卷三十二
起绍兴十五年正月尽十二月
绍兴十五年岁在乙丑春正月丁未朔，上御大庆殿，行大朝会之礼。
初，四川宣抚副使郑刚中于阶、成二州开营田，抵秦州界，凡三千馀顷，岁收十八万石。至是，刚中言：「川路军兴以来，人户赋外对籴米，惟成都最多。臣今欲以营田所积对减三之一，并本司激赏犒钱一百八十万贯外更减二十万贯。」丁卯，诏从之。上曰：「累年民力已觉少宽，此皆休兵之效也。」
三月，宰执奏步军司乞换手射弓事，上曰：「朕顷在京，见内库弓箭皆太宗、真宗所制，经历百年，记识如新，盖其制造之精故也。」
知举、右谏议大夫何若上合格进士林机等。己巳，上御集英殿试，所问略曰：「朕所赖以济，惟真贤实能。而德行或同于乡原，智略或专于谋身，从政而苟趣办，摛文而徒华藻，平居则肆贪得，临事则蔑首公。」上谓宰执曰：「策题盖欲入仕者知趋向之正。」秦桧曰：「士人趋向不正，久矣。愿陛下力变此风。」上曰：「朕观五十年前，人材皆自仁宗时涵养，为累朝之用。以此知人材正须养育成就。」既遂赐刘章以下三百人及第出身。机，侯官人。章，龙游人也。初，主司拟章第三。及进呈，上亲擢为首。
夏四月，彗出东方。上谕宰执曰：「彗星见，朕甚惧焉。卿等可图所以消弭之道。」秦桧因奏太宗、真宗朝尝缘彗星疏决狱囚等事，上曰：「可且降诏，以四事为主。」癸未，诏略曰：「朕徵科苛扰，狱系淹延，致伤和气，上干垂象。令监司、郡守条上便民之事，务在必行，以施实德。」
丁亥，大赦天下。
五月壬戌，宰执奏湖北帅司放散迎神百姓事，秦桧曰：「臣观其意，似欲以此邀功希赏。」上曰：「古人所以不赏边功，盖有深意也。」
大理寺丞周彬请复置六部架阁官。是日，诏从之。
秋七月，初，皇后尝临《兰亭帖》逸在人间，太傅、醴泉观使、咸宁郡王韩世忠以钱百万得之，识者以为真修禊所书，世忠表而献之。上除验玺文，乃知为中宫异时临本。是月，以赐保康军节度使吴益。益刊之于石。
时金国境内大旱，飞蝗蔽日。是月，诏蠲民税。
八月，自南渡以来，六曹长贰厅皆未知壁记。至是，户部侍郎王铁始考建炎逮今一十九载，凡任常伯亚旅者三十馀人，列其姓名，刊于石。九月戊午，本部郎官边之白为作序，略曰：「六官之设，凡以为民。而地官独称民部，盖于民为最亲，故献其数。则王拜而受，有负版则圣人式之，不已重哉！」铁，南昌人。知白，吴县人。是时他部亦未有继为之者。
自建炎初，省诸路提举常平官，并其职于提刑司。次年，朝议复置，且讨论其非。书成未颁，而上南渡。继而言者谓常平之法不可行，遂寝。中间常平之职常隶发运司，亦隶经制司，已而复隶提刑司。至是，王铁言：「常平之司，钱谷敛散，宜专使领之。乞复置诸路提举官。」己亥，诏以诸路提举茶盐官为提举茶盐常平公事。川广以宪臣兼领。
知和州刘将乞展免夏税一年。壬戌，上谓宰执曰：「言事与行事不同。若此行事，便有实利及民。」秦桧曰：「儒者所陈王道，不过爱民而已。」上曰：「然。」
上御书「一德格天之阁」赐太师、左仆射秦桧。又以金镀银洗锣、唾孟匣等物赐之。
时虔、梅及福建剧盗，有号「管天下」、「五黑龙」、「满山红」之属，其徒稍众，攻劫县镇。乡民多作山寨自保。先是，福建帅臣莫将言：「漳、泉、汀、剑四州接江西、广东之境，缘游手辈从贼熟识山路，引其徒直冲县镇，加入无人之境。官军不习山险，多染瘴疠，艰于掩捕。乞委四州守臣，募强壮游手，每州一千人，为效用。」时统制官张渊措置本路盗贼，有旨委将同措置。渊请逐州先招五百人。既而将改帅广东，以知虔州、集英殿修撰薛弼为福建帅。是月，弼入闽境，寇方盛道上，客劝弼改途避之。及迓兵至，弼趣队伍，扬金鼓，分道并进，声言新帅以虔兵全将至矣。贼无敢近者。
十月癸未，以翰林学士承旨秦熺为知枢密院。熺力请依李淑故事避亲而罢。庚辰，以为资政殿学士、提举万寿观，恩数观执政。
主管马军司事田晟乞支军器。上谕宰执曰：「戎器不用则蠹，宜令善护之。」又奏镇江府御前统制王胜秋教武艺出格人，上曰：「自教习以来，军人之武艺颇精，师固不可不素练也。」
侍御史汪勃请置四川总领，以总领四川宣抚司钱粮为名。既而上谓秦桧曰：「卿前日所论置四川总领甚当。如此方与诸军一体。」上谕桧在是月癸亥，今联书之。
是月，以承事郎刘章为秘书省正字。章今春廷试首擢，不待一任回，便除馆职，盖用往岁陈诚之例也。
十一月戊午，以右谏议大夫何若为御史中丞。
先是，司封郎中李涧言：「端拱之初，固尝亲耕帝耤以先天下。乞讲求故事。」既而礼官讨论：元丰中度地国南以合先王之制，而政和新书品式具载，今可行之。既而宰执奏将来耤田降诏，上曰：「先帝耤田，亦不每岁常讲。惟务劝农，只盖席屋，事毕撤去，庶不至扰。」秦桧曰：「陛下绍述先朝劝农之意，戒谕如此，忧民深矣。」己未，乃诏以来岁之春，亲耕耤田。
闰月，秘书省请下诸路访遗书及先贤墨迹。戊寅，上谓宰执曰：「所访图书，迩来所得甚多。非时平无事，安能及此？今欲访臣寮藏书之家从本，所说谕关借，仍令所在州军送秘书省。抄毕，给还。」
十二月，太尉、醴泉观使郭仲荀卒于台州。
初，建康府御前都统制王德以清河郡王张浚之侄子盖及俊亲将马立、顾晖并为统制官，至是，俊解兵柄已久，德乃背俊，不礼子盖等而罢之。俊怒，每诉诸朝。左仆射秦桧亦忌其勇。诏罢德为浙东总管，以统制官王权代之。
时福建群寇未平，本路钤辖李贵领兵讨「管天下」。贵失利，为贼生得。有统制官张渊在本路措置盗贼，自为一所。或语帅臣薛弼，事恶二三，合请以措置所隶帅司。弼不从，曰惟和则可以济事。先是，旧帅莫将尝乞招游手为效用，及将移镇，而转运司以军须浩瀚，申枢密院，言闽中人勇于私斗、怯于公战，此等游手，易聚难散；虑贼平之日，官军既还，或能作过，亦未为便。遂下安抚司共议。弼以为广东总管韩京每出必捷，正以所部多土人，今本路素无此等，故连年受弊。弼又谓前守赣上，有武翼郎周虎臣、成忠郎陈敏，各有家丁数百人，皆能战；比之官军，一可当十。遂辟虎臣为本路将官，敏为汀漳巡检。皆从所请。弼又拣取二人家丁，日给钱米，责以捕贼，期于必灭。与漕司合奏，选一千人，号奇兵。诏可。自此，岁费钱三万六千缗，米九千石，而草寇遂平。虎臣，开封人。敏，石地人也。
时监司郡守多献羡馀以希进，袁州虽小，是年帑廪适充溢，或谓知州事王师心盍献诸朝。师心不欲。诸县民有逋租，乃悉为代输之。
福建措置盗贼张渊所部统领官邵宏渊性质直而喜功，渊恶不用，且恨其尝对众相折，杖之百，斥入卒伍。宏渊之客蜀士钟鼎走行在，上书为辨曲直。左仆射秦桧怒，始创听读之名，羁鼎于福之郡学。鼎祷帅臣薛弼，求依然所亲于永福县，弼听之。鼎复诣阙上书，弼自劾，降一秩。
起绍兴十六年正月尽十二月
绍兴十六年岁在丙寅春正月戌寅，上谕宰执曰：「将来耤田降诏，须语简意足，使民晓然知劝农之意。如汉文帝每岁亲耕诏。当时民知务农，遂致富庶也。」
壬辰，上亲飨先农，行耤田之礼。三推毕，耕耤使秦桧请以来耜授有司，上不从，遂推至九。癸巳，桧乞付史馆，从之。甲午，桧又奏曰：「陛下耕耤过三推之数，少劳圣躬。」上曰：「朕本欲终亩，以卿屡奏乃止。」佥书枢密院李若谷奏曰：「父老观陛下躬耕，极感悦。」上曰：「太宗朝，每驾出城，必宣集父老，访以民间利病。况耕耤为农之劝，朕岂惮劳耶？」
丁酉，宰执奏除直龙图阁高世定浙西提刑，上因谕曰：「监司郡守，若奉职宜加擢；若不恤民奉法，郡守令监司按劾，监司令御史弹劾。如此，上下有纪纲，不至委靡也。」
二月辛亥，初，史馆修日历，凡藩邸旧事与帅而建置本末，人无能知者。时庆州观察使，提举佑神观、开封韩公裔悉省忆上送。书成，论者谓尚多放逸。时杨愿为史官，左仆射秦桧请遣愿质之，公裔所记皆实。桧欲赏公裔，摘使来请。会有诏除公裔保康军承宣使。桧疑公裔舍己而自求于上。是月，言者因论公裔罪，谓与愿往来。诏罢之。
初，建炎间复置新科明法，自绍兴十一年，礼部始定本科中选人，将来廷试赐第，次年遂得王子淳一人。至是，礼部复言：「崇宁初，此科已并进士额。今有官人自许试法。其新科明法欲罢。」己巳，诏从之。
上以文武之道不可偏废，三月庚午朔，诏兴武学养士，其以百人为额，置博士员。
新除资政殿学士秦梓卒。癸酉，诏依执政赠典，仍令江东漕司为办葬事。
先是，茶马司设买马两务，一在成都府，市于文、叙、黎、珍等州，号川马；一在兴元府，市于西和之宕昌，寨阶之峰贴峡，号秦马。凡马五十匹为一纲。然涉数千里之远，故多毙于道。至是，眉州进士侯凤献马纲利害。丁丑，上谕宰执，谓其言虽未足取，然朕固知其弊，未有一处无之。每一纲到，所损甚多，皆缘部纲人作过。卿等宜措置革之。
初，诏展皇城及创修外阙。临安府守臣、端明殿学士张澄以天府之力，与漕臣分综其半。及亲耕耤田，所设灵坛御耦幄殿、次舍仓廪什器，澄悉先具。至是，除澄庆远军节度使。从官得旄钺，本朝绝少，中外荣之。
自建炎中，湖南徭人杨再兴父子占夺民田，且招叛亡、添寨栅，意欲作过。先是，委帅臣刘昉审度措置，遣属官谕以逆顺祸福之理，许令改过自新。再兴即散其徒，且还侵地，誓永不敢犯边，失业之人遂获安处。下本管宪司保明，昉委有前绩。夏四月壬寅，上谓宰执曰：「徭人久侵省地，今尽以归，可见向化。大抵徭人须加存抚，此既不扰，彼亦岂敢为过？」诏除昉直宝文阁。
先是，宰执奏修圆坛，诏付临安府。上因曰：「昨所进礼器极精致，制颇近古。《三礼图》之谬，诚无足取。」癸卯，上又曰：「昨降祭服，令礼官考古以制，庶将来不阙也。」
知道州李佾言：「真宗御制七条，仁宗庆历中常再举行。乞下诸路，于守令厅揭示。」己酉，诏从之。
庚戌，上谓宰执曰：「近日全无事。」秦桧曰：「御前诸处奏到可见。」上曰：「前此文字极多，朕有至夜分不寐。顿减如此，岂非和议之效？」盖上听览万几，夙夜留心如此。
礼器局成鎛钟。甲寅，上曰：「须声和而应律乃可用。」更令礼官审之。
初，再置诸路提举学事官，通选本路监司之有出身者兼之。至是，有献言者乞于宪、漕二司事专委其一。下礼部。既国子监申请宪司、转运司有出身者兼领，如俱有出身，即从上一员。五月壬申，诏从之。
时临安府北阙外河道堙塞，漕舟往往卸于门外，再搬入仓，极为费力，而商贩亦阻。是日，诏令开治。
淮东盐课增羡。丁未，宰执奏推赏，上曰：「法不足改，只循其常。若改而稍增，次年必亏。大抵民之食盐，每岁只如此也。」
戌午，宰执奏大理寺、临安府决狱事。上曰：「隆暑之际，恐诸郡未能悉体朕怀，逮系淹延。可令监司遍诸所部决遣。」
诏礼制局铸景钟。故事，学士撰铭，宰臣书之。己未，上谓秦桧曰：「卿一就撰铭，以为万世不朽之传。」于是，桧撰铭以进，曰：「皇宋绍兴十六年，中兴天子以好生大德，既定寰宇，乃作乐畅天地之化，以和神人。惟兹景钟，首出众乐，天子专用诸禋祀。有诏臣桧铭且书。臣窃惟文德武功，犹阴阳之时，而虞舜、周文之用心，世莫之识。盖较胜则绩显，兼怀则度宏，不可使后世无传也。夫铭，天子令德，臣敢对扬休命，谨拜手稽首而献铭曰：『德纯懿兮舜文继，跻寿域兮孰内外。荐上帝兮伟兹器，声气应兮同久视，贻子孙兮弥高世。」既而上谓桧曰：「卿所进铭，词翰甚美。」桧曰：「天子铭德，诸侯记功。臣浅陋，岂能形容盛德？」上诏在七月甲午，今联书之。
乙丑，监察御史石埭王建请建高禖祠坛，庶获圣嗣。诏付礼部。既而本部言：「祖宗以来，未尝亲祠高禖，惟两制摄事。」诏用亲祠礼，仍改大礼使为亲祠使。
初，春补就试者五千人，遂分数场。有改名冒试，至于再三。秋七月辛未，中丞何若言：「今秋补试人数又多，乞于贡院引试。」上曰：「士人进取之弊，一至于此，所系甚大，不可不革。今日之所养，则他日之所为可见也。」
八月戌戌朔，司封郎中边知白除将作监、吏部郎中。
初，宣州有晋太守桓彝庙，封忠显王，其子温亦封宣威公。至是，请加封。于是，太常寺丞王湛、主薄陈积中皆预讨论，而中丞何若论奏拟封不当。甲寅，上曰：「桓温逆迹，屡移晋祚。赖大臣扶持，不然，晋不血食久矣。昨推恩颜真卿子孙，今推封温，事属相戾。执中与湛，俱令外任。」
时临安府河道已浚通。壬戌，诏居民不得填塞，舟船并令舶城外。
兴化进士方子宝献所访遗书。丙寅，上曰：「昨较遗书，至今献者尚少。盖监司郡守视为不急，可申殿制。」
先是，以湖南都钤辖戚方为步军司统制。九月己丑，宰执奏：「人已到供职。」上曰：「自兵兴以来，诸将出入，若身之使臂，无不如意。兹为可喜也。」
初，右朝请大夫无锡袁复一为广南提举市舶。至是，三佛齐国王寓书市舶官，言近年商贩乳香颇亏直，市舶遂以缴进。壬辰，上谓宰执曰：「市舶之利，颇助国用。宜循旧法，招来远人。」于是，镌复一官一等。
时礼器新成，十月戊戌，太师、左仆射秦桧言制作甚精。上曰：「所用皆是。今次大飨，太庙一新。」
戊申，上曰：「昨日三衙习射皆精，宜加赏以激之。」秦桧曰：「今天下无事，可见陛下之不忘武备也。」上又曰：「秘府求书进者未多，宜加赏格以劝来者。」
己酉，上曰：「今天下无事，民事最急。监司郡守，须是择人。得人，则为县者自不作过。盖县官皆铨注，难别贤否，全在考察。昏谬不任者，别与差遣；清强有才，则宜擢用之。」
知临安府沈该乞展两淮起税之限。庚戌，上谓宰执曰：「财赋须知取予之道。如知取之为取，不知予之为取，非久利也。淮南民若尽归业，则其利甚广也。」
甲寅，三省拟右朝奉大夫唐遵除淮南漕。原按：句下有脱文。别无事。只不生事便了。」秦桧曰：「今天下无事，第恐庸人扰之。」又曰：「若无庸人扰之，天下自治。」案：此条《系年要录》作：癸丑，秦桧奏以右朝请大夫韩沃知庐州。上曰：「淮南今已宁静，只不生事为善。」桧曰：「今天下无事，第恐庸人扰之。不然，天下未有不治。」文义较完备，惟日与人名不同，未详孰是。
十一月，言者乞以科举馀分人数取经义。庚午，诏从之。
甲戌，朝献景灵宫。乙亥，飨太庙。丙子，合祀天地于南郊，大赦天下。初，上致斋而雪作。及朝献，则昊日丽空。至郊夕微阴，登坛即霁，三台星见。
时知南外宗正司士源将满，甲寅，上谕宰执曰：「士源可与合得恩数，别选人替之。宗司得人。则宗室皆循理。不得人，则纪纲废，至于扰州县。宜谨择之也。」
初，明橐宜谕广东，荐洛阳遗民朱敦儒，召至阙，赐进士出身，除馆职，迁吏部郎中。至是，任浙东提刑，而右谏议大夫汪勃言其疏谬。辛卯，上谓宰执曰：「爵禄所以厉世。如其可与，则文臣便至侍从，武臣便至建节。如其不可，虽一命不容轻授。」乃诏罢之。
初，选人皆京秩，用举主五员数中之一，必得转运副使或提点刑狱，号为职司。至是，吏部侍朗林又请待制以官师一路者，其荐牍视此。遂著为令。故事，告身书吏不过一二人。时大礼后，奏补封赠填委，又请择善书吏穷日力缮写，且识其姓名以备稽考。又，尤溪人与秦桧有旧，引至侍从。其才虽未协众望，然颇勤于所职。选人荐举应格，未引验而举主有故，或差之一日，则失之终身。又虽休日，亦引于其私第。以此，人亦称之。
十二月乙亥，彗见，越七日乃伏。
进士章公奎上言：「今国家偃兵，而未免预借之税。望即除之。」上曰：「此事有否？朕与邻国通和，正为百姓。若预借以扰民，失朕本意。」乃诏户部条上。
丁巳，上谓宰执曰：「诸寨屋令主帅措画，给钱与之自盖。不然，恐劳民力也。」
庚申，秦桧奏腊前已见三白。上曰：「二麦可望。」」又曰：「上殿官论捕获私贩茶盐，往往枝蔓。可令有司看详，恐追逮无辜，伤和气也。」
时秦桧以为时已太平，日兴弥文，讳言兵事，深忌崇信军节度使、万寿观使张浚。初，浚居长沙，盖屋六十楹，且为堂，榜曰「尽心」。盖以奉其母。而言者论浚行宅逾侈，至拟五凤建楼。上不以为然。桧遣起居舍人吴秉信以使事至湖南，有所案验。秉信造浚，见其所居不过中人常产可办，不觉叹息，反以桧意密告之，归被黜。秉信，鄞县人也。至是，浚因星变，言：「今日事势，譬如养成大疽于头目心腹之间，不决不止。决迟则祸大而难测，决速则祸轻而易治。惟陛下断之以独，谨察情伪，预备仓卒，庶几社稷有安全之理。不然，日复一日，后将噬脐。异时以国与敌者，反归罪正议。此臣所以食不下咽而不能一夕安也。」于是，中丞何若言：「浚包藏祸心，惟冀天下多事，则侥幸再用。」乃诏浚落节，以特进提举太平兴国宫，连州居住。浚之学尤深于《易》，自至贬所，精思大旨，述之于编。以谓《易》有太极，是生两仪，太极一也，两仪二之也，分为二而七八六九之数成。五行之象，于是大著。又曰天数二十有五，地数三十。凡天地之数五十有五，此天地之中数也。何以知其然？盖一三五七九合为天数，而天数不过五；二四六八十合为地数，而地数不过五。天地奇耦，合之为十，总之为五十有五。自然之数，皆不离于中。中故变，变故其道不穷。圣人神而明之，用教之中，故消息盈虚之妙、阖辟造化之机，皆在于我，而动静不违焉，中其全矣。又尝论刚柔之义以添子侄曰：「君道主刚，而动则用柔。接下抚民，莫非柔也，故乾动为坤。臣道主柔，而动则用刚。犯颜正色，莫非刚也，故坤动为乾。故观于刚柔之中，而究其所以用，则可以类推矣。」
先是，奉使金国者得自辟十人以从，赏典既厚，愿行者多，纳金以请，遂为故事。时礼部侍郎周执羔为贺大金国生辰使，始拒绝之。
集英殿修撰郑望之上章告老，从之。时望之居上饶，筑室，名「寓居」。盖取晋陶潜寓形宇宙之意。后尝有诏落职，复召，上语近臣曰：「郑望之不特是君臣，乃是故人。」望之时已八十一，不复出矣。