8.14.8.2 鲁哀公（公元前468年）

八 东周（战国）- 8.14.8.2 鲁哀公（公元前468年）

《左传•哀公》：“公患三桓之侈也，欲以诸侯去之。三桓亦患公之妄也，故君臣多间。公游于陵阪，遇孟武伯于孟氏之衢，曰：“请有问于子，余及死乎？”对曰：“臣无由知之。”三问，卒辞不对。公欲以越伐鲁，而去三桓。秋八月甲戌（初一），公如公孙有陉氏，因孙于邾，乃遂如越。国人施公孙有山氏。”

“陵坂”，传说曲阜东有少皞陵，陵阪即其地。古称云阳山，位于山东曲阜城东4公里处的高阜上，有“中国金字塔”之称。传为少昊的墓地，是中国著名古陵之一。

（鲁哀公担忧三桓的威胁，想要利用诸侯除掉他们（杜预注曰：欲求诸侯师，以逐三桓。）；三桓也担忧哀公的狂妄，所以君臣之间嫌隙很多。鲁哀公在陵坂游玩，在孟氏之衢碰上孟武伯（孟彘），说：“请问您：我能得到善终吗（杜预注曰：问己可得寿死不。）？”孟武伯回答说：“我没法知道。”问了三次，始终辞谢不回答。哀公想要利用越国攻打鲁国而除掉三桓。秋季，八月初一日，哀公到了公孙有陉氏（有山氏）那里，由此又避居于邾国，后来就乘机去了越国。国内的人们拘捕了公孙有山氏（杜预注曰：以公从其家出故也。终子赣之言（前479年），君不没於鲁。）。）

鲁哀公，姬姓，名将，鲁国第二十六任君主。鲁定公儿子，前494年-前0284468年在位27年。

公元前495年，夏五月辛亥（初一），郊。壬申（二十二），公（鲁定公姬宋）薨于高寝。

公元前493那，王二月，季孙斯（季桓子）、叔孙州仇（叔孙武叔）、仲孙何忌（孟懿子）帅师伐邾，，将伐绞。邾人爱其土，故赂以漷、沂之田而受盟。癸巳（二十三），叔孙州仇、仲孙何忌及邾子（邾隐公）盟于句绎。取漷东田及沂西田。

公元前492年，夏五月辛卯，司铎火。火逾公宫，桓（鲁桓公庙）、僖（鲁僖公庙）灾。救火者皆曰：“顾府。”南宫敬叔（仲孙阅，孟懿子之弟，孔子弟子）至，命周人出御书，俟于宫，曰：“庀女而不在，死。”子服景伯（子服何）至，命宰人出礼书，以待命：“命不共，有常刑。”校人乘马，巾车脂辖。百官官备，府库慎守，官人肃给。济濡帷幕，郁攸从之，蒙葺公屋。自大庙始，外内以悛，助所不给。有不用命，则有常刑，无赦。公父文伯（公父歜）至，命校人驾乘车。季桓子（季孙斯）至，御公立于象魏之外，命救火者伤人则止，财可为也。命藏《象魏》，曰：“旧章不可亡也。”富父槐至，曰：“无备而官办者，犹拾■（瀋，渖，沈）也。”于是乎去表之藁，道还公宫。孔子在陈，闻火，曰：“其桓、僖乎！”

公元前491年，城西郛。六月辛丑（十四），亳社灾。

公元前490年，春，城毗（？）。冬，叔还如齐。

公元前489年，春，城邾瑕。

公元前488年，夏，公（鲁哀公）会吴于鄫。吴来征百牢，子服景伯（子服何）对曰：“先王未之有也。”吴人曰：“宋百牢我，鲁不可以后宋。且鲁牢晋大夫过十，吴王百牢，不亦可乎？”景伯曰：“晋范鞅贪而弃礼，以大国惧敝邑，故敝邑十一牢之。君若以礼命于诸侯，则有数矣。若亦弃礼，则有淫者矣。周之王也，制礼，上物不过十二，以为天之大数也。今弃周礼，而曰必百牢，亦唯执事。”吴人弗听。景伯曰：“吴将亡矣！弃天而背本不与，必弃疾于我。”乃与之。 　　大宰嚭（伯嚭）召季康子（季孙肥），康子使子贡辞。大宰嚭曰：“国君道长，而大夫不出门，此何礼也？”对曰：“岂以为礼？畏大国也。大国不以礼命于诸侯，苟不以礼，岂可量也？寡君既共命焉，其老岂敢弃其国？大伯（吴泰伯）端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，赢以为饰，岂礼也哉？有由然也。”反自鄫，以吴为无能为也。 　　季康子（季孙肥）欲伐邾，乃飨大夫以谋之。子服景伯（子服何）曰：“小所以事大，信也。大所以保小，仁也。背大国，不信。伐小国，不仁。民保于城，城保于德，失二德者，危，将焉保？”孟孙曰：“二三子以为何如？恶贤而逆之？”对曰：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。今其存者，无数十焉。唯大不字小，小不事大也。知必危，何故不言？鲁德如邾，而以众加之，可乎？”不乐而出。 　　秋，伐邾，及范门，犹闻钟声。大夫谏，不听，茅成子（茅夷鸿）请告于吴，不许，曰：“鲁击柝闻于邾，吴二千里，不三月不至，何及于我？且国内岂不足？”成子以茅叛，师遂入邾，处其公宫，众师昼掠，邾众保于绎。师宵掠，以邾子益（邾隐公）来，献于亳社，囚诸负瑕。负瑕故有绎。邾茅夷鸿以束帛乘韦，自请救于吴，曰：“鲁弱晋而远吴，冯恃其众，而背君之盟，辟君之执事，以陵我小国。邾非敢自爱也，惧君威之不立。君威之不立，小国之忧也。若夏盟于鄫衍，秋而背之，成求而不违，四方诸侯，其何以事君？且鲁赋八百乘，君之贰也。邾赋六百乘，君之私也。以私奉贰，唯君图之。”吴子（吴王夫差）从之。

公元前487年，吴为邾故，将伐鲁，问于叔孙辄（子张）。叔孙辄对曰：“鲁有名而无情，伐之，必得志焉。”退而告公山不狃（子洩）。公山不狃曰：“非礼也。君子违，不适仇国。未臣而有伐之，奔命焉，死之可也。所托也则隐。且夫人之行也，不以所恶废乡。今子以小恶而欲覆宗国，不亦难乎？若使子率，子必辞，王将使我。”子张疾之。王问于子泄，对曰：“鲁虽无与立，必有与毙；诸侯将救之，未可以得志焉。晋与齐、楚辅之，是四仇也。夫鲁、齐、晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。不救何为？” 　　三月，吴伐我，子泄率，故道险，从武城。初，武城人或有因于吴竟田焉，拘鄫谒之沤菅者，曰：“何故使吾水滋？”及吴师至，拘者道之，以伐武城，克之。王犯尝为之宰，澹台子羽之父好焉。国人惧，懿子（孟懿子，仲孙何忌）谓景伯（子服何）：“若之何？”对曰：“吴师来，斯与之战，何患焉？且召之而至，又何求焉？”吴师克东阳而进，舍于五梧，明日，舍于蚕室。公宾庚、公甲叔子与战于夷，获叔子与析朱锄。献于王，王曰：“此同车，必使能，国未可望也。”明日，舍于庚宗），遂次于泗上。微虎欲宵攻王舍，私属徒七百人，三踊于幕庭，卒三百人，有若与焉，及稷门之内。或谓季孙（季康子）曰：“不足以害吴，而多杀国士，不如已也。”乃止之。吴子闻之，一夕三迁。吴人行成，将盟。景伯曰：“楚人围宋，易子而食，析骸而爨，犹无城下之盟。我未及亏，而有城下之盟，是弃国也。吴轻而远，不能久，将归Ｖ请少待之。”弗从。景伯负载，造于莱门，乃请释子服何于吴，吴人许之。以王子姑曹当之，而后止。吴人盟而还。 　　齐悼公之来也（-490年），季康子（季孙肥）以其妹妻之，即位而逆之。季鲂侯通焉，女言其情，弗敢与也。齐侯怒，夏五月，齐鲍牧帅师伐我，取讙及阐。 　　或谮胡姬于齐侯（齐悼公），曰：“安孺子之党也。”六月，齐侯杀胡姬。 　　齐侯（齐悼公）使如吴请师，将以伐我，乃归邾子（邾隐公）。邾子又无道，吴子（吴王夫差）使大宰子余（伯嚭）讨之，囚诸楼台，栫之以棘。使诸大夫奉大子革（邾桓公）以为政。 　　秋，及齐平。九月，臧宾如如齐莅盟，齐闾丘明来莅盟，且逆季姬以归，嬖。

公元前485年，春，邾隐公来奔。齐甥也，故遂奔齐。 　　公（鲁哀公）会吴子（吴王夫差）、邾子（邾隐公）、郯子伐齐南鄙，师于鄎。齐人弑悼公，赴于师。吴子（吴王夫差）三日哭于军门之外。徐承帅舟师，将自海入齐，齐人败之，吴师乃还。

秋，吴子（吴王夫差）使来复儆师。

公元前484年，春，齐为鄎故，国书（国惠子国夏之子）、高无丕（高昭子高张之子）帅师伐我，及清。季孙（季康子）谓其宰冉求（子有）曰：“齐师在清，必鲁故也。若之何？”求曰：“一子守，二子从公御诸竟。”季孙曰：“不能。”求曰：“居封疆之间。”季孙告二子（叔孙、孟孙），二子不可。求曰：“若不可，则君无出。一子帅师，背城而战。不属者，非鲁人也。鲁之群室，众于齐之兵车。一室敌车，优矣。子何患焉？二子之不欲战也宜，政在季氏。当子之身，齐人伐鲁而不能战，子之耻也。大不列于诸侯矣。”季孙使从于朝，俟于党氏之沟。武叔（叔孙州仇）呼而问战焉，对曰：“君子有远虑，小人何知？”懿子（孟懿子，仲孙何忌）强问之，对曰：“小人虑材而言，量力而共者也。”武叔曰：“是谓我不成丈夫也。”退而蒐乘，孟孺子泄帅右师，颜羽御，邴泄为右。冉求帅左师，管周父御，樊迟（樊须）为右。季孙曰：“须也弱。”有子（冉求）曰：“就用命焉。”季氏之甲七千，冉有（冉求）以武城人三百为己徒卒。老幼守宫，次于雩门之外。五日，右师从之。公叔务人见保者而泣，曰：“事充政重，上不能谋，士不能死，何以治民？吾既言之矣，敢不勉乎！” 　　师及齐师战于郊，齐师自稷曲，师不逾沟。樊迟曰：“非不能也，不信子也。请三刻而逾之。”如之，众从之。师入齐军，右师奔，齐人从之，陈瓘（子玉）、陈庄（昭子）涉泗。孟之侧后入以为殿，抽矢策其马，曰：“马不进也。”林不狃之伍曰：“走乎？”不狃曰：“谁不如？”曰：“然则止乎？”不狃曰：“恶贤？”徐步而死。师获甲首八十，齐人不能师。宵，谍曰：“齐人遁。”冉有请从之三，季孙弗许。孟孺子（孟武伯）语人曰：“我不如颜羽，而贤于邴泄。子羽锐敏，我不欲战而能默。泄曰：‘驱之。’”公为与其嬖僮汪锜乘，皆死，皆殡。孔子曰：“能执干戈以卫社稷，可无殇也。”冉有用矛于齐师，故能入其军。孔子曰：“义也。” 　　夏，陈辕颇出奔郑。初，辕颇为司徒，赋封田以嫁公女。有余，以为己大器。国人逐之，故出。道渴，其族辕咺进稻醴、梁糗、糗脯焉。喜曰：“何其给也？”对曰：“器成而具。”曰：“何不吾谏？”对曰：“惧先行。” 　　为郊战故，公（鲁哀公）会吴子（吴王夫差）伐齐。五月，克博，壬申（二十五），至于羸。中军从王，胥门巢将上军，王子姑曹将下军，展如将右军。齐国书将中军，高无丕将上军，宗楼（子阳）将下军。陈僖子（陈乞）谓其弟书：“尔死，我必得志。”宗子阳（宗楼）与闾丘明相厉也。桑掩胥御国子（国书），公孙夏曰：“二子必死。”将战，公孙夏命其徒歌《虞殡》。陈子行（陈逆）命其徒具含玉。公孙挥命其徒曰：“人寻约，吴发短。”东郭书曰：“三战必死，于此三矣。”使问弦多以琴，曰：“吾不复见子矣。”陈书曰：“此行也，吾闻鼓而已，不闻金矣。” 　　甲戌（二十七），战于艾陵，展如败高子（高无丕，将齐上军），国子（国书，将齐中军）败胥门巢。王卒助之，大败齐师。获国书、公孙夏、闾丘明、陈书（孙书）、东郭书，革车八百乘，甲首三千，以献于公（鲁哀公姬将，亦书姬蒋）。将战，吴子（吴王夫差）呼叔孙（武叔，叔孙州仇），曰：“而事何也？”对曰：“从司马。”王赐之甲、剑、铍，曰：“奉尔君事，敬无废命。”叔孙未能对，卫赐（子贡，端木赐）进，曰：“州仇奉甲从君。”而拜。公使大史固归国子之元，置之新箧，褽之以玄纁，加组带焉。置书于其上，曰：“天若不识不衷，何以使下国？”

秋，季孙（季康子）命修守备，曰：“小胜大，祸也。齐至无日矣。”

季孙（季康子）欲以田赋，使冉有（冉求）访诸仲尼（孔子）。仲尼曰：“丘不识也。”三发，卒曰：“子为国老，待子而行，若之何子之不言也？”仲尼不对。而私于冉有曰：“君子之行也，度于礼，施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则以丘亦足矣。若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。且子季孙若欲行而法，则周公之典在。若欲苟而行，又何访焉？”弗听。 公元前483年，王正月，用田赋。 　　夏五月，昭夫人孟子卒。昭公娶于吴，故不书姓。死不赴，故不称夫人。不反哭，故言不葬小君。孔子与吊，适季氏。季氏不絻，放绖而拜。 　　公（鲁哀公）会吴于橐皋。吴子（吴王夫差）使大宰嚭（伯嚭）请寻盟（即鄫盟，事在-488年）。公不欲，使子贡（端木赐，卫赐）对曰：“盟所以周信也，故心以制之，玉帛以奉之，言以结之，明神以要之。寡君以为苟有盟焉，弗可改也已。若犹可改，日盟何益？今吾子曰：‘必寻盟。’若可寻也，亦可寒也。”乃不寻盟。

冬十二月，螽（蝗灾）。季孙问诸仲尼（孔子），仲尼曰：“丘闻之，火伏而后蜇者毕。今火犹西流，司历过也。”

公元前482年，夏，公（鲁哀公）会单平公、晋定公、吴夫差于黄池。秋七月辛丑（初六），盟，吴、晋争先。吴人曰：“于周室，我为长。”晋人曰：“于姬姓，我为伯。”赵鞅（赵简子）呼司马寅曰：“日旰矣，大事未成，二臣之罪也。建鼓整列，二臣死之，长幼必可知也。”对曰：“请姑视之。”反，曰：“肉食者无墨。今吴王有墨，国胜乎？大子死乎？且夷德轻，不忍久，请少待之。”乃先晋人。吴人将以公（鲁哀公）见晋侯（晋定公），子服景伯（子服何）对使者曰：“王合诸侯，则伯帅侯牧以见于王。伯合诸侯，则侯帅子男以见于伯。自王以下，朝聘玉帛不同。故敝邑之职贡于吴，有丰于晋，无不及焉，以为伯也。今诸侯会，而君将以寡君见晋君，则晋成为伯矣，敝邑将改职贡。鲁赋于吴八百乘，若为子男，则将半邾以属于吴，而如邾以事晋。且执事以伯召诸侯，而以侯终之，何利之有焉？”吴人乃止。既而悔之，将囚景伯，景伯曰：“何也立后于鲁矣。将以二乘与六人从，迟速唯命。”遂囚以还。及户牖，谓大宰（伯嚭）曰：“鲁将以十月上辛，有事于上帝先王，季辛而毕。何世有职焉，自襄以来，未之改也。若不会，祝宗将曰：‘吴实然。’且谓鲁不共，而执其贱者七人，何损焉？”大宰嚭言于王曰：“无损于鲁，而只为名，不如归之。”乃归景伯。

公元前481年，春，西狩于大野（山东省菏泽市巨野县北），叔孙氏之车子锄商（子鉏商）获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼（孔子）观之，曰：“麟也。”然后取之。 　　小邾射以句绎来奔，曰：“使季路（子路，仲由）要我，吾无盟矣。”使子路，子路辞。季康子（季孙肥）使冉有（冉求）谓之曰：“千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？”对曰：“鲁有事于小邾，不敢问故，死其城下可也。彼不臣而济其言，是义之也。由弗能。”

公元前480年，冬，及齐平。子服景伯（子服何）如齐，子赣（子贡）为介，见公孙成（成宰公孙宿），曰：“人皆臣人，而有背人之心。况齐人虽为子役，其有不贰乎？子，周公之孙也，多飨大利，犹思不义。利不可得，而丧宗国，将焉用之？”成曰：“善哉！吾不早闻命。” 　　陈成子（陈恒）馆客，曰：“寡君使恒告曰：‘寡君愿事君如事卫君。’”景伯揖子赣（子贡）而进之。对曰：“寡君之愿也。昔晋人伐卫，齐为卫故，伐晋冠氏，丧车五百（-502年），因与卫地，自济以西，禚、媚、杏以南，书社五百（-501年）。吴人加敝邑以乱，齐因其病，取讙与阐（-503年）。寡君是以寒心。若得视卫君之事君也，则固所愿也。”成子病之，乃归成。公孙宿以其兵甲入于嬴。

公元前479年，夏四月己丑（十一），孔丘卒。公（鲁哀公）诔之曰：“旻天不吊，不慭遗一老。俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。呜呼哀哉！尼父。无自律。”子赣（子贡）曰：“君其不没于鲁乎！夫子之言曰：‘礼失则昏，名失则愆。’失志为昏，失所为愆。生不能用，死而诔之，非礼也。称一人，非名也。君两失之。”

公元前478年，公（鲁哀公）会齐侯（齐平公），盟于蒙，孟武伯（孟彘）相。齐侯稽首，公拜。齐人怒，武伯曰：“非天子，寡君无所稽首。”武伯问于高柴（子羔）曰：“诸侯盟，谁执牛耳？”季羔曰：“鄫衍之役，吴公子姑曹。发阳之役，卫石魋。”武伯曰：“然则彘也。”

公元前476年，冬，叔青（僖仲）如京师，敬王（周敬王）崩故也。

公元前475年，春，齐人来征会。夏，会于廪丘。为郑故，谋伐晋。郑人辞诸子侯，秋，师还。

公元前474年，夏五月，越人始来。 　　秋八月，公（鲁哀公）及齐侯（齐平公）、邾子（邾隐公）盟于顾。齐有责稽首，因歌之曰：“鲁人之皋，数年不觉，使我高蹈。唯其儒书。以为二国忧。”是行也，公先至于阳谷。齐闾丘息曰：“君辱举玉趾，以在寡君之军。群臣将传遽以告寡君，比其复也，君无乃勤。为仆人之未次，请除馆于舟道。”辞曰：“敢勤仆人？”

公元前472年，秋八月，叔青如越，始使越也。越诸鞅来聘，报叔青也。

公元前471年，公子荆之母嬖，将以为夫人，使宗人衅夏献其礼。对曰：“无之。”公（鲁哀公）怒曰：“女为宗司，立夫人，国之大礼也，何故无之？”对曰：“周公及武公娶于薛，孝、惠娶于商，自桓以下娶于齐，此礼也则有。若以妾为夫人，则固无其礼也。”公卒立之，而以荆为大子。国人始恶之。 　　闰月，公（鲁哀公姬将，亦书姬蒋）如越，得大子适郢，将妻公，而多与之地。公孙有山使告于季孙（季康子），季孙惧，使因大宰嚭（伯嚭）而纳赂焉，乃止。

公元前470年，六月，公（鲁哀公）至自越。季康子（季孙肥）、孟武伯（孟彘）逆于五梧。郭重仆，见二子，曰：“恶言多矣，君请尽之。”公宴于五梧，武伯为祝，恶郭重，曰：“何肥也！”季孙曰：“请饮彘也。以鲁国之密迩仇雠，臣是以不获从君，克免于大行，又谓重也肥。”公曰：“是食言多矣，能无肥乎？”饮酒不乐，公与大夫始有恶。

公元前469年，夏五月，叔孙舒（叔孙文子）帅师会越皋如、后庸、宋乐茷，纳卫侯（卫出公）。文子（公孙弥牟）欲纳之，懿子（公文要）曰：“君愎而虐，少待之，必毒于民，乃睦于子矣。”师侵外州，大获。出御之，大败。掘褚师定子之墓，焚之于平庄之上。文子使王孙齐（昭子）私于皋如，曰：“子将大灭卫乎，抑纳君而已乎？”皋如曰：“寡君之命无他，纳卫君而已。”文子致众而问焉，曰：“君以蛮夷伐国，国几亡矣。请纳之。”众曰：“勿纳。”曰：“弥牟亡而有益，请自北门出。”众曰：“勿出。”重赂越人，申开守陴而纳公，公不敢入。师还，立悼公，南氏（公孙弥牟）相之，以城锄与越人。公曰：“期则为此。”令苟有怨于夫人者，报之。司徒期聘于越。公攻而夺之币。期告王（句践），王命取之。期以众取之。公怒，杀期之甥之为大子者。遂卒于越。

公元前468年，春，越子（越王句践）使后庸来聘，且言邾田，封于骀上。二月，盟于平阳，三子（季康子（季孙肥）、叔孙文子（叔孙舒）、孟武伯（孟彘））皆从。康子病之，言及子赣（子贡），曰：“若在此，吾不及此夫！”武伯曰：“然。何不召？”曰：“固将召之。”文子曰：“他日请念。” 　　夏四月己亥（二十五），季康子卒。公（鲁哀公）吊焉，降礼。

公（鲁哀公）患三桓之侈也，欲以诸侯去之。三桓亦患公之妄也，故君臣多间。公游于陵阪，遇孟武伯（孟彘）于孟氏之衢，曰：“请有问于子，余及死乎？”对曰：“臣无由知之。”三问，卒辞不对。公欲以越伐鲁，而去三桓。秋八月甲戌（初一），公如公孙有陉氏，因孙于邾，乃遂如越。国人施公孙有山氏。

《史记卷三十三•鲁周公世家第三》：“十五年，定公卒，子将立，是为哀公。 　　哀公五年，齐景公卒。

六年，齐田乞弑其君孺子。

七年，吴王夫差强，伐齐，至缯，征百牢于鲁。季康子使子贡说吴王及太宰嚭，以礼诎之。吴王曰：“我文身，不足责礼。”乃止。 　　八年，吴为邹伐鲁，至城下，盟而去。齐伐我，取三邑。

十年，伐齐南边。

十一年，齐伐鲁。季氏用冉有有功，思孔子，孔子自卫归鲁。

十四年，齐田常弑其君简公于俆州。孔子请伐之，哀公不听。

十五年，使子服景伯、子贡为介，适齐，齐归我侵地。田常初相，欲亲诸侯。

十六年，孔子卒。

二十二年，越王句践灭吴王夫差。

二十七年春，季康子卒。夏，哀公患三桓，将欲因诸侯以劫之，三桓亦患公作难，故君臣多间。公游于陵阪，遇孟武伯于街，曰：“请问余及死乎？”对曰：“不知也。”公欲以越伐三桓。八月，哀公如陉氏。三桓攻公，公奔于卫，去如邹，遂如越。国人迎哀公复归，卒于有山氏。子宁立，是为悼公。”

（十五年（公元前495年），定公去世，其子将继位，这就是哀公。 哀公五年（公元前490年），齐景公去世。

六年（前489年），齐国田乞（陈乞、陈僖子）杀了他的国君孺子。

七年（前488年），吴王夫差国势日强，攻打齐国，到了缯地（《左传》作鄫。鲁邑。在今山东枣庄市东。），向鲁人索取牛、羊、猪各百头。季康子（季孙肥）派子贡（端木赐）去说服吴王与太宰嚭（伯噽），以礼节折服了他们。吴王说：“我断发文身（吴太伯入荆蛮，断发文身，故吴王以此说明吴国的习俗与礼仪之邦的鲁国不同。），不能用礼仪来要求我。”于是作罢。 八年（公元前487年），吴国为邹国而讨伐鲁国（《春秋》经传作“邾”，《春秋》哀公七年云：“公伐邾。”故八年吴为邾伐鲁。），打到国都的城下，订立盟约后离去。齐国攻打鲁国，夺取了三个城邑。

十年（公元前485年），鲁国攻打齐国南部边境。

十一年（公元前484年），齐国攻打鲁国。季氏任用冉有（冉求，字子有）建立战功，于是想到孔子，孔子从卫国返回鲁国。

十四年（公元前481年），齐国田常（陈成子。名恒，一作常）在俆州杀死了他的国君简公。孔子请求鲁君派兵讨伐田常，哀公不听。

十五年（公元前480年），派子服景伯（子服何。属孟孙氏）为使臣，子贡为副使，出使齐国，齐国归还了侵占的鲁国土地。田常初任齐相，打算安抚诸侯。

十六年（公元前479年），孔子去世。

二十二年（公元前473年），越王句践消灭了吴王夫差。

二十七年（公元前468年）春天，季康子去世。夏天，哀公担心三桓的势力，想利用诸侯的力量来剥夺三桓的势力，三桓也怕哀公发难，以致君臣之间的隔阂很深。哀公到陵阪去游玩，在街上遇见孟武伯（又称孟孺子洩、武伯彘），哀公说：“请问我将会死吗？”孟武伯回答说：“不知道。”哀公想利用越人来攻打三桓。八月，哀公到陉氏那里（《左传》作有陉氏。即有山氏。鲁大夫）。三桓攻打哀公，哀公逃跑到卫国，又离开卫国前往邹国，接着前往越国。鲁国人迎接哀公回国，死在有山氏家中。其子宁继位，这就是悼公。）

《庄子 让王》：“鲁君闻颜阖得道之人也，使人以市先焉。颜阖守陋闾，直布之衣而自饭牛。鲁君之使者至，颜阖自对之。使者曰：“此颜阖之家与？”颜阖对曰：“此阖之家也。”使者至市，颜阖对曰：“恐听者谬而遗使者罪，不若审之。”使者还，反审之，复来求之，则不得已。故若颜阖者，真恶富贵也。故曰，道之真以治身，其绪余以为国家，其土苴以治天下。由此观之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生也。今世俗之君子，多危身弃生以殉物，岂不悲哉！凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为。今且有人于此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重而所要者轻也。夫生者，岂特随侯之重哉！”

（鲁国国君（一本作鲁侯，鲁哀公）听说颜阖是得道的人，派人带着币帛去致意。颜阖住在简陋的巷子里，穿着粗麻布的衣裳自己在喂牛。鲁君的使者来了，颜阖亲自接待他。使者说：“这是颜阖的家吗？”颜阖回答说：“这是颜阖的家。”使者送上市帛，颜阖又说：“恐怕听错了而给你带来罪过，不如回去把鲁君命令再审核个明白。”使者回去，反复核实，再来找他，却找不到了。所以象颜阖这样的人，才真是厌恶富贵的人。所以说，道的精髓可以用来修身，它的残余可以用来治国，它的糟粕可以用来平天下。由此可见，帝王的功业，是圣人的余事，并不是用来全身养生的。现在世俗的君子，多是危害身体抛弃生命以追求物欲，难道不可悲吗！凡是圣人的行动和作为，一定要观察它所追求的目的和所以这样做的原因。现在如果有这样一个人，用随侯的珍珠做弹丸去射千仍高的雀鸟，世人一定会嘲笑他。这是为什么呢？这是因为他所用的是贵重的东西而要求取的则是非常轻贱的东西。生命这东西，怎么能赶不上随侯的珍珠贵重呢！）

《韩非子•内储说上七术第三十》：“鲁哀公问于孔子曰：“鄙谚曰：‘莫众而迷。’今寡人举事与群臣虑之，而国愈乱，其故何也？”孔子对曰：“明主之问臣，一人知之，一人不知也。如是者，明主在上，群臣直议于下。今群臣无不一辞同轨乎季孙者，举鲁国尽化为一，君虽问境内之人，犹不免于乱也。”

一曰：晏婴子聘鲁，哀公问曰：“语曰：‘莫三人而迷。’今寡人与一国虑之，鲁不免于乱，何也？”晏子曰：“古之所谓’莫三人而迷’者，一人失之，二人得之，三人足以为众矣，故曰’莫三人而迷。‘今鲁国之群臣以千百数，一言于季氏之私，人数非不众，所言者一人也，安得三哉？’” ”

（鲁哀公问孔子说：“民间俗语说：‘没有众人合计就会迷乱。’现在我办事和群臣一起谋划，但国家却越来越乱了，原因是什么呢？”孔子回答说：“明君有事问臣下，有人知道，有人不知道；像这样的话，明君在上，群臣就可以在下面直率地议论。现在群臣没有不和季孙统一口径的，全鲁国都变成了一个人，您即使问遍境内百姓，仍然不免于乱。”

又一种说法：晏子访问鲁国，鲁哀公问道：“俗话说；‘没有三个人合计就会迷惑。’现在我和全国民众一起考虑事情，鲁国不免于乱，为什么呢？”曼子说：“古代所谓‘没有三个人合计就会迷惑’，是说一个人意见错误，两个人意见正确，三个人足以形成正确的多数了，所以说‘没有三个人合计就会迷惑’。现在鲁国的群臣以干、百来计算，言辞统一于季氏的私利，人数不是不多，但说的话就像出自一人之口，哪有三个人呢？”）

《刘向•新序•杂事第五•鸡与鸿鹄》：“田饶事鲁哀公而不见察。田饶谓鲁哀公曰：“臣将去君而鸿鹄举矣。”哀公曰：“何谓也？”田饶曰：“君独不见夫鸡乎？头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失时，信也。鸡虽有此五者，君犹曰瀹而食之。何则？以其所从来近也。夫鸿鹄一举千里，止君园池，食君鱼鳖，啄君菽粟；无此五者，君犹贵之，以其所从来远也。臣请鸿鹄举矣。”

哀公曰：“止！吾书子之言。”田饶曰：“臣闻食其食者不毁其器；荫其树者不折其枝。有士不用，何书其言为？”遂去之燕。

燕立以为相。三年，燕之政大平，国无盗贼。哀公闻之，慨然太息，为之避寝三月，抽损上服，曰：“不慎其前而悔其后，何可复得。””

（田饶在鲁哀公身边做事，可是不被哀公理解看重。一天，他对哀公说：“小臣将要离开君王，像鸿雁那样远走高飞了。”哀公说：“你说这话是什么意思？”田饶说：“君王难道没见过那公鸡吗？它头上戴着红冠，是那样文雅；脚上长着尖距，是那样威武；劲敌在前它敢于搏斗，是那样勇猛；发现了食物就呼唤同伴一同享用，是那样仁爱；守夜报时从不失误，是那样诚信。雄鸡虽然具备这五种长处，可是君王还是叫人炖成汤吃掉。这是为什么呢？因为它们就在君王身边啊。那鸿雁就不同了：它们一飞千里，时而停歇在君王花园的池子里，时而吞食君王的鱼鳖，时而啄食君王的豆谷；它们没有雄鸡的五种长处，而君王还是珍视它们，这是因为它们不得远啊。所以我要像鸿雁那样高飞远走了。”

哀公说：“留下来吧！我把您说的话写下来（牢牢记住）。”田饶曰：“我听说吃别人食物的人，不毁坏他的器皿；靠树木遮荫的人，不折断树的枝条，放着有才德的人不重用，写下他的话干什么呢？”于是田饶离开鲁国前往燕国。

燕国任用田饶担任相国。三年之后，燕国的政事十分安定，没有盗贼作乱。鲁哀公听到这个消息，慨然叹息，竟为此事而独居了三个月，并降低了衣食标准，以表示自责。他说：“因为以前的不慎重，而带来后面的悔恨，上哪里再能得到田饶啊！”）

《论语为政篇第二》：“2·19 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。””

（鲁哀公问：“怎样才能使百姓服从呢？”孔子回答说：“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。” ）

《左传•哀公二十七年》：“晋荀瑶帅师伐郑，次于桐丘。郑驷弘请救于齐。齐师将兴，陈成子属孤子三日朝。设乘车两马，系五色（？裛，？邑）焉。召颜涿聚之子晋，曰：“隰之役，而父死焉。以国之多难，未女恤也。今君命女以是邑也，服车而朝，毋废前劳。”乃救郑。及留舒，违谷七里，谷人不知。

乃濮，雨，不涉。子思曰：“大国在敝邑之宇下，是以告急。今师不行，恐无及也。”成子衣制，杖戈，立于阪上，马不出者，助之鞭之。知伯闻之，乃还，曰：“我卜伐郑，不卜敌齐。”使谓成子曰：“大夫陈子，陈之自出。陈之不祀，郑之罪也。故寡君使瑶察陈衷焉。谓大夫其恤陈乎？若利本之颠，瑶何有焉？”成子怒曰：“多陵人者皆不在，知伯其能久乎？”

中行文子告成子曰：“有自晋师告寅者，将为轻车千乘，以厌齐师之门，则可尽也。”成子曰：“寡君命恒曰：‘无及寡，无畏众。’虽过千乘，敢辟之乎？将以子之命告寡君。”文子曰：“吾乃今知所以亡。君子之谋也，始衷终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎？””

“桐丘”，在今河南周口市扶沟县西，首见于前666年。

“留舒”，今山东聊城市东阿县东南。

“谷”，齐地，在今山东济南市平阴县东阿镇，首见于前687年。

“濮”，即今河南安阳市滑县与新乡市延津县境之古濮水，今已湮。杜预注曰：濮水，自陈留酸枣县傍河东北经济阴至高平入济。

（哀公二十七年（癸酉，前468年），晋国的荀瑶（知伯，知襄子）领兵进攻郑国，驻扎在桐丘。郑国的驷弘（子般，驷歂子）到齐国请求救援，齐军准备出发。陈成子（陈恒）集合为国战死者的儿子，通知他们三天内朝见国君（杜预注曰：属会死事者之子，使朝三日，以礼之。）。设置了一辆车两匹马，把册书放在五个口袋里（杜预注曰：乘车两马，大夫服。又加之五邑。）。召见颜涿聚（颜庚）的儿子晋，说：“隰地那一役（杜预注曰：隰役在二十三年（472年）。），你的父亲死在那里。由于国家多难，没有能抚恤你。现在国君命令把这个城邑给你，穿着朝服驾着车子去朝见，不要废弃你父亲的功劳。”于是就出兵救援郑国。到达留舒，离开穀地七里，縠地人竟没有发觉（杜预注曰：言其整也。）。

到达濮地，天下雨军队不肯渡河。子思（国参，子产之子，首见于前510年）说：“大国的军队就在敝邑的屋檐底下，因此告急。现在军队不走，恐怕要来不及了。”成子（陈恒）披着雨衣拄着戈（杜预注曰：制，雨衣也。），站在山坡上，马不肯走出来的，就拉着它或者用鞭子抽打它。知伯（荀瑶）听说，就收兵回去（杜预注曰：畏其得众心。），说：“我占卜过进攻郑国，没有占卜和齐国作战。”派人对陈成子说：“大夫陈子，您这一族是从陈国分支出来的。陈国的断绝祭祀，是郑国的罪过（杜预注曰：十七年（前478年），楚独灭陈，非郑之罪。盖知伯诬陈子，故陈子怒，谓其多陵人。），所以寡君派我来调查陈国被灭亡的实情，还要询问您是否为陈国忧虑。如果您对树干的倒置认为有利，那和我有什么关系（杜预注曰：言陈灭於已无伤。）？”陈成子发怒说：“经常欺压别人的人，都没有好结果，知伯难道能够长久吗？”

中行文子（荀寅，前490年奔齐）告诉陈成子说：“有一个从晋军中来告诉我的人说，晋军准备出动轻车一千辆，迫击齐军的营门，就可以全部歼灭齐军。”陈成子说：“寡君命令我说：‘不要追赶少数的士卒，不要害怕大批的敌人。’敌军即使超过一千辆战车，岂敢避开他们呢？我将要把您的话报告寡君（杜预注曰：成子疑其有为晋之心也。）。”中行文子说：“我到今天才知道自己为什么逃亡在外了（杜预注曰：自恨已无知。）。君子谋划一件事，对开始、发展、结果都要考虑到，然后向上报告（杜预注曰：谋一事，则当虑此三变，然后入而行之，所谓君子三思。）。现在我对这三方面都不知道，就向上报告，不也是很难了吗（杜预注曰：悔其言不可复。）？”）

《史记卷四十三•赵世家》：“晋出公十一年，知伯伐郑。赵简子疾，使太子毋恤将而围郑。知伯醉，以酒灌击毋恤。毋恤髃臣请死之。毋恤曰：“君所以置毋恤，为能忍纮。”然亦愠知伯。知伯归，因谓简子，使废毋恤，简子不听。毋恤由此怨知伯。”

（晋出公十一年（公元前464年，知伯伐郑在鲁哀公二十七年，郑声公三十三年，公元前468年。《郑世家》云二十六年（公元前475年），《六国年表》书于周定王五年（公元前464年），皆误。），知伯（荀瑶，知襄子）讨伐郑国。赵简子（赵鞅）生病，派太子毋恤（赵毋恤）率兵包围郑国。知伯喝醉了，用酒强灌毋恤并打他。随从毋恤的群臣要求把知伯处死。毋恤说：”主君所以让我做太子，是因为我能忍辱。”但是他也怨恨知伯。知伯回去后，就对简子讲了，让他废毋恤，简子不听。毋恤从此更加怨恨知伯（《六国年表》赵表：“赵简子五十四年，知伯谓简予，欲废太子襄子，襄子怨知伯。”按：简子逝已十二年（钱穆先生考，定公三十七年（前475年）是简子卒年），安得有谓简子使废襄子之事。）。）

《左传•哀公》:“悼之四年，晋荀瑶帅师围郑。未至，郑驷弘曰：“知伯愎而好胜，早下之，则可行也。”乃先保南里以待之。知伯入南里，门于桔柣之门。郑人俘酅魁垒，赂之以知政，闭其口而死。将门，知伯谓赵孟：“入之。”对曰：“主在此。”知伯曰：“恶而无勇，何以为子？”对曰：“以能忍耻，庶无害赵宗乎！”知怕不悛，赵襄子由是惎知伯，遂丧之。知伯贪而愎，故韩、魏反而丧之。”

“南里”，在今河南郑州市的新郑市梨河镇前端湾村，双洎河南岸，首见于前606年。杜预注曰：南里在城外。

“桔柣之门”，位于郑国远郊，首见于前666年。

（悼公四年（公元前464年，杜预注曰：悼公，哀公公之子宁也。哀公出孙，鲁人立悼公。），晋国的荀瑶（知伯，知襄子）领兵包围郑国，还没有到达，郑国的驷弘（子般）说：“知伯刚愎而好胜，我们及早向他表示软弱无能，他就可以退走了。”于是就先守在南里以等候晋军。知伯攻进南里，又攻打桔秩之门。郑国人俘虏了酅魁垒，用卿的地位来引诱他投降（杜预注曰：欲使反为郑。），不答应，就把他的嘴塞住而杀死了他。晋军将要攻打城门，知伯对赵孟说：“攻进去！”赵孟（赵无恤）说：“主人在这里（杜预注曰：主谓知伯也。言主在此，何不自入。）。”知伯说：“你貌丑而缺乏勇气，为什么成了太子（杜预注曰：简子奔废嫡子伯鲁，而立襄子，故知伯言其丑且无勇，何以立为子。《赵世家》云：孤布子卿见简子，简子遍召诸子相之。子卿曰：“无为将军者。”简子召子母恤，母恤至，子卿起曰：“此真将军矣。”简子曰：“此其母贱，翟婢也，奚道贵哉？”子卿曰：“天之所授，虽贱必贵。”自是之后，简子尽召诸子与语，母恤最贤。乃废大子伯鲁，而以母恤为大子。）？”赵孟回答说：“因为我能够忍受耻辱，也许对赵氏宗族没有害处吧！”知伯不肯改悔，赵孟因此而憎恨知伯，知伯就想要灭亡赵襄子。知伯贪婪而刚愎自用，所以韩、魏反过来与赵氏合谋灭亡了他（杜预注曰：《史记》，晋懿公之四年（晋出公二十一年），鲁悼公之十四年（公元前454年），知伯帅韩、魏围赵襄子於晋阳。韩、魏反与赵氏谋，杀知伯於晋阳之下，在《春秋》后二十七年。）。）

《史记卷十五•六国年表》:”（秦厉共公十三年）（公元前464年，丁丑，周贞定王五年）知伯伐郑，驷桓子如齐求救。”

《史记卷十五•六国年表》:”（赵简子）五十四（年）（？），知伯谓简子，欲废太子襄子，襄子怨知伯。”（钱穆先生考，定公三十七年（前475年）是简子卒年）

《史记卷十五•六国年表》:”（齐平公）十七（年）（公元前464年）救郑，晋师去。中行文子谓田常：“乃今知所以亡。””

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