骊姬谮杀太子申生

反自稷桑，处五年自，从也，从伐东山战于稷桑而反也。处五年，鲁僖之四年也，骊姬谓公曰：「吾闻申生之谋愈深谋，谋弒公也。愈，益也。日，吾固告君曰得众日，往日也，众不利，焉能胜狄众若不利，焉肯为用而胜狄乎？？今矜狄之善，其志益广矜，大也。善，善用众。狐突不顺，故不出狐突，申生之戎御也。不顺，谓太子不顺也。吾闻之，申生甚好信而强强，强御也。信，言必行之，又失言于众矣，虽欲有退，众将责焉失言，许众以取国也。退，谓改悔也。言不可食，众不可弭食，伪也。弭，止也，是以深谋。君若不图，难将至矣！」公曰：「吾不忘也，抑未有以致罪焉。」

骊姬告优施曰：「君既许我杀太子而立奚齐矣，吾难里克，奈何！」优施曰：「吾来里克，一日而已来，谓转里克之心，使来从己用也。一日，言其易也。子为我具特羊之飨特，一也，凡牲一为特，二为牢，吾以从之饮酒。我优也，言无邮邮，过也。」骊姬许诺，乃具，使优施饮里克酒。中饮，优施起舞，谓里克妻曰：「主孟啖我大夫之妻称主，从夫称也。孟，里克妻字。啖，啖也。「孟」，或作「盍」，我教兹暇豫事君兹，此。此，里克也。暇，闲也。豫，乐也。」乃歌曰：「暇豫之吾吾，不如鸟乌吾，读如鱼。吾吾，不敢自亲之貌也，言里克欲为闲乐事君之道，反不敢自亲吾吾，然其智曾不如鸟乌也。人皆集于苑，己独集于枯集，止也。苑，茂木貌。己，里克也。喻人皆与奚齐，己独与申生。」里克笑曰：「何谓苑？何谓枯？」优施曰：「其母为夫人，其子为君，可不谓苑乎？其母既死，其子又有谤，可不谓枯乎？枯且有伤无母谕枯，有谤谕伤。伤，病也。」

优施出，里克辟奠，不飧而寑辟，去也。奠，置也。熟食曰飧。夜半，召优施，曰：「曩而言戏乎？抑有所闻之乎曩，向也。而，女也？」曰：「然。君既许骊姬杀太子而立奚齐，谋既成矣成，定也。」里克曰：「吾秉君以杀太子，吾不忍。秉执君志以杀太子，不忍为也通复故交，吾不敢交，与太子交也。中立其免乎？」优施曰：「免中立，不阿君，亦不助太子也。」

旦而里克见丕郑夜半召优施，旦而见丕郑，曰：「夫史苏之言将及矣！优施告我，君谋成矣，将立奚齐。」丕郑曰：「子谓何谓对优施言也？」曰：「吾对以中立。」丕郑曰：「惜也惜，惜其失言也！不如曰不信以疏之曰不信者，拒优施以不然也。拒之以不然，则骊姬意疏，不敢必也，亦固太子以携之固，固持也。携，离也。固持太子，以离骊姬之党也，多为之故，以变其志，志少疏，乃可闲也故，谓多作计术以变易其志。志少疏，乃可闲。闲，亦离也。今子曰中立，况固其谋也况，益也，彼有成矣，难以得闲。」里克曰：「往言不可及也及，追也，且人中心唯无忌之案述闻卷二一：「如韦注则正文『之』下当有『固』字。」，何可败也言骊姬唯无忌惮之心，执之已固，何可败也！子将何如？」丕郑曰：「我无心。是故事君者，君为我心，制不在我我无心者，不得自在也。君为我心，以君为心。」里克曰：「弒君以为廉贾侍中云：「廉，犹利也。以太子故，弒君以自利。」唐尚书云：「为太子杀奚齐，不有其国，以为廉也。」昭谓：是时太子未废，献公在位，而以君为奚齐，非也。君，献公也。虞御史云「廉，直也，读若斗廉之廉」，此说近之，长廉以骄心，因骄以制人家，吾不敢制，裁也。自大其廉。而有骄人之心，因骄以裁制人之父子，吾不敢为也。抑挠志以从君，为废人以自利也挠，屈也。人，谓申生，利方以求成人，吾不能方，道也。利得道以求成太子，吾力不能为也。将伏也伏，隐也！」明日，称疾不朝。三旬，难乃成难，杀申生、谮二公子也。

骊姬以君命命申生曰：「今夕君梦齐姜，必速祠而归福齐姜，申生母也。福，胙肉也。」申生许诺，乃祭于曲沃，归福于绛绛，晋所都也。公田，骊姬受福，乃寘鸩于酒寘，置也。鸩，毒也。案：「毒」，公序本作「运日」。鲁语上注：「鸩，鸟名也，一名『运日』。」，寘堇于肉菫，乌头也。公至，召申生献献，献胙也，公祭之地，地坟将饮先祭，示有先也。坟，起也。申生恐而出。骊姬与犬肉，犬毙毙，死也；饮小臣酒，亦毙小臣，官名，掌阴事阴命，阉士也。公命杀杜原款原款，申生之傅也。申生奔新城新城，曲沃也，新为太子城也。

杜原款将死，使小臣圉告于申生小臣，太子小臣也，名圉，原款因为告太子，曰：「款也不才，寡智不敏敏，达也，不能教导，以至于死。不能深知君之心度度，尺寸也，弃宠求广土而窜伏焉弃宠，令太子弃位也。求广土，奔他国也。窜，隐也；小心狷介，不敢行也狷者，守分有所不为也，言虽知当与申生俱去，耻不能事君而出，故不敢行也。是以言至而无所讼之也言，谗言也，故陷于大难，乃逮于谗逮，及也。然款也不敢爱死，唯与谗人钧是恶也谗人，骊姬也。钧，同也。吾闻君子不去情不去忠爱之情也，不反谗反，谓覆校自申理也，谗行身死可也，犹有令名焉有孝名也。死不迁情，强也迁，易也。守情说父，孝也。杀身以成志，仁也。死不忘君，敬也使有遗言属狐突是也。孺子勉之！死必遗爱，死民之思，不亦可乎？」申生许诺死民之思，为民所思也。

人谓申生曰：「非子之罪，何不去乎？」申生曰：「不可。去而罪释，必归于君，是怨君也释，解也。归于君，怨归于君也。案：「怨君」，公序本作「恶君」。注文「怨归于君」和下文「仁不怨君」、「逃死而怨君」、「去而后怨」之「怨」，公序本均作「恶」。章父之恶，取笑诸侯，吾谁乡而入取笑诸侯，诸侯所笑也。当趣谁乡，入谁国也？案：「当趣谁乡」，公序本作「当趋乡谁」，考异卷三：「应作『谁乡而入』四字。」？内困于父母，外困于诸侯，是重困也。弃君去罪，是逃死也。吾闻之：『仁不怨君，智不重困，勇不逃死。』若罪不释，去而必重。去而罪重，不智。逃死而怨君，不仁。有罪不死，无勇。去而厚怨，恶不可重，死不可避，吾将伏以俟命。」

骊姬见申生而哭之就曲沃哭之也，曰：「有父忍之，况国人乎有父忍自杀之，况能爱国人乎？？忍父而求好人，人孰好之？杀父以求利人，人孰利之？皆民之所恶也，难以长生！」骊姬退，申生乃雉经于新城之庙雉经，头枪而悬死也。将死，乃使猛足言于狐突曰：「申生有罪，不听伯氏，以至于死猛足，申生臣也。伯氏，狐突字也。不听，谓稷桑之战不从其言也。申生不敢爱其死，虽然，吾君老矣，国家多难，伯氏不出，奈吾君何？伯氏苟出而图吾君图，为之谋也，申生受赐以至于死，虽死何悔！」是以谥为共君谥法，既过能改曰共。国人告公以此谥也。

骊姬既杀太子申生，又谮二公子曰：「重耳、夷吾与知共君之事言与知其逆谋也。」公令阉楚刺重耳，重耳逃于狄阉，阉士也。楚，谓伯楚，寺人披之字也。于文公时为勃鞮。狄，北狄，隗姓也；令贾华刺夷吾，夷吾逃于梁贾华，晋大夫。梁，嬴姓之国，伯爵也。唐尚书云：「晋灭以为邑。」非也。是时，梁尚存，至鲁僖十九年，秦取之。尽逐群公子群公子，献公之庶孽及先君之支庶也。传曰：「献公之子九人。」，乃立奚齐焉。始为令，国无公族焉。