二年。，延康殿学士。阙。　董耘阙

资政殿学士瑞安、许景衡，少伊、徽猷阁学士缙云、詹乂持国三年。资政殿学士、任城李邴、汉老、资政殿学士曲阜颜岐、夷仲，资政殿学士、真州吴敏。元中绍兴元年，观文殿大学士邓城范宗尹。觉民，资政殿学士、滁州张守子。固，观文殿学士祁门汪伯彦、廷俊，端明殿学士河南富直、柔季申，资政殿学士吴兴、叶梦得，少藴二年。显谟阁学士丹阳翟汝文、公㢲，端明殿大学士、齐州吕颐浩、元直三年，端明殿学士安阳韩肖胄似夫。

资政殿大学士绵竹张浚徳逺四年，资政殿学士，分宁徐俯师川。

观文殿大学士姑苏朱胜非藏一五年端明殿学士，解梁赵鼎元镇。

端明殿学士、海州胡松年、茂老、资政殿学士徳清、沈与求，必先六年。端明殿学士、云州折彦质、仲古，资政殿学士、仪真刘大中，立道七年。资政殿学士、上虞李光泰、发九年。资政殿学士、毗陵孙近叔诣十一年。端明殿学士馀杭何铸伯寿、十二年。资政殿学士、济南王次翁、庆曽十三年、端明殿学士浮梁程克俊、元吁。

资政殿学士上饶余尧弼致勋二十一年，端明殿学士宁国章复、季常二十二年，端明殿学士阙。　宋朴阙　二十三年，端明殿学士、鄞史才徳夫、二十四年，资政殿学士金坛汤鹏举致逺二十七年，观文殿大学士吴兴沈该守约二十九年、资政殿大学士建康王纶徳言：三十年、资政殿大学士浮梁汪澈明逺。隆兴元年元年再任。　乾道资政殿学士莱州辛次膺起季

资政殿学士寿昌叶义问、审言，资政殿学士宜兴周葵、立义二年、观文殿学士、宜兴蒋芾子礼七年，资政殿学士仙游叶顒子昂、乾道二年，观文殿学士兴化陈俊卿应求四年，观文殿学士寿春，魏杞南夫八年、观文殿学士、婺源王炎晦叔九年，资政殿学士鄱阳洪遵景，严观文殿大学士。四明史浩直翁淳熙元年，资政殿学士鄱阳洪适，景伯。

端明殿学士金华叶衡、梦锡，观文殿大学士、温陵曽怀钦道，资政殿大学士温陵、梁克家、叔子六年、资政殿学士、徳清、李彦颖、秀叔九年、资政殿学士、吴郡范成大、致能十年、观文殿大学士、金华王淮、季海十五年、资政殿大学士、华亭钱良臣、师、魏资政殿学士临江萧燧、照邻十六年、资政殿大学士、●官黄洽、徳润绍熙元年、端明殿大学士永春留正仲志五年、观文殿大学士吴兴葛邲、楚辅、端明殿学士邵武、任希夷、伯起、资政殿大学士、上饶施师㸃，圣与观文殿学士庐江王蔺谦仲、观文殿大学士馀干、赵汝愚、子直庆元元年、观文殿大学士龙㳺、余端礼、处恭二年、观文殿学士临海陈騤、叔进。

端明殿学士泉州傅伯寿，景仁嘉泰三年，端明殿学士江阴丘崈宗卿开禧三年。端明殿学士昆山卫泾清叔

观文殿大学士临海钱象祖伯同嘉定元年，资政殿学士嘉兴娄机彦，发二年

端明殿学士南丰、曽从龙君锡，资政殿大学士天水赵善湘清臣绍定五年、资政殿学士东阳葛洪容父端平二年、观文殿大学士鄞郑清之徳源。

资政殿大学士庆元宣缯宗禹三年，资政殿学士邛州魏了翁，华父端明殿大学士邵武、邹应龙、景初嘉熙元年，观文殿大学士増城，崔与之正子三年，资政殿学士浦城徐荣叟，茂翁淳佑二年，端明殿学士永嘉林略孔英三年

资政殿学士馀干、刘伯正直卿四年，资政殿学士黄岩杜范成已

观文殿大学士兰溪范锺仲和六年观文殿学士、●官陈韡子华、九年资政殿学士。庆元，应㒡之道十年，资政殿大学士嘉兴李曽伯，长孺十二年、资政殿学士隆州李性传成之。

端明殿学士金华王野子文寳佑三年，资政殿大学士浦城徐清叟、直翁，观文殿大学士、威州谢方叔、徳方，观文殿大学士、濠州董槐、庭植四年、端明殿学士建寜蔡抗仲节。

端明殿学士龙游、马天骥、徳夫五年。观文殿学士新安程元鳯，申甫六年。资政殿学士闽林存以道开庆元年，端明殿学士蒲江髙定子瞻叔，资政殿学士宁国饶虎臣伯武景定元年，端明殿学士金华、厉文翁阙。

观文殿大学士、溧水吴潜毅夫，资政殿学士、嘉兴沈炎、若、晦二年，端明殿学士、闽许应龙、恭甫，端明殿学士都昌江万里、子逺咸淳十年，再任、资政殿大学士、醴陵皮龙荣起霖三年。

观文殿学士金华马光祖庄父咸淳五年再任，资政殿学士睂州杨栋元极

观文殿大学士天水赵与□德渊、资政殿学士潼川姚希得逢原咸淳二年，观文殿大学士、叙州程公许季与。

资政殿大学士溧水吴渊、道父观文殿大学士乐平马廷鸾、翔仲八年余既作记，具书南渡后提举姓氏爵里百一十四人，犹未锓诸壁也。岁在戊子冬，览李弥逊竹溪集，有翟汝文落致仕提举临安府洞霄宫，制弥逊行词中云：「其还神武之衣冠，勉奉洞霄之香火」。宋史虽不书，不可没其名矣。汝文执政仅三月，以伉直忤秦桧殿庭，相争至斥，桧乃金人之奸细。赵甡中兴遗史载之宰相例，以殿阁学士予祠，题曰显谟阁学士。史没其文，取汝文靖康原职书之也。彝尊又识。

曝书亭集卷六十五