定王论不用全烝之故

晋侯使随会聘于周晋侯，晋文公之孙、成公之子景公獳也。随会，晋正卿，士蒍之孙、成伯之子士季武子也，定王享之肴烝定王，襄王之孙、顷王之子定王榆也。烝，升也。升折俎之肴也，原公相礼。原公，周卿士原襄公。相，佐也范子私于原公范子，随会也。食采于随、范，故或曰：「随会，范会也。」，曰：「吾闻王室之礼无毁折，今此何礼也？」王见其语，召原公而问之，原公以告以士季之言告王也。

王召士季季，范武子字也，曰：「子弗闻乎，禘郊之事，则有全烝全烝，全其牲体而升之。凡郊禘皆血腥；王公立饫，则有房烝王、天子。公，诸侯。礼之立成者为饫。房，大俎也。诗云「笾豆大房」，谓半解其体，升之房也；亲戚宴飨，则有肴烝肴烝，升体解节折之俎也，谓之折俎。今女非他也，而叔父使士季实来修旧德，以奖王室奖，成也。唯是先王之宴礼，欲以贻女贻，遗也。余一人敢设饫禘焉饫，半体也。禘，全体也，忠非亲礼，而干旧职，以乱前好忠，厚也。亲礼，亲戚宴飨之礼。旧职，故事。前好，先王之好也？且唯戎、狄则有体荐体，委与之也。夫戎、狄，冒没轻儳，贪而不让冒，抵触也。没，入也。儳，进退上下无列也。其血气不治，若禽兽焉。其适来班贡，不俟馨香嘉味适，往也。班，赋也，故坐诸门外，而使舌人体委与之舌人，能达异方之志，象胥之官。女今我王室之一二兄弟，以时相见兄弟，晋也，将和协典礼，以示民训则，协，合也。典，常也无亦择其柔嘉无亦，不亦也。柔，脆也。嘉，美也，选其馨香，洁其酒醴，品其百笾，笾，竹器，容四升，其实枣栗糗饵之属也修其簠簋修，备也。簠簋，黍稷之器也，奉其牺象牺，牺樽，饰以牺牛；象，象樽，以象骨为饰也，出其樽彝樽、彝，皆受酒之器也，陈其鼎俎俎设于左，牛豕为一列，鱼腊肠胃为一列，肤特于东，净其巾羃净，洁也。巾羃，所以覆樽彝也，敬其祓除犹扫除也，体解节折而共饮食之。于是乎有折俎加豆加豆，谓既食之后所加之豆也。其实芹菹兔醢之属，酬币宴货酬，报也。聘有酬宾束帛之礼。其宴束帛为好，谓之宴货也，以示容合好示容仪，合和好也，胡有孑然其郊戎、狄也孑然，全体之貌也？

「夫王公诸侯之有饫也，将以讲事成章讲，讲军旅，议大事。章，章程也，建大德、昭大物也大德，大功也。大物，大器也，故立成礼烝而已立成，不坐也。烝，升也。升其备物而已也。饫以显物，宴以合好显物，示物备也，故岁饫不倦岁行饫礼，不至于懈倦也，时宴不淫一时之闲必有宴礼，不至于淫湎也，月会会，计也。计一月之经用也、旬修旬，十日之内所成为也。案：「旬」，公序本作「修」，「内」作「中」。札记卷二引段玉裁说：「此本作『旬，十日也。修，十日之内所成为也。』因『十日』字复而误脱。」，日完不忘日完，一日之所为。不忘，不忘其礼也。服物昭庸，采饰显明庸，功也。冕服、旗章所以昭其功，五采之饰所以显明德也，文章比象黼黻，绘绣之文章也。比象，比文以象山、龙、华虫之属也，周旋序顺周旋，容止也。序，次也。各以次比顺于礼也，容貌有崇崇，饰也。容止可观也，威仪有则则，法也。其威可畏，其仪可度也，五味实气味以实气，气以行志，五色精心五色之章所以异贤不肖，精其心也，五声昭德昭德，谓政平者其乐和也，亦谓见其乐知其德也，五义纪宜五义，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝也，饮食可飨，和同可观肴烝故可飨。以可去否曰和，一心不二曰同。和同之道行，则德义可观也，财用可嘉酬币宴货以将厚意，故可嘉也，则顺而德建则，法也。建，立也。古之善礼者，将焉用全烝？」

武子遂不敢对而退武子，随会也。归乃讲聚三代之典礼三代，夏、殷、周也，于是乎修执秩以为晋法秩，常也。可奉执以为常也。晋文公搜于被庐，作执秩之法。自灵公以来，阙而不用，故武子修之，以为晋国之法也。