齐天大圣

许盛，兖人。从兄成，贾於闽，货未居积。客言「大圣灵著，将祷诸祠」。盛未知大圣何神，与兄俱往，至则殿阁连蔓，穷极宏丽。入殿瞻仰，神猴首人身，盖齐天大圣孙悟空云。诸客肃然起敬，无敢有惰容。盛素刚直，窃笑世俗之陋。众焚奠叩祝，盛潜去之。既归，兄责其慢，盛曰：「孙悟空乃邱翁之寓言，何遂诚信如此？如其有神，刀槊雷霆，余自受之。」逆旅主人闻呼大圣名，皆摇手失色，若恐大圣闻。盛见其状，益哗辨之，听者皆掩耳而走。

至夜，盛果病，头痛大作。或劝诣祠谢，盛不听，未几头小愈，股又痛，竟夜生巨疽，连足尽肿，寝食俱废。兄代祷，迄无验。或言神谴须自祝，盛卒不信。月余，疮渐敛，而又一疽生，其痛倍苦。医来，以刀割腐肉，血溢盈碗，恐人神其词，故忍而不呻。又月余，始就平复。而兄又大病，盛曰：「何如矣？敬神者亦复如是，足徵吾之疾，非由悟空也。」兄闻其言，益恚，谓神迁怒，责弟不为代祷，盛曰：「兄弟如手足，前日支体腐烂而不之祷，今岂以手足之病，而易吾守乎？」但为延医剉药，而不从其祷。药下，兄暴毙。盛惨痛结於心腹，买棺殓兄已，投祠，指而数之，曰：「兄病谓汝迁怒，使我不能自白。倘尔有神，当令死者复生，余即北面称弟子，不敢有异辞；不然，当以汝处三清之法，还处汝身，亦以破吾兄地下之惑。」

至夜，梦一人招之去，入大圣祠，仰见大圣有怒色，责之曰：「因汝无状，以菩萨刀穿汝胫股，犹不自悔，啧有烦言。本宜送拔舌狱，念汝一生刚鲠，姑置宥赦。汝兄病，乃汝以庸医夭其寿数，於人何尤？今不少施法力，益令狂妄者引为口实。」乃命青衣使请命於阎罗，青衣曰：「三日後，鬼籍已报天庭，恐难为力。」神取方版，命笔不知何词，使青衣执之而去，良久乃返，成与俱来，并跪堂上。神问何迟，青衣白：「阎魔不敢擅专，又持大圣旨上咨斗宿，是以来迟。」盛趋上，拜谢神恩，神曰：「可速与兄俱去。若能向善，当为汝福。」兄弟悲喜，相将俱归。醒而异之，急起启棺视之，兄果已苏醒，扶出，极感大圣力，盛由此诚服信奉，更倍於流俗。而兄弟资本，病中已耗其半，兄又未健，相对长愁。

一日，偶游郊郭，忽一褐衣人相之，曰：「子何忧也？」盛方苦无所诉，因而备述其遭。褐衣人曰：「有一佳境，暂往瞻瞩，亦足破闷。」问何所，但言不远，从之，出郭半里许，褐衣人曰：「予有小术，顷刻可到。」因命以两手抱腰，略一点首，遂觉云生足下，腾踔而上，不知几百由旬。盛大惧，闭目不敢少启，顷之，曰：「至矣。」忽见琉璃世界，光明异色，讶问何处，曰「天宫也」。信步而行，上下益高，遥见一叟，喜曰：「适遇此老，子之福也。」举手相揖。叟邀过其所，烹茗献客，止两盏，殊不及盛。褐衣人曰：「此吾弟子，千里行贾，敬造仙署，求少赠馈。」叟命僮出白石一柈，状类雀卵，莹澈如冰，使盛自取之。盛念携归可作酒枚，遂取其六，褐衣人以为过廉，代取六枚，付盛并裹之，嘱纳腰橐，拱手曰：「足矣。」辞叟出，仍令附体而下，俄顷及地。盛稽首请示仙号，笑曰：「适即所谓斤斗云也。」盛恍然悟为大圣，又求佑护，曰：「适所会财星，赐利十二分，何须他求。」盛又拜之，起视已渺。既归，喜而告兄，解取共视，则融入腰橐矣。後辇货而归，其利倍蓗。自此屡至闽，必祷大圣，他人之祷，时不甚验，盛所求无不应者。

异史氏曰：昔士人过寺，画琵琶於壁而去，比反则其灵大著，香火相属焉。天下事固不必实有其人，人灵之，则既灵焉矣。何以故？人心所聚，而物或托焉耳。若盛之方鲠，固宜得神明之佑，岂真耳内绣针，毫毛能变，足下斤斗，碧落可升哉？卒为邪惑，亦其见之不真也。