卷三十二

钦定四库全书

广西通志卷三十二

风俗

被于上者谓之风，形于下者谓之俗。与时移易，政教所由尚矣。粤西岭服诸蛮猺，错居外土，著无几民，或多自他省徙至者，风俗葢难，一致焉我国家

圣圣继承仁义，中正之治，海隅日出，靡不渐被，百粤乔野，躬润泽而乐丰美，浸浸乎礼，陶乐淑而质有其文矣，则夫风声逖聴，而孝秀成俗，继自今陈常尔极，皆徧徳也，岂曰刚柔燥湿之殊，奢俭贞淫之异，无能更化也耶？志风俗。

通省

元日无论缙绅士庶家，设香案，拜天地祖宗父母，往来，贺岁立春。先一日，府州县排列彩亭，设土牛，迎春于东郊，元宵，悬灯放爆竹，自初十至十六日，嬉逰以为乐，清明祭墓，供乌米饭。五月端午节，龙舟竞渡，折艾，插戸饮菖蒲酒，角黍相饷，妇人制五色香囊，佩身以辟邪。六月六日晒白醭，七月七日乞巧，八月十五，中秋供月。九月九日，登髙村墟中，或聚众赛，㑹十月初一祭，先制纸衣，往墓前焚化，谓之送寒衣。十一月冬至蒸粽，十二月二十四夜，送灶，除夕，换桃符交子时接灶。

婚聘不重财，用㯽榔猪酒，遍分亲族新妇见姑，嫜必抱子乃许坐，女生子须母家送银项圈，乃携外孙登母门，凡㑹亲以竹叶，包㯽榔代帖客，至茶罢，进以㯽榔病専祈祷，不事医药，丧尚浮屠，●则掘地盖土，或叠石以围其旁，神●堪舆之说，争相畏奉，见理未明。若与性宥，祭祀之品，随所有陈设，无一定之数，牲牢酒醴精洁不及中土，大抵俗尚简陋比年

圣教诞敷官于此者，莫不思有以改其旧，凡坛庙诸祭，必致诚致恪以先之，其将渐趋于礼乎？衣服惟事布素，不尚华绮，纱縀绫罗，富厚之家，遇吉礼则一御之，村巷穷民，竟有毕生，不一见者，饮食惟知果腹，宴㑹止鸡豚，常品剖活鱼细切，备辛香蔬醋诸物，下箸拌食，曰鱼生胜于烹者，屋宇用砖木，无异中土，而多用竹，为栋为楹，为柱为瓦，悉取材焉。其制较便，然不坚固外，此则茅檐土壁，瓮牖而居，古风犹存，为士者一经自画，不知穷究坟典，为农者力田，糊口不知，葢藏积贮工，则略习粗迹以为业，能运巧于心者仅矣，商则牵车服贾，近在百里，未闻有逺涉以求利者。

桂林府：

桂林为广西首郡，城内外商贾逺集粤东、江右人居多，见闻盛于他郡。士尚经术而礼让兴，虽家贫未尝废学，衣冠人物，蔚然可观。《地理志》曰：「楚地火，耕水耨，民食常足」。《虞衡志》曰：「习俗淳古」。《桂林志》曰：「岭南地气卑下，惟静江与湖湘接壤，民风习俗，不殊中土」。又曰：「八桂之俗，不事浮靡，杜工部云：宜人独桂林可以得其概矣」。

临桂县

临桂为桂林首县，气●与江、浙类，衣冠与中州同。包裕《县治记》曰：「民讼简直，习俗淳古，山拔水清，士多秀美，知经术，登科膴仕，代不乏人，至今犹然」。灵川县。

灵川自唐始，分县近接全湘，驿置冲剧，然人民颇沾清淑气。又歴朝学校递兴，被服治化，故风俗淳美，官于斯者几不知其为边方冠婚丧祭，居然中州。

兴安县。

民务农业，暑雨祁寒，不辞力作。敦俭朴鲜，有争斗事，为士者以礼自闲。好读书，崇文墨，风气习尚，与临桂相类。

阳朔县

阳朔与平乐壤接邑，志云：「士尚经术，农力稼穑，工不求甚巧，贾不愿致逺」。又曰：「民朴而不知法，士文而鲜好古」。考其素业，非猎则渔，非农则樵，谷蔬絺布，衣食常足，富无至于千金，贫无致于冻馁，纪实也。

永宁州

民安本业，家无积贮，士知教化，俗少浮夸。女不蚕桑，市鲜贸易，民用悉资邻境，礼数渐趋于文永福县。

《邑志》曰：「民务力穑，不乐为商贾贸易」事。亦不知积聚耕作以食可免饥寒。吉凶之礼，安于俭，朴有质而文，治机其在上欤！

义宁县。

士大夫笃行谊，耻浮薄，鲜有机械之巧。民性质朴，务耕种，不习工商而好称贷。禾䄽之利不健，讼少赌博㳺手，贫则佣工以度日。

全州

州与湖南接，贸易者多，逺方之人相聚为市，婚姻丧祭各从其习，山水清旷，田野沃润，民以耕渔为业，士子读书登科甲者甚众。王禹偁曰：「民讼甚简」。刘岑《全州学记》曰：君子有齐、鲁之风。

灌阳县

冠婚丧祭，悉遵文公家礼。勤力生业，事简而讼少，负贩者莫不能笔。具字龆龀之童，皆知读书。缙绅家雅好华丽，盖逰宦逺方，耳目濡染，故与偏僻小邑异云。

平乐府：

平乐，古、昭州地，士鲜博通，农务稼穑，结茅为宇，罔知储蓄。一切商贾经营，懒于从事。自范祖禹、邹浩谪居其地，正气渐摩才士蔚兴袭冠裳而称礼让，风俗为之一变。旧志曰：民俗视沅、湘，伯仲食用俭朴，不习譸张，多老死不见。官府犹有古遗风。平乐县。

㕓市民居，逺则东粤，近则全州。鲜有土人士衿，每以治生为苦。然不事干谒，颇知自好。民但务农，不谙商贾，虽厚积亦无繁费。故途罕乞人婚礼迎娶民间，用肩舆。猺獞姆扶女用雨，葢蔽面富家大族。时有以异姓为螟蛉者，山川郁秀，文风颇盛。前代科目，得人甲于诸郡。

恭城县。

县在府西北，地邻衡，永风，声气习尚相近，力耕自便，罕赴官司，婚娶不重财贿，葬埋不知封植，惟治葬前三日，设酒宴于家，亲疏逺近，咸赴饮而歌喧●户，外俗之最宜亟变者也。士子颇好读书，缙绅安俭朴，出入鲜用舆，葢赋役徵输，岁无逋，抗于平乐八属中，其俗较淳。

富川县。

汉猺杂处，俗尚朴陋，重巫●，习鸡卜。民性悍而狡，一羊一牛，辄结讼不休。官吏求之太急，即潜避于深山大麓，自昔称难治焉。男女答歌相配合，穷民之妇日汲水鬻钱以养其夫，而《诗》书之。彦于朝东秀峰两村为独盛。

贺县

俗尚质朴，居恒服葛樾木绵如缣丝之属。惟庆贺诸吉礼，乃一御士知力学，登科甲者代不乏人。民多桀骜，好兴讼，然颇知务稼穑，男女相力作，蚕桑之利，殆鲜习焉。

荔浦县。

商贾皆东粤三楚人，冬归春聚邑，民但知耕植，不谙贸迁。士鲜饶裕甚，或身无完衣。然崇尚廉隅，不事干谒。饶有良士风，村寨间语言怪俚，社日男女答歌游戏，偶尔睚眦，必相击以为快。习为故常湔洗，固在良吏矣。

修仁县。

四乡民獞，杂处皆秉。性粗疏，好争讼。男务耕读，女事纺绩，吉凶礼仪，相沿俭朴，服食器用，不尚华侈，茅茨自安。家少葢藏，趁墟之日，男女歌答，惟獞人为然。

昭平县。

县城居民鲜少，商贾集于城外诸乡，则民猺杂处，人多机智，习争讼士，皆文采可观。然少谨饬，循礼法，乡曲或以武断相聴从，近者畏服政教，亦渐知革薄返，淳隽拔，负气趋善，殆更易为力乎！

永安州

土瘠民贫，人以耕种为业。不事技巧，商贾贸易，流寓者多《诗》、《书》之族。颇勤于学，而孤陋不免。比戸，茅檐竹舍，俭朴成风。民与猺獞杂处，而民居其三百。粤多畜蛊永地，先时亦间有之。

梧州府：

梧郡当两粤之交，数邑风气不甚悬别，里人质直而信，士大夫贵节尚气，宦逰者慕清修林，居者谨干谒屋宇，编竹葺茅，器用朴素，民之近山者樵，近水者渔，有陂池山泽之乐，鲜商贾经营之事，故俗颇淳古而家少盖藏方舆胜览云：「知学务耕，民俗俭朴」。

苍梧县

音乐间美，有京洛遗风，城外商贾辏集，类多东粤人里，民为其渐染，行事渐尚纷华，市中货物盛于他邑，邻封日用所需，皆取资焉。川浴山，讴手搏鼻饮，事出苍梧旧纪，今虽僻逺，乡落乆知，以陋习为耻，彬彬日变矣。

藤县

地广人稀，俗尚简朴，务本者多，逐末者少。衣冠制度，与中州并美。

容县

《容州志》曰：宋南渡后，北客避地者多，衣冠度数，无异中州。又曰：闽、楚、江、浙人多有侨寄，此者与东粤接壤，其类更众，而土著实稀。相●缘都峤山，秀耸客位，以致流寓日盛。若务本力农，罔识贸迁，故与岑藤类。

岑溪县

民性淳良而少机巧，士知读书而少浮嚣，服舍朴素无文饰，饮食俭约、婚丧，以贫富为厚薄，縁情合礼，岭邑差为善俗。

懐集县

懐集志曰：懐俗丰俭，相权务力穑，先公赋，士民性习简朴。李盘曰：「吾观懐集之民，擎拳椎髻，有狉獉风，耕田凿井，有含哺风，土垣竹屋，有茅茨风，方塘一亩箐筱，千竿，有养鱼种竹风，其为士者，布袍蔬食，宁䝉头，编户懒干谒公庭，有武城澹台氏风，其古处自期●奬丽泽，邑长弗能辞也。

浔州府：

古荒服地，山水竒秀，民淳讼简，风俗不殊。中土自汉谷永、吴陆绩迪之以诗、书、礼、乐渐知儒化。迨宋、明道、伊川流风广被，士子益翕然向学。民惟务稼穑，不谙服贾，勤谨俭素，颇有古风风。土记云：「力耕为业，不产蚕丝。人物纯和无事，谄诈俗可想见矣」。桂平县

士民猺狼杂处，田少山，多衣冠礼仪，崇尚淳朴秀，而士者知肄业以广闻见。愚鲁之民，惟以耕凿为务。

平南县

民俗淳朴，不事机巧，古图经云：平南罕习军旅，犹慕文儒，颇勤农务。然人性轻悍，信巫●，重淫祀。又曰，椎髻箕踞，乃其旧风。

贵县

懐泽志云：贵土尚朴素，不事华饰，不机巧取利，士多志学，虽贫亦延师教子，以故科名独盛，男子务耕读，妇女守阃，范颇知崇尚廉耻，风土温厚，虽凶荒亦无乞丐，去其轻悍，故习继美増髙服化，良于邹鲁矣。

武宣县。

旧隶宾州，今改为浔州。所辖民物淳良鸟，言牒诉，视邻壤特少。《舆地志》云：武宣民不住地，架板为楼以居，下顿牛畜，谓猺獞也。

南宁府：

内制广源，外控交址，与东粤、廉、钦接壤，风土特温，厚质，性淳朴，其间人品同青兖言语，近荆襄安土重迁，少习商贩，民生藉耕种士类，知尚学衣冠文物，自唐开五管古邕，后先容桂，比年踵事増华，大有吴中气习，以百货骈罗，商贾络绎，为东南一都㑹也。

宣化县。

土厚民庶，殷阜之象于边陬为最。但盐㯽丝枲之利，陶渔珍错之息，归之客戸，家无儋石者。多《诗》、《书》之胄，啬缩田野，五方儇子，蹂杂其间，凌竞渐开，挂案牍而构讼者纷纷，不啻江南一剧邑矣。

横州

人重廉耻，尚文学。男子不务耕商，好赌博妇女。知守阃，则勤刺绣服，式同京师凶荒。少乞丐，劲悍成风。视官长好恶以兴讼，荒于本业，资邻邑工技以为生。里巷丰歉，以谷价贵贱差苍头樵薪于山，女婢负米于市，占籍者多山东之族。

上思州

人物质朴，居城市者日，即于文知学问循礼法。乡村之民，浇漓未化，犹有土风。男业耕不知服。贾妇纺织，不谙刺绣，病则祀神丧祭之礼，亲族宰猪羊，先期致祭，丧主备金以偿之。男女趁墟，肩臂相逐，恬不知怪，故习未改易，郑、卫为邹、鲁司土者之责欤！

新宁州

旧志云：流寓城居者，崇礼让彬，彬文物，婚祭则甚华丽。三五游惰赌博，往往费产。今则俗由政革矣。隆安县。

民多愿谨畏法度，行事具有仪文，不安简略，于祭祀尤専尚，春露秋霜，必竭诚致敬，虽贫贱之家，酒饭牲醴以时享之，悉因其俗，不敢逾也。

永淳县。

民淳讼简错，处城乡者，半宦逰商籍之裔执经书，引仁义，蔚然，有人婚丧宾，祭衣服屋庐，规制去中土不逺，故其俗士大夫家咸知读书●诵，市㕓商贾，尽属粤东，惟男好逸女负劳，春秋力作，趁墟贸易，率多妇女。

太平府：

地狭民稀，男女趁墟，少事畎亩。郡志云，三厢民凡白戸，男女甫有室家，即分爨。又云：太平之民少习工作，间有行商，亦不逺涉。丘浚《学校记》云：民风、土俗渐与中土同」，郡学记云：士多变化，皆有礼义之习。盖美之也。

崇善县。

考县制，明嘉靖初徙入府郭厢乡。土狼杂处大都，俗喜巫觋，学少通博，意民不知。凿井逺汲于河，妇女编发髲髻。

左州

左阳旧亦羁縻，地土隘而瘠，衣冠饮食，犹俚俗相沿，十室而五。婚嫁多唱歌踏青，为媒妁丧葬，杂以音乐，饭僧为美观。

养利州。

明时改流最先州城，斗大环错。土司在万山中，居民稀履官府。庭勤力穑，无逋租。俗専尚卜，好●神事，疾病，不投药饵，用火灸及觋师祈禳。

永康州

地瘠民贫，民俗朴陋，三时农务孔殷，家人亦勤于饁饷，相从耕作。遇病信●，不食药饵，每值墟场，妇女杂沓，赶趁贸易，习之相近故然耶！

宁明州

宁明改流未久，地皆土猺，旧属思明，而俗尚朴鄙，民不知教，犹与府殊。驯之以法，柔之以礼，俟夫长民善术焉。

思州附

思明裁改，今其地半隶宁明。旧志云：思地偏隅，近接交址，夷落人民质朴畏刑罚。男子刀，耕火耨，妇女业纺织。设官制治后。渐知读书，敦礼节。永乐间，解学士缙谪交址，流风馀韵，郡俗一化。

下龙司。附

下龙新，以流官通判驻治。地贫俗陋，性颇轻悍，染土习、婚丧，类多异制。迪屡大同化导，知有渐矣。镇安府。

镇安旧亦思恩土，属郡志云：「民务农田，开山耕种，辄二三年一徙，无定业。人多㝠顽，不解诵读。冠婚丧祭，自随其习，鲜由礼制。改流后，建学设官，陶以教化，诗书之秀，庶几出焉。

归顺州。

归顺土属镇安，新经改流。旧志云：民淳而朴，不事营谋，缘山而种，状若旋螺。所获谷率连穗收贮，每临餐，乃取而舂食，常沥灰取水，以代盐味。男女皆衣长裙裸足，抛球为乐，猱杂不避。

奉议州。

思恩旧志云：「奉议山深地僻，人愚不通礼法，性轻易怒，贫无积贮，耕作山顶，鲜知贸易事。春时杂坐，答歌相戏，仍俗之旧，变化犹需。

柳州府：

柳连湖湘风俗，与全永不逺，民淳事简，俗阜物庶，人少鬬讼，喜嬉乐，视他州为乐土。韩愈《罗池庙碑》云：「民业有经，公无负逋，嫁娶葬送，各有条理」。桞宗元《柳州文庙记》云：「学者道尧、舜、孔子，如取诸左右，中州之士，时或逊焉」。

马平县

山髙而秀，水清而驶，地暄而雪少，土瘠而民淳。附郭内外，多尚诗书，悃愊无华，颇有邹、鲁之风。雒容县

汉与獞并，有汉居十之二三，男女皆力田赶墟，佃耕而食，输租外颇堪自赡，即逢俭，岁亦不至大困，喜唱歌，《春秋》则相聚戏嬉。婚娶概用牛豕，屏声华，崇俭约俗，有足称焉。

罗城县。

柳宗元《大云寺记》云：越人信神而易杀，傲化而偭仁，俗好游惰，男不知力，田女独苦井臼，贪口腹遇墟日，辄酗酒，餍肉滥费，不思积贮，婚姻不用媒妁，农人岁止一熟，春耕毕，即宰牛以罔利，官斯土者，禁乃止。

柳城县。

柳城，古龙城地，被服柳侯之化，渐知遵法禁耳，诗书，厢民尤为秀淳，服饰仪制，俨然士风，各乡狼土，戸多俭勤，然尚●信卜，好杀易雠，则柳属之人，风气差近，积岁以时，宜在更化善治矣。

融县

《玉融志云：融在柳州上游，气●与湘湖不殊。民俚直尚信士，淳朴知学邑志云：「服饰朴素，男女有别，士尚儒雅，女务纺绩」。

懐逺县。

懐民多蠢愚，畏官法，讼狱稀少。婚礼，姊娣有女，必嫁兄弟之子，名曰还舅。父母丧，一二日即葬，祭奠惟知清明中元民间私立，条约甚严。遇有偷盗，鸣众集，款不与齿，故里中鲜有敢为盗者。但性多刚劲，导《诗》、《书》，而训礼让俗，其可进于古乎！

象州

陈象郡，隋、唐改为象州。《象郡志》云，民不事蚕桑，以绩麻织布为业。

来宾县。

近郭城居民，多朴淳畏谨，晓法度，逺乡皆獞人，大率顽梗，不驯贪利，寻仇好杀轻命，近虽渐即抚循，然䑕牙雀角之风犹居然岩邑也。

庆逺府。

民有汉、土两种，汉民俱属外省，寄籍以长子孙。土民则系猺獞狑狼诸类，俗惟绩麻，织布罕事。蚕桑郡志云：士族知尚礼义质直，不事华靡，祀祖燕宾，率多从厚，丧葬不用浮屠。一遵文公家礼小民，朴野驯谨，少事争讼。宋萧兴中《御书阁记云：「宜处边陲，学成最先，彬彬文物，迄今可想。

宜山县

宜阳旧志云：「宜山之民，习俗颇淳，但山髙地瘠，不娴工技，以故多贫而俭。汉民恒自修异，俎豆皆有古法，婚姻葬祭与中土同，丧礼恒相结，而甲乙之甲有亲丧，凡吊祭、埋葬乙为之资，务修备无阙而后安。乙有亲丧亦然，名曰「结」。孝初起于贫民，士类善之，相率成俗易，其名曰「锡类」。

河池州：

猺獞十居八九，百姓皆属寄籍蕃衍。务农业，鲜蚕桑，不学技艺，不为商贩。俗尚陋啬，惟喜赛●跳神汉人，时或效之，几于众楚之咻矣。

天河县。

民旧传俱盘弧遗种，东西南三乡语言各别，惟北乡近汉，名为百姓话，岁时伏腊亦知㑹聚婚礼，以牛为聘，每年收成后，男女以物赠答，或杀鸡为黍，杂坐讴歌暮方散，有负官逋私债者，辄服断肠草以图赖人浇风，禁革近差稍息耳。

思恩县。

民风近朴，人心亦颇灵巧，然不事诗书，文风鄙俚，火耕水耨，●亩不粪，力田之外，不知有末务，懐雠构怨，数世以之三尺童子，皆喜佩刀，是其以勇健为俗者也。

东兰州

东兰因土姓仇夺，新设流官抚治，依山为巢，跳越溪峒，悍桀故有殊风，亦知敬畏官长，聴断合情，中其罪款，即俯首帖服，受迎其机而导之，化以礼让，习俗宁遂难移乎？

荔波县。

荔波近改●黔省界，西粤极边，●●狑狪猺獞，凡有六种，杂处其间，衣服佩饰既殊，语言饮食，亦别贯甲握刀，强鬬成习，今且渐驯。

思恩府。

向属蛮陬，阻于声教，自明王文成迁治后，污俗稍变，秀良子弟，始知读书习礼，冠婚丧祭庶几近于中州。其民力本贱末，家无积蓄。土人则性朴而悍，出入以刀自卫，土官氏族，习尚犹彷佛。汉人旧志云：「民务耕绩，诸凡朴率从俭，不失太古之风武縁县。

民性好讼，然男知力田，女业纺绩，节啬治生，安于朴素，是其善者机也。

宾州

民俗朴拙，不谙商贾，家无积蓄。衣无苎布，无大屋宇。病不服药，専尚祭祷。死丧必用佛事，男女婚姻循俭。古志云：宾州、百粤地，狼獞杂居，丧葬无礼。宋、明以来，王化覃敷，文风丕振，科第蝉聨貤封旌表，间亦有之。

迁江县

狼猺蛮獞杂处，性好仇杀，睚眦必报。俗信巫●讼不经官，架板为居上，栖男女下。畜牛豕，不习诗书，不勤生业，不种杂粮，家无二牛，廪无馀粟，丰年足于衣食，俭岁竟不可问。

上林县。

百姓俱皆土著，无异类杂。居民风朴茂，克务农业，冠婚丧祭，一遵古礼。县治之北百里外，渐近土狼，不免习染跳梁，今亦蒸蒸向化。

田州附

明世蛮触怙乱，田属为最，风气殊下。思恩旧志云：「田土硗瘠，多种芋粟，为饔飧，寡储蓄衣服器居俭啬，粗知礼义。然心狡挟诈，重财轻杀，老稚出入，佩刀妇女，贸易墟市，唱歌游戏。其习于土者，未变也。比以流官驻治，即土司亦以抚循入上计，声化所暨，向善蒸蒸焉。

古零司附

旧志云：「古零民朴，性柔知稼穑，不务商贾，贫窭无积蓄，味喜酸辛，食无茶盐，跣足不履，长裙短衣，荒陋未除。官族子弟，劝学发䝉，亦有慕声，名修伦让者矣。

泗城府：

泗城旧本思恩土属，今改流，治凿山而耕，力劳收薄民。多愚朴坚悍，刻木誓信，守死不逾，饮食、衣服、婚丧宾，祭事多与华异，因病，禳●至十数费，甚或破产不怪。然俗尚勤俭骨，月知亲爱，犹不失上古遗风。

西隆州

土民荒僻无礼制，种稻山巅，贫无储积，每椎牛饮生血，人不食盐，无长力。狡性报怨，喜怒莫测，一脔之微，往往操戈相向，好疑重●，㑹饮和歌，其声纥那。

西林县

思恩旧志云：土人散处山林，架木为室，爨寝在上，牛畜在下，遇水则种，积于山巅，而引以灌溉，终岁一收，闲则猎较，射生以食，不读《诗》、《书》，不通汉语，性情慓悍，男出持镖佩刀，女出，戴笠跣足，嫁娶不避同姓，大都与泗城、西隆土习沿近今。

圣化覃敷俗尚渐为转移。

直隶郁林州。

《学记》曰：力田务本，不诱于末。旧志云：民多蠢愚，士多敏捷，饮食俭啬，婚葬惟礼。又州并无猺獞、狑狼等类，淳朴之风犹存诗、书，之彦不少。

博白县

为郁林首邑，地广民繁。《县志》云：「博白夙称，风气完固，生斯土者，往往崇尚气节，不为柔阿」。

北流县

地颇殷繁，士业于学，农力于田，逐末者少，务本者多，岁时不竞奢侈姻礼，恪遵典制。妇人勤纺绩，民颇畏刑，狱行，或用木屐，或跳足，更裸赤而不敛饬，此习俗之陋犹未尽革者也。

陆川县

陆邑风气朴实，不尚奢靡。士子惟知守専，经习举业，藏书家罕闻焉。

兴业县。

民以力农为业，士以课诵自安，商贾贸易，事厌弃弗为也。葆真守朴，俗差近古。

旧志风俗总纶曰：粤西古为边服文物，稍逊于中州，后由张栻、吕祖谦之，教化被于桂、范祖禹、邹浩之正气行乎昭柳，宗元之文章著乎？柳冯京、黄庭坚之徳誉，动乎宜二陈陈钦、陈元、三士士进士、燮士壹之经术，启乎梧谷永之恩信，陆绩之儒业，播于浔马，援之武功，文成之道，学畅于邕，渐仁摩义，贤才蔚兴，即逺至交址之界，猺獠之居，咸弃卉服而袭冠裳，挟诗书而讲礼让。由是观之，革俗易化，岂不在人哉！

广西通志卷三十二