宣王即位,不籍千亩籍,借也,借民力以为之。天子田籍千亩,诸侯百亩。自厉王之流,籍田礼废,宣王即位,不复遵古也
。虢文公谏曰贾侍中云:「文公,文王母弟虢仲之后,为王卿士。」昭谓:虢叔之后,西虢也。及宣王都镐,在畿内也
:「不可。夫民之大事在农谷,民之命,故农为大事也
,上帝之粢盛于是乎出出于农也。器实曰粢,在器曰盛
,民之蕃庶于是乎生番,息也。庶,众也
,事之供给于是乎在供,具也。给,足也
,和协辑睦于是乎兴协,合也。辑,聚也。睦,亲也
,财用蕃殖于是乎始殖,长也
,敦庬纯固于是乎成敦,厚也。庬,大也
,是故稷为大官。民之大事在农,故稷之职为大官也。案:汪远孙国语发正(以下简称发正)卷一:「『大官』,当为『天官』。」
古者,太史顺时覛音脉
土,阳瘅丁佐反
愤盈,土气震发覛,视也。瘅,厚也。愤,积也。盈,满也。震,动也。发,起也
,农祥晨正农祥,房星也。晨正,谓立春之日,晨中于午也。农事之候,故曰农祥也
,日月底于天庙底,至也。天庙,营室也。孟春之月,日月皆在营室也
,土乃脉发脉,理也。农书曰:「春土长冒撅,陈根可拔,耕者急发。」案:汪远孙国语明道本考异(以下简称考异)卷一:「春」上脱「孟」字,「撅」当作「橛」
。
「先时九日先,先立春日也
,太史告稷曰:『自今至于初吉初吉,二月朔日也。诗云:「二月初吉。」
,阳气俱蒸,土膏其动蒸,升也。膏,润也。其动,润泽欲行也
。弗震弗渝,脉其满眚,谷乃不殖震,动也。渝,变也。眚,灾也。言阳气俱升,土膏欲动,当即发动变写其气。不然,则脉满气结,更为灾疫,谷乃不殖也
。』稷以告以太史之言告王
王曰:『史帅阳官以命我司事史,太史。阳官,春官。司事,主农事也
曰:「距今九日,土其俱动距,去也
,王其祗祓,监农不易祗,敬也。祓,齐戒、祓除也。不易,不易物土之宜也
。」』王乃使司徒咸戒公卿、百吏、庶民百吏,百官。庶民,甸师氏所掌之民也,主耕耨王之籍田者
,司空除坛于籍司空,掌地也
,命农大夫咸戒农用农大夫,田畯也。农用,田器也
。
「先时五日先耕时也
,瞽告有协风至瞽,乐太师,知风声者也。协,和也,风气和、时候至也。立春日融风也。案:考异卷一:「『日』字误,公序本作『曰』。」
,王即斋宫所斋之宫也
,百官御事,各即其斋三日御,治也
。王乃淳之纯反
濯飨醴淳,沃也。濯,溉也。飨,饮也。谓王沐浴饮醴酒也
,及期,期,耕日也
郁人荐鬯郁,郁金香草,宜以和鬯酒也。周礼:「郁人掌裸器,凡祭祀宾客,和郁鬯以实彝而陈之。」共王之斋鬯也
,牺人荐醴牺人司樽,掌共酒醴
,王祼鬯,飨醴乃行祼,灌也。灌鬯,饮醴,皆所以自香洁也
,百吏、庶民毕从。及籍,后稷监之监,察也
,膳夫、农正陈籍礼膳夫,上士也,掌王之饮食膳羞之馈食。农正,田大夫也,主敷陈籍礼而祭其神,为农祈也
,太史赞王赞,导也
,王敬从之。王耕一墢钵、伐二音。案:公序本作「一墢,一耜之墢也。王无耦,以一耜耕。」
,班三之班,次也。王耕一,一耦之发也。耜广五寸,二耜为耦,一耦之发,广尺深尺。三之,下各三其上也。王一、公三、卿九、大夫二十七也。案:「王耕一,一耦之发也。耜广五寸,二耜为耦,一耦之发,广尺深尺」二十五字,公序本无
,庶民终于千亩终,尽耕之也
。其后稷省息井反
功,太史监之;司徒省民,太师监之;毕,宰夫陈飨,膳宰监之宰夫,下大夫。膳宰,膳夫也
。膳夫赞王,王歆大牢歆,飨也
,班尝之公、卿、大夫也
,庶人终食终,毕也
。
「是日也,瞽帅、音官以风土音官,乐官。风土,以音律省土风,风气和则土气养也
。廪于籍东南,钟而藏之,廪,御廪也,一名神仓。东南,生长之处。钟,聚也。谓为廪以藏王所籍田,以奉粢盛也
而时布之于农布,赋也
。稷则遍诫百姓,纪农协功纪,谓综理也。协,同也
,曰:『阴阳分布,震雷出滞阴阳分布,日夜同也。滞,蛰虫也。明堂月令曰:「日夜分,雷乃发声。始震雷,蛰虫咸动,启户而出也。」
。』土不备垦,辟在司寇垦,发也。辟,罪也。在司寇,司寇行其罪也
。乃命其旅曰:『徇旅,众也。徇,行也
,农师一之一之,先往也。农师,上士也
,农正再之农正,后稷之佐,田畯也,故次农师
,后稷三之后稷,农官之君也,故次农正
,司空四之司空,主道路沟洫,故次后稷也
,司徒五之司徒,省民,故次司空也
,太保六之,太师七之太保、太师,天子三公,佐王论道,泛监众官,不特掌事,故次司徒也
,太史八之太史,掌达官府之治,故次太师也
,宗伯九之宗伯,卿官,掌相王之大礼,若王不与祭则摄位,故次太史也
,王则大徇。大徇,帅公、卿、大夫亲行农也
耨获亦如之如之,如耕时也
。』民用用,谓田器也
莫不震动,恪恭于农,修其疆畔,日服其镈,不解于时疆,境也。畔,界也。镈,锄属
,财用不乏,民用和同。
「是时也,王事唯农是务,无有求利于其官,以干农功求利,谓变易使役,干乱农功
,三时务农而一时讲武三时,春、夏、秋。一时,冬也。讲,习也
,故征则有威,守则有财。若是,乃能媚于神媚,说也
而和于民矣,则享祀时至而布施优裕也优,饶也。裕,缓也
。
「今天子欲修先王之绪而弃其大功,匮神乏祀而困民之财匮神乏祀,不耕籍也。困民之财,取于民也
,将何以求福用民?」
王不听。三十九年,战于千亩,王师败绩于姜氏之戎姜氏之戎,西戎之别种,四岳之后也。传曰:「我诸戎,四岳之裔冑。」言宣王不纳谏务农,无以事神使民,以致弱败之咎也
。