卷一百十八

钦定四库全书

广西通志》卷一百十八

艺文

国朝

书

上简亲王书。　　　　　　　　　熊飞渭，康熙十九年十二月十五日，敬奉王谕到职，敬此敬遵查职县并无阻截河路之事，其严禁私贩，则奉上通行非职所敢専也，职自分卑贱，凡地方事宜，不敢越分闻于殿下，兹敬奉王谕，敢略陈之。窃惟千古救荒之法，惟常平仓最善者以榖贱，时则贵籴榖贵，时则贱粜，所以杀其甚贵甚贱之势，而不至于伤农伤末之患也，若贱时而多粜，贵时而多籴，是助之长而农末交病矣。今日之势，兵多不得不多，籴而又有乘贵势以邀厚利者，此其所以益贵而不可遏也。融山僻小邑累年，米价颇贱，今春夏石五六钱，秋间倍増，今则再倍矣，推原其故，岁荒多用米编银，既改征米，而一小邑之采买至万有馀两，自旧年十二月，傅将军出师古坭全营，食融邑之米，至今春三月，又自秋七月至九月，加抚标左营，与永寜营之兵，凡七八千之众，前后六七月之久，皆仰给于融，未尝有他邑颗粒之协济也，自进师罗城，则融邑协济罗城，又解济庆逺、中间，解运柳府米榖所不待言，纵在产米地方，亦属有尽，而况蕞尔山县，又值年饥，安得不腾踊数倍职？前月廿八日，亲身押发庆逺粮船至武阳江，单骑由永乐墟回县，目击墟价米石一两四钱有零，获私贩客人马伏隆现米七石，每石止给价银一两，盖此辈素在地方兴贩，每墟抬价，贩尽穷民，无所得食，且所贩之米至府城，未必即卖也，有居积涌价者，职奉发采买银两，尚有数千两未发，即已发者，尚有数千石未收，以军糈如此其急，而令奸商乘贵势以邀厚利，夺小民之食，悞军国之需，是利末而伤农乃大不便也。方今融民大半尚在岩峒，无衣无食，无居八口嗷嗷，无以存活职，屡经宣布殿下爱民之徳意，勉以大义，示以至公，仅能勉应目前，不知将来何底？若有谓融邑米多而知县遏籴者，殿下但严查宻访，职无所逃罪也，职虽至愚不肖，然叨与曲江之宴身受。

圣朝之恩，方恨不能捐糜顶踵以报称于万一，而敢借采买为名，以营私病民，欺上罔下，罪则不赦。縁敬奉王谕，不得不据事直陈，惟垂意裁察焉。谨启拟代道府与安南国王书。　　　　髙熊征窃惟荒服者贡旧制，原有定期，要君者诛，圣经毫无寛假。按王之国，自秦迄汉迄唐，皆为郡县，当女子征侧之反，旋即䝉诛，铜柱犹在，若姜公辅之贤，入为宰相，史册炳然。五代时，中国多故，丁部领自称为王，宋初，其子丁琏入贡，太祖就封之，此交址为王之始也。琏后为大校黎桓所篡，宋太宗曽发兵问罪，祗因西北有事，以致黎桓逋诛，后桓亦遣使贡方物谢罪，真宗即位，始封为王，●仅三世大校，李公藴复篡之，中国以蛮夷不足责，因其奉贡，遂用桓故事，授之为王，●十一世子，絶婿，承陈日照，乃有其国。元初，日照子光昺奉贡，世祖封之，其后用兵，虽中国未尝得志，而陈日烜亦遁走不能堪矣。明洪武初，日烜子日煃进贡，援例得封，后因黎季牦弑主自立。永乐初，陈天平走诉京师，遣送归国，季牦诱杀之，中国发兵讨罪，季牦伏诛，交址悉为郡县，如汉唐时将二十年，中间简定，陈季扩之反，英国公张辅三定安南，嫓美伏波赫赫在人耳目，茍非中官贪墨，将帅寡谋，误听讲和，战守失策，今日之交址，犹中国之郡县也，王安得抚有之乎？且王之祖黎利，实清化府俄乐县土官巡检耳，以交民不胜诛求，因而首事幸获成功，更值宣徳厌兵，遂弃安南，利随入贡。正统元年，王祖麟遣臣贡贺，始得封王。由此观之，交址岂王之故国哉？正徳十一年，王祖晭虐政暴征，国人怨之，社堂烧香，官陈皓作乱，莫登庸攻杀陈皓，因以自立，王国不入贡者二十年，王祖黎寜越在草莽，遣使间道入告中国兴师致讨，登庸面缚道左，故降安南为都统，使司，授登庸孙福海为使，是莫氏之在安南非一日矣。

本朝定鼎，顺治十七年，莫元清率先归顺，仅授都统。康熙二年，王祖黎维禧入贡，即封为王。

朝廷之待王祖，与莫元清轻重厚薄，原有等差」。康熙六年，维禧不请。

朝命擅自兴兵，夺莫元清土地。莫元清奔归朝廷，云南、两广藩王将军、督、抚、提、镇，咸谓王国擅兵，宜加征讨。

皇上如天之度，不忍加兵，特遣院臣李仙根、部臣杨兆杰谕王，还其土地人民，王国获安，事犹在耳」。吴三桂之乱，王复驱逐元清，俾其窜身泗城。

王师㑹剿云南，頼将军由粤西进，元清与泗城土官躬先乡导，不为无功，苐以曽受伪命，夺其原，封其子莫敬光家属三百馀口。

令王安插得所，敬光缢死，敬睈尚在，宜加抚恤。已奉俞㫖。今据王称二王、三王、四王之说，是王安插未尝得所也」。二十八年，礼部咨问遵。

㫖安揷、敬睈事是。

皇上未尝许王之尽诛灭其族属也，而王必欲使莫氏无噍类，极之于其所往，何其量之不广耶？况莫党通结人名，款行劫事迹，本抚院代王题达，已将泗城土官归顺，土官革职。

国家之于王，国恩至渥矣！今两贡之期既届，本道府奉文于冬月已抵思明府，原为接贡，非为奏事也，而王不即遣贡过河，照常行事，以昭恭顺，而乃藉言泗城、田州、容住、莫党、广南，䝉自侵占峒村，假入贡之名，为求地之实，令人骇异，诚不知王是何心也？王以为？

朝廷果利王之贡物乎？两贡并进，王自计为数㡬，何真不过太仓之一粟耳！然贡物不至，则有不臣之罪，今王乃藉贡以求地，是有要君之心，其为罪又可胜诛哉？本道府守土边疆，与王国为邻，诚不忍王䝉要君之罪，故特以书闻，王其恪共臣节，忠敬为心，速将所贡方物，照例入闗，以便查验，免致后期。至其奏事本章，宜俟督抚示下，另为申进，茍必以贡物为奏事张本，是以防求后非道府之所敢知，惟王审察而速行之，以彰恭顺之节，毋自干无上之诛可也，贡期已逾，立俟，回音不戬。

答齐总兵书。　　　　　　　　　金　鉷接教暨文武，各禀初十，进攻情形，虽未剿灭贼巢，而我兵军威稍振矣，前以标弁回省，面禀邓横情形，按图筹画为攻围二䇿，或可少补千虑之一，兹者邓横东西南三面，俱筑围墙，此诚令其粮尽自毙之计，但闻日落●闭营门，天明信炮方开，夜间任贼狓猖来往此，大不可按，贼寨北面临河，贼若无粮，必于此间渡河搬运，寨中之粮未尽，寨外之粮复来，贼何由毙？虽围无益，若云唇齿相依，归罪于别村别寨之私卖，独不思重兵压临其地，尚敢无忌肆行，则别村别寨有不畏之如虎，唯命是从者乎？此未可専咎之私卖也。据仆之愚，应于北河一带，每夜添设巡兵三百名，逐营逐夜轮班更换，以均劳逸，该兵若干，给与号令，设遇贼人渡河搬粮者，即声号截杀，该班营将领兵，即刻䇿应悮者，处以军法，至于三面围墙之外，亦应量地逺近，计兵多寡，分段拨兵巡了，以防排墙搬运之事，设有纵逸，责有攸归，此困围絶粮之䇿也。查得贼寨，形如品字，名曰三贯，外竹内塘，今复备御两月，益加完固，初十之合攻将，可谓勇兵，可谓鋭抢夺炮台，进逼贼寨三四次，可称竭力用命矣！奈贼徒躱藏墙内，暗放枪标，路径窄狭，官兵不能成列而进，当先者受伤，在后者无从措手竭蹷合攻而不能破者，当实限于地势之不便耳。为今之计，其外层竹围，须用火攻，虽系青箐，若多堆乾柴，火力既大，必能焚烧其隔墙，土墙虽坚，若抬大炮，逼近施放，自可洞墙彻屋，进攻之兵不必过多多，实无所用，力亦不必合，攻合则兵力不继，今查现在官兵三千四百馀名，土兵二千六百馀名，以官兵三千计算，分为三班，每一日一千名为一班，内拨五百，先从四甲尽力进攻，盖因四甲寨旁有黄土小坡平衍，可窥寨内，若夺得此坡枪炮叠施，便于攻取，而进攻之法，应将制军所发挡牌三十面，暨送到之十二面，尽行浸湿一人、扛牌一人，扶把排列，先行刀手枪手错杂跟牌以进，只用进步排枪从牌隙打出，然必见贼而后放枪，切不可似平日演习，连环随手，向空施放，使贼躱过我枪，而贼枪反出我之不意，若贼寨有●要炮台，须将送到之，定南炮极为便利，専打炮台之贼，不得存身，则炮台之近者可夺，逺者无用矣！再将土兵亦分三班，拨三百名，令抬大炮，挑乾柴，多带撅墙器械，跟随在后，遇竹便烧，遇墙便拆，遇栅便斫，遇塘濠不能渡者，一面令兵或拆墙填濠，或砍竹搭桥，一面抬驾大炮，攻打隔塘之墙屋，凡有贼寨墙孔，可以放枪伤及土兵之处，官兵即将挡牌救护，使土兵得以放胆用力总之，不烧其竹，不拆其墙，不火其屋，不填其塘，贼有藏身之所，兵无立足之地，终难成功，必须逐步攻打，即逐步拆毁，逐层攻打，即逐层拆毁，自然渐次逼入，若能攻破四甲官兵，即便驻札，其中势如破竹矣。此外五百名内，拨一百名带土兵，一百名向六甲，又拨一百名带土兵，一百名，向九甲，遥为牵制，以夺其势，其馀三百名，令果敢将帅统率前后应援，再令能员居髙了望，若六甲九甲，果可乘虚而入，则举动号旗，牵制之兵，可进取援应之兵，亦即协攻，夫兵既分作三班，三日轮攻一次，我兵有休养之期，贼徒无喘息之●，若贼每日如此，躱藏官兵每日如此攻击，不过旬日，破之必矣，若贼情极势穷，拚命决死，官兵更可并力杀贼，以洗前耻，此攻战寸进尺取之策也，至于笔不尽意，惟頼宏裁，临时调剂，布置得宜，若止骤然竭力一攻，攻不能进进，则退出，遂撑目以俟迁延时日，师老兵疲，岂计之得哉？仆非泛论攻围之法，乃就邓横形势，再三筹画，恐舍此不能破此寨，且二䇿必须并用，围则截其外援，粮尽自毙，固可计日而待，攻则毁其巢穴，躱藏无窟，更可立絶其命，况官兵一日进攻，两日歇息，贼易破而兵不劳，望速用以试其可。

论

山襄毅论》　　　　　　　　　　熊飞渭，宣徳初都督佥事，山云佩征蛮将军印、镇守广西帅府。一郑牢者，老●也，性鲠直敢言，公进之曰：「世谓为将不忌贪，矧广西素尚货利，我亦可贪否？」牢曰：「公初到，如一新洁白袍一，沾污点墨，终不可渝也」。公曰：人云土夷馈送之物，茍不纳彼，必疑且忿，奈何？牢言居官黩货，则朝廷有重法，乃不畏朝廷，反畏蛮子耶？公亦笑纳之。公镇广西逾十年，廉操始终不渝卒，谥襄毅为名臣，君子曰：异哉襄毅之为此问也！夫为将以仁义为本，仁不妄杀，义不茍取，义声先路，则人争归之，彼多与之金帛以饱其欲者，人君御将则然耳，岂为将之道哉？伐蜀之役，王全斌以黩货获罪，曹彬、沈义伦以清节䝉褒，安在其或茍也？且丈夫立志砥行，奚择于地？粤西贪鄙，然酌贪泉不易心处，姑臧不能自润者，又岂习尚所能移哉？民情至吝，天下同之，闻多取而敛怨者有矣，未有不取而民疑且忿者也。何独于土夷而顾不然？吁为此言者，皆小人曲䜛误人耳，襄毅何如人，岂有义利不别白于中，而待于厮养之贱决取舎哉？夫志定于未事之先，而政基于始事之日，史称襄毅深沈有将略，用兵如神而其廉其政，武臣比肩者亦不多见度，当日庙堂推毂，不独以将略，足以定猺獞之乱，而实以廉正有以服土夷之心也。夫夷情正以纳货为向背也。歴稽在昔，如贾琮之清平以定交址，杜暹之埋金以服突厥，张奂之却馈以化西羌，皆力矫前后之贪风以夺其轻朝廷之志，而潜消其怨叛之源，襄毅于此，其知之审矣，其取信于上下也素矣！夫君子之嗜义也，如归其于利也，若将凂焉，小人走利如骛，见义不为，何则？其素志不同也。矧襄毅遭遇文皇建不世之绩，又当宣庙用人求治之初，方昭义问以示百蛮，而以货利自污，吾固知襄毅不为也，独是郑牢一天末老●，而其言断断如此，使闻之者足以戒，斯亦竒矣！虽然，世岂乏郑？牢其人者？茍无襄毅之志，即日进百牢于前，无益也。呜呼！此其所以为襄毅与？

考

三江源流考　　　　　　　　　髙　辑粤西百川交错，分合经行，舎其分派总厥汇流，曰漓江，曰左江、曰右江。漓江源出兴安县海阳山九十里，至县北天平石为渼潭，派分西北，北曰湘，西曰漓离，湘而为渠，秦将史禄所凿灵渠也。绕县西南行四十馀里，合鳯源水俗名清水河。又八十里合大融江，下灵川县，合甘棠溪，至广西省城，合相思江义寜县北七十里有义江，至苏桥，流分为二，一西入永福达㧕庆，一东歴铜鼔墟，合南渠作，陡过凉风驿，合相思江入漓、下阳朔县，西合荔浦出修仁经荔浦，东合乐川出富川经恭城，并汇于平乐府，合思勤江，出富川丹霞洞，合白藁江至思勤废县，合浊水江，至昭平上五里，下昭平县合马江，出贺县经马江废县，合招贤河、温汤泉经三郡，行九百八十里，至梧州府，与左右江合，自大融江至昭平，南界石立，波心浪冲，船面放滩牵缆，下上皆险，舟人估客骇目惊心，惟灵渠水细，苍梧浪平，戒慎之心，差释号滩之苦，亦少息焉。由梧州西南溯流三百三十里至浔州，而江分城东为左江，左江之源有二：出安南夷界十万山，经上思州，流迁隆峒，下思明州，合交址河出髙楼夷州、下寜、明州，合龙州江出广渊、夷州，经上下冻州、龙州，下太平府合通利江出镇逺州笔架山，经：下映、龙英养利，下新寜州，合䭾排水经罗阳县，至合江镇与牂牁江合者，为交址，江左中之左也。出云南，由富州入田州境，至剥塞市，合泗城江、下田州、奉议州上林土县、果化州归徳州隆安县，合南流江出思恩府经武縁緑、瓮江出永康，至合江镇与交址江合者，为牂牁江左中之右也，合流而趋南寜府，合八尺江出交址，过钦州，下永淳县，合陈埠江出钦州，经灵山县入横州境，下横州合思武江出合浦县，在贵县西六十里。下贵县，合横眉江，出郁林州大容山，与桂平界至浔州府东㑹右江者，统名左江、浔州城西为右江源，亦有二：出清水江，经贵州黎平府，合古州江下懐逺县，合浪溪江一出永寜州，一出义寜县、下融县合带江融城壕堑至柳城县，合龙江，是为右中之右，谓之融江也。出贵州都匀府，合环水出思恩县，至庆逺府，合小江出天河，至柳城县合融江，是为右中之左，谓之龙江也，合流而趋柳州府，环城三面，合洛清江，溯雒容永福水由南渠入相思江，达漓陆，由苏桥达桂林。桂。阙。　　诸水㑹焉，下象州合红水江，源出云南入贵州，夏秋红浊难饮，冬春清浅难行，舟经西隆那地、东兰、安定司、忻城、迁江来宾、泗、庆西南诸水又㑹焉，下武宣县合断藤水，至浔州府㑹左江者，统名右江，两江合一浩瀚，东倾合大隍江从弩滩分流，经武靖废州，下平南县，合白沙江通容县䝉江源出永安州，经五屯所下藤县，合绣江通岑容、北郁，下梧州府合漓江，是之谓三江。三江既汇，尽注于系龙洲，出广西界，合开建水出富川经贺县开建，下封川县合罗旁水入西寜县，下徳庆州，合莲滩江出罗定经东安，下肇庆府出端峡，一由墨砚洲至九江下新㑹县出江门，一由清岐口出懐集经四㑹县、下思贤●，合浈江出南雄府经始兴县。韶州府清逺县，下三水县，趋佛山，至广州府，分派入于海，自浔州而上，左则横州乌蛮滩，右则庆逺之里龙、三剑、武、宣之弩碧断藤，皆乱石横江，兴涛回漩，舟师慎之，浔州而下，无放滩转角之险，而多烟波风暴之忧，若夫张帆破浪，一息千里，与漓江之夏潦放舟，山飞树走，朝辞，八桂暮苍梧，盖同一江行之乐已。

辩

太平府志：人物辩。　　　　　　　髙不矜蕞尔边郡，人物寥寥，岂更设未久，玮瑰竒行有待而兴欤？夫人才生不择地，矧太平、髙山大川，逶迤重叠，所锺人文，宜其英迈俊特矣，乃逖稽胜国，科目中乡试者，较之旁郡，十无一二捷，南宫者歴二百馀年，仅得一人，说者鲜不以为地气使然，且今古载籍不备，则诵法无资名，儒大家既鲜遘，止则指引无人，余皆以为非确论也，蜀苏氏居眉山地之僻，逺与粤西同，一魁天下，文章事业，炳烁为古，今人所不能及，地气不足以限人明，甚若夫《六经》圣人之书，百家之精微，学者贵精不贵粗茍，能使六经》之义㫖深通，上足垂世立教，下可体国经野为大儒为名臣端，必归之矣，凡在逺方絶域百家诸编记，或者有得有不得至六经，如人之日用饮食，有不家●户诵者乎？而犹以为诵法无资，何异临水呼渴，守粟啼饥也我。

国家取士之法，皆本前代规模，诚令诸生各精研体，认㫖趣贯彻之后，取前辈大家程墨与当代名家新制，或效其体裁，或用其华藻，理明机畅起止，咸宜将见小试小利，大试大利，况新科如麦如滕两孝廉，试墨何尝不典则秀动郡虽僻，精于文者未尝无即，贤师良友亦未尝无也，所患者，心不虚，功不纯，驰骛支离，汩没既久，而日月云迈，悔之何及？此科目寥寥之故也，如専咎地气之薄，典籍之缺，与师友之无人，岂不谬哉？再稽名宦乡贤，厥典甚重，礼法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾、捍大患则祀之，如日月星辰，人所瞻仰也，如山林川谷、邱陵，人所取材用也，非此族也，不在祀典，是人臣居官而入，名宦在籍而入，乡贤必徳，著功孚民，懐士爱歌咏者，有同声●闻者无异辞，然后荐之，宪司达之。

朝廷或合食配享，永千秋之爼豆，在官为名宦，始能在家入乡贤，两者相兼而实不得离，故桐乡啬夫子孙，不敢迁其墓，南阳信臣，后代犹为立其祀，至今书●美之，我太郡二百七十馀年间，抚治者不为不多，而●者无㡬，盖当鼎革后，典章焚毁，故老无存，即有功徳在民者，事实无凭考稽如郡邑之邦佐，何公端敏、胡公左之前后、两李公周公养利之叶，罗王三公，使非天佑，善类碑碣，或至断烂，则姓字湮没，谁得而●闻之？其为寥寥者一也。又郡属在粤之西南，接壤交夷，地偏且逺其风土，即较之寜浔梧柳亦甚殊别，故官者，皆不欲久居，往往舟车未行輙屈，指计归日，及见其岚烟瘴雨，寒暑无时，日惟性命，是虞药饵，为縁遂弭其忧且勤之心，故不克抚循其民，奋兴政务，其为寥寥者二也。夫由中州而至越水陆之道，皆安行，非若闽溪、峡江蜀栈之不测，风土虽异，倘起居不违其节，未常有疾。苏端明曰：京都之人五日不汗，皆足以殒其命，安必海外瘴疠，能杀人哉？惟恐忧惧之心先存于中，则念虑动揺，或寒热骤临，饮水卸衣，取一时之快，而不能静气以御之，则为其中者必多，强者弱弱者愈弱而心志衰，事业生于心志者也，心志衰而欲功徳著于民生，荣名垂之异域，得乎？茍自今以往官者，去其不欲久居之心，起居有时，饮食有节，神必闲而气必定，以闾阎之盛衰，为吾身之盛衰，将见人登上治之书，必事出千年之表，此何胡两公之碑所以至今凛凛也，如使上负朝廷，下负百姓，纵得久延视息，亦乡党朋友所不齿，而尚欲忝然居乡贤之列，吾不知其人贤不肖为何如耶？虽然，以此例太郡乡贤，则又失之，歴考郡属、搢绅先生出仕者，皆乡科又多，未得久任迁转，致显达居要路，即有善政，而前明自成●后，党援既分，资格遂限，观其显达者少，则谁为用力以入名宦？既名宦不得入，则乡贤寥寥无足怪，然官无大小，人无贵贱，当时岂无徳惠品行，为乡评所脍炙，上宪所荐闻者，况乡贤之祠基犹存，想亦歴歴有人，奈兵燹以来，人属隔代，祠埋荒草，其子孙或存或亡，而有司又不能访求表彰之，亦足悲矣！至于节烈，亦闗天地之正气，纲常頼以振名，教頼以扶者也。自昔干戈兴学校废礼衰俗壊，凡在君臣父子、兄弟夫妇人伦之际，有不忍言者矣，况在万里遥边，兼诸土之悍轶乎？及观何埕之孝、程氏刘氏之节，踵实相继，据彼坚苦，贞静不必充类，至尽足以振頺风，激流俗而有馀，夫谁叹其寥落乎？第忠臣义士，多出于乱离，髙节竒行，或伏在草莽，倘司教化者从，而宻访潜，搜得一人，则坊表立于百千万人，表一处则声名驰于天下，后世一人不为少数，人不为多要，使流土重节烈，其所以培植者，岂浅鲜哉？

岑溪县祀汉丁孝子辩　　　　　孙士恂盖郡邑之有志，以●信不以●疑，凡山川人物名宦流寓之类，必可信而后可，●不可信，寜不●焉？岑邑志惟録本翻阅既毕，其不可信而可疑而不可不辩者，无如乡贤汉丁孝子为最，尝见河南懐庆府、河内县名宦，不载丁兰，而人物载丁兰，则兰非仕于野王而产于野王也，夫何疑？且兰列人物而不列流寓，则兰为野王土著而非客籍，又何疑？又不列他省名宦与流寓，而仅于人物下，详其刻木事亲及吏嘉孝感之事，则其定省温凊，迄无虚晷，出告反面，莫敢逺逰，事死如生，殆以供为子职，终其天年，则兰既不糊口四，方必不托足于岑邑也，又何疑况？广舆记载广西梧州府山水有丁郎山，注云，岑溪孝子丁宻故居在其下，讹●为丁兰，至本郡人物，不载密姓氏，密之生于何代，仕与不仕，亦未有及。夫广舆记乃云间陆氏周流四海，十易寒暑，三易属草，然后成书，其搜罗详确，知丁郎之为密，又确知岑人以兰易密之为讹，而后操觚以订蹖驳，则丁郎之是密非兰，是二非一较，若列眉不类鲁鱼亥豕之谬也，更何疑？今本邑乡贤祠内中央祏主，题曰汉河内太守孝子丁公兰字宻神位，及查邑志人物，首列孝行丁兰字，密汉归义乡人，因详及刻木一事，与河内所纪大同小异，末又系以孝廉，辟为河内令，官至太平府知府，揆厥所由，盖因丁郎墓道，原有《汉孝子碑》，日久沈沦以致书，名书爵书事实俱属，牵合附㑹，其间不可信而可疑而不可不辩者，盖有数端，请得而悉数之，考诸沿革，汉之河内，即今之懐庆此郡也，而非邑也，郡则有守而无令，如称令则今之河内矣，邑名河内，始自隋在汉，尚名野王，汉为野王令，无河内令，且郡名太平，始于宋守名，知府始于明，在汉属丹阳，汉为丹阳守，无太平知府，奈何因一人履歴之舛，错举一代，因革而迁就之乎？夫兰向与帝舜并列二十四孝，特祠奉祀，与省城虞山帝祠，遥为配享，谅亦无愧，但密以孝闻当年，宗族比闾，必非谬奨，迄今家喻户晓，讵有虚声？何遂不与本邑先贤齿，乃媚其逺者，疏者忽，其近者戚者也，存则视膳问安，殁则享祀不忒，瓶罄罍耻，凡为人子，罔不怵惕靡寜，而况于孝子乎？乃兰之二人，与岑毫、无●葛，俨然追祭于东郊，而密之怙恃在岑，实为桑梓，反同若敖之祀，又奚以释丁郎终天之恨耶？且苍梧之野，大舜南巡所莅，陟彼虞山，爼豆森列，宜矣兰则生长河内，足迹不离子舎，皇华江畔，蝴蝶山陬，何因不逺数千里载往载来，与岑之先达，配采芹而陪释菜乎？矧乡贤祠内，如周梁羽、廖诸公，宦迹舆评，班班可考。岑虽蕞尔邑，门内之行，谁无父母？何至近遗吾党，逺取他邦，先正之典型如在，诸公得无怨恫也哉？载稽归义，乡丁之氏族，不少概见，然通邑编户，尚有晨星，落落其间，寜无密之子姓，一旦升于士类，列于宫墙，瞻仰巍然首席者，将以为祖耶？实交州之云，仍胡为乎？野王之苗裔不以为祖耶？岂人尽芝草醴泉，举木本水源，委诸草莽，付诸东流乎？庙庑之右，正襟南面，尽岑邑之音容也，则兰必自视，若赘旒然，祝史陈辞，实野王之名讳，则宻反似为不速，客彼此可嫌，倘灌地迎神之际，二公俱退让不前，将虚席以待，未免豆登减色，其奈之何？夫不可信而可疑，可疑而不可不辩者，有此数端，奈何辩之不早辩也？士恂忝司民社，日以厘正为念，为岑邑留一信，史席未暇，暖挂吏议，又值干戈四起，株守危城，躯命有如朝露，待罪之馀，輙因所疑，不敢重诬先哲，以自诬漫笔表，此俟后之留意考核者。

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镇南将军蟒公●　　　　　　　周　鼎，镇南将军蟒公讳吉图，满洲人。慈祥沈毅恭俭，缄黙未尝言人过。幼嗜酒，喜豪饮。及拜命临戎，母太夫人戒之曰：「汝今膺大任，麴糵非所宜亲」。由是遂絶饮三藩之变，粤东尽陷公，以副都统分汛肇庆。当是时，西有呉，东有耿，南则浮海遗蘖，乘机蠢动，公以端州弹丸地孤立不动，贼帅马雄、李栋等率众围之，粮尽援絶，公以忠义激厉士民，效死无二，已而计曰：「我与坐困穷城，食人炊骨，无裨国是，孰若乘力决战，尚可于死地图存乎？」于是突围而出，贼莫敢撄，转斗二千馀里凡九十日，身经七十馀战，始抵信丰，适遇贼将王割耳等，环攻信城未下，众谓公曰：「我力已竭，贼势方张，不若避之」。公曰：「不然，今众寡不等，强弱不敌，若一退走，则贼以数百骑蹑我，悉成擒矣，死于走，孰若死于战？」奋臂一呼，疲士皆起，遂解信丰之围。信丰人，愿留公驻节，时将军舒恕驻师章贑，公因谢曰：「主帅在我，岂敢逗留在此乎？」疾驰至贑，与大军㑹，贼犯南康，公复与副都统额黒纳驰赴之，并力合战，贼闻风奔溃，朝廷嘉公忠勇持节，拜镇南将军，密授恢复方略，公整饬部伍，宣示徳意，布告诸郡，逺近闻之，莫不感泣归诚。丁巳四月，统师渡岭，克复南雄。五月，复韶州叛镇张星耀望风䑕窜，籍其家白金数千，悉贮郡库，以备军需，馀器物尽给有功，星耀遗一妾有殊色，良家子也，公召其父还之，其廉洁类如此。韶与楚邻为粤东咽喉，公以都督穆成格素娴韬略，悉选精骑付之驻守，为犄角计，而自分兵赴省㑹，商机宜伪帅马寳胡，国柱，贼之心腹也，骁勇善斗，乘隙犯韶公，闻之，驰还赴援，登城环审形势，度城北最当贼冲，遂于正北预筑土囤，已而城果崩溃，頼土囤贼不得入莲花山，为饷道所经，贼复渡河踞之，公以此为必争地，亲冒矢石，激厉将士，鼓勇奋击，自帽至酉所杀过当，贼乘夜潜遁，韶州复定，舟次苍梧，为恢复桂林计，进围平乐，贼势穷蹙，时有掣公肘者，倡议招抚，贼得藉以缓攻，卒堕其计，咸知罪有所归，公独毅然曰：「功则分人，过则归，已将之事也，我何逃罪？竟表奏自任。戊午夏，统众直趋两江，粤西素多瘴疠，兼乘酷暑，公方卧疾，南寜镇将郭义潜遣纳款贼帅呉世，琮知之，率兵困围，义告急于公，公跃然起曰：岂可以我病坐失事机，视师进逼贼垒，与义内外夹击，尽殱其众，军威大振。马承䕃之初降也，按兵不动，公识其诈，宻令将军额楚预备之，兼授方略，故当承䕃复叛，得以唾手成擒，此知人之哲，料敌之神，虽古名将何以加？开诚？布信所至安集，以疾卒于军，春秋四十有七卒之日，异香满室，层云浮户，竟日不散，逺近闻之，罢市，哀号若䘮，私亲邕旧，有伏波将军庙，因相与谋曰：褒功锡祀者！

朝廷报功之盛典，壶浆献敬者，小民爱戴之微诚，且伏波为古之将军，而将军即今之伏波我民其并祀焉可也。公止一子，绰有父风，或劝其讼功于朝，当得荫䘏谢，曰：我大人生前，口不言功，今死而譊譊伤父志矣。噫！伏波有椒房之贤后，而蟒公得继志之令嗣，天之所以报施两将军者，为何如耶？虽然，睢阳以孤军抗方张之贼，炳耀人间，而当世之浅夫犹然，訾议必待昌黎为之表章而论定鼎不文，何能张大其事，但惧其久而湮没无●，故谨述其所见，并为赞曰：将军维何，忠孝楷模，志懐裹革，千古同符，粤民戴徳，挈榼提壶，同宫并祀，陬筮咸孚，譬彼日月，双映澄湖，后先南北，两伟丈夫，尼父有言，徳必不孤。

前明死事五人●。　　　　　　　谢良●瞿式耜，字稼轩，苏州常熟人。万厯己未进士。甲申，由应天府尹擢巡抚广西，甫至靖藩为乱，式耜图所以消弭未得计。㑹陪京失守，靖藩又数以术笼粤人，共起兵，号为监国」，以故从之者众，式耜度不能克，乃以计脱走苍梧，守将陈邦傅素重式耜，闻其仓卒至，具仪卫如礼，式耜因以利害说邦傅，令发兵拒藩，又移书促粤，督丁魁、楚益兵为备，执靖藩献之闽，乃进式耜代魁楚督，粤未行，闽陷，更与魁楚立永明于肇庆，式耜以少保留守桂林，国朝顺治五年戊子。

王师由楚入，粤全州守将以城降，式耜守严闗不下㑹。

王师还，有新兴伯焦琏者，故麾下士虑式耜独守，粤不能支，乃引兵从阳朔入，与式耜俱益修战守备。庚寅，定南王将兵南征，十月粤破，琏败走，挟式耜俱行，式耜曰：吾奉命留守，且大臣固不可去，君行自努。力卒不行，被执至王所，王嘉其义甚礼重，式耜乞纸笔，从容作诗，以死自誓，遂与张同敞同死西市。同敞，字别山，湖广江陵人，其先祖居正万，厯初为宰相，得罪后荘烈，帝思其功，官其后一人为中书舎人，即同敞也。同敞生平豁逹，任权变，当赴官，时道山东有道士，顾见同敞，即以手中扇授之，扇字多漫灭，不可辩，曰：急持是归，不误子！是岁三月，荘烈崩，同敞寳其扇，㳺闽复至，粤累官少司马督师，及焦琏败，式耜被执，同敞犹拥众数千，忽慷慨谓其众曰：吾为国驰驱，誓图报塞，顷者忽尽，诵向时扇上字，乃吾毕命日也！其下有欲以为功者，缚同敞见王，王待之如式耜，礼目视式耜，式耜方执笔吟咏，谓之曰：「公大臣寜当不死耶？」式耜曰：「此固某志同」。敞乃起，整衣冠，南望，载拜，号泣，以首触阶前石流血，王命皆斩之，令具衣冠礼葬于伏波门外。又周震者，字象男，不知何许人，少逰，粤颇能诗文，顾性拙直，见人所为，不合輙骂，人以此恶之。十馀年，乃以监察御史监全州军，适懐顺王，将兵来全全，守将皆虑不敌将降谋于震，震以为不可，已而议定，又谋于震，震坚以为不可，遂杀之，屠其家。同时又有孟泰者，故少保舒应龙家仆，年十九，遭靖藩之乱，去为兵，从新兴伯，数战有功，为守备，以所部兵百人佐守，全闻师至，不待令，即率所部驰数十里外，令皆下马坐待战，比战不胜，驰还所部，未亡失一人，及闻守将降，乃按剑雪涕曰：「自吾为人奴，甫得一饱食，即感激图报，今为国家死，无所恨！」乃以药饮其妻妾，卒自杀。焦琏，山西人，父以财雄于京师，有武人杨国威者，頼其赀得总兵西粤，因请琏与俱行。琏为人倜傥，意气自豪，好骑射读书，虽不习章句，心颇向往，其与国威，来见国威，有孙吴一编，輙取读通晓大略，国威，署琏掌旗鼔事。适张献忠犯衡湘，诸将皆惮不敢行，独琏率一旅守全州，已而追还，未一年，靖藩变起，国威素畏懦，遽受藩命，独琏不从，引所部奔柳州，及瞿式耜督陈邦傅兵击藩，琏以其众来属，卒执藩及国威，论功，进副将，令益募兵二千人镇全。琏在全州，轻财结士，士无贤愚皆恩遇之，兵亦以是归心。永明立，进琏爵新兴伯守，粤琏请驻阳朔，与式耜掎角，而以其将分守诸要害，戊子，全守将来降，全故琏起家地，将卒皆其心腹，闻变，心颇恶之，又以疑杀其骁将白贵，遂不振，及后战败，式耜死，琏总数万人无所得食，往时诸大帅皆惮琏，见其弱，乃更凌之，琏乃移驻南寜，昼夜训励其众，逾年复振，遂尽攻杀其所慢，易将驰赴，谋合兵，遂经平乐。时陈邦傅已封庆国公，驻平乐，畏死，又心害其能，因置酒召琏，酒酣伏发，琏起慨然曰：「吾不得死疆场乃死！此命也！」遂自刭邦傅，是时方以宻书约来降，故亟欲杀琏，是年粤西遂平。

贞节合●　　　　　　　　　　陈元龙从来儒林以文学称列女以贞节著者，其遭逢毎多轗轲，而声称炳于天壤间，天若故厄其遇，以成其不朽之名，而食报不于其身，必于其子孙，非偶然也。吾陈氏粤西宗支，有厚庵公名理者，自山阴移家而西，卜居平乐，生子五人，次亚衡，名廷礼，平乐府学廪生，幼嗜学，当甲寅、乙帽间，粤帅变乱，贼氛横炽，举家窜匿深山，迨事平则室庐荡然，兄若弟互相切磋，试輙髙等，声震庠序，间兄六观甲戌成进士入词馆，亚衡益淬砺，于学攻苦，夜分不辍，遂致疾不起，遗孤长君，浩然名齐，孟甫、八龄，资性过人，读书十行并下，文不加点，逰庠食饩，卓然少年名士，乃因弟齐管早殇，痛悼而亡，年仅二十一，未成婚也，至今粤士推能文者，有张氏、楂梨之目，年来后起者，科第接踵相望，而亚衡父子，虽兰枯玉碎而名益重，岂非造物者困厄其才藴，蓄其光以启后人耶？乃倚天拔地之才，既济美于后先，而松筠冰雪之操，复锺灵于闺阃，则诸节妇与林贞女妇，姑凛然辉映，尤当亟为表彰，播彤管而垂青史者也。诸孺人为梧州别驾，暗生公女，年十八，归于亚衡，贞顺、柔嘉，事舅姑以孝闻，亚衡发愤攻苦寒，宵暑夜漏尽不休，孺人针黹相对，交相勖勉，亚衡之病也，孺人晓夜视汤药，浃旬衣不解带，迨捐馆，抚膺恸絶者数四，誓相从于地下，任太夫人号泣慰劝，以抚孤大义责之，且谓有遗腹在，从死戕生，何以慰九泉？孺人不得已，茹荼饮檗，茍延视息，时长子齐孟、次子齐管皆幼稚，又次齐东，即遗腹生者，任太夫人为六观，迎养京邸，孺人躬亲井臼，综理家政，督课诸子，簪珥脱尽，心手卒瘏，齐孟读书早成，聘林公讳，荣之长女，林乃亚衡姊婿，女固甥也，孺人爱其淑慧，遂结姻盟，未及于归，而齐孟遽夭，林女年二十，闻讣，请随母偕往，母固止之，弗听，至则服衰绖，哀痛尽礼，以守贞自誓不肯归，诸孺人与林母以从父之义，再四慰劝之，女曰：既许字矣，寜有二心，所以不即死者，以姑荼苦，况瘁膝前小叔尚幼，欲代夫事姑耳，若必相强，速之死也，自此屏絶铅华，布衣蔬食，代供子职，竭尽无声，无形之孝，只鹤孤鸾，相依为命，而神伤心瘁，形容枯瘠，甲午三月，忽邀母氏至家，欢洽数日，乃整衣肃拜曰：儿精血内耗，命在旦夕矣！所不瞑目者，未遂孝养之志耳！言毕，入寝舎，是夕端坐而逝。计距齐孟之就，窆也已八年矣，封土歴寒暑，风雨无少迸裂，及贞女榇至，椁之右旁砖石忽自崩颓，若相待合葬者。呜呼！同衾同穴，贞魂之感，召若是耶？贞女既殁，孺人悲痛不已，更闻任太夫人卒于京邸，哀毁废寝食，嗣君齐东，昼夜侍医药，竟于丁酉仲秋，溘焉长逝，年五十一，于是粤之人震惊，相告以为节母，贞女聚于一家，与名父令子交相辉映，意者山川峭拔，灵异之气，故独锺耶？余闻而叹曰：此非独为吾陈氏发祥也！西粤僻处一隅，狃于便安，士子不能専壹，奋志于学，猺俗则不知礼让，安问节义？今陈氏节妇、贞女，当事入告，请旌。

宸褒建坊里闾而颂贞节者，又归美于名父子之文章声望，足使此邦之人，感发兴起，励志于学，而有慕乎孝弟廉节之风，是诚廉顽立懦风世善俗之大功，寜仅为氏族谱系之光乎？余向曽抚，粤今十载矣！以公事复来，兹土，节母之遗腹子，齐东具状，而请为立●，因合纪之。

恭城令。张公平猺●　　　　　　张　钺公姓张，讳泰阶，蜀之潼川州盐亭人也。少有异才，习知方略。康熙二年，以孝廉令恭城、恭城，地●平乐万山丛莽中，猺獞错处，性贪狼，俗剽悍，带兵挟矢，纵横出没，有司莫得而禁焉。时猺目黄天贵、黄公辅者，纠集丑类，啸聚丛木寨，劫取衣被财物，掳掠妇子，焚毁室庐，民大恐，公赫然震怒曰：「方今王道荡平，薄海向化，乃敢负其险固，横肆披猖，藐视天子，命吏荼毒，四境生灵，余必血刄贼首，扫荡山林乃止，阴募邑中干事者，探知贼势，指画分明，状闻于总制屈公，檄广东、湖广二省合师进剿，去丛木寨十里而营，翼日晨兴，公戎服跃马请授，部下数百人冒险先登，大兵随后，四面攻击，鼔角震地，烟焰蔽天，摧枯拉朽，鸟逸兽奔，贼众大溃，乘势逐北，殱厥渠魁，馀孽悉为煨烬，公又吁请总制曰：「今日之役，所以除枭獍、辑善良也！大㓙授首，而延及无辜，诘暴乃以为暴乎？请下令军中禁无杀，且徧谕父老子弟，尔等原未从贼，久为贼所苦，今幸少苏，其无恐，师旋，百姓扶老挈幼匍伏马首者以千亿计，呜呼！武以戡！　仁以保民，公之绩将不朽矣！余观山川图略，滇黔百粤间苗蛮种类不一，秦、汉以来，每多反侧，今仰

圣天子湛恩，汪濊沾被，群生喁喁，然皆愿为内赤子。即有一二蠢顽，尚未革心。总制鄂公，与三省中丞。

奉。

命宣抚拓乌䝉平邓，横城古州，余时以曹司出守黎平，亲受指挥，戮力行间，今诸蛮俱帖，涕泣归诚，独念公一县令，奋身除暴，为民请命，虽屈公之绩不可没，而首建非常，探丸永絶，宜恭民之尸，祝户颂歴六七十载而戴之勿忘也哉！公后迁深州知州，再迁庐州司马，摄无为州事，所至清节自励，与恭城无异令。子汉克肖其父为南寜守，而余以黔、臬调迁，歴任西藩，求为立●附之志，策以余之克既其实，而且与公为同谱也。馀详本●中，故不复赘文。

融县告城隍，为民祈祷文。　　　　熊飞渭维神，正直慈惠，福利斯民，靡有爽忒，凡雨旸寒暑之弗若疾疫灾、●之不时神，皆得请于帝而为之驱除，为之调燮，然则民之福，为神功，民之弗福，亦为神怨，分所定望所归也。融邑自离汤火而就袵，席才十馀年，顷者戎马生郊，居民警避，咸入山谷，及贼退而归，席未帖也，而疟疠又兴，是岂民之罪与？抑神怒吏之不徳，而移其谴于民，与夫刑政有未修，教化有未至，贪墨之风未尽去，而赋繁讼寃，或事神恤孤，和衷御众之道，缺焉未讲，凡此皆足以干天和而召之灾，然是皆吏之罪也。怒吏而民是谴，神必不忍，为吾闻之，天道之有惨舒，犹王事之有赏罚，其在穷凶煽乱，弃理逆天，尚稽雷霆之用，而顾使蛮风毒雾沁入于无辜，赤子之心脾而莫之救疗，反若助贼势而代之攻者，是必非神意也。语云：大兵之后，必有凶年，毋亦人发杀机。伤天地之心，而犯●神之怒，理固宜然。今融城藉神之庥，获有寜宇，民幸免于贼，而犹不免水火疾病，若以吏不职之故，则宜加于吏躬，或徐观其修省与否，而后降之罚，是神之仁也，吏不敢必，若以为民之灾，则所望捍御者，是神之分，亦终不得而辞。夫幽明赞化，吏之与神，其分与望，虽若相等，然神功无量而人力易穷，县令又至愚且陋，为政日浅，不能少有补于民，是用罄竭诚悃，乞灵于神，为民请命，无使三尸二䜿为厉于兹土，庶斯民登富寿康寜之域，而神明亦著，生成保障之功，祠而祀之永永，无怍其垂听焉。

邹忠公寝室落成告文。　　　　　黄大成「猗欤忠公兮，名教之防，天经地义兮，頼以维纲，繄我朱子兮，表曰道乡，异世●契兮，后先相望，毎读公●兮，泣涕淋浪，元丰以后兮，孰主庙廊，三经试士兮邪说披猖，公独论罢兮正学复昌，立妃废后兮举世括囊，公独抗疏兮凤鸣朝阳，公悯斯时兮秕政已彰，当陛指斥兮，忤蔡论章，再窜再逐兮志益激昂，谪昭三祀兮流泽无疆，启以诗书兮示以伦常，于焉教诲兮于焉匡襄。昔也荆棘兮，今遍农桑，昔也椎跣兮，今袭冠裳，如彼污莱兮，辟为康荘，如彼暗沕兮，照以晞●，凡我士子兮，食徳弗忘，是以昭人兮，建祠蒸尝。夫何后世兮，率臆更张，始配胡范兮，犹曰无伤，继以韩韦兮益以洪黄，逺及于贺兮上至于唐彚，彼七贤兮萃于一堂，强宾压主兮名实尽亡，每过祠下兮怵惕傍徨，噫嘻于乎萦山，峨峨兮漓水，汤汤清华，泉石兮公所翱翔，爰度新址兮爰启新疆，爰构寝室兮爰荐馨香，衅器用币兮莫敢或遑，仰邀神庥兮士气奋扬，集我子弟兮于焉修蔵景，行行止兮毋或怠荒，汰之澄之兮其源益芳，疏之浚之兮其流益长，楩楠梓柏兮皆成栋梁，茅茹彚征兮邦家之光尚飨。

朱文公寝室落成告文。　　　　　黄大成：于惟文公，浚哲天授，道原伊洛，功系宇宙，蚩彼暴秦，焚坑如冦，六艺茫昧，圣道斯疚。汉儒●经，占毕飣餖，诸说群起，杂以灾咎，如彼八音，雅俗齐奏，如彼五稷，错以稂莠，晦盲否塞，为大道诟。惟公《集注》，一洗纰缪，穷理居敬，孰出其囿？弗懈益勤，是图是究，大道聿昭，返昏为昼，何以喻公？如天斯覆，何以报公？钟鼔笾豆，五岭以南，昭潭之右，奠厥攸居，寝室是构，妥公之灵，藉公之佑，俾此缝掖，济济奔走，以享以格，灵爽是觏，父教子率，日将月就，霞蔚云蒸，以报我后。尚飨。

说

酒说　　　　　　　　　　　　金　鉷酒之为患，自宣圣致儆于酒，困周易示戒于濡首，书严酒诰，诗诵宾筵，左史进卜昼之规，戴记谨废朝之节，昔圣昔贤所以为后世饮酒，防者莫之胜说，而其号呶屡舞之失，又显然在耳目之前，最易观省，宜令人人皆知其为狂药矣，顾犹或酣身伐徳，燕䘮威仪之不免者，岂麴糵之于人，真如菽粟水火，非是不生活耶？盖缘无人警惕之使，知凛然于立监佐史之义，故壹醉日富，习与性成而不自觉耳！且夫庶民之贱，或艺黍稷，或牵车服贾所系，仅一身一家而已，犹不可荒腆于酒，以贻宗族，乡党非笑，何乃服古入官，俨然父母斯民，上縻国家之好爵，下系风化之专司，而顾躭乐是从乱，头养望以崇饮，其亦不返而自思欤？今以所部之民，或有博奕好饮者，此众中之稂莠也，势必惩之以法，第民亦有知，彼固习见，为上者●于酒量，何独于己之所甘，而禁民之不当尔乎？设有反唇以相稽者为上者，将何辞焉？上之教不先，下之率不谨或且必有甚焉，是举所部之民，悉驱而化为狂国矣！

朝廷即曷頼有此官也？古来仕宦中，饮酒作达以自豪，如盗饮，吏部、渴羌太守，或求为步兵尉，或求为太乐丞者，盖不乏人，然而非美谈也，亦不过知世有此一辈人耳，岂有志君子所宜道使者，非不能饮者顾以受？

国恩重则自待亦不得轻，故于宾射燕饮之时，三爵而外不敢多，又其所以刚制于酒者，诚恐有妨在公也。尚愿所属诸君子共以为戒，慎母为杯铛所累哉！

广西通志》卷一百十八