内史兴论晋文公必霸

襄王使太宰文公及内史兴赐晋文公命太宰文公，王卿士王子虎也。内史兴，周内史叔兴父也。晋文公，献公之子、惠公异母兄重耳也。命，命服也。诸侯七命，冕服七章，上卿逆于境逆，迎也，晋侯郊劳郊迎用辞劳也，馆诸宗庙馆，舍也。舍于宗庙，尊王命也，馈九牢牛羊豕为一牢，上公饔饩九牢，设庭燎设大烛于庭，谓之庭燎也。及期，命于武宫期，将事之日也。武宫，文公之祖武公庙也。命，受王命，设桑主，布几筵主，献公之主也。练主用栗，虞主用桑。礼，既葬而虞，虞而作主，天子于是爵命，世子即位，受命服也。献公死已久，于此设之者，文公不欲继惠、怀也。故立献公之主，自以子继父之位，行未踰年之礼也。筵，席也，太宰莅之，晋侯端委以入说云：「衣玄端，冠委，诸侯祭服也。」昭谓：此士服也。诸侯之子未受爵命，服士服也。太宰以王命命冕服冕，大冠。服，鷩衣，内史赞之，三命而后即冕服三以王命命文公，文公三让而后就也。案：「三以王命命文公」句上，公序本有「赞，道也。三命」五字。既毕，宾、飨、赠、饯如公命侯伯之礼，而加之以宴好宾者，主人所以接宾、致餐饔之属也。飨，飨食之礼也。赠，致赠之礼也。饯，谓郊送饮酒之礼也。如公命侯伯之礼者，如公受王命，以侯伯待之之礼，而又加之以宴好也。太宰，上卿也，而言公者，兼之也。内史兴归，以告王曰：「晋，不可不善也。其君必霸，逆王命敬谓上卿逆于境，晋侯郊劳也，奉礼义成谓三让、宾飨之属皆如礼也。敬王命，顺之道也；成礼义，德之则也。则德以导诸侯，诸侯必归之导，训也。且礼所以观忠、信、仁、义也言能行礼，则有此四者也，忠所以分也心忠则不偏也，仁所以行也仁行则有恩也，信所以守也信守则不贰也，义所以节也制义之节也。忠分则均，仁行则报，信守则固，义节则度得其度也。分均无怨，行报无匮，守固不偷偷，苟且也，节度不携携，离也。若民不怨而财不匮，令不偷而动不携，其何事不济！中能应外，忠也；施三服义，仁也贾侍中云：「三，谓忠、信、仁也。」昭谓：施三，谓三让也。服义，义，宜也。服得其宜，谓端委也；守节不淫，信也；行礼不疚，义也疚，病也。臣入晋境，四者不失四者，忠、信、仁、义也，臣故曰：『晋侯其能礼矣，王其善之！』树于有礼，艾音刈人必丰树，种也。艾，报也。丰，厚也。」

王从之，使于晋者，道相逮也逮，及也。及惠后之难，王出在郑，惠后，周惠王之后、襄王继母陈妫。陈妫有宠，生子带，将立之，未及而卒。子带奔齐，王复之，又通于襄王之后隗氏。王废隗氏，周大夫颓叔、桃子奉子带以狄师伐周，王出适郑，处于汜。事在鲁僖二十四年晋侯纳之纳王于周而杀子带，在鲁僖二十五年。

襄王十六年案：考异卷一：「『六』当作『七』」，立晋文公襄王十六年，鲁僖二十四年也。二十一年，以诸侯朝王于衡雍，且献楚捷，遂为践土之盟襄王二十一年，鲁僖二十八年也。衡雍、践土皆郑地，在今河内温也。捷，胜也，胜楚所获兵众也。文公以僖二十八年夏四月败楚于城濮。城濮，卫也。旋至衡雍，天子临之，晋侯以诸侯朝王，且献所得楚兵驷介百乘，徒兵千也。王命尹氏及王子虎、内史叔兴父策命晋侯为侯伯，赐之大辂之服、戎辂之服、彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千、秬鬯一卣、虎贲三百人。○乘，实证切。彤，大冬切。玈音卢。秬，其吕切。卣，由、酉二音。贲音奔。案：「父」原作为「史」，据上文和左传僖公二十八年「王命尹氏及王子虎、内史叔兴父策命晋侯为侯伯」文改，于是乎始霸。