钦定四库全书

续后汉书卷十八　　　　　宋　萧常　撰烈传十三

杨戏，字文然，犍为武阳人。少与巴西程祁、巴郡杨汰、蜀郡张表并知名戏，每推祁为冠，丞相诸葛亮深知之。年二十馀，由州书佐为督军从事，职典刑狱，论法决疑，号称平允。府辟为主簿。亮薨，为尚书右选部郎，刺史蒋琬表为治中从事史。琬以大将军开府，又辟为东曹掾，迁南中郎参军，副庲降都督，领建宁太守。以疾召还，拜䕶军监军，出领梓潼太守，入为射声校尉，所至清约不烦。延熙末，从大将军姜维至芒水戏，心素不服。维毎醉，多傲弄之辞，维外寛内忌，不能堪。军还，有司承㫖劾戏，免为庶人。景耀四年卒。戏性虽简惰，未尝以甘言加人，过情接物，书符指事，其辞尤略。然笃于故旧，与巴西韩俨、黎韬相亲厚，后俨痼疾，而韬亦以无行废戏，经纪振䘏，恩好如初。张表字伯达，有风仪，名位俱与戏。齐仕至尚书庲，降督后将军，先戏卒。祁字公𢎞，汰字季伦，亦早世戏，以延熙四年著季汉辅臣赞，其所颂述，陈寿多掇取以载于《汉志》，其或著其人而不著其事，盖寿崇僭伪而抑汉氏，故不尽录云。

许慈，字仁笃，南阳人。胡潜字公兴，魏郡人。慈师事刘熙，善郑氏，学治《易》、《尚书》、《三礼》、《毛诗》、《论语》。建安中，与许靖俱自交州至潜。虽学不该洽，然卓荦强识，祖宗制度、丧纪、五服之数，皆指掌画地，有可采者。昭烈、定蜀承丧乱之后，学业衰废，乃鸠合典籍，沙汰众学，慈、潜并为博士，与孟光、来敏等典掌文学，为庶事草创，动多疑议。慈潜更相诘难，谤讟忿争，甚至角力昭烈。因大㑹，酒酣，使倡优为二子之容，效其讼䦧之状，初以词义相难，寻以挺刃相向用，感切之，潜先殁。慈后累迁大长秋卒，子勋传其业，复为博士。

孟光，字孝裕，河南雒阳人。董卓之乱，入蜀，博物识古，研究典籍，鋭意三史，多识汉家旧典，好公羊、春秋》而讥诃左氏。每与来敏争此二义，至于欢咋。昭烈定益州，拜议郎，与许慈等并掌制度。建兴中，累迁大司农。延熙九年秋，大赦光于朝，显责大将军费禕曰：「夫赦者偏枯之物，非治世所宜有也。衰弊穷极，必不得已，然后乃可推而行之耳。今主上仁贤，百僚称职，有何旦夕之危，倒县之急，而数施非常之恩以惠奸宄乎？又鹰隼始击，而更原宥有罪，上犯天时，下违人理，老夫耄朽，不达治体，切谓斯法难以经久，岂具瞻之髙美所望于明德哉？禕但顾谢，踧踖而已。光之指摘失政类此，故执政重臣，心不能说。太常广汉镡、承光禄勲河东裴隽年皆在光后，而超据上列，独光蹭蹬，盖以此故秘书郎却正数从光质疑。义光因问正皇太子所习读，与其情性好尚正答曰：奉亲䖍恭，夙夜匪懈，有古世子风，待遇群僚举动，出于仁恕。光曰：如君所言，皆家户所有耳。吾今所闻，欲知其权略，知术何如也。正曰：世子之道，在于承志竭欢，既不得妄有所施为，且知术藏于胸中，权略应时而发，此之有无焉，何预计？光解正谨饬，不为放言，乃曰：吾好直言，无所回避，毎弹射利病，为世所疾，省君意亦若不喜吾言，然语有次，今天下未定，知意为先，然不可强致也。此储君读书，宁能效吾等竭力传识，以待访问，如博士探䇿讲试以求爵位邪？当务其急者。正深谓光言为然，坐事免官，年九十馀卒。裴隽，字奉先，其弟潜事曹睿，为尚书。来敏字敬达，义阳新野人，歙之后也。父艳，好学下士，开馆聚徒，少歴显仕。灵帝时为司寇，敏以避乱入蜀，涉猎典籍，善《左氏春秋》，尤精仓雅训诂之学，好是正文，字昭烈，定益州，以为典学校尉。及立皇太子，擢家令。建兴初，为虎贲中郎将。丞相亮驻汉中，辟为军祭酒、辅车将军，以事去官。寻为大长秋，复以累免。后累迁光禄大夫，又以过黜，前后数贬斥，皆以语言轻脱，举动过差。时孟光亦以枢机不谨，议语牾时，然犹愈于敏，俱以耆年宿学，见礼于世。而敏荆楚名族，东宫旧臣，特加优遇，故屡废而复起。后以为执愼将军，欲其因官自警。景耀中卒，时年九十七。子忠，博学，有父风，与尚书向充等并能协赞大将军姜维，维善之，以为参军。

尹黙，字思潜，梓潼涪人。益部多贵，今文而不崇章句黙，乃游荆州，从司马徽、宋忠等受古学，博综经史，又专精于《左氏春秋》，自刘歆《条例》、郑众、贾逵父子、陈纪、服䖍注说，无不淹贯。昭烈定益州，以为劝学从事。及立皇太子，除仆射，以《左氏传》授皇太子。建兴初，拜谏议大夫。丞相亮驻汉中，辟为军祭酒。亮薨，还都，拜太中大夫，卒。子宗，传其业为博士。同邑李撰者，字钦仲。父仁，与黙俱受学于司马徽、宋忠撰，传其父学，又从黙研究精义，《五经》、诸子无不该贯。博通技艺、算术、卜筮、医药、弓弩、机械之巧。始为州书佐、尚书令史。延熙元年，为太子庶子，迁仆射，转中散大夫、右中郎将，犹侍太子，太子爱其多，知甚说之。然体轻脱，好戏嘲，故人不加重。著《古文易》、《尚书》、《毛诗》、《三礼》、《左氏春秋》、太𤣥指归，皆依准贾、马，异于郑𤣥。与王氏旷隔，初不相闻，而其所述，意㫖多同。景耀中卒。时又有汉中陈术，字申伯，亦博学多闻，著《释闻》七篇、《益部耆旧传》及《志仕歴三郡太守。宋忠者，字仲子，南阳人。其子与魏讽谋诛曹操，不克，父子俱遇害。

郄正，字令先，河南偃师人。祖俭，灵帝末为益州刺史，因家焉。父揖，为将军孟达营督，从达北去。正本名纂，安贫好学，博览载籍，弱冠能属文，为秘书吏，转令史，迁郎，至令澹于荣利，自典中秘，与宦人黄皓比屋三十年，未尝茍合，以故官不过六百石，乃依仿先儒，假文见意，名曰释讥，时谓可继。崔駰达㫖，其辞曰：或有讥予者，曰：闻之前记，夫事与时并，名与功偕，然则名之与事，前哲之急务也，是故创制作范，匪时不立，流称垂名，匪功不记，名必须功而乃显，事亦俟时以行止，身没名灭，君子所耻，是以达人研道，探赜索㣲，观天运之符表，考人事之盛衰，辨者驰说，知者应机，谋夫演略，武士奋威，云合雾集，风激电飞，量时揆宜，用取世资，小屈大信，存公忽私，虽尺枉而寻直，终扬光以发辉也。今大盗未平，九有未乂，悠悠四海，婴丁祸败，嗟道义之沉塞，愍生民之顚沛，此诚圣贤拯救之秋，烈士立功之㑹也。吾子以髙明之才，圭璋之质，兼览博窥，留心道术，无逺，不致，无忧不悉，挺身致命，干兹奥秘，踌躇紫闼，喉舌是执，九考不移，有入无出，究古今之眞伪，计时务之得失，虽时献一䇿，偶进一言，释彼官责，慰此素飧，固未能输竭忠款，尽沥胸肝，排方入直，惠彼黎元，俾吾徒草鄙，并有闻焉，盍亦绥衡缓辔，回轨易涂，舆安驾肆，思马斯徂，审厉揭以投济，要夷庚之赫怃，播秋兰以芳世，副吾徒之彼图，不亦盛欤？予闻而叹曰：呜呼！有若云乎邪！夫人心不同，实若其面，子虽光丽，既美且艳管窥筐举，守厥所见，未可以言八紘之形埒，信万事之精练也，或人率尔仰而言曰：是何言与？是何言与？予应之曰：虞舜以面从为戒，孔圣以说已为尤子之言，良我所思，将为吾子论而释之。昔在鸿荒，曚昧肇初，三皇应籙，五帝承符，爰暨夏商，前典攸书，姬衰道缺，伯者翼扶，嬴氏惨虐，吞嚼八区，于是纵横云起，狙诈如星，奇邪蠭动，知故萌生，或饰眞以雠伪，或挟邪以干荣，或诡道以要上，或鬻技以自矜，背正崇邪，弃直就佞，忠无定分，义无常经，故鞅法穷而慝作，斯义败而奸成，吕门大而宗灭，韩辨立而身刑，夫何故哉？利回其心，宠耀其目，赫赫龙章，铄铄车服，偷幸茍得，如反如仄，淫邪荒迷，恣睢自极，和鸾未调，而身在辕侧，庭宇未践而栋折榱覆，天收其精，地缩其泽，人吊其躬，鬼芟其额，初升髙冈，终陨幽壑，朝含荣润，夕为枯魄，是以贤人君子，深图逺虑，畏彼咎戾，超然髙举，宁曳尾于涂中，秽浊世之休誉，彼岂轻主慢民，而忽于时务者哉？盖易著行止之戒，诗有靖共之叹，乃神之听之，而道使之然也。自我大汉，应天顺民，政治之隆，皓若阳春，俯宪坤典，仰式乾文，播皇泽以熙世，扬茂化之醲醇，君臣履度，各守厥眞，上垂询纳之私，下有正救之法，士无虚华之宠，民有一行之迹，粲然亹亹，尚此忠益，然而道有隆窳，物有兴废，有声有寂，有光有翳，朱阳否于素秋，𤣥阴抑于孟春，羲和逝而望舒，系运气匿而耀，灵陈冲质，不永桓灵，坠败英雄，云布豪杰，盖世家挟殊议，人懐异计，故纵横者歘披其胸，狙诈者暂吐其舌也。今天纲已缀，德殖西邻，丕显祖之宏规，縻好爵于士人，兴五教以训俗，丰九德以济民，肃明祀以礿祭，几皇道以辅眞，虽跱者未一，伪者已分，圣人垂戒，盖均无贫，故君臣协美于朝，黎庶忻戴于野，动若重规，静若叠矩，济济伟彦，元凯之伦也，有过必知颜子之仁也，侃侃庶政，冉季之治也，鹰扬鸷腾，伊望之事也，总群俊之上略，含薛氏之三计，敷张陈之秘䇿，故力征以勤世，援华英之不皇，岂暇修枯箨于榛秽哉？然吾不才在朝，累纪托身，所天心焉，是恃乐海沧之广深，叹嵩岳之髙峙，闻仲尼之赞商，感乡校之益已，彼平仲之和羮，亦进可而替否，故蒙冒瞽说，时有攸献，遒人之有采于市闾，游童之吟咏乎疆畔，庶以増广福祥，输力规谏。若其合也，则以暗协明，进应灵符。如其违也，自我常分，退守已愚，进退任数，不矫不诬，循性乐天，夫何恨诸？此其所以既入不出，有而若无者也。狭屈氏之常醒浊，渔父之必醉，溷柳季之卑辱，褊夷叔之髙怼，合不以得，违不以失，得不充诎，失不惨悸不乐前以顾轩不就后以虑轾，不鬻誉以干泽，不辞愆以忌绌，何责之释？何飧之䘏？何方之排？何直之入？九考不移，固其所执也。方今朝士山积，髦俊成群，犹鳞介之潜乎巨海，毛羽之集乎邓林游禽，逝不为之尠浮，鲂臻不为之殷，且阳灵幽于唐叶，阴精应于商时，阳盱请而鸿灾，息桑林祷而甘泽滋，行止有道，启塞有期，我师遗训，不怨不尤，委命恭己，我又何辞？辞穷路殚，将反初节。综坟典之流芳，寻孔氏之遗艺，缀㣲辞以存道，宪先轨而投制，韪叔盻之优游，美疏氏之遐逝，收止足以言归，泛浩然以容裔，欣环堵以恬娱，免咎悔于斯世，顾兹心之未泰，惧末途之泥滞，仍求激而増愤，肆中懐以告誓。昔九方考精于至贵，秦牙沈思于殊形，薛烛察寳以飞誉，瓠梁托弦以流声，齐𨽻拊髀以济文，楚客潜冦以保荆，雍门援琴而托说，韩哀秉辔以驰名，卢敖翱翔乎𤣥阙，若士竦身于云清，予实不能齐技于数子，故乃湛然守己而自宁。炎兴后，从帝北迁，帝慨然恨知正之晚。晋咸宁中卒，所著诗论赋之属凡百篇。

赞曰：戏自视太髙，不以辞色假人，而笃于故旧，有足尚也。其赞述时，髦商较尤，公贤于陈寿远矣。思潜数子，皆刻意经学，然或以忌疾见嗤，或以轻脱获戾，岂孔子所谓「不得中行而与之」者欤？正方正自将实配其名，鲁无君子，斯焉取斯！

续后汉书卷十八