胥臣论教诲之力

文公问于胥臣曰：「吾欲使阳处父傅讙也而教诲之，其能善之乎阳处父，晋大夫阳子。讙，文公子襄公名？」对曰：「是在讙也。蘧蒢不可使俯蘧蒢，直者，谓疾，戚施不可使仰戚施，瘁者，僬侥不可使举僬侥，长三尺，不能举动，侏儒不可使援侏儒，短者，不能抗援，蒙瞍不可使视有眸子而无见曰蒙，无眸子曰瞍，嚚瘖不可使言口不道忠信之言为嚚。瘖，不能言者，聋聩不可使听耳不别五声之和曰聋，生而聋曰聩，童昏不可使谋童，无智。昏，闇乱。质将善而贤良赞之，则济可俟赞，导也。若有违质违，邪也，教将不入不入其心，其何善之为言不能使善！臣闻昔者大任娠文王不变娠，有身也。不变，不变动，少溲于豕牢少，小也。豕牢，也。溲，便也，而得文王不加疾焉言易也。文王在母不忧体不变，故不忧，在傅弗勤，处师弗烦，事王不怒王，谓王季，孝友二虢善兄弟为友。二虢，文王弟虢仲、虢叔，而惠慈二蔡惠，爱也。三君云：「二蔡，文王子。管叔初亦为蔡。」，刑于大姒刑，法也。大姒，文王妃，比于诸弟比，亲也。诸弟，同宗之弟。诗云：『刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦诗大雅思齐之二章。寡妻，寡有之妻，谓大姒。御，治也。』于是乎用四方之贤良以自辅也。及其即位也，询于『八虞询，谋也。贾、唐曰：「八虞，周八士，皆在虞官，伯达、伯括、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。」』，而咨于『二虢咨，谋也』，度于闳夭而谋于南宫皆周贤臣。度，亦谋也。南宫，南宫适，诹于蔡、原而访于辛、尹诹、访，皆谋也。蔡，蔡公；原，原公；辛，辛甲；尹，尹佚：皆周太史，重之以周、邵、毕、荣周，周文公。邵，邵康公。毕，毕公。荣，荣公，亿宁百神亿，安也，而柔和万民柔，安也。故诗云：『惠于宗公，神罔时恫亦思齐之二章。惠，顺也。宗公，大臣也。恫，痛也。言文王为政，咨于大臣，顺而行之，故鬼神无怨痛之者。』若是，则文王非专教诲之力也言因体也。」公曰：「然则教无益乎？」对曰：「胡为文，益其质言有美质，加以文采乃善。故人生而学，非学不入不入，不入于道。」公曰：「奈夫八疾何八疾，蘧蒢至童昏！」对曰：「官师之所材也师，长也。材，古裁字，戚施直镈直，主击镈。镈，钟也，蘧蒢蒙璆蒙，戴也。璆，玉磬。不能俯，故使戴磬，侏儒扶卢扶，缘也。卢，矛戟之柲，缘之以为戏，蒙瞍修声无目，于音声审，故使修之，聋聩司火耳无闻，于视则审，故使司火。童昏、嚚瘖、僬侥，官师之所不材也所不能材用，以实裔土裔，荒裔。夫教者，因体能质而利之者也能质，性能。若川然有原，以卬案：「卬」，考异卷三：「当为『御』。」札记引段玉裁说：「『卬』当为『御』字之误。韦解亦当为『御』，迎也。」浦而后大卬，迎也。言川有原，因开利迎之以浦，然后大。」