钦定四库全书

续后汉书卷十一　　　　　宋　萧常　撰列传六。

许靖，字文休，汝南平舆人。少与弟劭俱有人伦之鉴，而不相能。劭为郡功曹，排摈靖靖，以马磨自给。楚国蒋济常论劭褒贬不平，故拔樊子昭而抑许文休、刘晔曰：「子昭拔自牧竖，年至耳顺，退能守静进，能不茍济？」曰：「子昭诚自贞洁，然观其插齿牙，树颊胲，吐唇吻，似非文休敌。若文休者，大较廊庙器也」。刘翊为汝南太守，举为计吏，察孝廉。除尚书郎，典选举。灵帝崩，董卓秉政，以汉阳周毖为吏部尚书，与靖进退天下之士，沙汰秽浊，显拔幽滞。进用頴川、荀爽、韩融、陈纪等为公卿、郡守，时拜尚书韩馥冀州牧，侍中刘岱兖州刺史，頴川张咨南阳太守，陈留孔伷豫州刺史，东郡张邈陈留太守，而迁靖巴郡太守，不就，补御史中丞。馥等到官，各举兵诛卓，卓怒，语毖曰：「诸君言当拔用善士，卓从君计，不欲违天下人心，而诸君所用人至官还来相图，卓何用相负！」遂害毖。靖从兄陈相㻛又与伷合，规、靖惧奔伷，伷卒依扬州刺史陈禕。禕卒，呉郡都尉许贡、㑹稽太守王朗与靖有旧，故往依焉。靖收䘏亲党，经纪赈赡，出于仁厚，孙策渡江，皆走交州，靖身坐水濵，先载附从，疏亲悉发，乃从后去，见者莫不叹息。既至，交州太守士燮厚加敬待，陈国袁徽亦寓交州，与尚书令荀彧书曰：「许文休英才伟，士知略，足以计事，自流宕以来，与群士相随，每有急难，常先人后己与九族中外同其饥寒，其纪纲同类，仁恕恻隐，不能一二陈之耳。钜鹿张翔衔王命使，交部乘势召靖，靖拒而不许，靖寓书曹操曰：世路戎夷，祸乱遂合，驽怯偷生，自窜蛮貊，契阔十年，吉凶礼废，昔在㑹稽，得所诒书，词㫖款密，乆要不忘，迫于袁术，方命圯族，津途四塞，虽驰心北风，欲行靡由，正礼师退，术兵前进，㑹稽倾覆，景兴失据，遭时困厄，无所控告，浮涉沧海，经歴东瓯、闽越之国，行经万里，不见汉地，漂泊风波，絶粮茹草，既至南海，与领守儿孝徳相见，知足下西迎大驾，巡省中岳，承此休问，且悲且喜，欲附奉朝贡，使自获济通，归死阙庭，而荆州水陆，无津交部，驿使断絶，欲上益州，复有峻防，虽仰瞻光灵，延颈企踵，何由假翼自致哉？昔营丘翼周，仗钺专征，博陆佐汉，虎贲警跸，今足下扶危持颠，为国柱石，秉师望之任，兼霍光之重，五侯九伯，制御在手，自古及今，人臣之尊，未有及足下者，行之得道，则社稷用宁，行之失道，则四方散乱，国家安危，在于足下，百姓之命，悬于执事，自华及夷，顒顒注望，足下任此，岂可不逺览哉？载籍废兴之由，荣辱之机，弃忘旧恶，寛和群司，茍其得人，虽雠必举，茍非其人，虽亲不授，以宁社稷，以济下民，事立功成，则繋音于管弦，勒勲于金石，愿君勉之」。翔恨靖之不已，从得靖所寓书投之水，后刘璋使人招之，遂至蜀，璋以为巴郡。广汉太守南阳宋忠与蜀郡太守王商书曰：「文休倜傥瑰伟，有当世之具，当以为指南」。寻代商为蜀郡太守。建安十七年，汉立皇子熙等为王，靖闻之曰：「将欲歙之，必姑张之。将欲取之，必姑与之。其曹操之谓乎？昭烈克益州，以靖为左将军长史，及王汉中，以为太傅。章武元年，拜司徒，策曰：「朕获奉洪业，君临万国，夙宵皇皇，惧不能绥，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，其敬敷五教，五教在寛，君其朂哉！秉徳无怠，称朕意焉」。靖虽年逾七十，爱奬人物，诱掖后进，清谈不倦，丞相亮等皆为之拜。二年薨，子钦先定卒，钦子游，景耀中为尚书。王商者，字文表，广汉人，刘璋辟为治中从事。靖至蜀，见而称之曰：「使商生于中州，虽王景兴无以加」。迁蜀郡太守。成都禽坚有孝行，商表其墓，追赠孝廉。又为严君平李仲元立祠，修学广农，百姓便之。在郡十年，建安十六年卒。

麋竺，字子仲，东海朐人。家世货殖，僮客万人，资产钜亿。徐州牧陶谦辟为别驾从事。谦卒，竺奉谦遗命迎昭烈于小沛。建安元年，吕布乘昭烈之出拒袁术，袭下邳，虏其家室。昭烈转军广陵，海西竺于是进其妹为昭烈夫人，奴客二千，金帛万计，以助军资，于时匮乏，赖以复振。后曹操表竺嬴郡太守竺弟芳、彭城相皆去官从昭烈。昭烈将适荆州，遣竺与孙乾先与刘表相闻。寻为左将军从事中郎。益州平，拜安汉将军，班在军师将军之右。竺雍容笃厚，而干翮非其所长，故昭烈待以上宾之礼，而未尝有所统御，然赐予优渥，莫与为比。芳字子方，为南郡太守，与关羽有私憾，以城叛迎孙权，羽由是覆没。竺面缚请死，昭烈慰谕以兄弟罪不相及。竺惭恚发病，旬馀卒。子威，官至虎贲中郎将。威子昭，虎骑监，自竺至昭，皆便弓马。善射御云。孙乾者字公佑，北海人。昭烈领徐州，辟为从事。昭烈之去，曹操遣乾自结于袁绍，后复与竺俱使刘表，皆如意指。益州平，自从事中郎为秉忠将军，见礼亚于竺。顷之卒。

简雍，字宪和，涿郡人。少与昭烈有旧。昭烈至荆州，雍与麋竺孙乾俱为从事中郎，常为谈客，往来使命。昭烈入益州，刘璋见雍，甚重之。昭烈围成都，遣说璋，璋即与雍同舆出城归命，益州平，拜昭徳将军，优游讽议，而性简傲，跌宕，侍帝坐，犹箕踞倾倚，与诸葛亮以下，㑹则独擅一榻，项枕卧语，初无少屈。时大旱，禁酒酿者，有刑吏于人家得酿具，论者欲令与作酒者同罚，雍侍帝游观，见一男一女行道，上谓帝曰：「彼欲行淫，何不收缚？」帝曰：「卿何以知之？」雍曰：「彼有其具与欲酿者同」。帝大笑，而原欲酿者。雍之滑稽讽諌，皆此类也。或曰：雍本姓耿，幽州人谓耿为「简」，遂转为简云。

伊籍，字机伯，山阳人。少依其邑人镇南将军刘表。昭烈之在荆州，籍常往来，自结表卒从昭烈南渡江，又从入益州。益州既定，为左将军从事中郎，见待亚于简。雍孙乾等东使呉孙权闻其才辩，欲逆折以辞籍。适入拜权曰：「劳事无道之君乎？」籍对曰：「一拜一起，未足为劳」。其机捷类此。权甚异之。后迁昭文将军，与诸葛亮、法正刘巴、李严共造汉律。汉律之制，自五人始。

秦宓，字子勑，广汉绵竹人，少有才学，州郡辟命，皆不就奏，记州牧刘焉荐儒生广汉任安，曰：昔百里蹇叔以耆艾而定策，甘罗子奇以童冠而立功，故书美黄发，易称颜回，固知选士用能，不拘长㓜明矣！乃者以来，海内察举，率多英俊而遗旧齿，众论不齐，异同相半，此乃承平之翔步，非乱世之急务也。夫欲救危抚乱，修已安人，则宜卓荦超伦，与时殊趣，震惊邻国，骇动四方，上当天心，下合人意，天人既和，内省不疚，虽遭凶乱，何忧何惧？昔楚叶公好龙神，龙下之好伪彻天，何况于真？今处士任安，仁义直道，流名逺迩，如令见察，则一州斯服，昔汤举伊尹，不仁者逺，何武贡二龚，垂名竹帛，故贪寻常之髙而忽万仞之嵩，乐面前之饰，而忘天下之誉，斯诚往古之所重戒也。夫欲凿石索玉，剖蚌求珠，况今随和，炳然有如皎日，复何疑哉？诚知昼不操烛，日有馀光，但愚诚区区贪陈所见，刘璋时宓同郡王商为治中从事，与宓书曰：贫贱困苦，亦何时可以终身？卞和衒玉以耀世，宜一来与府君相见，宓报书曰：昔尧优许由，非不𢎞也，洗其两耳，楚聘庄周，非不广也，执竿不顾。易曰：确乎！其不可拔，夫何衒之有？且以国君之贤子为之辅，不以是时建萧张之策，未足为知也，仆得曝背乎？陇亩之中，诵颜氏之箪瓢，咏原宪之蓬户，时翱翔于山泽，与沮溺之等俦，聴𤣥猿之悲吟，察鹤鸣于九皋，安身为乐，无忧为福，处空虚之名，居不灵之龟，知我者希，则我贵矣！斯乃仆得志之秋也，何困苦之戚焉？后商为严君平李𢎞立祠，宓与书曰：疾病伏匿，知足下为严李立祠，可谓后党勤类者也。观严文章，冠胄天下，由夷逸操，山岳不移，使杨子不叹，固自昭明，如李仲元不遭法言，令名必泯，其无虎豹之文故也，可谓攀龙附凤者矣！如杨子云潜心著述，有补于世，泥蟠不滓，行参圣师，于今海内，谈咏厥辞，邦有斯人，以耀四逺，怪子替兹，不立祠堂，蜀本无学士，文翁遣相如东受七经，还教吏民，于是蜀学比于齐鲁，故地里志曰：文翁倡其教相，如为之师，汉家得士盛于其世，仲舒之徒不达封禅，相如制其礼。夫能制礼造乐，移风易俗，非礼所秩，有益于世者乎？虽有王孙之累，犹孔子大齐桓之伯，公羊贤叔，术之逊仆，亦善长卿之化，宜立祠堂，速定其铭。先是，李权从宓借战国策，宓曰：战国纵横，用之何为？权曰：仲尼严平，㑹聚众书，以成春秋指归之文，故海以合流为大君子以博识为𢎞。宓报曰：书非史记、周图，仲尼不采，道非虚无，自然严平不演，海以受淤，岁一荡清，君子博识，非礼不视。今战国反覆，仪秦之术，杀人自生，亡人自存，经之所疾，故孔子发愤作春秋，大乎居正，复制孝经，广陈徳行，杜渐防萌，预有所抑，是以老氏絶祸于未萌，岂不信邪？成汤大圣睹野鱼而有猎逐之失，定公贤者见女乐而废朝事，若此等类焉，可胜陈道家法曰：不见所欲，使心不乱。是故天地贞观，日月贞明，其直如矢，君子所履，洪范记灾，发于言貌，何战国之谲权乎哉？或谓宓曰：足下欲自比于巢，许四皓何为扬文藻见瑰頴乎？宓曰：仆文不能尽言，言不能尽意，何文藻之扬乎？昔孔子三见哀公，言成七卷，事盖有不可嘿者也，接舆行且歌，论家以光篇，渔父咏沧浪，贤者以耀章，此二人者，非有欲于时者也。夫虎生而文炳，凤生而五色，岂以五采自饰画哉？天性自然也，盖河洛由文兴六经，由文起，君子懿，文徳采藻，其何伤以仆之？愚犹耻革子成之误，况贤于己者乎？广汉太守夏侯纂请为师友祭酒，领五官掾，称之曰：仲父宓称疾卧家，纂与其功曹古朴、主簿王普移具诣宓，宴谈宓卧如故。纂问朴贵州养生之具，实絶馀州，不知士人何如馀州也。朴曰：自先汉以来，其爵位或不如馀州，至于著作为世师式，不负于馀州也。严君平见黄老作指归扬，雄见易作太𤣥，见论语作法言，司马相如为武帝作封禅之文，于今天下之所共闻也。纂曰：仲父何如？宓以簿撃颊曰：蜀有汶阜之山，江出其腹，帝以㑹昌，神以建福，故能沃野千里，淮济四渎，江为其首，此其一也。禹生石纽，今之汶山郡是也。昔尧遭洪水，鲧所不治，禹疏江决河，东注于海，为民除害，生民以来，功莫先者，此其二也。天帝布治房心，决政参伐，参伐，则益州分野，三皇乘祗，车出谷口，今之斜谷是也。此盖鄙州之阡陌，明府以雅意论之，何若于天下乎？于是纂逡巡而退。昭烈定益州，辟为从事祭酒。昭烈既即尊位，将东征呉，宓陈天时不利，坐下大理。建安二年，丞相亮领益州牧，迎为别驾，寻拜左中郎将、长水校尉，迁大司农。四年，卒。初，宓见帝，系之文五帝皆同一族，乃辨其不然之本。又论皇帝、王伯养龙之说最有理，谯周少时，数往咨访记録，其言于春秋然否，论文多故不载。

马良，字季常，襄阳宜城人。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：「马氏五常，白眉最良，良眉有白毫」，故以称之。昭烈领荆州，辟为从事，及昭烈入蜀，诸葛亮亦继往，良留荆州，与亮书曰：「闻雒城已拔，此天胙也，兄应期赞世体，道光国兆，见于此矣。夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时，若乃和光说逺，迈徳天壤，使时闲于聴世，服于道齐，髙妙之音，正郑卫之声，并利，于事无相夺伦，此乃管弦之至，牙旷之调也！虽非锺期，敢不撃节」。昭烈辟为左将军掾后，使呉谓亮曰：「今衔国命，协睦旧好，幸为良戒于孙将军」。亮曰：「君试自为文」。良即草曰：「寡君遣掾马良通聘继好，以绍昆吾豕韦之勲，奇人吉士荆楚之令，鲜于造次之华，而有克终之美，愿降心存纳，以慰将命」。权敬待之。昭烈即帝位，拜侍中。及东征呉，遣至武陵招纳五溪蛮夷，其渠帅皆禀节制，咸如意指，㑹王师败绩于夷陵，良亦遇害，时年三十六，拜其子秉为骑都尉。邓芝，字伯苗，义阳新野人，司徒禹之后也，遭乱入益州，州从事张裕善相人，芝往从之，裕曰：「君年过七十，位至大将军，封侯」。芝闻巴西太守龎羲好士，往依焉。昭烈定益州，芝为郫邸阁督昭，烈至郫，与语，大奇之，擢郫令，迁广汉太守，所至清廉有治绩，入为尚书。先是，孙权已输款，帝遣宗玮、费禕等与相报答，㑹帝崩，丞相亮虑权有异计，芝见亮曰：「今主上㓜弱初践祚，冝遣大使重申呉好」。亮曰：「吾思之久矣，未得其人耳，今始得之」。芝问为谁，亮曰：「即使君也」。乃遣聘于权权，语芝曰：「孤诚愿归心于汉，然恐汉帝㓜弱，不克自保，以此犹豫耳」。芝曰：「汉与呉奄有四州之地，大王命世之英，诸葛亮亦一时之杰也。汉有重险之固，呉有三江之阻，合此二长，共为唇齿，进可并兼天下大王。今若委质于曹丕，丕必责大王之入朝，求太子之内侍，若不从命，则奉辞伐叛，汉亦顺流，见可而进，如此，江南之地，非复大王有也」。权黙然良久曰：「君言是也」。遂与丕絶，而遣其中郎将张温来聘，是岁，芝复如呉，权谓芝曰：「若天下太平，二主分治，不亦乐乎？」芝曰：「天无二日，土无二王，如灭魏冦之后，大王未深识天命，则战争方始耳」。权大笑曰：「君之诚款，乃当尔邪？」权与亮曰：「丁厷掞张，阴化不尽和合二国惟有邓芝。及亮北出汉中，以芝为中监军、扬武将军。亮薨，迁前将军、军师，领兖州刺史，封阳武亭侯。顷之，为江州督权，数与芝相闻，馈遗不絶。延熙六年，就遣车骑将军假节。十一年，涪陵国人杀都尉叛，帅师征之，枭其渠帅，百姓安堵。十四年，薨。芝为大将军二十馀年，赏罚明当，善䘏卒伍，衣食皆仰于官，不治私产，妻子不免饥寒，死之日，家无馀财。性刚简，不妄交游，于时人少所敬贵，惟器异姜维云。初，芝征涪陵时，道中见猿抱子于木杪，引弓射之，中其母，其子为拔箭，以木叶塞创，芝叹曰：「嘻！吾违物之性，其将死伤矣！」投其弓于水中，未㡬薨。子良袭爵。景耀中，为尚书左选郎，后仕晋为广汉太守。

宗预，字徳艳，南阳安众人。建安中，随张飞至益州。建兴初，丞相诸葛亮以为主簿，迁参军、右中郎将。及亮薨，孙权忧魏冦犯汉，増巴丘守兵万人，且欲观望胜负，帝闻之，亦増永安之戌，以备非常，预将命至，呉权问预曰：「东之与西，譬犹一家，而闻更増白帝之守，何也？」预对曰：「臣以为东益巴丘之戍，西増白帝之守，皆事势宜然，俱不足以相问也」。权大笑其见礼遇亚于邓芝。费禕迁侍中，徙尚书。延熙十年，为屯骑校尉。时车骑将军邓芝自江州来朝，谓预曰：「礼六十不服戎，而卿甫受兵，何也？」预曰：「卿七十不还，兵我六十，何为不受邪？」芝性骄倨，自大将军费禕等皆降下之，而预不为屈，未㡬复使呉孙，权握手涕泣曰：「君每衔命结好，今君年长，孤亦衰老，恐不复相见」。遗大珠一斛，还迁后将军，督永安，就拜征西大将军，赐爵关内侯。景耀元年，以疾还成都。后为镇军大将军，领兖州刺史。时都䕶诸葛瞻当国，廖化过预，欲与俱诣瞻宗预曰：「吾等年逾七十，叨窃已过，所欠一死耳，何求于年少辈而屑屑造门邪？」竟不往。廖化字元俭，本名淳，襄阳人，为关羽主簿。羽败，属呉密表思归，昭烈许之，因携其母昼夕西行。会车驾东征，遇于秭归，帝大说，以为宜都太守。帝崩，为丞相㕘军，后为广武督，稍迁至右车骑将军、假节、领并州刺史，封中乡侯。以果烈称位，与张翼齐而在预之右。景耀五年，姜维帅师出狄道，化曰：「兵不戢，必自焚，伯约之谓也，知不出敌而力少于冦，用之无厌，何以能久？《诗》云：不自我先，不自我后，今日之谓也。咸熙初，预化俱徙雒阳，道病卒。

赞曰：靖、万里诒书曹，操述徳美，且讽且劝。靖名知人，岂不知操鬼蜮之雄，包藏有素，及西抵益州，闻皇子熙等四王之封，始有欲取姑予之叹，抑何知之晚也。昭烈建大号，遂参佐命，亦其幸㑹欤？竺乾雍籍雍容，讽议见礼于时。宓以文辩称，良以正固显，芝预衔命专对，抗节不挠，皆一时之良云。

续后汉书卷十一