师旷论乐

平公说新声说，乐也。新声者，卫灵公将如晋，舍于濮水之上，闻琴声焉，甚哀，使师涓以琴写之。至晋，为平公鼓之，师旷抚其手而止之曰：「止，此亡国之音也。昔师延为纣作靡靡之乐，后而自沈于濮水之中，闻此声者，必于濮水之上乎！」，师旷曰：「公室其将卑乎师旷，晋主乐太师子野！君之明兆于衰矣兆，形也。案：太平御览乐部七引国语正文此句，「明」作「萌」，无「于」字。夫乐以开山川之风也开，通也。故八音以通八风，以耀德于广远也耀，明也。风德以广之风，风宣其德，广之于四方也。作乐各象其德，韶、夏、护、武是也，风山川以远之远，远其德。周礼，每乐一变，各有所致，谓鳞介毛羽之物，山林川泽天地之神祗也，风物以听之言风化之动，物莫不倾耳而听，修诗以咏之，修礼以节之。夫德广远而有时节作之有时，动有礼节，是以远服而迩不迁。」