子常问蓄货聚马鬬且论其必亡

斗且廷见案述闻卷二一：「『廷』亦『迋』之讹。」参见楚语上令尹子常斗且，楚大夫。子常，子囊之孙囊瓦也，子常与之语，问蓄货聚马。归以语其弟，曰：「楚其亡乎！不然，令尹其不免乎。吾见令尹，令尹问蓄聚积实，如饿豺狼焉实，财也，殆必亡者也。

「夫古者聚货不妨民衣食之利，聚马不害民之财用货，珠玉之属，自然物也。货、马多，则养求者众，妨财力也，国马足以行军国马，民马也。十六井为丘，有戎马一匹、牛三头，足以行军，公马足以称赋公马，公之戎马。称，举也。赋，兵赋也，不是过也。公货足以宾献，宾，飨赠也。献，贡也家货足以共享家，大夫也，不是过也。夫货、马邮则阙于民邮，过也。阙，缺也，民多阙则有离叛之心，将何以封矣封，封国也。

「昔斗子文三舍令尹子文，斗伯比之子于菟也。舍，去也，无一日之积，恤民之故也积，储也。成王闻子文之朝不及夕也成王，楚文王之子頵也，于是乎每朝设脯一束、糗一筐，以羞子文糗，寒粥也。筐，器名也。羞，进也。至于今案：「今」下原有「令尹」二字，考异卷四：「『令尹』二字疑涉上文而衍，周礼酒正先郑注贾疏引国语作『至于今秩之』，可证。」今据删秩之秩，常也。成王每出子文之禄，必逃，王止而后复禄，俸也。复，反也。人谓子文曰：『人生求富，而子逃之，何也？』对曰：『夫从政者，以庇民也庇，覆也。民多旷者，而我取富焉旷，犹空也，是勤民以自封也勤，劳也。封，厚也，死无日矣。我逃死，非逃富也。』故庄王之世，灭若敖氏，唯子文之后在，至于今处郧，为楚良臣庄王，成王孙也。若敖氏，子文之族也。鲁宣四年，子文之弟子斗椒为乱，庄王灭若敖氏之族，子文之孙箴尹克黄使齐而还，自拘于司败。王思子文之治楚也，曰：「子文无后，何以劝善。」使复其所。其子孙当昭王时为郧公。是不先恤民而后己之富乎？

「今子常，先大夫之后也先大夫，子囊也，而相楚君无令名于四方。民之羸馁，日已甚矣羸，瘠也。言日日又甚。四境盈垒盈，满也。垒，壁也。言垒壁满于四境之内，道殣相望道冢曰殣。诗云：「行有死人，尚或殣之。」，盗贼司目，民无所放放，依也。是之不恤，而蓄聚不厌，其速怨于民多矣速，召也。积货滋多，蓄怨滋厚，不亡何待。

「夫民心之愠也愠，怒也，若防大川焉，溃而所犯必大矣犯，败也。子常其能贤于成、灵乎？成不礼于穆，愿食熊蹯，不获而死成，成王，穆王商臣之父，欲黜商臣而立其弟职。商臣围成王，王请食熊蹯而死，不听，遂自杀。蹯，掌也。灵不顾于民，一国弃之，如遗迹焉灵王不君，罢弊楚国，三军叛之，如行人之遗弃其迹。子常为政，而无礼不顾甚于成、灵，其独何力以待之待，御也！」期年，乃有柏举之战，子常奔郑，昭王奔随柏举，楚地。随，汉东之国。初，蔡昭侯朝于楚，子常欲其佩。唐成公亦朝焉，子常欲其骕骦马。二君不与，而留之三年。后与之，乃得归。归与吴伐楚，大败之。在鲁定四年。奔随，自郧奔随也。