蔡声子论楚材晋用

椒举娶于申公子牟椒举，楚大夫，伍参之子、伍奢之父伍举也。子牟，楚申公王子牟也，子牟有罪而亡亡，奔也，康王以为椒举遣之康王，恭王之子康王昭也，椒举奔郑，将遂奔晋郑小而近，故欲奔晋。蔡声子将如晋蔡声子，蔡公孙归生子家也。唐云：「楚灭蔡，蔡声子为楚大夫。」昭谓：蔡时尚存，声子通使于晋、楚耳。在鲁襄二十六年，遇之于郑，飨之以璧侑飨，食也。璧侑，以璧侑食也，曰：「子尚良食尚，犹强也。良，善也，二先子其皆相子相，助也。二先子，谓椒举之父伍参，声子之父子朝也。传曰：「楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善也。」，尚能事晋君以为诸侯主主，盟主也。」辞曰：「非所愿也。若得归骨于楚，死且不朽自谓不朽。」声子曰：「子尚良食，吾归子使子得归也。」椒举降三拜拜善言也，纳其乘马，声子受之四马曰乘，受而不辞，定其心也。

还见令尹子木子木，屈建也。传曰「声子通使于晋，还如楚」也，子木与之语，曰：「子虽兄弟于晋，然蔡吾甥也蔡、晋同姓。谓吾舅者，吾谓之甥也，二国孰贤？」对曰：「晋卿不若楚顺说之辞。言时赵武为晋正卿，不及子木之忠，然而有德，其大夫则贤贤于楚大夫，其大夫皆卿材也。若杞梓、皮革焉，楚实遗之杞梓，良材也。皮革，犀兕也，虽楚有材，不能用也。」子木曰：「彼有公族甥、舅，若之何其遗之材也？」对曰：「昔令尹子元之难子元，楚武王子、文王弟王子善也，欲蛊文夫人，遂处王宫，斗班杀之。在鲁庄二十八年及三十年，或谮王孙启于成王启，子元子也。成王，文王子也。或谮启与父同罪，王弗是是，理也，王孙启奔晋，晋人用之。及城濮之役，晋将遁矣晋、楚战于城濮，在鲁僖二十八年。遁逃退也，王孙启与于军事，谓先轸先轸，晋中军帅曰：『是师也，唯子玉欲之，子玉，楚令尹得臣也与王心违王不欲战，子玉固请，王怒，少与之师，故唯东宫与西广寔来东宫、西广，楚军营名。诸侯之从者，叛者半矣叛，舍子玉，若敖氏离矣若敖氏，子玉同族。离，谓不欲战也，楚师必败，何故去之！』先轸从之，大败楚师，则王孙启之为也。

「昔庄王方弱方弱，未二十，申公子仪父为师仪父，申公斗班之子，大司马斗克也，王子燮为傅燮，楚公子，使师崇、子孔帅师以伐舒师崇，楚太师潘崇也。子孔，楚令尹成嘉也。舒，群舒也。燮及仪父施二帅而分其室施罪于二帅。二帅，子孔、潘崇也。室，家资也。师还至，则以王如庐师，子孔、潘崇之师。二子惧，故以王如庐。庐，楚邑也。传曰：「初，斗克囚于秦，秦有殽之败，而使归求成，成而不得志，公子燮求令尹不得，故作乱。城郢，而使贼杀子孔，弗克而还。」，庐戢黎杀二子而复王戢黎，庐大夫也。二子，燮及仪父。或谮析公臣于王析公臣，楚大夫。或谮之，言与知二子之乱，王弗是，析公奔晋，晋人用之。寔谗败楚，使不规东夏，则析公之为也规，犹有也。东夏，蔡、沈也。传曰：「绕角之役，晋将遁矣，析公曰：『楚师轻窕，易震荡也。若多鼓钧声，以夜军之，楚师必遁。』晋人从之，楚师宵溃。晋人遂侵蔡，袭沈，获其君。郑于是不敢南面，楚失诸华。」绕角之役，在鲁成六年。

「昔雍子之父兄谮雍子于恭王雍子，楚大夫。父兄，同宗之父兄，王弗是，雍子奔晋，晋人用之。及鄢之役，晋将遁矣鄢，鄢陵。役在鲁成十六年，雍子与于军事，谓栾书曰：『楚师可料也栾书，晋正卿。料，数也，在中军王族而已唐云：「族，亲族，同姓也。」昭谓：族，部属也。传曰：「栾、范以其族夹公行。」时二子将中军，中军非二子之亲也。若易中下，楚必歆之中下，中军之下也。歆，犹贪也。易，易栾、范之行，示之弱，以诱楚也。传曰：「栾、范易行以诱之。」郑司农以为易行，中军与上下军易卒伍也。中军之卒良，故易之。若合而陷案：「●」原作「函」。考异卷四引述闻，以「函」为「●」之误，据改。注同吾中合，合战也。陷，入也。中，中军也，吾上下必败其左右晋上下军必败楚之左右军也，则三萃以攻其王族，必大败之萃，集也。时晋有四军，言三集者，中军先入，而上下及新军乃三集以攻也。案：发正卷十七引王引之说，以为「三萃」当据左传襄二十六年作「四萃」。』栾书从之，大败楚师，王亲面伤，则雍子之为也王，楚恭王也。面伤，谓吕锜射其目。

「昔陈公子夏为御叔娶于郑穆公公子夏，陈宣公之子、御叔之父也，为御叔娶郑穆公少妃姚子之女夏姬也，生子南。子南之母乱陈而亡之子南，夏征舒之字。御叔早死，陈灵公与孔宁、仪行父淫夏姬，征舒弒灵公。楚庄王以诸侯讨之而灭陈，使子南戮于诸侯言为诸侯所戮。在鲁宣十一年。庄王既以夏氏之室赐申公巫臣，则又畀之子反，卒于案：「于」，考异卷四引考正，疑为「与」之讹襄老畀，与也。巫臣，楚申公屈巫子灵也。子反，司马公子侧也。襄老，楚连尹也。初，庄王欲纳夏姬，巫臣谏曰：「不可。君召诸侯，以讨罪也。今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫，淫为大罚。」王乃止，将以赐巫臣，则又与子反。子反欲取，巫臣又难之，卒与襄老。襄老死于邲，二子争之，未有成晋、楚战于邲，在鲁宣十二年。晋智庄子射襄老，获之，以其尸归。二子，子反、巫臣也。争，争夏姬。成，犹定也。恭王使巫臣聘于齐，以夏姬行巫臣导夏姬使归，托以求襄老之尸，恭王遣焉。巫臣聘诸郑，郑伯许之。及使适齐，至郑，遂以夏姬行焉，遂奔晋。晋人用之，寔通吴、晋使其子狐庸为行人于吴子反杀巫臣之族，巫臣在晋，请使于吴，吴子寿梦说之，乃通吴于晋，使其子为吴行人，而教之射御，导之伐楚。至于今为患，则申公巫臣之为也。

「今椒举娶于子牟，子牟得罪而亡，执政弗是执政，卿也，谓椒举曰：『女实遣之。』彼惧而奔郑，缅然引领南望缅，犹邈也。领，颈也，曰：『庶几赦吾罪。』又不图也，乃遂奔晋，晋人又用之矣。彼若谋楚，其亦必有丰败也哉丰，犹大也。」

子木愀然愀，愁貌，曰：「夫子何如，召之其来乎？」对曰：「亡人得生，又何不来为案：「又何不来为」，札记：「补音本或曰『又何来为』，无『不』字。丕烈案：下文云『不然，不来矣』，或本是也。」。子木曰：「不来，则若之何？」对曰：「夫子不居矣不居，言当奉命于他国，春秋相事，以还轸于诸侯轸，车后横木。言四时相聘问之事，回车于诸侯。若资东阳之盗使杀之，其可乎资，赂也。东阳，楚北邑？不然，不来矣。」子木曰：「不可。我为楚卿，而赂盗以贼一夫于晋，非义也。子为我召之，吾倍其室倍其室，益其家也。」乃使椒鸣召其父而复之。