后集卷五十

卷五十

技艺门东坡《与子由论书》云：「吾虽不善书，晓书莫如我。茍能通其意，常谓不学可。」故其子叔党跋公书云：「吾先君子，岂以书自名哉？特以其至大至刚之气，发于胸中而应之于手，故不见其有刻画妩媚之态，而端乎章甫若有不可犯之色。少年喜二王书，晚乃喜颜平原，故时有二家风气。俗子不知，妄谓学徐浩，陋矣。」观此，则知初未尝规规然出于翰墨积习也。〔葛常之《韵语阳秋》卷五〕

唐令狐相进李远为杭州，宣宗曰：「闻李远云『长日惟消一局棋』，岂可使治郡哉？」对曰：「诗人之言，不足有为实也。」乃荐远廉察可任，此正说诗者不以辞害志也。〔《溪》卷七〕

房千里作《骰子选格序》云：以六骰双双为戏，以数多少为进身官职之序，而乃且条其选黜之目焉。〔东〕坡以流俗狂惑，经营倘来，惴惴惟恐后于他人，何异掷骰者心动于中而色形于外，也欲求胜人者哉？王逢原《彩选诗》云：「卒无及物效，徒有高人气。昏昏忘其所大，扰扰争其细。」其理信然。〔黄常明，同上〕

裴度平淮西，绝世之功也；韩愈《平淮西碑》，绝世之文也。非裴之功，不足以当韩之文；非韩之文，不足以发裴之功。碑成，李濒之予乃渭没父之功，讼之于朝。宪宗使段文昌别作，此与舍周鼎而宝康瓠何异哉！李义山诗云：「碑高三丈字如手斗，负以灵鳌蟠以螭。句奇语重喻者少，谗之天子言其私。长绳百尺拽碑例，粗砂大石相磨治。公之斯文若元气，先时已入人肝脾。」愈书曰：「十月壬申，用所得贱贼将，自文城因天大雪，疾驰百二十里到蔡，取元济以献。」〔与〕文昌所谓「郊云晦冥，寒可堕指。一夕卷旆，凌晨破关」等语，岂不相万万哉！东坡先生责谪官过旧驿，壁间见有人题一诗云：「淮西功业冠吾唐，吏部文章日月光。千古断碑人脍炙，世间谁数段文昌？「坡喜而录诵之。〔同上〔《韵语阳秋》卷三〕

陆希声隐居宜兴君阳山，今金沙寺其故他宅也。自著《君阳山记》，叙其景物亭馆如辋川，上尚可得其仿佛。初，僧光从希声授受笔法，继以善书得幸于昭宗。希声祈使援己，以诗寄之云：「笔下龙蛇似有神，天池雷雨变逡巡。寄言昔日不龟手，应念江湖人。」遂得召。隐操盖不足观也。尝著《易传》十卷，观其自序，以谓：「梦在大河之阳，有三人偃卧东首，上伏羲，中文王，下孔子也。以《易》道畀予，遂悟八卦小成之位，质之象数如有符契。」且云：「今年四十有七，已及圣人之年，于是作《易传》以授门人崔彻、王赞之徒，复自为注。」今观其书无可取者，面怪涎如此，其人亦可知。后避难死于道路，盏不能终君阳之居也。〔《韵语阳秋》卷八〕

〔老〕杜《刘少府画山水障歌》云：「反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。」应物《听嘉陵江声》云：「水性自云静，石中本无声。如何两相激，雷转空山鸣？」《赠能吟琴李儋诗》云：「丝桐本异质，音韵响合自然。吾观造化意，二物相因缘。」临川《咏鲁公坏碑》云：「六书篆籀数变改，遂〔令〕后世多失真。谁初妄凿妍好与丑，坐令学士劳骸筋。堂堂鲁公勇且仁，岂亦以此夸常民？直疑技巧有天巧德，不必强勉亦通神。」坡《咏歙砚》诗云：「与天作石来几时，与人作砚初不辞。诗成鲍谢石何与？笔落钟王砚不知。」此〔皆〕穷本探妙，超出准绳外，不特状写最物也。〔《溪》卷六〕

拾遗门退之《和刘使君》云：「吏人休报事，公作送春诗。」梦得《送王司马之陜州》云：「案牍来时惟署字，风烟入兴翼便成章。」自俗吏观之，皆可坐不了事之目也。〔《韵语阳秋》、《溪诗话》卷七〕

乐天云：「报道前驱少呵喝，恐凉黄鸟不成啼。」坡云：「鬓丝只好对禅榻，湖亭不用张旌旗。」蔡君谟云：「因傍堤低松却飞盖，为闻山鸟撤辍鸣驺。」若俗士务此夸张俗眼，又岂识数公意。〔黄常明，同上〕

林和靖诗：「马从同事借，妻怕罢官贫。」颇能状寒廉态，抑又有意。所谓伯贫者，妇人女子耳。大丈夫之不移，何陨获之有？子美有「长贫任妇愁」，亦以男子未尝愁也。「让粟不谋妻」，以明谋及则人助不得辞也。又云：「浮生有分定定分，饥饱岂能可逃。叹息谓妻子，我何随汝曹？」乐天云：「妻孥不悦生怪问，而我醉卧方陶然。」退之曰：「奠为儿女态，戚嗟忧贱贫。」〔《溪诗话》卷二〕

〔《老杜补遗》〕：肃宗至德初，子美为拾遗，岑参为补阙，或问二人孰贤。予曰：「子美贤。」或曰：「何以知之？」曰：「以其诗知之。子美之诗云：『避人焚谏草，骑马欲鸡栖。』又曰：『明朝有封事，数问夜如何？』参之诗曰：『圣朝无阙事，自觉谏书稀。』至德初，安史之乱方剧，上皇在蜀，朝野骚然，果无阙事时耶？」〔《溪诗话》、《渔隐丛话》前集卷六〕

李白《月下独酌》诗云：「举杯邀明月，对影成三人。」而贾翁《玩月诗》亦云：「但爱杉倚月，我倚杉为三。」〔《葛常之》，待查〕

「文如翻水成，赋作叉手速。」乃《北梦琐言》记温庭筠才思艳丽，工于小赋，每入试押官韵作赋，凡八叉手而八韵成，多为邻铺假手，号日救数人也。余尝以八叉手对三折肱。〔《溪诗话》卷九〕

老杜流落不偶，然已为〔当〕世所尊。尝有「杖藜还客拜」，又《有客》云：「老病人扶再拜难。」则其「坐深乡曲敬」可见〔知〕矣。虽然，樊宗师见刘叉，尚为之独拜，况老杜乎？〔《黄常明，同上卷七〕

周美成晚归钱塘乡里，梦中得《瑞鹤仙》一阕：「悄郊原带郭。行路永，客去车尘漠漠。斜阳映山落。敛馀红犹恋，孤城阑角。凌波步弱。过短亭，何用素约。有流莺劝我，重解绣鞍，缓引春醉酌。不记归时早暮，上马谁扶，醒眠朱阁。惊飙动幕。犹残醉，绕红渠药。叹西园已是，花深无地。东风何事又恶。任流光过却。归来洞天自乐。」未几，方腊盗起自桐庐，拥兵入杭。时美成方会客，闻之，仓黄出奔，趋西湖之坟庵。次郊外，适际残腊，落日在山，忽见故人之妾徒步亦为逃避计，约下马小饮于道傍旗亭，闻莺声于木杪，分背，少焉抵庵中，尚有馀醺，因困卧小阁之上，恍如词中。逾月贼平，入城则故居皆遭蹂践，旋营缉而处。继而得请提举杭州洞霄宫，遂老焉。悉符前作。美成尝自记甚详。今偶失其本，姑〔追〕记其略以而书于编。〔《挥麈馀话》卷二〕

余尝于王莹夫峨处见王荆公手书集句诗一纸云：「海棠乱发皆临水。君知此处花何似？凉月白纷纷。香风隔岸闻。啭枝黄鸟近。隔岸声相应。随意坐莓苔。飘零酒一杯。」今不知在何所。〔《挥麈》，同上〕

莱公虽居相位，于以上作「《莱公外传》记：公所得厚俸，惟务施予」寝处一青帏三十年。有亲厚者求之，欲其易去。公笑而答曰：「彼诈我诚，虽敝何害，实不忍以敝旧弃耳。」祈者愧之。故魏野诗云：「有官居鼎鼐，无地起楼台。」及北使来，顾望缙绅而问迓者〔曰〕：「无地起楼台相公安在？」其清里为人所景望慕如此。然永叔《归田录》颇论其侈汰，司马温公亦云。岂非奢外而俭内欤？〔《溪》卷九〕

昌黎《寄崔立之》云：「傲兀坐试席，深丛见孤罴。四坐各低回，不敢捩眼窥。」可谓善言场屋事。若平居所养不厚，诚难傲兀也。〔同上，同上〕

退之《韶州留别张使君》云：「久钦江总文章才妙，自叹虞翻骨相屯。」翻放弃南方，自恨疏节骨鲠不媚，犯上获罪，当长没海隅，其刚褊方拙，凌突权势，出于天性，〔雅〕宜文公喜用。江总乃败国奸回，特引之何故？按《南史孔奂传》：宋陈后主欲以总为太子詹事，奂曰：「江有潘陆之华，而无园绮之实。」乃奏怔总文华之人，宜求厚重之才。是时诗恐有讥云。杜云：「远愧梁江总，还家尚黑头。」李商隐《赠杜牧之》云：「前身恐是梁江总。」皆未可与言史也。〔同上，同上〕

子美有「朱绂负平生」，乐天有「金带衣追腰衫委地」、「紫绶相辉映应不恶」、「赤绂金章尽到身」，如此尚多。然亦有叹曰：「实事渐消虚事在，银鱼金带绕腰光。」又有「簪缨假合虚名在，筋力消磨实事空」，皆自作解嘲也。尝爱韦苏州云：「除书忽到门，冠带便拘束。」又有《谢〔东林〕居士寄松英丹》云：「一拜蓝峰送还使，腰间铜印与心违。」言与意皆自在也。〔同上卷七〕

「散员疏去未为贵，小邑陶休何足云。」惟乐天早退，乃可语此。〔黄常明，同上〕

苏州《寄粲师》：「遥知寻郡斋夜，冻雪封松竹。时有山僧来，悬烛灯独自宿。」尝于谓暑月读〔之〕，亦有霜气。〔同上〕

〔张〕籍《赠令狐》云：「久为博士无人识，自到长安赁舍居。」未足为穷。其《寻时道士》云：「昨来官罢无生计，欲就专师求辟谷方。」其穷无以加矣。〔同上〕

唐王建以《宫词》名家，本朝王岐公亦作《宫词》百篇，不过述郊祀、御试、经筵、翰苑、朝见等事。至于宫掖戏剧之事，则秘不得传，故诗词中亦罕及。若建者乃内侍王守澄之宗侄，得宫中之事为详。如：「丛丛洗手绕金盘盆，旋拭红巾入殿门。众里遥看抛新桔子，在前收得便承恩。」又云：「避脱暑昭仪阳不掷卢，井边含水喷鸦雏。内中数日多无呼唤，写得滕王《蛱蝶图》。」如此之类，非守澄说似，则建岂能知哉？初，守澄读建《宫词》，谓之曰：「宫掖之事而子昌言之，倘得罪，将奚赎？」建与之诗云：「三朝行坐镇相随，今上春宫见小时。脱下御衣先赐著，进来龙马每教骑。长承密旨归家少，独奏边机出殿迟。不是姓同当家亲说向，九重争得遣外人知？」自是，守澄不敢有言。花蕊夫人亦有《宫词》百篇，如「月头支给买花钱，满殿宫人近数千，遇著唱名多不语，含羞走急过御床前」之奖，亦可喜也。〔《韵语阳秋》卷三〕

余尝赴京师，往辞伯父，坐中举兄弟送行诗云：「问人求稳店，下马过危桥。」及观《坡集》〔见〕《送侄安节诗》，序言其伯曾有送苏老老苏下第归蜀云：「人稀野店休安枕，路入灵关稳跨驴。」急难之诚，意皆相若，但字有多寡耳。馀官辰沅逾年，族弟来相视，将行，率尔送之云：「就舍勿令人避席，渡江莫与马同船。」虽鄙近不工，亦可用于畏途也。〔黄常明《溪诗话》卷一○〕

《荆公日》以上作「荆楚岁时」《记》云：立春日悉剪彩为燕子以戴之。故欧〔阳〕永叔云：「不惊树里禽初变，共喜钗头燕已来。」郑毅天夫云：「汉阁殿斗簪双彩燕，并知春色上钗头。」皆春日贴子诗也。〔《渔隐丛话》后集卷三五〕

《艺苑雌黄》云：《修真入道秘言》曰：以立春日清晨北望，有紫缘绿白云者为三元者君三素飞云。三元君以是日乘八舆上诣天帝，子候见当再拜自陈，某乙乞得给侍轮毂，三过见元君之辇者白日登升天。《岁时广记》载此事云。臣锴按：举场尝试《立春日望三素云诗》，取此事。故苏子容作《皇太妃阁春帖子》云：「万年枝上看春色，三素云中望玉宸。」许仲尤冲元作《皇帝阁春帖子》云：「三素云飞归依北极，九农星粲正见南方。」〔同上〕