卷五十一

钦定四库全书

广东通志卷五十一

《风俗志》

粤为炎服，地多燠而少寒，寒少则气不藏燠，多则气易泄，故南方君子好以节义，文章著而或失之轻扬。其小人务本力田，亦或未知学道。载稽曩辙，代醇代疵。恭惟

圣天子嘉惠元元，有加无已，令甲所布，月吉所颁，家喻而戸晓矣，复设观风整俗之使，务令海隅日出，罔不率俾焉，爰为搜辑前，编爬梳往，䇿匪课虚，而叩寂将彰，往以察来以见一道同风，登三咸五，葢在斯矣，志风俗。

省总。

东南曰扬州，其民二男五女《周礼》职方氏》。越，扬也，谓发扬也，又其性轻扬也《尔雅注》。越楚则有三俗。　浙江南则越。　南楚好词，巧说少信。　九疑苍梧以南至儋耳者，与江南大同俗。　楚越之地，地广人稀，饭稻羮鱼，或火耕而水耨果，陏蠃蛤不待贾而足，地势饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。是故江、淮以南无冻饿之人，亦无千金之家。《史记》

扬越之地，少阴多阳，其人疏理，鸟兽希毛，其性耐暑越人，愚戅轻薄，绵力薄材，不能陆战。　信巫鬼，重淫祀，文身断发，以避蛟龙之害。　儋耳、珠厓郡民皆服布如单被，穿中央为贯头。《前汉书》。

交州荒裔，水与天际，越裳自南荒服之外。　南海之宇，圣武是恢，稍稍受羁，遂遵黄支，杭海三万，来牵其犀扬雄《交州箴》。

荆扬角徵㑹气，漂轻人声，急其泉酸以苦《河图》括地象交州所统，虽置郡县，而言语各异，重译乃通《后汉书》。扬州渐太阳位，天气奋扬，履正含文，故取名焉《太康地理志》。

宅土熇暑，封疆瘴疠，或魋结而左言，或镂肤而钻发，或明发而嬥歌，或浮泳而卒岁。左思《魏都赋》。

士女伫眙，工贾骈坒。紵衣絺服，杂沓漎萃。　富中之氓，乘时射利，竞其区宇，则并疆兼巷。矜其宴居，则珠服玉馔。　𢎞舸连轴，巨舰接舻，飞云葢海制非常。模篙工楫师，选自闽禺。习御长风，狎玩灵胥。　镂身之卒，比饰虬龙，亄费锦缋，雕悍狼戾。　江湖险陂，物产殷充，士有陷坚之锐，俗有节槪之风。左思《吴都赋》。

江南之气躁劲，厥性轻扬《晋书》。

人性轻悍，质直任信《隋书》。

岭南二十馀郡，土皆下湿，号为瘴疠《隋志》、衣卉、麫木、巢山、馆水张说记》。

冬寒不严地恒泄韩愈诗

岭南气候不常，菊花开时卽重阳，凉天佳月卽中秋，不须以日月为断也」。又云：「四时俱是夏，一雨便成秋」。又云：岭南万户皆春色」。苏轼《记》。

人物富庶，商贾阜通陈若冲记，人物粤产，古不多见，见必奇杰杨万里《二公祠记》。岭南溟海浥润，温风徐来，是谓东南之仁气。濒海地卑土薄，故阳燠之气常泄，阴湿之气常盛李西美《摄生论》。地无旷原沃壤，刀耕火种，最为勤苦《元志》。

海濵遐陬，冠昏丧祭，悉遵典礼，蔼然无异于中州。明新志。

《月令》：春正月，李桃花盛柔，桑可采二麦黄，老圃种姜剪韭，田功旣兴。二月，雷发声，虹霓见鱼苗生蚬，降于雾木，绵、橘、柚、华。是月也，农功毕作。三月，温风至梅子熟，梹榔苞拆催耕鸣田蛙鼓吹。夏四月，榴火明，榕成䕃紫菱、照水树兰，缀珠，白雨以时至俗曰：半晴半雨，早禾天」。五月，朱荔熟椰含浆，蝉大噪，钩割鸣年早谷登场早禾自播种始，计百日可割，俗名抛犁望。六月，白雨足西潦，至飓母、乘潮、芭蕉垂，荔奴早熟龙眼曰：早花者，以六月六日可食。是月也，新谷旣升，亟播晚种俗曰翻藁。秋七月，秧针碧蓊田，浮蝴蝶营茧，是月也，暑始酷，烁石流金，八月木芙蓉，华梨栗熟，芋可剥秥始获，河魨乘潮。至九月木樨瘴发红●缺字：艹储登白榄落嘉鱼出于峡，大秥始获，菊有黄华，冬十月岭梅开，八蚕功毕，橘柚垂实，潮田尽登，是月也，霜始下，气乃寒。十一月，桃始华，冬笋茁枫渐丹，鹧鸪蔽叶，山花时茂，畲田布种。是月也，农敛谷屯囷，涸塘以渔。十二月水仙来，宾梅乃大放风，兰贺春青阳渐畅，草木萌动，岁时迎，春日竞看土牛，或洒以菽稻，名曰消疹，啖生菜春饼，以迎生气。元日，礼神贺节，上元观灯，或作秋千百戏十六夜，妇女走百病，撷取园中生菜曰采青，十九日挂蒜于门以辟恶，广州谓为天穿，日作餺飥祷神曰补天穿。二月，祭社分肉，小儿食之，使能言入社后田功毕作谚曰：「懒人傍社」。十五日花，朝至三月上，已祓禊清明，插柳于门。其前五日，始一月中扫墓。郊行，谓之踏青，亦曰铲草，俗曰压纸，以楮置坟上也岭南杂记云：「宗孙盛者，堆如积雪」。。四月八日，浮屠浴佛。五月朔日，祀祖，先五日，饮蒲酒，饷角黍，镂艾虎书，朱符为儿女，佩采莲竞渡，至五日乃止广州有逾月者，夺标较胜，往往成讼。今此风已戢，惟大洲龙船高大如海舶，具鱼龙，百戏积物，力至三十年一出出，则诸乡舟行以从，悬花球绣囊香溢珠，海孙仲衍所云天香、茉莉、素馨国是也，夏至日，擘荔荐祖考磔犬以辟阴气。七月七日，曝衣书家汲井、华水贮之，以备酒浆，曰圣水儿女以花果作供捕蜘蛛乞巧。十四日，浮屠盂兰盆㑹，剪纸为衣以祀其先，望日以龙眼花果相馈遗曰：结缘二十五日，士庶多为蒲涧逰。广州相传：安期生以是日升仙，自古有遨头㑹。八月望，夜赏月，尚剥芋，食螺重，阳有墓祭者，亦曰登高细民放风鸢风鸢之戏，自古有之，或云因天地之风候，以舒小儿之气而除内热，但广州则以重阳，若琼州则于五月南风盛时，截竹绷布绩，藤为绳放之声，闻数里鸢制，大可十倍十月朔，日以五敛杂芥菜食，辟寒气，举火星醮广州禳回禄，闤闠次第行之，自十月朔至于岁暮冬至作冬糍。祀祖有祭墓者，腊月念四日，为小年夜祀，灶用爆竹饴糖，除夕祀祖，家人聚饮，曰团，年酒，围坐达旦曰：守岁相遗以物曰馈岁易桃符，小儿卖痴呆，此粤俗大较也。他若韶之十月朔日，以米糍作犒牛，㑹雄之寒食，日上垄，以乌糯饭祭墓。九月上日，建九皇㑹。惠之三月，赛东岳宫士女沿街膜拜，中元日家家挂楮曰吊田钱。潮之正月五日后，傩以禳灾。上元日，斗輋歌輋音斜，俗字，卽山歌也，肇以花，朝赛社，高以谷熟时，取戌日为腊，廉之高凉，以十月为岁首，以亥为市雷，以己酉为腊琼之五月。　关帝会士女，各荷纸校，以祷罪祈福。

岁占立春，微雨兆有年。谚云：「乾冬湿年，禾黍满田各府皆然。惟琼州相反，曰：「冬湿年乾，禾米满仓，冬乾年湿，禾米少粒」。。谚曰：「春寒春暖，春暖春寒」。　朔日雨主一月，多雨。每月交二十五日雨。主次月，有雨曰隔月雨　春雾晴秋雾雨冬雾不寒夏雾不暑　正月八日为谷日，晴为祥，雨为灾。　三月十六，为黄姑浸种，日西南风主大雨。　三月二十三为天后诞日，前后必有风雨。　六月十二日，俗谓彭祖忌必有大风雨，舟行忌之。　四月八日，雨多，则荔子多蛀而落。　四月二十，俗曰小分龙。五月二十，俗曰大分龙，皆宜雨，不雨则岁歉。　五月有三卯，占有年。　《岭南录》云：梅雨后凉风一月，曰舶掉风」，舶掉者，白撞之，转音也，粤当四。五月，时晴，天片云雨，顷刻至者曰白撞。谚云：早禾望白，撞翻藁，望偷淋偷淋者，夜雨也」。　霜降，日有风则颖不实。谚曰：「禾忌霜，降风寒露，日不宜雨」。《谚》曰：「不忌霜、降风，只怕寒露雨」。　《鹊巢占：风巢，高风大巢低风小。　水气腥，为飓风之兆断」。虹曰「飓母」。　冬有红霞，北风卽起，谓之搅霜风。谚曰：朝三、晚七日午风回。不半日，子夜翻。风日又日，琼州以海水占年谚曰：「海水莫热，禾谷将结。海水其凉，禾谷登场」。

潮汐潮朝潮也。汐，夕潮也，统谓之潮，潮与月相应。余靖云：月临卯酉，则水涨乎西东，月临子午则潮盛乎南北，彼竭则此盈者是也。然月顺天右行，积三十日一周天，故其临子午卯酉时有先后，故潮因之，亦有昼夜早暮之不同。粤潮分五节，朔至初三十六至十八潮。夏辰冬午，春秋已汐，夏戌冬子春秋亥，此之谓平初四至初六十九至二十一潮。夏已冬未，春秋午汐，夏亥冬丑、春秋子，此之谓落初七、至初九、二十二至二十四潮，夏寅冬辰，春秋卯汐，夏申、冬戌，春秋酉，此之谓败，初十至十二、二十五至二十七潮皆同上。惟春则已时，汐皆同上，惟春则亥时，此之谓起十三至十五、二十八至三十潮。夏卯冬已，春秋辰汐，夏酉冬亥春秋戌，此之谓旺。大抵潮于寅则汐于申，两辰而盈，两辰而缩，朔后三日明生而潮壮，望后三日魄见而汐涌，仲春月落水生而汐微。仲秋月明，水生而潮壮，阴阳消息，不失其时，故曰潮信。若夏秋之际，朝潮未落，夕汐乘之，驾以飓风，前后相蹙，海水沸溢，是曰沓潮，此则潮之变，水之不能应其节者也。广州以潮之长为水头，潮之消为水尾，渔者每于消长时得鱼，故云水头鱼多水尾，鱼少不如沓，潮鱼无大小，而惟琼州潮与诸郡异。每月不潮不汐者，二三日冬或至三四日八九月，潮势独大夏至大于昼，冬至大于夜二十五六。潮长至朔而盛初，三大盛后渐杀十一二。又长至望而盛，十八大盛，后又渐杀，皆视月之盈虚为候。琼管志》以为潮之大小随长，短星不系于月之盛衰者，非也。其以琼潮为半月东流，半月西流者，亦不尽然。葢地形西北高东南下，琼、雷两岸相夹，见水长而上则以为西流，见水消而下则以为东流耳。然陈让有云：「天下潮汐皆同。惟琼海两岸东西异流，每南岸水流，东而长，则北岸水流，西而消北岸，水流东而长，则南岸水流西而消同。此一海两岸异流，彼逆此顺，然东流日仅二十四刻。西流则计时有九，又或数日不流，葢伏流也。天后庙碑言十六、七、八、九、四日伏流可渡，至中流始有怒涛，乃东西合流处，所谓中洋合巢浪是也。凡潮水两边落至三尺，中间潮心独高，俗谓之□水，□者界也。□水行乎江中，其白如雪，此坎中一阳之象，故东西分流，亦自有说。总之，诸潮皆有一定之信。其不同者，则以地之有近远，故迟早不同，海之有广隘则消长略异也。若以岁之十月自朔至十二日候潮朔日潮盛，则来岁正月水必大馀，日以次推之皆然，此则水之神于节者也。或曰，濒海渔人于十月初逐日取水，衡其轻重，以占来岁潮汐之大小，其法尤为不爽云。

瘴候岭南之地，愆阳所积，暑湿所居，藴隆不宣。一岁之中，风雨燠寒，罕应其候，故蒸变而为瘴疠。瘴有四候：青草黄梅，瘴于春夏。新禾、黄茅，瘴于秋冬，皆草木之气，挟毒虫恶蛰蒸郁而成。深山箐林之中，香花瘴尤酷，木樨、开时山岚气随之而发。行者闻异香出林，味如桂菊，毒易中人。近海州郡地气稍舒，风涛变动，诸瘴少作，唯山泽间蓬蓬，勃勃郁结，如火不散。当唐、宋时，以新春、儋、崖诸州为仕宦畏途。今者瘴烟大豁，险隘尽平，山川疏畅，中州清淑之气数道相通，葢调燮之功钜矣。

冠昏丧，祭古冠礼。中州少行，粤之乐昌，仁化犹采，典礼遵用。三加诸郡，缙绅之族，间有行之者，率简略从事，临娶始冠，其大较也。　婚礼用㯽榔、椰子之属，以当委禽亲迎，唯士夫行之。然以阀阅相高，时有诟谇者，娶必以二十前后为率。南韶细民多童昏而少嫁。琼俗有先赘而后娶。　丧礼昔有用乐，如苏轼钟鼔，不分哀乐，事所讥者，诸郡或相沿未变。近来士夫悉遵丘、浚仪节矣，俗祭用七，至四十九日而止。亲戚诔奠，主人报礼，《元志》所谓丧葬必盛肴馔以待送客」是也。俗尚佛事，有识者亦为之曰习，俗固然。青鸟家言惑俗已久，有停棺数十年不葬者。近奉严禁，俗亦稍变。　祭礼，旧四代神主设于正寝，今多立祠堂，置祭田春秋二分，及冬至庙祭，一遵朱子家礼。下邑僻壤，数家村落，亦有祖㕔祀事，岁时荐新，惟清明则设墓。祭有行之重、九冬至者，诸郡不同。

·方言俗字

古称觖舌者为南蛮、猺、岐诸种是也。自秦以中，土人与赵佗风俗已变。东晋、南宋，衣冠望族向南而趋，占籍各郡，于是言语不同。省会音柔而直，歌声清婉可听。唯东新各邑，平韵多作去声西北韶，南连州，地连楚、豫，言语大略相通，其声重以急惠之近广者，其音轻以柔，唯齐与灰，庚与阳四韵音同，莫辨兴宁长乐音，近于韶，谓我为哎，广人呼为哎子，东至潮语同。闽有音无字，与广人语多不通。肇高廉，雷土音略与省会相合，而舌本强，广州呼人曰个畜曰只，而诸郡相反琼岛，孤悬海外，音与潮同杂。以闽人间有与㢘州相似类。广西梧州音者名西江，黎语云：广州谓父曰爸音巴亦曰爹，母曰妈音马亦曰𣫰音拿上声谓风亦曰𣫰，卽飓母之说也。谓子曰崽音宰，亦曰仔凡物之小者，亦曰仔良家子，曰亚官仔广州多用亚字发语，奴仆曰弟仔惠州，曰赖子，言为主人所赖也。谓平人曰獠岭，北人曰外江獠，指外省人言语曰，蛮声呵横恣者曰蛮澄鋹。刘鋹、龚澄枢古，粤人之横逆者也。肇人自称曰侬与吴，近称外祖，父曰公低，亦曰翁爹外，祖母曰㜑低，子女晚生者多名曰孻尽，子也，音赖，平声，或曰屘尾子也，音米贵，而故贱其名使易育。曰狗仔，美人之貌。曰靘呼颠者，曰废游戏，曰则剧顺德，曰仙新会，曰了广州，谓来，曰黎走，曰趯，取物，曰逻谓欺，曰到谓卵，曰春食饱，曰𫗑音救数物之束者，曰一子二子家，曰一主谷，曰一造琼州数尚六禾六束，曰一把、钱六百曰一串物，六十筋曰一担。潮州以钱八十为一佰。高、雷诸郡构茆以栖曰𦫼音寮村落多名𦫼，如新𦫼、纸𦫼者是也。自阳春以下至琼，地名多，曰那某，曰罗某，曰扶某，黎人姓名亦多。曰那，曰扶，曰抱潮，及惠之濵海者。髻曰庄须，曰秋牛，曰悟字，与音全相反。輋人谓火曰桃花溜溜，谓饭曰拐燶，琼人曰迈，此须重译乃通者也。他如俗字，穏坐之为𡘫音穏人物之短者为𩫇音矮，人物之瘦者为奀音芒山之岩洞为𡶪音墈水之矶，激为泵音聘蓄水之地为凼图锦切，通水之道为圳屯去声水之曲折为乪音瀼路之险隘为卡音汊，隠身忽出为閄音闪，截木作垫、曰𫠡敦，上声，门上横木曰闩音拴，物之脱者曰甩伦粒切，此粤字之随俗撰出者也。又多讹字，如「华」为「𦰗」，「泥」为「坭」，「诞」为𧩙，「循」为𪻂「敎」为·＝孝换。考＝「兹」为「𠧦」「邻」为僯、「怅」为「𤟔」「阅」为𨵃「贶」为𣍦曷为·＝人换女＝闻」为「𦔵」「徊」为𤞑激为·＝冫敫＝之类，皆承讹袭陋，而不知其非者也。迩者粤曁闽学，习正音户，诵家弦，悉依字典，同文之治，聿昭海宇矣至「碙」作「硇」，「蛋」作「蛋」，今通用。

·各府

广州府：

南海盛衣冠之气晋郭璞。

闾阎雾扑，士女云流》，歌声有霸道之馀，《毗俗得华风》之雅王勃《浄慧塔记》

「地湿烟全起山，晴雨半来宋之问诗、番禺大府，节制五岭，秦、汉以来，号为都会，俗杂五方，海舶贸易，商贾辐辏，富饶寖不逮古，而文风日张，虽蕉、荔、桄榔之墟，弦诵相闻，挟䇿登名，与中州等余靖志南海、广东一都会也，襟带五岭，控制百粤，海舶贾畨，以珠犀为之，货丛委于地，地大物夥，号称富庶，又其风俗事佛尤谨赵叔盎《千佛塔记》。

东莞，故郡也，后为监郡，监榜犹在，及为县地。轶赋夥，长材秀，民之战萟，有司者倍他邑王中行《迁学说》。

增城虽僻在岭表，声名文物与中州等，揭奚斯学记香山士习亦能与他州相颉颃。吴澄学记。

广南富贵，天下闻四时风景长如春孙蕡《广州歌》。南海风俗，视华夏不殊，而且日趋于古人文，日新月盛丘浚《学记》。

南海大魁蝉，联名卿鼎峙，后先辉煌王学曾《太平濠记》。韶州府

韶之曲江》，所谓将相之乡也李渤《司空庙碑》。控挹五岭，韶为交衢，唇齿，湘江咽喉，交广地之重也。霜雾比均，瘴疠南尽，气之和也。霞变万栱，云蒸千础，丽之广也余靖公署记》。

韶故名邦，士多愿悫，少浮华，可与进于道朱子周《濂溪祠记》习尚朴而不杂，淳而不漓。　英州土旷人稀，为农者择沃土而耕，而于硗地多不用力《图经》。

商不富贾不巨，工不良技不巧，岁时不事晏游。　为农者不力于耕，而运贩盐钞岁月可以致富，简质是安，而井市贸易自日用饮食之外，珍奇之货不售焉《一统志》

韶州壤接江、楚，徼与濵海不同，霜雪屡见，龙荔罕茂，𤓰蔬花实，早于北而迟于南《曲江志》。

山川夷旷，风气稍平。　六邑村落客至用油㸃茶《郡志》。韶近衡岳，气接中州，大冬隆寒，时或飘雪，涧沼积冰，视岭南诸郡独异云。　韶之人才盛于开，元名公钜卿勋德文章为一时冠。当斯际，郴以北号多材，犹或逊之郭棐志

南雄府：

南方遐陬，人强吏懦，《太平寰宇记》。海外诸国，日以通商，齿革羽毛之殷，鱼盐蜃蛤之利，上足以备府库之用，下足以赡江汉之求张九龄《大庾岭记》，南雄、古郡，两路之喉襟，足迹所接，舟车所㑹，其地望甚重《洪勲通判题名记》。

操翰以取青紫，比比相属洪迈《学记》。工无巧技，商无厚赀《图经》。

大庾岭，分衡岳之一支，石路旣开，五岭以南之人才出矣，财货通矣，中朝之声敎日逺矣，遐陬之风，俗日变矣！丘浚，大庾岭记。

南雄东南首郡，非深入南之比，瘴疠唯二八月有之，若隆冬严寒积雪则寒暑以时，民少瘴疠谭《大初记》。雄郡，地近荆衡，俗与韶同二县，民性质朴，农工是尚，保昌文物，胜于始兴郭棐《志》

南雄，古诸侯，郡郡凋敝甚。政和平则盗贼扫迹野，无闲田，四境内粗曰富庶张元正《学记》。

惠州府：

岭外惟惠俗，喜斗茶苏轼记，土人以鱼肉诸物埋饭中，谓之盘游」，饭杂羮中，谓之「骨董羮」，仝上

婚丧用音乐，衣葛紵。苏轼诗云：「钟鼓不分哀乐事，衣冠难辨吉凶人」《旧志》」。

惠州壤邻汀、贑，奸民实繁。　兴宁俗轻生而善构谢德溥序

兴宁四郊，皆平畴千山锁合祝允明《水记》，粤自周元公，以提㸃至，王文成以军旅至，其流风馀韵，粤人士至今，服习尸祝之叶梦熊《记》。

鹅城万雉，半入鉴光。渔歌樵唱，朝夕相闻。杭、颖之匹，诚亦无愧杨起《元拱北楼记》。

惠居五岭东南，罗浮甲于天下，重溟环之，其民锺气于山。大都朴野悃愊，故讦讼，岸狱鲜，而椎鲁顽昧，或不免焉。黄佐郡志序。

惠俗鲜诈而多质，其讼狱无坚根深穴，而近情稍一绥辑，卽为乐土杨载《鸣郡志论》。

惠俗朴茂，率而之道也《易》欧阳铎《学记》。潮州府。

州在广府极东界，过海口，下恶水，涛泷壮猛，飓风鳄鱼，祸患不测。州南近界，涨海连天，毒雾瘴氛，日夕发作韩愈《潮州谢表》。

此州学废日久，进士明经百十年间，不闻夫十室之邑，必有忠信，今此州户万有馀，岂无庶几者耶？」又请置乡校牒。

穷冬或携扇，盛夏或重裘韩愈诗。始，潮人未知学，命进士赵德为之师。自是潮之士皆笃于文行，延及齐民，至于今号称「易治」苏轼《韩庙记》。潮州自文公未到，已有文行之士如赵德者，葢风俗之美久矣又与吴子野论韩庙碑书》。

潮人虽小民，亦知礼义」，又云：「海濵、邹、鲁是潮阳陈尧佐，晴云欲午常挥扇，晓雾生寒，又著绵。自是岭南多气候，日中常有四时天龚茂良题惠来驿。

遗老衣冠犹近古，穷边学校久同文元周伯琦《潮阳诗》。程乡风俗善多而恶少陈献章《学记》。

饶平濵海倚山，其俗剽悍。江朝宗建县记。潮州自唐以前，声敎罕通，文物未著，山川灵异之气半湮于荆榛，瘴疠山林海市之中，自昌黎出守，赵德为师，士始知学，山川之色，亦遂烂然一新。又越数百年而元城刘公谪居梅州，建书院于梅城，日聚多士，讲学其中，士习民风，翕然丕变。李士淳书院记

肇庆府：

洞丁多斫石，蛮女半淘金许浑诗地最遐僻，俗性犷悍，易动难安。包拯奏疏。端之为郡也，万山四峙，攅秀叠碧，大江横前，环抱逶迤，原野疏旷，无瘴毒之侵。俗尚简朴梗化者亦复间见。比年以来，号为易治，政平讼理，囹圄空虚，公无负租，民安其业。王揆《包公祠记》。

肇庆地卑土薄，阳气浮而不敛《郡志》。食鱼稻，好著木屐，鸡骨为占，鬬歌为乐《地图综要》。野有胡蔓草，衣服多吉贝、蕉、布、豪渠之家。丧祭鸣铜鼓，召众鸣舂堂，巧作木叠藤帽，五色藤箱席，市无陶瓦张天复《皇舆考》。

土荒民疲，耕织仅以自给。俗尚简朴，居丧之礼，不脱衰绖。郭棐志

高州府：

三日一墟人不断，双流绕郭海相通吕沈《化州清风堂诗》高凉，俗犹近古，风亦自开姚继舜《社学记》。

高凉胜概，振古如兹，科第隆替，今昔悬殊。黄儒炳学记》高州僻在庾岭之西，濵海依山，与西广接壤，天顺间，西寇犯境，士丧其业，农失其耕，民力疲竭孔镛城隍庙记。高地瘠而多旷，民窳而习于侈徐兆魁曹公祠记》。

吴川错大海，而县为五岭咽喉李元畅《演武亭记》。高在粤东，稍称僻远，鲜嗜学。今士衿皆含精茹粹，如悬黎结绿姚岳《吴川楼记》。

遥居海岛，颛䝉不事《诗》《书》，又为城市豪民异境，黠商所诱欧阳烈社学记》。

地卑湿为栏以居，以禾熟，后己酉为腊《旧志》。廉州府

合浦郡土地硗确，无有田农，百姓以采珠为业，商贾往来，以珠货米。吴时珠禁甚严，虑百姓私散好珠，禁来去，人以饥困《晋书陶璜传》。

钦之为邦，僻在海隅，其俗尚利，缝掖之士葢鲜有焉。张栻《学记》

廉州视海南为迩，其人多聪明朴茂黄佐《学记》。不耕而资珠玑，以腊月为岁首，亥日为聚市，俗有四民《地图综要》。

民性朴而生计拙。黄佐志

风气劲悍，其人好刚而弗纯于习。海有鱼盐，其力易给郭棐《志》

雷州府：

蛮言莫辨，海气常昏，出有践蛇茹蛊之忧，入有阳淫阴伏之病苏辙谢表。

擎雷去上郡万里，海隅风气与中华迥异，然而田畴盈眺绿，阴蔽野民，凿井耕田，日晡为市，市间有廊，各贸有无，交易而退，所以泉货少流于民间，民亦少贮于财货，其俗得乎真淳之性也张弦《思亭记》。

始雷俗未知礼逊，长子之子常为长易，数世之后，至叔父反拜犹子，自谕以长幼之序，亲疏之仪，悉革其旧。张栻《思亭后记》

雷，古南合濵，海地也，风景不殊，中州士生其间，尚气节，研义理，习词章，扶舆清淑之气，岂以地之偏而啬于人乎余炳《贡士庄记》。

凡并海而为州，皆有飓风而雷为甚文天祥《谯楼记》。雷为东粤名邦，虽濒海而民繁富。庠序之士，日相讲学，辛勤匪懈，故出而应时用，往往与中州等王来《府学题名记》。

雷负山襟海为粤岭以西之絶徼。苍凉孤陋，曾不及岭东南风物之一二魏浣初《书院记》。

雷州穷服岭并南海平田沃壤，海道通闽、浙，其俗人多栏居以避。时郁风淳向学，己酉为腊极，南倍热州杂黎俗张天复《皇舆考》。

琼州府：

海中洲居广袤千里。　男子耕农稿，禾稻紵麻、女子、桑蚕、织绩《前汉书》。

珠厓、儋耳二郡在海洲上，其渠帅贵长耳，皆穿而缒之，垂肩三寸《后汉书》。

珠崖如囷，廪大与徐闻对渡，举帆一日可至，《元和郡国志》。以梹榔为命，以薯菜为粮。《琼管志》。

鱼盐家给无墟市，禾黍年登有酒尊李德裕诗、琼、厓、周岁皆东风《方舆志》。

琼崖千里块，海中民彛错，居古相䝉苏轼《峻灵王庙碑》。自汉末至五代，中原避乱者多家于此。今衣冠礼乐，葢斑斑然矣又《伏波庙记》。

风俗淳朴，虽无富民而尚俭约，无饥寒之民，凶年无丐者。李光记

南溟之浩，瀚中有奇甸数千里，地居炎方，多热少寒明太祖。

以衣冠礼乐之俗，居阆风悬圃之堧，势尽而气脉不断，域少而气局斯全。　草经冬而不枯，花非春而亦放。

民生全古朴之风，物类有瑰奇之状丘浚，《南溟奇甸赋》富而尚俭，民无饥寒，黎蛮杂居，牛羊被野，无冒攘者《地图纂要》。

罗定州

泷水山深而险，地僻而陋，虽县市中居民甚少，穷乡远村猺獞错杂以居，而长山大谷之中，悉为其巢穴，自古为民患尹鳯《岐泷水县记》。

罗旁之地，土著之民，多质悍利，入猺为雄长，客籍之民多文巧利，出猺为圉夺，兹固长孽之媒也《袁昌祚记》。罗定本唐窦州地，周藩秦郡，总于南海，固古名区哉！邑虽褊小，山川如织，藩方称灵秀焉陈绍《儒州治碑》。

罗旁僻在粤之一隅，猺贼犷顽，屡世为梗。西、东两山，正在盘据之地。今且建邑立州，与大都颉颃陈璘《罗旁善后碑》。

东西两山之冲，民贫而稀，俗愚而犷，故称岩邑赵士际《州城记》。

西宁地境寛平，风气融萃何维栢建县记连州。

桂阳郡濵南州，风俗脆薄，不识学义，荆为设丧纪、昏姻制度，使知礼禁。后汉书许荆传。

连州民风与长沙同祖，习原鲜而膴，卉物柔泽。荒服之善部，炎裔之凉墟刘禹锡《刺史㕔记》。

阳山，天下之穷处也。县郭无居民，官无丞、尉、夹江荒茅篁竹之间，小吏十馀家始至。言语不通，画地为字，然后可告。以出租赋、奉期约韩愈《送区册序》。

连州山水之名甲天下，葢自唐贤以记咏发之，由是文风日振，为进士者代不之人。见诸钱学士所为《书堂记》，斑斑可纪。　𨽻湖南、湖南学者，实宗南轩此地，又尝经其品题陈晋接学记。

广东通志卷五十一