前集卷九

卷九

评论门五东坡作《蜗牛诗》云：「中弱不胜触，外坚聊自郛。升高不知疲，竟作黏壁枯。」后改云：「腥涎不满壳，聊足以自濡。升高不知回，竟作黏壁枯。」馀亦以为改者胜。〔《王直方诗话》〕

山谷惠馀诗两篇，一云「多病废诗仍止酒」，一云「醉馀睡起怯春寒」。观者以为疵。馀曰：「说诗者不以文害辞，岂非谓此耶？」东坡爱韦苏州诗云：「谁知风雨夜，复此对床眠。」向在郑西《别子由》云：「寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。」又有《初秋寄子由》云：「买田秋已议，筑室春当成。雪堂风雨夜，已作对床声。」又子由与坡相从彭城赋诗云：「逍遥堂后千寻木，长送中霄风雨声。误喜对床寻旧约，不知飘泊在彭城。」子由使虏，在神水馆赋诗云：「夜雨从来相对眠，兹行万里隔胡天。」此其兄弟所赋。坡在御史狱有云：「他年夜雨独伤神。」在东府有云：「对床定悠悠，夜雨今萧瑟。「其同转对有云：「对床贪听连宵雨。」又云：「对床欲作连夜雨。」又云：「对床老兄弟，夜雨鸣竹屋。」可谓五日忘之。

诗云：「读书头欲白，相对眼终青。」「身更万事已头白，相对百年终眼青。」「看镜白头知我老，平生青眼为君明。」「故人相见尚青眼，新贵即今多白头。」「江山万里尽头白，骨肉十年终眼青。」「白头逢国士，青眼酒尊开。」此坡谷所为，用「青眼」对「白头」者非一，而工拙亦各有差。老杜亦云：「别来头并白，相见眼终青。」山谷有诗云：「小立伫幽香，农家能有几？」韵联与荆公诗颇相同，当是暗合。

方时敏言，荆公言鸥鸟不惊之类，如何作语则好？故山谷有云「一鸥同一波」。

谢尝语沈约曰：「好诗圆美流转如弹丸。」故东坡《答王巩》云「新诗如弹丸」，及《送欧阳弼》云「中有清员句，铜丸飞柘弹」。盖谓诗贵圆熟也。馀以谓圆熟多失之平易，老硬多失之乾枯。不失于二者之间，可与古之作者并驱。

东坡为温公作《独乐园》诗，只从头四句便已都说尽，云：「青山在屋上，流水在屋下。中有五亩园，花竹秀而野。」此便可以图画。

东坡尝为馀书荆公诗云：「径暖草如积，山晴花更繁。纵横一川水，高下数家村。倦憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。归来向人说，恐是武陵源。」坡云：「武陵源不甚好。」又云：「也是此韵中别无韵也。」山谷每与馀言，谢师厚七言绝类老杜，但少人知之耳。如「倒著衣裳迎户外，尽呼儿女拜灯前」，编入《杜集》无愧。

赵德甫云：「东坡为程筠作《归真亭诗》云：「会看千粟记，木杪见龟趺。」是碑坐，不应见木杪。」秦少章云：「世上事绝有理会不得者。馀前日见孙莘老大笑东坡《谢御赐书诗》云：「有甚道理，后面更直说至陜西奏捷。」东坡跋米元章所收书云：「画地为饼未必似，要令痴儿出馋水。」又云：「锦囊玉轴来无趾。」山谷和之云：「百家传本略相似，如月行天见诸水。」又云：「拙者窃钩辄斩趾。」皆谓元章患净病及好夺取人话。

东坡平生最慕乐天之为人，故有诗云：「我甚似乐天，但无素与蛮。」又云：「我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春。」又云：「他时要指集贤人，知是香山老居士。」又云：「定似香山老居士。」又云：「渊明形神似我，乐天心相似我。」东坡在杭，又与乐天所留岁月略相似。

东坡送李公择云：「有如长庚星，到晓烂不收。」赠道潜云：「故人各在天一角，相望落落如晨星。」《任师中挽辞》云：「相看半作晨星没，可怜太白与残月。」而黄门《送退翁守怀安》亦云：「我怀同门友，势如晓天星。〔友或作客〕」学者尤多用此。

晁以道言，近见东坡说凡人作文字，须是笔头上挽得数万斤起，可以言文字已。馀谓，欧公岂不云「兴来笔力千钧重」。

谢玄晖最以「澄江净如练」得名，故李白云：「解道『澄江净如练』，令人却忆谢玄晖。」山谷诗云：「凭谁说与谢玄晖，莫道『澄江净如练』。」则其人之优劣，于此亦可以见。

《摭言》载：白乐天在江东，进士多奔往。时张祜负时名，既而徐凝至，二子相矛盾。祜称其佳句云：「树影中流见，钟声两岸闻。」凝以为奈无野人「千古长如白练飞，一条界破青山色」？枯愕然不对，于是一座尽倾。其后，东坡云世传徐凝《瀑布诗》，至为尘陋，又伪作乐天诗称美此句，有「赛不得」之语，乐天虽涉浅易，岂至是哉？乃作绝句云：「帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。」馀以为此之相去，何啻九牛一毛也。

韩存中云：「东坡尝云：人言卢杞是奸邪，我见郑公但妩媚，好作一对，请诸人将去作一篇诗。」崔中云：「山谷称晏叔原『舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风』，定非穷儿家语。」韩存中云：「东坡作『渔蓑句好真堪画，柳絮才高不道盐』，只『不道盐』与『真堪画』，自合是一对。」陈无己云：「山谷最爱舒王『扶舆度阳焰，窈窕一川花』，谓包含数个意。」韩存中云：「家中有山谷写诗一纸，乃是『公有胸中五色笔，平生补衮用功深』。此诗本用小杜诗中『五色线』，而却书云『五色笔』，此真所谓笔误。」贺方回初作《青玉案》词，遂知名，其间有云「彩笔新题断肠句」。后山谷有诗云：「少游醉卧古藤下，谁作诗歌送一杯！解道江南断肠句，只今唯有贺方回。」盖载《青玉案》事。

东坡作《藏春坞》，有云，「年抛造物甄陶外，春在先生杖屦中」；而秦少游作俞充哀词乃云「风生使者旌旄上，春在将军俎豆中」。馀以为依仿太甚。

「陶潜避俗翁，未必能达道。观其著诗集，颇亦恨枯槁。达生岂是足，默识盖不早。生子贤与愚，何其系怀抱！」山谷云：「杜子美困穷于三蜀，盖为不知者诟病，以为拙于生事，又往往讥议宗文宗武失学，故聊托之渊明以解嘲耳。其诗名曰《遣兴》，可解也。俗人便为讥病渊明，所谓痴人前不得说梦也。」馀以为安得山谷将工部诗篇如此训释，以成一集乎？

「日月老宾送」，山谷诗也；「日月马上过」，文潜诗也：其工拙有能辩之者。老杜云：「厨人语夜阑。」东坡云：「图书跌宕悲年老，灯火青荧语夜深。」山谷云：「儿女灯前语夜深。」馀为当以先后分胜负。

山谷与馀诗云：「百叶缃桃苦恼人。」又云：「欲作短歌凭阿素，丁宁夸与落花风。」其后改「苦恼」作「触拨」，改「歌」作「章」，改「丁宁」作「缓歌」。馀以为诗不厌多改。

东坡作《百步洪诗》云：「有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。」当在黄时，有人云：「千丈坡岂注马处？」及还朝，其人云：「惟善走马，方能注坡。」闻者谓之「注坡」。

山谷有茶诗押肠字韵，和者已数四，而山谷最后有「曲几团蒲听煮汤，煎成车声入羊肠」之句。东坡云：「黄九怎得不穷？」故晁无咎复和云：「车声出鼎细九盘，如此佳句谁能识！」文潜先与李公择辈来馀家作长句，后再同东坡来，坡读其诗，叹息云：「此不是吃烟火食人道底言语。」盖其间有：「漱井消午醉，扫花坐晚凉。众绿结夏帷，老红驻春妆。」山谷次韵云：「张侯笔端势，三秀丽芝房。扫花坐晚吹，妙语亦难忘。」乐天有诗云：「醉貌如霜叶，虽红不是春。」东坡有诗云：「儿童误喜朱颜在，一笑那知是酒红。」郑谷云：「衰鬓霜供白，愁颜酒借红。」老杜云：「发少何劳白，颜衰肯更红！」无己出此一联，大为诸公称赏。

宋景文云：「诗人必自成一家，然后传不朽。若体规画圆，准方作矩，终为人之臣仆。」故山谷诗云：「文章最忌随人后。」又云：「自成一家始逼真。」诚不易之论。

东坡送江公著云：「忽忆钓台归洗耳。」又云：「亦念人生行乐耳。」注云「二『耳』义不同」，故得重用。

陈淳，字子真，南昌人也。尝以诗呈山谷云：「作诗须要开广，如老杜『日月笼中鸟，乾坤水上萍』之类。」子真云：「淳辈那便到此？」山谷曰：「无亦只是初学诗一门户也。」洪龟父有诗云：「琅玕严佛界，薜荔上僧垣。」山谷改云「琅鸣佛屋」。以谓薜荔是一声，须要一声对，琅即一声也。馀以为然。

龟父云：「朋见张文潜，言鲁直《楚词》诚不可及。晁无咎言，鲁直《楚词》固不可及，而律诗，补之终身不敢近也。」余尝闻龟父前后诗有「一朝厌蜗角，万里骑鹏背」一联，最为妙绝。龟父云：「山谷亦叹赏此句。」山谷谓龟父曰：「甥最爱老舅诗中何等篇？」龟父举「蚁穴或梦封侯王，蜂房各自开户牖」及「黄尘不解ネ明月，碧树为我生凉秋」，以为绝类工部。山谷云：「得之。」古诗云：「公道世间惟白发，贵人头上不曾饶。」而元初，多用老成，故东坡有云：「此生自断天休问，白发年来渐不公。」陈无己答邢敦夫云：「今代贵人须白发，挂冠高处不宜弹。」其后秦少游谓李端叔复有「白发偏于我辈公」之句，则是白发有随时之义。

东坡云：「为我周旋宁作我一句，只是难对。」时王平甫在坐，应声云：「只消道因郎憔悴却羞郎。」秦少游尝和黄法曹《忆梅花诗》，东坡称之，故次其韵有「西湖处士骨应槁，只有此街君压倒」之句。此诗初无妙处，不知坡所爱者何语，和者数四。馀独爱坡两句云：「江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好。」后必有能辩之者。

陈无己作《小放歌行》两篇，其一云：「春风永巷闭娉婷，长使青楼误得名。不惜卷帘通一顾，怕君著眼未分明。」其二云：「当年不嫁惜娉婷，映白施朱作后生。说与旁人须早计，随宜梳洗莫倾城。」山谷云：「无己他日作语极高古，至于此篇，则顾影徘徊，炫耀太甚。」荆公有诗云：「端能过我论奇字，亦复令君见异书。」东坡亦云：「未许中郎得异书，且共杨雄说奇字。」陈无己又以「奇字」对「异方」。

东坡题李秀才《醉眠亭》诗云：「君且归休我欲眠，人言此语出天然。醉中对客眠何害，须信陶潜未若贤。」山谷题无咎《卧陶轩》亦云：「欲眠不遣客，佳处更难忘。」意极相类。

秦少游尝以真字题「月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课《楚词》，风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝」于邢敦夫扇上。山谷见之，乃于扇背复作小草，题：「黄叶委庭观九州，小虫催女献功裘。金钱满地无人费，百斛明珠薏苡秋。」皆所自作也。少游后见之云：「逼我太甚。」邢敦夫云：「『扫地烧香闭阁眠，簟纹如水帐如烟。客来梦觉知何处，挂起西窗浪接天。』此东坡诗，尝题于馀扇，山谷初读以为是刘梦得所作也。」陈留市中有一刀镊工，随所得为一日费。醉吟于市，负其子以行歌。江端礼以为达者，为作传，而要无己赋诗。无己诗有「闭门十日雨，冻作饥鸢声」，大为山谷所爱。山谷后亦拟作，有云：「养性霜刀在，阅人清镜空。」无以复加。

潘邠老云：「陈三所谓『学诗如学仙，时至骨自换』，此语为得之。」然馀见山谷有「学诗如学道」之句，陈三所得，岂苗裔耶？〔并同前〕

山谷谓馀言：「吾少年时作《渔父词》曰：「新妇矶头眉黛愁，小姑堤畔眼波秋。鱼儿错认月沉钩。青笠前无限事，绿蓑衣底一时休。斜风细雨转船头。』以示坡，坡笑曰：『山谷境界乃于青笠前而已耶？』独谢师直一读知吾用意，谓人曰：『此郎能于水容山光、玉肌花貌无异见，是真解脱游戏耳。』」〔《冷斋夜话》〕

舒王诗曰：「红梨无叶庇华身，黄菊分香委路尘。晚岁苍官才自保，日高青女尚横陈。」又云：「木落冈峦因自献，水归洲渚得横陈。」山谷谓馀曰：「自献、横陈，见相如赋。荆公不应全用耳。」馀曰：「《首楞经》亦曰：于横陈时，味如嚼蜡。」山谷云：「诗意无穷，人之才有限。以有限之才，追无穷之意，虽少陵渊明，不得工也。然不易其意而造其语，谓之换骨法；规模其意而形容之，谓之夺胎法。」如郑谷《十日菊》曰：「自缘今日人心别，未必秋香一夜衰。」此意甚佳，而病在气不长。西汉文章，雄深雅健，其气长故也。曾子固曰：「诗当使人一览语尽而意有馀，乃古人用心处。」所以舒王《菊诗》曰：「千花百卉凋零后，始见闲人把一枝。」坡则曰：「万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。」李翰林曰「鸟飞不尽暮天碧」，又曰「青天尽处没孤鸿」，其病如前所论。山谷《登达览台诗》曰：「瘦藤拄到风烟上，乞与游人眼界开。不知眼界开多少，白鸟去尽青天回。」凡此之类，皆换骨法也。顾况诗曰：「一别二十年，人堪几回别？」其诗简缓而立意精确。舒王与故人诗曰：「一日君家把酒杯，六年波浪与尘埃。不知乌石江边路，到老相寻得几回！」乐天曰：「临风杪秋树，对酒长年身。醉貌如霜叶，虽红不是春。」东坡南中诗曰：「儿童误喜朱颜在，一笑那知是酒红。」凡此皆夺胎法。唐诗曰：「长因送人处，忆得别家时。」又曰：「旧国别多日，故人无少年。」舒王、东坡用其意作古今不经人道语。王诗曰：「木末北山烟冉冉，草根南涧水泠泠。缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青。」坡曰：「桑畴雨过罗纨腻，麦陇风来饼饵香。」如《华严经》举果知因。譬如莲花，方其吐花而果具蕊中。造语之工，至于舒王东坡山谷尽古今之变。舒王曰：「江月转空为白昼，岭云分暝与黄昏。」「一水护田将绿绕，两山排闼送青来。」坡《海棠诗》曰：「只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。」又曰：「我携此石归，袖中有东海。」山谷曰：「此皆谓之句中眼。」李格非尝曰：「老杜谓之诗史者，其大过人在诚实耳。」如玉川子《醉归》诗曰：「昨夜村饮归，健倒三四五。摩挲青莓苔，莫嗔惊著汝。」舒王用其意作《扇子诗》曰：「玉斧修成宝月圆，月边仍有女乘鸾。青冥风露非人世，鬓乱钗横特地寒。」谢公有「池塘生春草，园柳变鸣禽」，谓之神助。古今文士多称之。李元膺曰：「此句未有过人处。古人意所至则见于情，诗句盖寓也。谢公喜惠连，梦中当论情意，不当泥句。」吾弟超然曰：「陈叔宝绝无肺肠，诗语有警绝者，如：『午醉醒来晚，无人梦自惊。夕阳如有意，长傍小窗明。』王摩诘山中小诗曰：『荆溪白石出，天寒红叶稀。山路原无雨。空翠湿人衣。』舒王百家衣体曰：『相看不忍发，惨淡暮潮平。欲别更携手，月明洲渚生。』此得天趣。」问曰：「何以识其天趣？」曰：「能知萧何所以识韩信，则天趣可解。」馀竟不能诘。

东坡曰：「渊明诗初看若散缓，熟读有奇趣。如曰：『日莫巾柴车，路暗光已夕。归人望烟火，稚子候檐隙。』又曰：『蔼蔼远人村，依依墟里烟。犬吠深巷中，鸡鸣桑树颠。』才高意远，造语精到如此。」如曰：「一千里色中秋月，十万军声半夜潮。」「蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。」「深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。」皆寒乞相，初如秀整，熟视无神气，以字露故也。东坡则曰：「山中老宿依然在，案上《楞严》已不看。」细味之，无龃龉态，对甚的而字不露，得渊明遗意耳。对句法，人不过以事以意出处备具谓之妙。荆公曰：「平昔离愁宽带眼，迄今归思满琴心。」又曰：「欲寄荒寒无善画，赖传悲壮有能琴。」不若东坡特奇，如曰：「见说骑鲸游汗漫，亦曾扪虱话酸辛。」又曰：「龙骧万斛不敢过，渔舟一叶从掀舞。」以鲸为虱对，龙骧为渔舟对，大小气焰之不等，其意若玩世，谓之秀杰之气，终不可没。夫富贵中不得言贫贱事，少壮中不得言衰老，康强不得言疾病死亡，或犯之，谓之诗谶。是大不然。诗者妙观逸想，岂限绳墨哉！王维作雪中画芭蕉，诗眼见已知其神情，意寓于物，俗则讥其不知寒暑。荆公方大拜，忽书其壁曰：「霜筠雪竹钟山寺，投老归欤寄此生。」东坡诗曰：「平生万事足，所欠惟一死。」岂可与俗论！余作诗曰：「东坡醉墨浩琳琅，千首空馀万丈光。雪里芭蕉失寒暑，眼中骐骥略玄黄。」句法欲老健有英气，当间用方言为妙。奇男子行人群中，自然有颖脱不可干犯之韵。老杜《八仙诗》序李太白曰「天子呼来不上船」，船，方言也，所谓襟纽是已。「家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。」川峡路民多供事乌蛮鬼，以临江故顿顿食黄鱼耳。俗人不解，便作养畜字读，遂使沈存中自差以乌鬼为鸬鹚也。

诗云：「夜阑更秉烛，相对如梦寐。」更互秉烛照之恐是梦也。作更字读，则失意甚矣。山谷每用之，所谓「一霎社公雨，数番花信风」是也。江左风流久已零落，士大夫人品不高，故音韵绝灭。东晋韵人胜士，无出谢安石之右，烟霏空翠间，乃携娉婷登之。与夫雪夜访山阴故人兴尽而反，下马据胡床三弄而去者异矣。诗有句含蓄者，老杜曰：「勋业频看镜，行藏独倚楼。」郑云叟曰：「相看临远水，独自上孤舟。」是也。有意含蓄者，如《宫词》曰：「银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。」又嘲人诗曰：「怪来妆阁闭，朝下不相迎。总向春园里，花间笑语声。」是也。有句意俱含蓄者，如《九日》诗曰：「明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。」《宫怨》曰：「玉容不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。」是也。〔并同前〕

田承君云：「王居卿在扬州，同孙巨源、苏子瞻适相会。居卿置酒曰：『「疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏」，此林和靖《梅花诗》，然而为咏杏与桃李皆可。』东坡曰：『可则可，但恐杏李花不敢承当。』一座大笑。」〔《王直方诗话》〕