前集卷三十六

卷三十六

纪梦门下狄遵度纪梦诗云：「佳城郁郁颓寒烟，孤雏乳兽号荒阡。夜卧北斗寒挂枕，木落霜拱雁连天。浮云西去伴落日，行客东尽随长川。乾坤未毁吾尚在，肯与蟪蛄论大年。」狄遵度自儿童时已能属文，落笔有奇气。年十六，一夕梦杜子美诵平生诗，皆集中所未见者，觉而记两句云：「夜卧北斗寒挂枕，木落霜拱雁连天。」后遂续成之。〔《百斛明珠》〕

张字隐之，本闽人，迁于成都数世矣。善属文，不仕，晚用太守王素荐，赐号冲退处士。一日梦有人寄书召之，云东岳道士书也。明日与李士宁游青城，濯足水中，始谓士宁曰：「脚踏西溪流水去。」士宁答曰：「手持东岳寄书来。」大惊，不知其所自来。未几，果卒。其子示┆亦逸民，举仕一命乃死。士宁，蓬州人也，语默不常，或以为得道者，百岁乃绝。尝见馀于成都曰：「子甚贵，当策举首。」已面果然。

余尝梦见人云是杜子美，谓馀曰：「今人多误会馀八阵图诗云：「江流石不转，遗恨失吞吴。世人皆以为先主武侯欲与关羽复仇，故恨不能灭吴，非也。我意本谓吴蜀乃唇齿之国，不当相图。晋之所以能取蜀者，以蜀有吞吴之意，故此为恨耳。」此理甚长，子美死仅四百年而犹不忘诗，区区自列其意，书生之习气也。并〔同前〕

东坡将亡前数日，梦中作一诗寄朱行中云：「舜不作六器，谁知贵。哀哉楚狂士，抱璞号空山。相如起睨柱，投璧相与还。何如郑子产，有礼国自闲。虽微韩宣子，鄙夫亦辞环。至今不贪宝，凛然照尘寰。」觉而记之，自不晓所谓。东坡绝笔也。〔《王直方诗话》〕

陈明信云：萧贯少时，尝梦至宫廷中，长廊邃馆，如王者所居，有千门万户，望之洞然，金碧烁耀。既过数门，见群妇人如神仙，视贯惊问何所从来。贯愕然，亦不知对。贯自陈进士，能为诗。中有一人授贯纸曰：「此所谓衍波笺，烦赋《宫中晓寒歌》。」贯援笔立成，既有奇语，其人甚赏之，因曰：「先辈异日必贵，此天上非人间也。」贯寤，尚能记所赋。俞秀老往尝得之于萧翰林之孙，其诗有云：「十二蛲关隐空绿，兽猊呼焰椒壁馥。渴乌涓涓不相续。辘轳欲转霏红玉，百刻香残陨莲烛。九龙吐水漫寒浆，红绡佩鱼无左。两两趋走瞻扶桑。红萍半圭山波面，回首觚棱九霞绚。鸣鞘声从天上来，大剑高冠满前殿。」秀老诵之，尚有四五韵忘之。

王太初传言有焦仲先者，家于南徐。元丰元年，因诣京师访知己，忽梦一妇人相顾遇，或以诗笔相往来。其一联云：「吴王台下无人处，几度临风学舞腰。」又曰：「吴山之北，会稽之阳，古木苍苍。」其最后一章云：「仲冬之月，二七之间。月圆风静，车马相扳。」其人如病狂，缘太初而后愈。至秦少游书柳鬼事所载诗语前后皆同，但年月乃是熙宁九年，所病者乃是嘉兴令陶某，而所谕者乃是天竺辩才法师。二者不知孰是。并〔同前〕

仆尝梦有客携诗文见过者，觉而记其一诗云：「道恶贼其身，忠先爱厥亲。谁知畏九折，亦自是忠臣！」又有数句若铭赞者云：「道之所以成，不以害其耕；德之所以修，不以贼其生。」〔《东坡诗话》〕

富郑公早年尝梦青州王相公以后事相托。公曰：「相公德被生民，当延遐寿，何遽及此！」后二年罢相知郓州，辟郑公为ヘ。到任月馀，有大星陨于宅园。家人怪之，相告曰：后月当见。果至后月薨。郑公为治丧事。故郑公挽词曰「道德被生民」，与当年梦中符契。〔《古今诗话》〕

郑内翰獬，未贵时尝病瘟疫，数日未愈甚困。俄梦至一处若宫阙，有吏迎谒甚恭，公谓吏曰：「吾病甚倦烦热，思得凉浴，以清其肌。」吏云：「已为公办浴久矣。」吏引公至一室，中有小池，方阔数尺，以明玉，水光潋滟，以手测之，清冷可爱。公乃坐瓷上，以水泛身，俄视两臂已生白鳞，视水中影则头已角出。公惊遽出。吏云：「此玉龙池也，惜乎公不入其水中，入则为辅宰。」乃觉，少选出汗。公后登第为第一人，为诗戏友人云：「文闱数战夺先锋，变化须知自古同。霹雳一声从地起，到头身是白龙翁。」〔《青琐商议》别集卷九〕

王仲举，营道人，母尝梦挟仲举入月。仲举修进士业，长兴化二年赴举，谒秦王，登第后有诗谢秦王曰：三千里外抛渔艇，二十人前折桂枝。」太平兴国中，仲举有子曰嗣全亦中进士第，乃挟两子入月之祥。〔《青琐集》〕

湖州长兴县啄木岭金沙泉，即每年造茶之所也。湖常二郡接界于此。其上有境会亭。每茶节，二牧毕至。斯泉处沙中，居尝无水，将造茶，太守具牺牲祭泉，顷之发源清溢。造御茶毕，水则微减；供堂者毕，水已半矣；太守造茶毕即涸矣。太守或行旆稽晚则有风雷之变，或见鸷兽毒蛇鬼魅之类焉。胡生者，即其居以钉铰为业，居溪而近白苹洲。去其居十馀步有古坟，胡生每因茶饭，必奠酹之。尝梦人谓之曰：「吾姓柳氏，平生善涛而嗜茗，及死葬此室，乃子今居之侧也。常衔子之惠，无以为报，欲教子为诗。」胡生辞以不能。柳强之曰：「但率子意言之，当有致矣。」生既寤，试留思，果有冥助者，其后遂工焉。诗曰：「胡风似剑锼入骨，汉月如钩钓胃肠。魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。」人谓之胡钉铰诗。

金沙池泉在常州宜兴县罨画溪之东，有寺，寺有碑，载当时杭湖常三州贡茶唱和。乐天云：「十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。」常州太守忘其姓名，和云：「殷勤为报春风道，不贡新茶只贡心。」韦检举进士不第，常有一美姬，一日捧心而卒。检追思痛悼，殆不胜情。举酒吟诗，悲怨可掬。吟曰：「宝剑化龙归碧落，嫦娥随月下黄泉。一杯新酒青春晓，寂寞书窗恨独眠。」一日忽梦姬泣涕潸然曰：「当有后期，今和来篇。」即口占云：「春雨不见天，家家门户柳如烟。如今肠断空垂泪，欢笑重追别有年。」检终日怏怏，后更梦姬曰：「即遂相见。」觉来神魂恍惚，乃题曰：「白浪漫漫去不回，浮云飞尽日西颓。始皇陵上千年树，银鸭金凫也变灰。」后数日，即符梦兆。〔《脞说前集》〕

晁奉礼简，故宫保内翰之次子也。于昆弟中最称奇秀。与梁固少小砚席至善。大中祥符二年，固状元及第，授青州ヘ。时奉礼荣侍在阙下。是年冬末，梁方之任，去青两驿，夜梦晁来相谒，手携白扇，上有七言诗一首以赠梁云：「死生离别最堪悲，相对无言泪满衣。叹我已归泉下去，羡君新向月中归。长鞭已见腾夷路，折翼终难继迅飞。珍重故人当圣代，早持钧轴入黄扉。」览诗起，执手悲泣而别。倏然惊觉，大异之，叹晁必没故矣。乃急走仆录所得诗入京师，访其安否。宫保开读之，大恸曰：「品格真吾儿作也。」梦之夕，乃简亡之日也。

李良弼，故给事中防之子，祥符元年应进士举，得同学究及第。二年，给事自南京移知郑州，以家在应天，良弼奏为本府司士参军，是年中赴。良弼随侍至郑，夜宿中牟驿，梦人持诗版跪而来献良弼，诗曰：「九霄丹诏三天近，万叠红芳一旦开。日月山川须问甲，为君亲到小蓬莱。」觉而异之。旦遽起而白给事，喜曰：「据此诗意，汝必有前程，慎勿废于笔砚，勉旃，勉旃。」至郑而别。五年方归阙，授三司户部判官。五月已举张楚县丞事停任。六月十九日良弼卒于应天府。给事大恸，悲语张君房曰：「梦之不诚如是。自此儿梦，必谓其前程而为词臣，一旦至是，苦哉！」君房但宽勉以慰之。是年秋，君房以诏鞠狱无状谪为宁海督邮。乃同给事舟抵应天府，旦憩泊间，细诘良弼卒葬之日月及葬地之所。因而绎之，忽有数悟，乃省其诗尽得之。良弼丙戌生，年二十有七，即诗首句云「九霄丹诏三天近」，三九二十七数，是年二十五，故云近也。「万叠红芳一旦开」，方万叶之花一旦开尽，是近谢之意。次云：「日月山河须问甲。」其年六月十九日甲寅乃其卒日，殡是二十九日甲子，葬于府东甲地，即是，「日月山川须问甲」也。盖六月天德月德俱在甲。末句云：「为君亲到小蓬莱。」即虚无冥漠之所。给事沉默曰：「君辨之矣。」〔《脞说前集》〕

沈亚之尝言，邢凤寓居长安平康里第，昼梦一妇人自楹而来，古妆高髻，作《阳春曲》曰：「长安少女玩春阳，何处春阳不断肠。舞袖弓腰浑忘却，蛾眉空带九秋霜。」凤曰：「何谓弓腰？」曰：「昔年父母教舞，作此弓弯状。「舞罢辞去。凤亦寻觉。〔《脞说后集》〕

吴兴姚尝言，有友王生者，元和初，夕梦游吴宫。久之，闻宫中出辇，吹箫击鼓，言葬西施。王悲悼不止，立召门客作挽歌。生应声为词曰：「西望吴王阙，云书金字牌。连江张蕙帐，择土葬金钗。满地红心草三层碧玉台。春风无处所，凄恨不胜怀。」及寤，复记其事。王生，太原人。〔《异闻录》〕

崇宁元年元日昏眠，梦中作一诗云：「无赖春风试怒号，共乘一叶傲惊涛。不知两岸人皆愕，但觉中流笑语高。」三月与陈莹中渡湘江，是日大风当断渡，小舟掀舞白浪中，两岸聚观胆落。莹中笑愈高。馀以诗语莹中，莹中曰：「此公案后大行丛林。」〔《冷斋夜话》卷四〕

东坡ヘ钱塘，梦神考召入禁中，宫女环侍。一红衣女捧红靴一只命坡铭之。其中一联云：「寒女之丝，铢积寸累；步武所及，云蒸雷起。」上极叹其敏捷。〔同前〕

山谷昼卧，梦与一道士升空。道士曰：「与公游蓬莱。」觉天风吹鬓。道士曰：「敛目。」俄有狗吠，开目不见道士，惟见宫殿。鲁直入，有两玉人导升殿，主降揖之。仙女侍之，中有一女云「整琵琶」。鲁直爱其风韵顾之，忘揖主者。主者色庄，故其诗曰：「试问琵琶可闻否，灵君色庄妓摇手。」与馀亲言之。今《山谷集》语不同，盖更易耳。〔《冷斋夜话》〕

少游南迁，宿共阜亭湖庙下，侧枕视微波，月影纵横，追忆昔宿垂云老借竹轩，见西湖月色如此。梦美人自言：「我天女也。」以维摩象乞赞。少游爱其画，念曰：「非道子不能作此。」天女以诗戏少游曰：「不知水宿分风浦，何似秋眠借竹轩。闻道诗词妙天下，庐山对眼可无言？」少游梦中题其象曰：「竺仪华梦，瘴面囚首。口虽不言，十分似九。应笑舌覆大千作狮子吼，不如搏取妙喜如陶家手。」〔同前〕

陈智夫，襄阳人，博学有才思，尤长于歌诗。尝遇异人授以吐纳之术，故佳句多于梦中得之，若：「花笑似留客，鸟声如唤人。」又「野花临水数枝恨，芳草连天千里情」之句，虽前辈不能远过。〔《遁斋闲览》〕