卷五十三

钦定四库全书

曝书亭集巻五十三

翰林院检讨朱●尊撰。

跋十二

裹鮓帖跋

裹鮓味佳，一一致君所须，可示勿难，当以语虞令凡一十九字。晋右将军㑹稽内史王羲之书，今藏宛平孙氏羲之书，古今独絶，世人得双钩及传，摹石本，争以为宝，况真迹乎？是书南宋藏之内府，元兵辇以入燕，前有亡宋南廊库经手人郭墨印记。是时元中书省檄谕中外，江南既平，宋宜曰亡宋，而斯人遂直书亡宋，又隐其名以示不臣者。然巻后有米友仁跋及赵子昻诸人图书可定，真迹非谬。君子观于是，叹子昻以王孙仕元，其有愧于南廊库经手人多矣。

书万岁通天帖旧事

《万岁通天帖》一巻，用白麻纸双钩书勾法精妙锋神毕备，而用墨浓淡，不露纎痕，正如一笔独冩，识者谓非薛稷、锺绍京不能洵墨宝也。相传武后从王方庆索其先世手迹，得二十八人书，取而玩之，谓曰：此卿家世守，朕夺之不仁。乃命善书者廓填成巻，仍命方庆正书标二十八人，官世设九宾，观于武成殿，而以墨迹巻还。方庆盖秘府储藏，故罕题识，第有宋高宗用小壐，其后岳珂、张雨、王鏊、文征明跋者四人而已。是巻向藏乡先生项子长家子，长讳笃寿，中嘉靖壬戌进士，入词林，性好藏书，见秘册，輙令小胥传抄储之，舎北万巻楼，其季弟子京，以善治生，产富能鉴别，古人书画金石文玩物，所居天籁阁，坐质库估价，海内珍异，十九多归之，顾啬于财，交易，既退，予价或浮辄悔，至忧形于色，罢饭不啖子长，侦诸小童小童，告以实子，长过而问曰：弟近收书画，有铭心絶品可以霁心恱目者乎？子京出其价，浮者子长，赏击不已，如子京所与值偿焉，取以归，其友爱若是。子京子六人，无一达者。子长子徳桢，万厯丙戌进士梦原，万厯己未进士。徳桢子鼎铉，万厯辛丑进士，声国，崇祯甲戌进士，乡人以为厚徳之报也。声国字仲展，除知雅州事，卒于京师，予祖姑归焉。乙酉之乱，祖姑避地深村，长物尽失，惟此巻纳诸枕中，乱定，依然完好，予毎谂祖姑，恒得纵观，久之，祖姑没，项氏日贫，嗣子遂售于人，转入势家过眼，云烟不复再睹矣。

跋《草》书千文。

怀素、亚栖皆有草书，千文是巻，书法矜竒，有惊蛇入草，猛烧吹烟之势，中间更眺为了，更殷为商，更匡为辅。而真宗以后，庙讳直书当属宋初，墨迹，疑是南岳宣义大师梦英笔也。

书黄山谷试李展笔真迹巻涪翁试李展笔，作书有如张顚蘸醉中髪，观其曲折如意，匪特书法通神，并想见展制笔之妙。

书曹太尉勋迎銮七赋后》

右《迎銮七赋》一巻，宋曹太尉勋奉诏迎道君梓宫及顕仁韦太后作也。公以绍兴十一年十月治行，明年七月，显仁自东平登舟梓宫，既还，后居慈寕殿，公力请祠，居天台山，绘圗作赋，传于家题，虽分为七，实一篇尔。公之子姓世居海盐，保有此巻半千馀年，勿失近，乃归予宗人衎斋，重为装池珍袭之㑹，予获公《松隐集》四十巻，顾阙七赋之四，睹公手迹，遂冩成足本。衎斋亦钞完公集，鄙意宜以公《北狩行録》并附集中，尤胜举也。衎斋听然曰诺，因具识之。

赵子昻书《十二月织圗》，后赵文敏书伪本最多，即有乱真者，仅得其妩媚而已。此巻风骨戍削，当属晩年家居时。笔诗亦有陶靖节风味题云：「奉懿㫖作，当日宫闱犹知重文，且留心蚕织。皆可记也。

跋赵魏公书

书家翠墨流传于世者，惟颜鲁公、赵魏公最多，葢苏、黄诸君子，曽有党禁而两公无之也。今之作伪者，动用粉笺双钩以●人目，虽云下真迹一等翻，不若摹拓之存其真矣，是本波磔飞动，对之爽神」，为跋其尾。

鲜于伯机《草书千字文跋》

元自赵子昻书法盛行，一时相率习妍媚之体。独鲜于伯机以古瘦见长世，所传高闲千文及张旭书，大约多出其手也。是册脱去狂怒之习，平淡之中，笔法最为谨密。后及宋集贤、李昭文、周景逺、田师孟、李惟肃皆北方能书家，惜其书今罕传矣。伯机，渔阳人，居于浙，予浙人。客渔阳题其书，异哉！

跋陈子㣲书。

呉人陈深，字子㣲，宋遗民。入元以能书荐，不出。其居曰宁极斋，予家藏。有诗一巻，《读春秋编》五巻，此本当是子㣲所书。小印曰仲房者，萧山、魏文靖、公骥也。

书张子宜墨迹册。

古人诗文，不欲自露其才，恒以澹泊见滋味，于书法亦然。第审楷则弗逞姿媚，故晋、唐墨迹，勒诸石而弥工。若赵呉兴、董华亭手书藏者，争诩为墨宝，一摹勒上，石乃削色矣。无他，过于逞姿媚也。长洲张子宜不以书名。其裔孙星贮有小纸书五则，颇与范文正所书《伯夷颂》手迹相似。子宜生元季，早有乡曲誉。明初一举秀才，除都水郎，即免官归，居朱乐圃旧里，为四杰十友宴游之所。诗所云「坊存前哲，号屋贮古人书」者是也。呉中书画流转方域，而子宜晩托迹于乘田委吏，仕既不达，名亦晦焉。星以遗楷，索予题识。予思先生以甘白自号，诗笔一归。简古书亦瘦硬，通神星也。试锓之石，俾作书断者，更估之，何如？

悊皇帝御书跋

右徳陵手敕：三通，先太傅文恪公在内阁时所奉批荅也。其一遣代祀三皇庙，一以皇妃逝，祔葬孝洁皇后陵，命传谕礼工二部，造坟一安、光宗帝后神主于太庙，葢当时批荅尚多，兹特兵火后仅存者尔，朝野相传，帝天纵巧慧，能手操斧锯，造轻车小屋，万几不理，以是威权下移，今观三敕书，法虽不工，未尝假手，司礼内监，初政犹然，逮先公及福清叶公先后去位，中官始无忌惮，诏㫖不自帝出，而朝士之祸烈矣！然则否泰之反类，由于大小之往来三敕，似无关于治忽，而天启初终之政，论世者所当辨也。

跋王阳明先生家书。

王子逸仲出阳明先生平浰贼后，家书见示，定乱之顷，不矜不伐，意在乞休，足以见先生之学力，未尝与人争功能也。顾世儒言性理以先生学术未纯，动加诋毁，然㣲先生，则宁藩之变，危及社稷，靖难前事，可为寒心，乃吴人伍袁萃倡邪说，诬先生，潜通叛藩，曲学阿世之士，从而傅㑹之，其亦不仁甚矣！嗟嗟悲夫！今之从政者，患得患失克如先生，功成不居，第思乞休几人哉？览先生家书，可兴感也！

题十五完人墨迹

崇祯十七载，爰立作宰辅五十人。国亡后，存者尚多，其出处或殊居，恒与世接，欲求为完人难矣。机山阁老考》，终于江南未入。

皇朝版圗之前，皭然无滓，当时幸免东市之祸，晩节益为正人所依归，即巻中九人皆见危授命者也。公孙介维持以示予，予请悉出笥中，所藏复益以傅公冠、张公国维、文公安之、彭公期生、沈公犹龙五先生手迹装池巻后并阁老标题，改称十五完人墨宝，谨拜手而书其末。

高念祖《先世遗墨跋》

予友高念祖一饭不忘其先，与之言，非祖父之言勿道也。尝集其先世手书，装潢成巻，葢虽南游舒、越，西北入于燕、齐，梯涉数千里，必载以行，其用心勤矣。昔江左诸王氏多工书，至唐则天后索诸其裔。方庆方庆集其先二十八人之书以献后命，善书者钩画，设九宾观之，武成殿上，其遗迹流传，世以为宝。今高氏数公，虽不尽以能书著，俾传诸子孙克尽。如念祖之用心，守以勿失，焉知不为后时所宝，念祖请予书其尾，其以予言为可征也夫。

锄菜翁梦记跋。

《周礼》占㝱有六：曰正，曰噩，曰思，曰寤，曰喜，曰惧。若曹先生所述三㝱，殆噩㝱而不失其正者欤？先生穷究儒者之学，其于佛氏之书，非其专好，乃频有感于观世音菩萨者何欤？岂昼之云为，固尝思道之而忽感于中欤？《易》曰：「神以知来，知以藏往」。惟先生于佛氏之说，寂然无动于心，斯能感而遂通其故，其于鬼神之情状，宜无不知也。盖诚之不可揜信，有若记之所云者，图而传焉，可以明吉凶忧患之故矣。原佛氏之入中国，其初感于汉明帝，一梦而百千年来师，其说不敢异，彼能入人梦寐而诱之以善吁，亦神矣哉！

《书沈文恪公行书》巻

顺治初，云间几社，诸子多有存者。后进领袖诗，称吴懋谦六益书，称计南阳子山。公起相抗，而能倾心下之。既贵，延之下榻，与之分财，簦笠之盟无间也。

天子重公书恒。

召入禁廷冩屏幛碑版。

朝回乡䣊，韦布入都，谋席研之地者，公为作荐牍，动费百番，纸无厌倦色，在邸舎，御下以慈童，仆或不受，约子山于公前，执而挞之，公笑谢曰：朋友之道，当如是矣！」都人传以为佳话，是巻大半公手札，虽非生平絶品，而真气溢于纸墨间，不易得也。岁壬戌，夏五月。

驾在瀛台，予时知。

起居注、侍班。天久不雨。

天子谕辅臣，谓岁旱时政，必有阙失，可同九卿、詹事、科道㑹议以闻。因随大学士后罗坐武英殿，东南盈庭，佥曰：

衮职无阙，公独昌言三事：「一，山海关满洲，差员当彻。一湖口关江湖之冲，非商估停泊之所，舟易覆溺，宜仍徙九江为便。一、有司盗案，处分过严，以是讳盗者众，反为民害。于时合班大臣齐怒，视公，杂以诙讪，而公不顾也。大学士转奏事，虽不果行，退与同僚言交，叹仁者之勇为不可及。迨公没后，晋陵士子有代朝贵撰公墓碑者，挈其纲云：公以能书闻海内者四十年，是以沈度兄弟目公矣。巻为同知辰州府事平湖沈暭日融谷所藏。公以族子遇之者，故装界日，题以文恪公遗迹而不著姓。迩年以来，廷臣以文恪易名者匪一人，予虑后之览者，或致疑，非公书也，遂著姓以表之。

书姜编。修手书帖子后。

吾友慈溪姜西溟，以古文辞驰誉江表，书法亦通神老而不遇用。荐入史馆，食七品俸，赠厥考为郎妣孺人，予尝劝其罢试乡闱西溟，怒不荅也。生平不食豕，兼恶人食豕一日，予戏语之曰：「假有人注乡贡进士榜，蒸豕一柈，曰「食之则以淡墨书子名，子其食之乎？」西溟笑曰：「非马肝也」。年七十，果以第三人及第。楚辞所云年，既老而不衰者矣。江都程子蒿亭，夙爱其书，法查浦编修，因以笥中册赠之。观其浓纎痩硬，靡不合度蒿亭，幸无「饮缸面酒，轻为人所赚也。小长芦八十翁，朱彝尊书书东田词巻后。

予少日不喜作词，中年始为之为之不已，且好之，因而浏，览宋、元词集几二百家。窃谓南唐、北宋惟小令为工，若慢词至南宋始极其变。以是语人，人辄非笑，独宜兴陈其年，谓为笃论，信夫同调之难也。其年没后，予词亦不复多作。及读东田小令》慢词克兼南、北宋之长，与予意合。予尝衍土风为《鸳鸯湖棹歌》百首，东田亦以吴苑风景作。《望江南》六十阕，予诗修地志者见之，概置不録。而东田乐章有井水处，无不歌之者，惜其年早逝，不获同赏击也。

书先太傅奏疏尺牍巻后，先太傅通籍后，未尝引书记相助，故生平疏牍皆自具草，彝尊少日睹有容堂，西庑留有四椟，经乱尽失之，既而搜访掇拾五十年装界成六册，书其后曰：「先公万厯中，以礼部左侍郎掌本部尚书事，清徳著闻。是时朋党纷争，先公中立不倚，惟力持谠议，抗疏建储，迨册立㫖下，出仪注，于袖信宿而大典行，他若劾郑国泰，外戚不当预国事，利玛窦宜勒其归国，琉球遣使，当仍依㑹典，差给事行人不可失信。外蕃在政府日，救邹公元标、王公纪，皆存朝廷大体，即如尺牍草藁十九，多与封疆大臣论边防絶不及私也。留此六册，贻我子孙，庶几他日有览。彝尊跋尾，知不诬其祖，稍见先公立朝之大节焉，书先文恪公覆杨通政劾罗近溪疏后。

明自正徳以后，讲学者多师王、伯安、伯安诸弟子，渐流于禅，至万厯初南城罗维徳、拾禅宗之馀，唾惑世诬，民益无忌惮，狂澜不可遏矣，杨公官南通政使，上疏纠之先公掌礼部尚书事，覆疏千言，要以去邪说、正人心为先务，《实録》未之载者，殆史臣惮伪学之虚声，曲䕶其短，讳之云尔。杨公，上饶人，讳时乔，嘉靖乙丑进士，仕至吏部左侍郎，赠尚书，谥端洁。

《书忠贞服劳録》后

《忠贞服劳録》一巻彝尊第八叔父芾园先生，述先大父忱，予府君治迹而作也。先大父以万厯四十七年由官生除都察院照磨，厯都事署经歴司，天启初授阶修职郎，覃恩敕》曰：先帝旧学于乃父诒，辅予冲人，兹尔勾稽故牍，劳于其官，朕甚嘉焉。时吉水邹公元标、长安冯公从吾同掌院事，辟首善书院，退朝讲学，府君训工抡材，与吴江周公宗建协力营造㑹，转后军都督府经厯司都事，进阶文林郎，寻升太仆寺丞，迁工部营缮清吏司主事，奔太傅文恪公丧回籍。岁丁卯，魏忠贤擅权久，三殿工未竣，罗织不附已者，坐赃钜万，以济将作，于是御史梁梦环阿其意，章劾数十人，诬府君协理马政边饷亏额，宜下法司提问，府君服除入都，逆党将逮府君入狱，乃封章自讼，事得解，补官，进阶承徳郎。崇祯二年，都城被围，府君分守西直门，破帽敝衣登陴，与将士巡逻，庄烈皇帝御下聪察不时，遣左右詗诸臣之疏，懈杖阙下，革职者有之，府君午饭门楼中，使持令箭突至知府，君贵公子将肆诛求，及见所进止赤仓米臭鱼而已，叹息去，自是詗者相传，不更诃责。府君居京师，善测北地阴晴，一日市苇席、千条、铲帚各数百，夜半雨霰交集，八门守者皆哗，独西直埽除，盖蔽宴如也。明年，转员外郎，又明年，出知云南楚䧺府事，一介不取诸民，招流民，平榖价，恤狱囚，絶争讼寛马戸之逋责，释僰妇之棰楚，甫八月而楚雄无枹鼓之警，㑹闻母何太夫人讣，遂解印绶，力不能具舟楫，巡按御史姜公思睿语寮宷曰：「朱守可谓身处脂膏，不能自润，今万里长路岂能步还？」乃各率私钱赠行府治，百姓拒轮于道，争赋歌诗謡辞以述徳，取陆续故事绘图，题曰郁林石，其谣曰「清平太守一世难，百鸟有凤凤有鸾」，郁林石所载也。寒家自文恪公以宰辅归里袍带，尝寄质库中所遗府君，止墓田七十亩，故徳陵谕葬文曰：「生且无居没焉能葬至府君而贫尤甚，然㢘不沽名，以是未显于世。彝尊仕不达，幸遵祖父之遗训，归守墓田，奉祭祀，读先生所著録，因取録中未详者书之，授诸桂孙稻孙焉。

先君子五言《诗》、《书》后。

右五言诗一篇，明崇祯戊辰，先子于杭州西湖上观，毁魏忠贤生祠作也，凡四十有六韵。先是，河南道御史广州梁梦环，罗织朝士之不附忠贤者，先大夫曽官工部营缮司主事，以先太傅文恪公丧奔回，籍尚未起复，梦环诬奏，下法司提问，㑹思陵御极，先大夫入都上疏自讼，获免西湖毁祠之日，正先子忧患之馀也。逆祠之建始，浙江巡抚桐城潘汝桢择地于关壮、缪岳、忠武双庙之间，祠成闻于朝，赐额曰普徳，由是封疆大吏尤而效之。清苑阎永泰巡抚顺天，总督蓟辽保定等处军务，于所部建魏璫，祠七所，天津则巡抚永城黄运泰，长芦则御史合肥龚萃肃，蓟州则巡抚杞县、刘诏，保定则巡抚代州、张凤翼，房山则部曹何宗圣，卢沟桥则工部主事，临川曽国桢，宣府则巡抚䝉阴秦士文南直隶苏州，则巡抚遂安毛一鹭、巡按蕲州王瑛，扬州则巡盐御史藁城，许其孝。巡按莆田宋桢，汉淮安则总督漕运户部尚书、潍县郭尚友，徽州则知府祁县颉鹏，应天则指挥李之才，山东济宁则总督河道、工部尚书南乐李从心，徳州则巡抚颍川李精白，登州则巡抚荣河李嵩，山西大同则巡抚魏县王㸃代州五䑓山则总督阆中张朴、巡抚兴州曹尔桢、巡按临邑刘宏光，河东则巡盐御史缙云李灿然，河南开封则巡抚大名郭增光、巡按馀姚鲍竒谟、参政海宁周锵、祥符知县泰兴季寓庸、陜西延绥则巡抚莱芜朱童。䝉固原则巡抚武定史永安、湖广武昌则巡抚慈豁姚宗文、巡按东莞、温皋谟至都城内外建祠，尤多勲臣，则保定侯梁世勋、博平侯郭振明、武清侯李诚铭、词臣则庶吉士、大兴李若琳、台臣则日照、李蕃、庐陵黄宪卿、寿、张王大年、旌徳汪若极、平定张枢、河间智铤、府尹则阳城李春茂、馀若、主事张化愚、上林监丞张永祚，争先营建六街九衢祠宇相望，有建于内城东街者，于时工部郎馀姚叶宪祖私语人曰：此天子幸辟雍驰道也，驾出土偶，岂能起立乎？侦者以告，忠贤即日削其籍，祠以宏丽相尚，瓦用琉璃像，加冕服，有沉檀塑者，眼耳口鼻手足，宛转一如生人，肠腑则以金玊珠宝充之，髻空一穴，簪以四时花朵，其襃颂之辞，有曰至圣至神中，乾坤而立，极乃文，乃武同日月以长明，毎建一祠，必以上闻，阁臣辄以骈语襃答，尤悖逆者。国子监生陆万龄以忠贤颁要典，比于孔子，作《春秋忠贤杀杨左，周魏诸公，比于孔子诛少正卯，请建祠国学之右，扁额曰配圣㑹，悊皇帝宴驾，乃止，而江西巡抚益都杨邦宪，毁周程、朱子祠，兼夺澹䑓子羽祠，碎其像，时思陵已即阼矣，仍疏请建逆祠，及忠贤诛诸祠悉为士民所毁，凡建祠者，尽入逆案额名可记者，有永恩感恩，祝恩瞻恩，隆恩洽恩，沾恩广恩，留恩湛恩，怀徳昭徳，懋徳戴徳，瞻徳普徳彰徳显徳、崇徳隆徳、成徳萃徳、仰徳襃勋、崇勋茂勋、表勋鸿勋、隆勋崇功、元功报功、旌功懐仁、崇仁隆仁存仁广仁景仁缺仁，嘉猷懋猷，徳馨徳芳，留敬鸿惠隆禧永爱著爱，馀难以悉数矣。康熙己未五月，史局既开，与同馆诸君征及旧事，退而书于先子诗后，《小雅十月之交篇曰：「四国无政，不用其良，爰列皇父家伯仲允暨番、棸、蹶楀字爵，俾闻者足以戒彝尊。职在国史，敢引《小雅之义具书之，未可因佞人之有后而隐其恶也？先子万厯末，补秀水县学生，天启五年九月，承先太傅，荫授中书科、中书舎人，名注《复社初集》。是岁八月初，吉彝尊敬书。

题亡儿书陶靖节文。

康熙己卯三月，从呉门借钞雪山王氏绍陶録》，归示亡儿，伏枕读一过作，而曰「少陵野老」，讥陶公未必能达道，非笃论也。病少间为●嵉书，此册，自后不复能作书，盖絶笔也。昔㕁嘉宾死，其父方回，哭之恸，嘉宾门人出，其所遗小箱，皆与桓宣武往返密计，方回乃不哭。今见亡儿遗纸，非古不道，老泪何由得乾邪？涂月八日，竹垞㷀独叟书。

书《罗浮蝴蝶歌》巻后

《尔雅》不释蝶名，六朝文士不作蝶赋蝶，亦不幸矣。其后滕王湛然画蝶下及「菜花子村里来」，皆为调铅杀粉。临川谢无逸咏蝶多至三百首蝶，又未尝无知己也。崇祯间，长山王君㞳，生知如皋县事，酷爱蝶，县民有犯者，笼蝶输君，辄免，暇登廨舎高处放之，以为笑乐，惜其未见罗浮凤子，使知增城、博罗二县，致罗浮蝶茧千百，纵之万花谷中，不更愉快乎里中戴君索予父子书，罗浮蝶歌漫缀于后。

书戴贞女事。

国子监生桐乡金梁聘、同县戴氏女，昏有期矣。梁以疾卒，女告父母，斩衰而哭，请于舅姑，抚叔之子为嗣，誓死不嫁，由是邻里戚懿交称其贤，闻于校官，谂于县，其兄公行人司行人樟请为文昭诸彤管，或告朱叟曰：礼有三殇，丧服传年十九至十六为长殇，丧未成人者，其文不缛。今梁年十七而夭，则犹未成人也。应之曰：记不云乎？丈夫冠而不为殇，妇人笄而不为殇。袁准曰：男子十六而成童，国君十五而生子，然则十五十六可以为成人矣！准之言是也。或又曰吊也者，宾之礼也。未昏而女死，婿齐衰吊焉，夫死，女斩，衰吊焉，所行者吊礼，所服者吊服，不以主道予之明矣。今戴氏之女，犹未成妇赴哀，而见其舅姑，则妇道也，居其庐则妻道也，抚其孤则母道也，非过于礼者与应之。曰女未昏而丧，其夫，礼有往吊之文，凡吊者出，即释其服，而女以斩衰，乃妻之本服，又必葬而后除之，则与宾不侔矣。且汉制妇人不贰斩，既服之以吊嫁，而为后夫服，是二斩也，贞女义勿敢出也。或又曰，仪曹职掌民间寡妇，五十以后不改节者，旌表门闾，葢虑贞不字者十年字也。今戴女年甫十七尔，试思人之境，遇靡常焉，知必遂其愿应之。曰：士以志为尚，女子亦然。志既先定鬼神，其依天且不违，故欲恒其徳，在定其志而已。卫之共姜赋柏舟自誓，其辞曰之，死矢靡它。又云之死矢靡慝，卒践其言，非前事可师也与？或又曰：礼，女未庙见而死，归葬于母氏之党。周官媒氏禁迁葬与嫁殇者，故邴原女没，不从魏武之命，与仓舒合葬，今戴氏女未昏而哭，其夫留事舅姑，抚叔之子为子，将终身焉，死可以合葬否？与应之曰：诗言之矣，榖则异室，死则同穴以言，未共牢而食者也。戴女既殡于金，则舅姑得葬其妇，嗣既立，则子职得葬其母，事虽近于嫁殇，议礼者似宜通其变焉。叟耄矣，不能俟贞女坊表之年，信其立志之专，而特书其事。

曝书亭集巻五十三