杜甫全集卷之十二·之一
杜甫全集之十二
题郪原郭三十二明府茅屋壁
顾往此广德元年从梓州往阆州时作。《唐志》：梓州治郪县。《一统志》：废郪县，在潼川州治东，明并入州。州西一百里有汉废郪县故城。卢注茅屋壁，便见廉吏梗概。
江头且系船。为尔独相怜。云散灌坛雨①，春青彭泽田②。频惊适小国③一拟问高天④。别后巴东路，逢人问几贤⑤。首联临别之情，次联郪县之景，(，) 下皆怜郭之意。明府大才小试，天意虽曰难知，但有遗爱在民，人情应共称述，问天问人，乃互应之词。
①《搜神记》：文王以太公为灌坛令，期年，风不鸣条。文王梦一妇人甚丽，当道而哭，问其故，曰：「我泰山之女，嫁为西海妇，欲归，灌坛令当道有德，废吾行。吾行，必有大风疾雨。」文王觉，召太公问之，果有疾风暴雨从太公邑外过。文王乃拜太公为大司马。
②《陶潜传》：潜为彭泽令，公田悉令种秫，曰：「令吾尝醉于酒足矣。」妻子因请种秫，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种秫。此引灌坛、彭泽，乃借比县令。
③《左传》：楚文王戒申侯毋适小国。
④屈原有《天问》。⑤问几贤，问如郭之贤者几人乎。
奉送崔都水翁下峡
鹤注广德元年在梓州作。崔为都水使，与公为甥舅，故称曰翁。下峡，将归洛阳也。旧注谓归长安，反纡途矣。公诗「即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳」，此可证也。《唐书》：都水监使者二人，正五品上，总河渠诸津监署。
无数涪江筏，鸣桡总发时①。别离终不久，宗族忍相遗。白狗黄牛峡②，朝云暮雨祠③。所过凭问讯，到日自题诗④。上四叙送崔，下四记下峡。筏多桡响，从行者众。别离不久，公亦将出峡，以亲族在京，不忍遗弃故也。峡畔祠前，皆崔翁经过之地。《杜臆》：经过之处，有相知者在，先凭翁问讯，待将来到日，我自题诗以赠也。
①胡夏客曰：出峡之舟，多以竹木之筏附于两旁，至今犹然。邵注编竹为桴，大者曰筏。桡，短棹也。②《十道志》：白狗峡，在归州，两崖如削，白石隐起，其状如狗。黄牛峡，在夷陵州，石色如人牵牛之状，人黑牛黄。
③宋玉《高唐赋》：「朝为行云，暮为行雨。」此即巫山神女祠也。④顾注将来欲凭此以问安信，何不按日题诗留存手迹乎。卢注云张籍《送远曲》：「愿君到处自题名，他日知君从此去。」即末二句意。按：二说太曲，还从《杜臆》为当。
郪城西原送孪判官兄武判官弟赴成都府
鹤注此当是广德元年春作。
凭高送所亲，久坐惜芳辰①。远水非无浪②，他山自有春③。野花随处发，官柳著行新。天际伤愁别④，离筵何太频⑤。此章惜芳辰三字，见恋别之情。水浪可忧，而山春又可乐，花柳可娱，而离筵又可怅，皆就芳辰上写出悲欢交集之意，于惜别情景，倍觉悲伤矣。李、武称兄弟，故曰所亲。两人俱往蜀，故云太频。
①梁元帝《纂要》：「春辰曰芳辰。」②随炀帝诗：「远水翻如岸。」③《诗》：「他山之石。」④鲍照《游思赋》：「阳精灭兮天际红。」⑤宋之问诗：「离筵多故情。」
涪江泛舟送韦班归京
鹤注涪江在梓州涪城县，引当是广德元年春在梓州作。
追饯同舟日，伤春一水间①。飘零为客久，衰老羡君还。花杂重重树②，云轻处处山。天涯故人少，更益鬓毛斑。上四泛舟送别，下四对景伤情。花树云山，归途春色。天涯应为客，故人应君还，鬓斑应衰老，比上截更进一步，愈觉可伤。
①古诗：「相望一水间。」②隋炀帝诗：「远意更重重。」赵曰「花远不如花杂，盖重重便有远意，不宜叠用也。
泛舟送魏十八仓曹还京因寄岑中允参范郎中季明
鹤注此当是广德元年在梓州作。是年岑参自貌州长史归，为太子中允。《唐书》：诸卫府各有仓曹参军。杜确：岑参出为虢州长史，改太子中允，兼殿中侍御史，充关西节度判官。范季明无考。
迟日深江水①，轻舟送别筵。帝乡愁绪外②，春色泪痕边③。见酒须相忆，将诗莫浪传④。若逢岑与范，为报各衰年⑤。上四，送魂还京，有感时事。下四，临别丁宁，兼寄岑范也，鹤曰：玄肃二宗，是年三月葬，故有「帝乡愁绪」、「春色泪痕」之句。公诗多伤时语，故嘱其莫浪传以取忌。
①《诗》：春日迟迟。」
②古歌：「乘彼白云，至于帝乡。」梁简文帝诗：「此时愁绪密。」③又：「泪痕未燥讵终朝。」④《朝野佥载》：咸亨中谣曰：「莫浪传，阿婆瞋。」
⑤各衰年，以已之衰年报岑范也。
送路六侍御入朝
黄鹤编在广德元年春梓州诗内。
童稚情亲四十年，中间消息两茫然。更为后会知何地，忽漫相逢是别筵..
①。不分桃花红似锦②，生憎柳絮白于绵③。剑南春色还无赖④，触忤愁人到酒边。上四送别之情，下四临别之景。追已往，念将来，伤现在，写出会难别易，数语含无限悲伤。张綖注花柳，春色可爱者，忽然可恼，以其触忤愁人，直到酒边也。①张华诗：「词端究未竟，忽唱分途始。前悲尚未弭，后感方复起。」此前四语所本。《孔丛子》云：「彼有恋恋之心，未知后会何期。」②不分，不能分辨也。徐摛诗：「恒教罗袖拂，不分秋风吹。」张正见诗：「不分梅花落，还同横笛吹。」又《衰桃赋》：「尔乃万株成锦，千林似翼。」《寰宇记》：桃花溪，在郪县三十里，南流入射洪县。③卢照邻诗：「生憎帐额绣孤鸾。」骆宾王诗：「生憎燕子千般语。」祖孙登《咏柳》：「飞绵乱上空。」④唐贞观元年，分天下为十道，九曰剑南道。无赖，言其狼籍。朱瀚曰：始而相亲，继而相隔，忽而相逢，俄而相别，此一定步骤也。能翻覆照应，便觉神彩飞动。及细按之，后会无期，应消息茫然。忽漫相逢，应童稚情亲。无赖，即花锦、絮绵。触忤，即不分、生憎。脉理之精密如此。
涪城县香积寺官阁
鹤注此当是广德元年春作。涪城在梓州西北五十五里。《杜臆》：涪城县，今入潼川州。《寰宇记》：香积山，在涪城县东南三里，北枕涪江，寺当在其上。长安亦有香积寺，题故加涪城县以别之。
寺下春江深不流，山腰官阁迥添愁①。含风翠壁孤云细，背日丹枫万木稠。小院回廊春寂寂②，浴凫飞鹭晚悠悠③。诸天合在藤萝外④，昏黑应须到上头⑤。迥阁临江，故易生愁。中四，皆登阁所见之景，云细、木稠在山前，小院回廊在阁内，浴凫飞鹭在江中，日晚到寺，得以尽览其胜矣。作三层看，便明。山下有江，山腰有阁，山上则有寺也。轻风散云则渐细，落日映枫则更稠，此从一淡一浓对说。寂寂，境地之幽。悠悠，物性之闲。
①瘐信诗：「春江下白帝。」《世说》：「渊注渟著，纳而不流。」不流者，江深水静也。添愁者，山高难上也。庾信《枯树赋》：「顿山腰而半折。」②梁简文帝《善觉寺碑》：「回廊遥迓。」③《淮南子》：「凫浴猿躩。」北齐萧悫诗：「飞鹭复惊翬。」④佛书有三界诸天，自欲界以上皆曰诸天。陈注：自四天王天，至非有想天、非无想天，皆诸天也。此指山顶殿像言。⑤古乐府：「夫婿居上头。」
泛江送客
鹤注此是广德元年暂游左绵时作。东津在绵州，《打鱼歌》云「绵州江水之东津」是也。钱笺《舆地纪胜》：东津在郪县东四里，渡涪江水。
二月频送客，东津江欲平。烟花山际重①，舟楫浪前轻。泪逐劝杯下②愁连吹笛生③。离筵不隔日④，那得易为情。上四泛江送客，下四临别伤情，(，) 春水生，故江平。烟花承二月，舟楫承东津。重轻二字，眼在句底。把杯闻笛，适足增悲，离筵故也。不隔日，应上频送。
①王融诗：「烟花杂如雾。」「烟花山际重」，重乃浓厚之意。黄生云：重即平声深字，言望去非一重也。②隋尹式诗：「泪逐断弦挥。」③王洙曰：马融去京逾年，有洛客逆旅吹苗，暂闻之甚悲感。④离筵，祖席也。
双燕
当是广德元年春在阆州作。衔泥入堂，此春日事。曰应曰且，乃计其将来也。鹤曰：观末句，公有意于出峡，未闻严武镇蜀之信也。
旅食惊双燕①，衔泥入北堂②。应同避燥湿，且复过炎凉③。养子风尘际..
④，来时道路长⑤。今秋天地在，吾亦离殊方⑥。此诗托燕自喻，于首尾露意。旅食而惊双燕者，为身将去而燕反来也。随地羇栖，聊避燥湿也。交游渐冷，历过炎凉也。携家梓阆，养子风尘也。长安赴蜀，来时道路也。句句说燕，却句句自慨，皆与旅食二字相关。顾云：世经乱离，而天地仍在，犹云天空任鸟飞。①顾注春燕以其匹至，故《诗》曰「燕燕于飞。」古诗：「昔为双飞燕，衔泥巢君室。」
②鲍照诗：「出入南关里，经过北堂睡。」③避燥湿，燕不露巢。过炎凉，自夏徂秋。《左传》：子罕曰：」吾侪小人，皆有阖庐。以避寒暑燥湿。」刘虬书：「炎凉始茂，动静惟安。」④古乐府《蛱蝶行》：「蛱蝶之遨戏东园，奈何率逢三月养子燕，接我苜蓿间。」⑤吴均《燕》诗：「问馀来何迟，山川几纡直。」所谓「来时道路长」也。⑥从春叙起，从秋收结。
百舌
此亦同时所作。时程元振已贬斥，公初春犹未知，故借百舌以寄慨。王十朋曰：百舌者，反舌也，能反覆其舌，随百鸟之音，春啭夏止。《礼记》：小暑至，反舌无声。《朝野佥载》：百舌，食蚯蚓，正月蚓出而来，十月蚓藏而往。
百舌来何处？重重只报春。知音兼众语，整翮岂多身。花密藏难见，枝高听转新。过时如发口，君侧有谗人①。此诗借鸟托讽，在末二露意。起句便有怪骇意，重重报春，厌其聒耳。中四，见利口百出，不在多人，且匿形难见，而耸听易投。过时发口，虑及谗人，结语大有关系。
①《汲冢周书》：「芒种之日，螳螂生。又五日，鹃始鸣。又五日，反舌无声。螳螂不生，是谓阴息。鹃始不鸣，令好壅逼。反舌有声，佞人在侧。」黄山谷云：予读《周书月令》，乃解老杜」过时如发口，君侧有谗人」之句。《张仪传》：陈轸曰：「轮可发口言乎？」《公羊传》：晋赵鞅除君侧之恶。《楚辞》：「谗人高张。」
上牛头寺
鹤注当是广德元年在梓州作。钱笺《寰宇记》：牛头山，在梓州郪县西南二里，高一里，形似牛头，四面孤绝，俯临州郭，下有长乐寺。楼阁烟花，为一方胜概。《九州记》：葛仙翁尝游此山。
青山意不尽，衮衮上牛头。无复能拘碍①，真成浪出游②。花浓春寺静，竹细野池幽。何处啼莺切③，移时独未休。首章，初上寺而赋也。上四登山，喜心目之旷。下四入寺，咏景物之佳。山意不尽，谓峦嶂层叠。衮衮，连步登陟貌。无拘碍，触景萧洒。浪出游，恣情览胜。花竹之下，寺静池幽，反觉莺啼太切，真是巧于形容。
①《虞诩传》：「勿令有所拘碍。」何逊诗：「吾人少拘碍，得性便游逸。」
②梁简文诗：「真成恨不已。③钱笺《图经》云：「山上无禽鸟栖集。」而杜诗有莺啼之句，则《图经》误也。
望牛头寺
《杜臆》：题必有误，望字当在寺下。地志：州南七里有鹤林寺。而牛头山在州西南二里，正与相望。
牛头见鹤林①，梯径绕幽深。春色浮山外，天河宿殿阴。传灯无白日②，布地有黄金③。休作狂歌老，回看不住心④。次章，既上寺而有望也。上四望中之景，下四望中之意。《杜臆》：牛头山高，故望见鹤林。下三句，乃鹤林寺景，其寺必有名僧传佛心印，而长者于此布金。故公欲从之求第一义也。幽深，谓路径曲折。春色，日所见。天河，夜所见。无白日，灯常在。有黄金，殿至华。回看不住，欲此心空虚无著。
①《涅盘后分》：「佛入涅盘已，东西二双合为一树，南北二双亦合为一，皆垂覆如来，其树惨然变白。」经云树色如鹤之白，故名鹤林。王融《法门颂启》：「鹤林双树，显究竟以开氓。」
②《释迦成道记》：「一灯灭而一灯续。」注：」灯有照暗除昏之义，故净名有无尽灯。」王洙曰：释家以灯喻法，谓能破暗也。六祖相传一法，故云传灯。释书有《传灯录》。赵曰：此言长明灯也，借传灯言之。
③江总赋：「成黄金之胜地。」邵注给孤长者以黄金侧布易国王太子只园。朱注《弥陀经》：极乐国土有七宝莲池，池底以金沙布地。④《金刚经》：「应无所住而生其心。」《众香偈》：」转不住心，退无因果。」
登牛头山亭子
与前诗亦同时作。
路出双林外①，亭窥万井中。江城孤照日，山谷远含风，兵革身将老，关河信不通②。犹残数行泪，忍对百花丛。此章，乃登山亭而作也。上四叙景，下四感怀，八句皆整对。凭高遥望，故城照日而见其孤，谷含风而觉其远。世乱无家，止馀数行之泪，忍对此百花丛中乎，伤心甚矣。
①朱注《傅大士传》：「大士舍宅于松下建寺，因以树名双林。」徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：「大士熏禅所憩，独在高岩。爱挺嘉木，是名梼树。擢本相对，似双槐于侠门；合乾成阴，类双桐于空井。」
②庾信《哀江南赋》：「提挈妻子，关河累年。」赵汸注吐蕃犹盛，故关河未通。张易之诗：「鸟吟千户竹，蝶舞百花丛。」
上兜率寺
鹤注寺在梓州，当是广德元年作。洙曰：佛书有兜率天宫，故以名寺。《释迦成道记注》：梵云兜率陀，或云睹史陀，此云知足，即欲界第四天也。钱笺《图经》：兜率寺在梓州郪县南二里，《寰宇记》：前瞰郡城，拱揖如画。侯圭《东山观音寺记》云：梓州浮图大小十二，慧义居其北，兜率当其南，牛头据其西，观音距其东。《方舆胜览》云：兜率寺在南山，一名长寿寺，隋开皇中建，即苏轼诗所称「牛头与兜率，云木郁堆垄」者。其林泉纠合之势，山川表里之形，抽紫岩而四绝，叠丹崖而万变。连溪拒石，所以控引太虚；蒸云驾雨，所以荡泄元气。此见王勃寺浮图碑。
兜率知名寺，真如会法堂①。江山有巴蜀②，栋宇自齐梁③。庾信哀虽久..
④，周顒好不忘⑤。白牛车远近⑥，且欲上慈航⑦。此章初上兜率寺而作也，上四言景，下四言情。兜率知名之寺，乃真如会法之堂，见其为禅宗也。江山兼有巴蜀，写其形胜。栋宇起自齐梁，推其古迹。庾信哀时，周顒好佛，皆属自喻。未言安得驾彼牛车，以藉慈航之一渡乎。①《圆觉经略疏》：「圆觉自性，本无伪妄变易，即是真如。真谓真实，显非虚妄。如谓如常，表无变易。」梁简文帝诗：「当须耳应漏，然后会真如。」江总《入龙丘岩精舍》诗：「法堂犹集雁。」
②赵注江山有巴蜀，犹羊叔子登岘山云「自有宇宙，即有此山」之义。王勃诗：「江山蜀道赊。」
③向秀《思旧赋》：「栋宇存而不毁。」朱注王勃《郪县兜率寺碑》：「兜率寺者，隋开皇中之所建也。」此云自齐梁，疑未详考。④《北史》：庾信位望通显，常有乡关之思，乃作《哀江南赋》。
⑤蔡曰：何顒见《后汉书党锢传》，与诗义不类，或疑是周顒。周顒奉佛有隐操。朱注云：按蔡注本叶少蕴《避暑录》。《南史》：周顒音词辩丽，长于佛理，于钟山西立精舍，休沐则归之。清贫寡欲，终日长蔬，虽有妻子，独处山舍。公岳麓道林二寺诗用此，亦作何顒，盖周何字相近而讹耳。胡遁叟曰：史称周顒与何澈皆精信佛法，周娶妻，何食肉，各有其累。公盖误忆其姓用之耶。《文选》李善注引梁简文帝《草堂传》曰：周顒昔经在蜀，以蜀草堂林壑可怀，乃于钟岭雷次宗学馆立寺，因名草堂，亦号山茨。⑥《法华经》：「有大白牛，肥重多力，形体殊好，以驾宝车。」车远近，谓远近俱可到。
⑦清凉禅师《般若经序》：「般若者，苦海之慈航，昏衢之巨烛。」梁昭明太子诗：「慧海渡慈航。」叶梦得曰：诗人以一字为工，世固知之，唯变化开阖，出奇无穷，殆不可以形迹捕诘。如「江山有巴蜀，栋宇自齐梁」，则其远近数千里，上下数百年，尽在有、自两字间，而吞吐山川之气，俯仰古今之怀，皆见于言外也。
望兜率寺
《杜臆》：此亦指寺前望见者。
树密当山径，江深隔寺门。靠靠云气动①，闪闪浪花翻②。不复知天大，空馀见佛尊③。时应清盥罢，随喜给孤园④。次章，既上寺而又望也。上四咏寺前之景，下四有超世之思。云气，承树密。浪花，承江深。到此禅林妙境，不复知天之大，而唯见佛为尊矣，因欲盥手而行，随处览胜也。
①《九章》：「云霏霏而承宇。」
②江逌赋：「寒光闪闪而翻汉。」③朱长孺云：言佛之尊于天也。阚泽云：孔老二教，法天制用，不敢违天。佛之设教，诸天奉行，不敢违佛，故佛号人天师。④沈约《忏悔文》：「随喜赞悦。」给孤园，注别见。儒者敬天，佛氏信心。惟敬天，故时时戒惧慎独，求无忝于所生。惟信心，故乍见圆觉妙明，视一切皆空幻，充其说，殆流于无忌惮而不自知也。此诗云「不复知天大，空馀见佛尊」，非推尊释道之大，正言其所见之小耳。
甘园
黄鹤编在广德元年春作，盖梓州旧有甘园，非瀼西甘园也。朱注《益州方物赞》：柑，生果、渠、嘉等州，结实埒于江南，味差薄。李实曰：柑园在粹州城南十里，今犹名柑子铺，柑废。《唐书》：剑南眉、简、资等州，岁贡柑。
春日清江岸，千甘二顷园。青云羞叶密，白雪避花繁①。结子随边使②开笼近至尊③。后于桃李熟，终得献金门④。此咏春日甘园，故从叶花说起。(，) 结子上贡，在秋来成熟时。末二，言外感慨，见大器晚成，不求早达也。
①云羞雪避，此句中著眼处，然各有所本。江淹《莲花赋》：「青悟羞烈，沉水惭馥。」此羞字所本。王绩《春日》诗：「雪避南轩梅，风催北庭柳。」此避字所本也。②顾注蜀为遐方，故称边使。③《社臆》：橘非筒盛，当是筐字。
④扬雄《解嘲》：「历金门，上玉堂。」
陪李梓州王阆州苏遂州李果州四使君登惠义寺
鹤注当是广德元年春作。《唐书》：阆州，属山南西道。《旧书》属剑南道。遂州，后周所置，唐因之，即今潼川州之遂宁县，唐时与梓州为邻。果州南充郡，属山南西道，武德四年析隆州置。蔡曰：地志：惠义寺长平山，在梓州郪县北。
春日无人境，虚空不住天①。莺花随世界②，楼阁倚山巅③，迟暮身何得，登临意惘然。谁能解金印④，滞洒共安禅⑤。一云：三车将五马，若个合安禅。上四咏寺，下四感怀。无人境，言其幽。不住天，言其旷。莺花，春时景物。楼阁，寺中形势。迟暮二句，自伤入道已晚。谁能二句，并劝四公解脱。《杜臆》：公以作客之穷，真有学佛之想，故后诗屡及之。
①《楞严经》：「虚空寂然。」杜修可曰：取佛书不住相意，谓天运无常以成四时。
②唐孙逖诗：「边地莺花少，年来未觉新。」《璎珞经》：「无量世界，尽观众生。」张注丘迟书：「杂花生树，群莺乱飞。」后人合之曰莺花。③周王褒诗：「建章楼阁迥。」④《晋书》：周顒曰：「取金印如斗大。」⑤无名氏诗：「高揖谢时俗，潇洒出樊笼。」《法华经偈》：「安禅合掌。」江总诗：「石室乃安禅。」
数陪李梓州泛江有女乐在诸舫戏为艳曲二首赠李
鹤注：当是广德元年春作。
上客回空骑，佳人满近船。江清歌扇底，野旷舞衣前①。玉袖凌风并②，金壶隐浪偏③。竞将明媚色④，偷眼艳阳天⑤。首章从李公说到女乐，形容一时声妓之盛，所谓艳曲也。舫上佳人，有歌者，有舞者，有迎风并立者，有提壶引水者，此分写佳人景态也。又见彼此凝眸，媚眼交映于春光，此合写佳人情致也。黄生注首句上客，不应于本章，而应于下章结处，乃通二首为章法。凌风承野旷，引浪承江清。竞将二字，见女乐满船。
①谢灵运诗：「野旷沙岸静。」②梁简文帝诗：「风吹玉袖香。」何逊诗：「惊弦雪袖迟。」玉、雪皆言袖色之白耳。若以玉饰袖，岂能凌风乎？③鲍照诗：「金壶启夕沦。」隐浪偏，旧注谓浪映金壶之半偏，于上下文不合。黄生从赵本作引浪为是。④隋炀帝《江南曲》：「宿雾洗开明媚眼。」⑤鲍照诗：「当避艳阳年。」邵注佳人偷眼春光，以争妍媚也。王嗣奭曰：玉袖金壶，疑其有误，盖诗咏佳人，不应参入金壶，上有舞衣，不应复用玉袖。今定玉袖为玉燕，金壶为金凫。燕凌风者，学其舞也，凫隐浪者，避其歌也，亦戏词也。梁简文帝诗：「玉燕贴青骊。」《拾遗记》载师旷时有白燕来巢。明皇有金凫灯。何逊诗：「银海终无浪，金尧会不飞。」皆可证。
《复斋漫录》：古今诗人咏妇人者，多以歌舞为称。梁元帝《妓应令》诗：「歌清随涧响，舞影向池生。」刘孝绰《看妓》诗：「燕姬奏妙舞，郑女爱清歌。」北齐萧放《冬夜对妓》诗：「歌还团扇后，舞出妓行前。」弘执恭《观妓》诗：「合舞俱回雪，分歌共落尘。」陈阴铿《侯司空宅咏妓》诗，「莺啼歌扇后，花落舞衫前。」陈刘删亦云：「山边歌落日，池上舞前溪。」庾信《赵王看妓》诗：「绿珠歌扇薄，飞燕舞衫长。」江总《看妓》诗：「并歌时转黛，息舞暂分香。」隋卢思道《夜闻邻妓》诗：「怨歌声易断，妙舞态难双。」陈元操《春园听妓》诗：「红树摇歌扇，绿珠飘舞衣。」释法宣《观妓》诗：「舞袖风前举，歌声扇后骄。」王绩《味妓》诗：「早时歌扇薄，今日舞衫长。」刘希夷《春日闺人》诗：「池月怜歌扇，山云爱舞衣。」以歌对舞者七，以歌扇对舞衣者亦七，虽相缘以起，然详味之，自有工拙也。杜取以为艳曲云：「江清歌扇底，野旷舞衣前。」又陈子良诗：「明月临歌扇，行云接舞衣。」李义府诗：「镂月成歌扇，裁云作舞衣。」储光羲诗：「竹吹留歌扇，莲香入舞衣。」
洪容斋曰：唐人好以歌扇对舞衣。
其二
白日移歌袖①，青霄近笛床②。翠眉萦度曲③，云鬓俨成行④。立马千山暮，回舟一水香。使君自有妇⑤，莫学野鸳鸯⑥。次章从女乐说到李公。白日承艳阳来，前后自相联络。移白日，酣歌终日也。近青霄，声彻云霄也。
索回度曲，前歌将尽也。俨立成行，后歌将继也。立马，即空骑之候迎者。回舟，即女乐之满舫者。未联虽涉戏词，而却含规讽。黄生曰：李梓州耽于女乐，公故撰为艳曲，虽曰戏之，而实所以规之。曲终雅奏，其词丽以则，本诗人作赋之义。此岂《玉台》、《香奁》诸体淫而近亵者所可同日语哉。
①曹植《七启》：「为欢未渫，白日西倾。」②《蜀都赋》：「干青霄而秀出。」齐《南郊乐歌》：「紫芬霭青霄。」顾宸注此言响遏行云，觉青霄若与笛床相近。《释名》：「床，装也，凡所以装载者皆谓之床，如糟床、食床、鼓床、笔床，皆此义。」《树萱录》云：南朝呼笔管为床。笛床当即其类。
③宋玉《好色赋》：「眉如翠羽。」《汉元帝纪》：「帝自度曲。」瓒云：「歌终更授其次，谓之度曲。」古诗：「度曲翠眉低。」《西京赋》：」度曲未终，云起雪飞。」张衡《舞赋》：「度终复合，次授二八。」④沈约诗：「丽色倘未歇，聊承云鬓垂。」薛道衡诗：「佳丽成行。」⑤《罗敷行》：「使君自有妇，罗敷自有夫。」⑥古乐府歌：「湖中百种鸟，半雌半是雄。鸳鸯逐野鹤，恐畏不成双。」卢注鸳鸯本有定耦，若野鸳，则乱群矣。唐人《五日观妓》诗：「眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。谁道五丝能续命，却令今日死君家。」此纵情徇欲，少年无赖之谈，岂可列于风雅中乎？杜公《陪李梓州泛江》咏诸舫女乐云：「翠眉萦度曲，云鬓俨成行。。」结语则云：「使君自有妇，莫学野鸳鸯。」姚通泉《携酒泛江》咏彩舟美人云：「笛声愤怨哀中流，妙舞逶迤夜未休。」结语则云：「人生欢会岂有极，无使霜露沾人衣。」观此二诗，能发乎情，止乎礼义，乐而有节，可以见公之所养矣。」
送何侍御归朝原注：李梓州泛舟筵上作。
鹤注此当是广德元年春作。
舟楫诸侯饯①，车舆使者归②。山花相映发③，水鸟自孤飞④。春日垂霜鬓，天隅把绣衣⑤。故人从此去⑥，寥落寸心违。上四送别之景，下四怅别之情。舟楫水饯，车舆陆行，诸侯指李，使者指何。山花映发，起下绣衣故人，见侍御归朝之乐。水鸟孤飞，起下霜鬓寸心，见异方作客之穷。兴中有比，杜诗善用此法。
①《易》：「舟楫之利。」《汉书王嘉传》：「今之郡守，重于古诸侯。」
②《淮南子》：「车舆极于雕琢。」
③庾信诗：「山花焰火然。」《世说》：王子敬曰：「从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。」④《诗义疏》：「鹭，水鸟也。」
⑤洙曰：汉御史绣衣持斧。⑥沈佺期诗：「故人从此去。」
江亭送眉州辛别驾升之得芜字
鹤注公有《江亭王阆州筵饯萧遂州》诗，则江亭在阆州.此当是广德二年春在阆州作。
柳影含云幕①，江波近酒壶。异方惊会面②，终宴惜征途③。沙晚低风蝶..
④，天晴喜浴凫⑤。别离伤老大⑥，意绪日荒芜⑦。首联，饯别之事。次联，惜别之情。三联，临别之景。末联，忆别之怀。柳影江波之处，设幕置酒，故属叙事。下面风蝶浴凫，全写时景，意非重复。《杜臆》：宴终即别，故云「终宴惜征途。」语浅而有味。五六低喜二字，虚字实用。①云幕，幕高如云也。②《后汉书》：范丹曰：「远适千里，会面无期。」③曹植诗：「终宴不知疲。」④《古今注》：「蛱蝶，一名野蛾，一名风蝶。」⑤《淮南子》：「凫浴猿躩。」⑥古诗：「老大徒伤悲。」⑦江总诗：「游人意绪多。」邵注荒芜，撩乱也。
行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州蓬州两使君咨议诸昆季
鹤注当是广德元年自梓州至盐亭时作。公是年春夏客梓州，盐亭县在梓州东九十里，遂州与梓州为邻，蓬州则邻于阆州，而阆与梓又为邻也。《杜臆》：遂州、蓬州同姓，而务以官地为号。
顾注《旧唐书》：严震，字遐闻，梓州盐亭人，至德乾元间屡出家财以助军需，授州长史、王府谘议参军。严武移西川，署为押衙。德宗朝累官至同平章事、检校尚书左仆射。砺，震之宗人也，累官至山南西道节度使。《寰宇记》：严震及弟砺墓在负戴山下，去县西一里。据此则谘议诸昆季，盖严震及砺也。其严遂州、蓬州二使君名，不可考矣。钱笺《寰宇记》：盐亭县，因井为名。负戴山在县西一里，高二里，自剑门南来，过剑州入当县，龙盘虎踞，起伏四百馀里，至此却蹲。山有飞龙泉，喷下南流入梓潼江，水色清冷，其昧甘美，时以为琼浆水，即此诗所云春水泠泠也。
马首见盐亭，高山拥县青。云溪花淡淡，春郭水泠泠。全蜀多名士①严家聚德星②。长歌意无极，好为老夫听。上四盐亭之景，下四简严昆弟。首二乃远望，次二乃近见，五六言地灵而人杰。顾注题止四韵，而曰长歌，反复长吟，意思无穷也。
①《蜀都赋》：「近则江汉炳灵，世载其英。蔚若相如，皭若君平，王褒晔而秀发，扬雄含章而挺生。」「全蜀多名士」，本此。
②《异苑》：陈仲弓与诸子侄造荀季和父子，于时德星聚，太史奏五百里内有贤人聚。
倚杖原注：盐亭县作。
诗成后拈倚杖二字为题，非咏倚杖也。鲍照诗：「倚杖牧鸡豚。」看花虽郭内①，倚杖即溪边。山县早休市，江桥春聚船。狎鸥轻白浪②，归雁喜青天③。物色兼生意④，凄凉忆去年。《杜臆》：阅前诗，知县中有山有溪，故有郭内溪边之句。早休市，见俗朴。春聚船，见民稠。狎鸥、归雁，俱物色而兼生意者。盐亭属梓州，盖去年避乱于此也。市承郭，船承溪。鸥雁承春，物色生意又承鸥雁，逐层接下甚明。近注将生意物色，分顶中二联者，未确。
①首句用一虽字，自当作郭内。②任昉诗：「聊访狎鸥渚。」③何敬祖诗：「归雁和鸣。」④何逊诗：「华池物色曛。」王褒诗：「摧残生意馀。」
惠义寺送王少尹赴成都
鹤注当是广德元年春梓州作。
苒苒谷中寺①，娟娟林表峰。阑干上处远，结构坐来重。骑马行春径，衣冠起暮钟②。云门青寂寂，此别惜相从。上四登寺，写景叙事。下四送王，即景言情。《杜臆》：苒苒，状寺之幽蔚。娟娟，状山之高秀。外设阑干，中有石级，所谓结构也，前《飞仙阁》诗「栈云阑干峻，梯石结构牢」可证。上处见其遥远，坐来见其重叠，山路之高峻可知。饯别之后，少尹骑马而行，僧人衣冠而起暮钟矣。山门阒寂，惜不与之偕行也。
①《杜臆》：志书：寺在北山，名长平山。杨炯《惠义寺铭》：「长平山兮建重阁，山穹窿兮下磅礴。」可知寺高路远。
②申涵光曰：寺僧见贵客至，故衣冠鸣钟。刘云解不得何也。
惠义寺园送辛员外
鹤注此亦广德元年作。朱注以下二首，俱见卞圜、吴若、黄鹤本。樱桃结子在春，而熟于四月，今云垂实，盖在春末矣。朱樱此日垂朱实
①，郭外谁家负郭田。万里相逢贪握手，高才仰望足离筵。此章从寺前时景，写出饯别伤情。足。尽也，言仰望无穷之意，尽于离筵顷刻之间。①《永徽图经》：樱桃洛中者胜，深红色曰朱樱，明黄色曰蜡樱。
又送
鹤注鲁訔年谱云：公送辛员外暂至绵，诗云「直到绵州始分首」，则鲁说为是。
双峰寂寂对春台，万竹青青照客杯①。细草留连侵坐软，残花怅望近人开。同舟昨日何由得，并马今朝未拟回。直到绵州始分首，江边树里共谁来。此章从离筵之景，重叙送别之情，在四句分截。双峰远景，万竹近景。细草残花，触景生愁矣。绵州同往，江上独来，说得情绪难堪。赵大纲曰：留连就草言，怅望就花言。欧公诗「野花向客开如笑。芳草留人意自闲」，亦同此意。然唯人留连，故见草亦留连，唯人怅望，故见花亦怅望耳。
①寂寂对青青，是借对。王维诗，「落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人。」王勃诗：「他席他乡送客杯。」朱瀚曰：此诗，一二死句，三四无脉，五六枯拙，七八不韵，故知其为赝作也。
今按：台上酌酒，而花草伤情，四句亦自联络。唯下四请，生意索然，疑非少陵手笔耳。
巴西驿亭观江涨呈塞十五使君二首
宝应元年夏，公送严武至绵州。广德元年春，公在梓州，有《惠义寺送辛员外》诗，中云「细草残花」，盖春候也。末云」直到绵州」，盖重至绵州矣。此诗未章言春暮，正其时也。今依黄鹤编在广德元年春绵州作。黄谓年谱脱漏，是也。朱注《唐书地志》：绵州巴西郡，治巴西县。又刘璋分三巴，巴郡阆中县，巴西郡治焉。唐先天二年，改隆州巴西郡为阆州，治阆中郡，盖绵阆皆称巴西也。又杜安简地志云：巴郡则巴渝集壁，巴东则夔忠，巴西收绵阆，此诗巴西驿亭，当如旧注附绵州诗内。杨德周曰：《绵州地志》：巴字水在绵州治西四里，涪水自北经城西，析而为二，安水自东迤逦绕城东南，汇于芙溪。每江涨，登山望之，点画天然，甚肖也。芙蓉溪，即杜东津观打鱼处。
宿雨南江涨①，波涛乱远峰②，孤亭凌喷薄③，万井逼春容④。霄汉愁高鸟⑤，泥沙困老龙⑥。天边同客舍，携我豁心胸⑦。（此章，喜江涨之景，记与窦同观，在六句分截。波涛高涌，而水映远峰。有似摇乱。孤亭，指驿亭。万井，谓巴郡。喷薄，侵蚀之势。春容，冲激之声。水涨而阔，故鸟愁。水涨而荡，故龙困。天边，指绵州。同舍，指窦使君。按首章曰「天边同客舍」，末章曰「同是一浮萍」，窦使君盖寄迹于绵州者。黄鹤疑为绵州刺史继杜使君之任者，误矣。《杜臆》因「关心小剡县」句，谓窦必官于剡，亦凿矣。
①崔湜诗，「宿雨清龙界。」黄希曰：南江，盖岷江也。岷江出茂州，而茂与绵为邻。②谢灵运诗：「远峰隐半规。」《海赋》：「峌孤亭。」③《吴都赋》：「喷薄沸腾。」④《汉刑法志》一同百里，提封万井。《学记》：「待其从容。」注：「从，读如春，谓击也。」击钟者每一春为一容，然后尽其声，此借言水势
冲击之状。⑤《史记韩信传》：「高鸟尽，良弓藏。」⑥《江赋》：「或混沦乎泥沙。」
⑦江淹诗：「无以涤心胸。」公咏江涨诗，前后三见。初云「细动迎风燕，轻摇濯浪鸥」，此状江流平满之景。继云「大声吹地转，高浪蹴天浮」，此状江水汹涌之势。两者工力悉敌。其云「鱼鳖为人得，蛟龙不自谋」，语稍近直，不如」霄汉愁高鸟，泥沙困老龙」，尤为警拔。
其二
转惊波作恶①，即恐岸随流。赖有杯中物②，还同海上鸥③。关心小剡县..
④，傍眼见扬州⑤。为接情人饮⑥，朝来减片愁。（次章畏江涨之势，记与窦同饮，在四句分截。波恶岸流，江涨未平，此眼前实景。杯酒海鸥，忘其沦溺矣。剡县扬州，比拟江涨，此意中客景。对饮销愁，感在使君也。①《史记始皇纪》：水波恶。
②陶潜诗：「且进杯中物。」
③《杜臆》：同海鸥，乃谑词。《列子》：海上人好鸥鸟，其父欲取之，明日之海上，鸥鸟舞而不下。
④鲍照诗：「万曲不关心。」《九域志》：越州东南二百八十里有剡县。《一统志》：今绍兴府嵊县。⑤扬州，大江所经。《禹贡》：「淮海惟扬州。」张远注公少游吴越，久不能忘，一见水势之大，遂疑旦夕可达，故曰关心，曰傍眼。⑥鲍照诗：「留酌待情人。」情人，指窦。
又呈窦使君
《杜臆》谓此诗与前二章，乃同时作。观首句向晚二字，可见。钱笺前诗第二首及此章见员安宇所收。
向晚波微绿，连空岸却青①。日兼春有暮，愁与醉无醒。漂泊犹杯酒，踟蹰此驿亭②。相看万里外，同是一浮萍。此诗在驿亭志别，又与窦同慨。首联叙景，次联叙情，下四逐联相承。波绿岸青，水平雨止矣。日晚春尽，故皆云暮。愁来醉倦，故不能醒。杯酒驿亭，此春日愁醉之由，万里浮萍，此飘泊踌蹰之感。波微绿对岸却青，不必作脚青解。赵汸注诗用兼与，以一字而贯两事。《杜臆》：对江涨言，故云同一浮萍。
①江淹《别赋》：「春水绿波。」《杜臆》：绿波旷阔，似连青天为岸脚，写景亦奇。②李白诗：「驿亭三杨树。」鄢陵刘逴曰：子美五言律，多创立法度，迥异诸人，变化无穷，诚可师资，但有脍炙群口，实非当效者。如「身无却少壮，迹有但羇栖」，「客病留因药，春深买为花」，「日兼春有暮，愁与醉无醒」，俱属刻削。如「枉道祗从入，吟诗许更过」「风送蛟龙雨，天长骠骑营」，属用意深晦。如「暖
老须燕玉，充饥忆楚萍」，属用事过僻。如「野花留宝，蔓草见罗裙」，
则属纤巧。「委波金不定，照席绮逾依」，则属琐碎。「仰蜂粘落絮，行蚁上枯梨」，则属细小。「不爨井晨冻，无衣床夜寒」，则属猥苦。「赐书夸父老，寿酒赛城隍」，则属俚俗。「鹿门携不遂，雁足系难期」，则属歇后。「不知西阁意，肯别定留人」，则属补缀。「待尔嗔乌鹊，抛书示鶺令。枝间喜不去，原上急曾经」，又「群盗哀王粲，中年召贾生。登楼初有作，前席竟为荣，宅入先贤传，才高处士名。异时怀二子，春日独含情」，皆以下续上，交股相承，刚属繁复。如《闷》诗句句见闷，则属谜语。惟「子能渠细石，吾亦沼清泉」，以实字作眼，固所当效。而后联「柴荆即有焉」，却涉草率语。大概诗出杜口，人即群然尊信，无暇别择，其亦不善学杜矣。
陪王汉州留杜绵州泛房公西湖
鹤注当是广德元年春至汉州时作，故云「春池赏不稀。」西湖在汉州，即所云城西池也。又曰：《九域志》：成都北至绵，不满二百里，盖汉在成都绵州之间。《旧书房管传》：上元元年四月，以礼部尚书出为晋州刺史，八月改汉州刺吏。宝应二年四月，拜特进刑部尚书。钱笺《方舆胜览》：房公湖，又名西湖。按壁记，房相上元初牧此邦，其时始凿湖，有诗存焉。朱云：此诗与下诗，俱及房公赴召，则广德元年春公尝至汉州矣。旧谱不书，略也。今按《唐书》谓召管在宝应二年之夏，是即广德元年也。其云夏召，恐误，据此诗，春末盖已赴召矣。
旧相恩追后，春池赏不稀。阙庭分未到①，舟楫有光辉。豉化莼丝熟②刀鸣脍缕飞③。使君双皂盖，滩浅正相依④。三顶恩追，叹不与房相偕往。(，) 四顶池赏，喜得与王杜同游。苑丝脍缕，房湖所产。双盖相依，陪宴已久也。三四对法错综，亦律中带古。
①阙庭来到，就自己言，故用分字。曹植《责躬表》：「自分黄耈，永无执圭之望。」又云：「僻处西馆，未奉阙庭。」《光武纪》：封隆曰：「臣得生到阙庭。」②《说文》：「豉，配盐幽菽也。」《世说》：陆机诣王武子，武子前有羊酪，问：「吴中何以敌此？」机曰：「千里莼羹，但未下盐豉耳。」师氏曰：《本草》：莼生水中，三月至八月茎细如钗股，通名为丝莼。
③《西征赋》：「饔人缕切，鸾刀若飞。」
④双盖在岸上，泛舟在池中，水满滩浅，故舟与盖相依。此诗旧有两说：一指房公应召时，则恩追乃恩命追赴，所谓分未到者，房在中途也。一指房公既殁后，则恩追乃恩赐追赠，所谓分未到者，房卒中途也。今按房管见召，属广德元年事，其卒在夏。此时房复起用，故泛湖而有喜词，观下章云「为报鹅随王右军」，以管在途次故也。若二年之春，公不复至汉州，焉得复有西湖之泛乎。
或将上四句金主房湖说者，曰恩追，曰未到，曰光辉，为知己之感，故三致意焉。但此诗本为王杜泛湖而作，不应多叙房事也。
得房公池鹅
此亦在汉州作。
房相西池鹅一群，眠沙泛浦白于云。凤凰池上应回首，为报笼随王右军..
①。《杜臆》：池中养鹅，而题云得鹅，必有取而饷之者，因戏言房公在凤池，休得回顾此鹅，为我报云，右军已笼而去矣。房向在中书，故用凤凰池。公素善书法，故自比王右军，公诗云「七龄作大字」，可见。①《法书要录》：王羲之性好鹅，山阴昙村有道士养好者十馀，王往求市易。道士言府君若能自屈书《道德经》各两章，便合群以奉。羲之住半日，为写毕，笼鹅而归。
答杨梓州
单复编在汉州诗内。据前有李梓州，后有章梓州，此又有杨梓州，一岁而有三梓州，何更代之速耶。
闷到房公池水头，坐逢杨子镇东州。却向青溪不相见，回船应载阿戎游..
①。遇杨而未尽游池之兴，故作诗以答之，此只如一首短札耳。①阿戎指梓州之侄。《晋书》：阮籍谓王浑曰：「与卿语，不如与阿戎谈。」阿戎，浑子戎也。
舟前小鹅儿原注：汉州城西北角官池作。官池，即房公湖。
鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅①。引颈嗔船逼②，无行乱眼多。翅开遭宿雨，力小困沧波。客散层城暮，狐狸奈若何。上二对酒观鹅。嗔船乱眼，切舟前。翅开力小，切小鹅。末二，深致爱惜之意。旧本俱作新鹅，朱氏独作鹅黄，不协歌韵。卢注谓讽董廷兰辈，非也，公于房相，从无讥刺语。
①《方舆胜览》：鹅黄乃汉州酒名，蜀中无能及者。卢照邻诗：「鹅黄粉白车中出。」裴庆馀诗：「满额鹅黄金缕衣。」皆言淡黄色也。杜诗则言酒色。东坡诗：」小舟浮鸭绿，大杓泻鹅黄。」陆放翁诗：「两川名酝避鹅黄。」此皆用公语耳。
②希注鹅一名舒雁，王羲之爱其宛颈，宛颈而宿，鹅之常性，今云引颈，则鹅嗔怒时也。
③庾信诗，「云光偏乱眼。」杜诗有用俗字而反趣者，始鹅儿、雁儿，本谚语也，一经韵手点染，便成佳句。如「鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅」，「雁儿争水马，燕子逐樯乌」是也。
官池春雁二首
鹤曰：官池，即城西池。
自古稻粱多不足①，至今鸂鶒乱为群。且休怅望看春水，更恐归飞隔暮云②。（此诗寓意于春雁也。上二叹其失所，下二惜其未归。看春水，时不能留。隔暮云，远不能达。《杜臆》：首章比逆旅无依，最苦在「乱为群」三字。
①《广绝交论》：「分雁骛之稻粱。」
②《诗》：「归飞提提。」
其二
青春易尽急还乡①，紫塞宁论尚有霜②。翅在云天终不远，力微矰缴绝须防③。（承前章归飞说来。上二归思之急，下二归路之难。终不远，慰之也。绝须防，危之也。《社臆》：下章比欲归无资，最苦在「力微」二字。
①又曰：雁归在初春，若春尽则无霜矣。首句欲尽，当作易尽。孙楚《雁赋》：「背青春而北息。」②邵注紫塞在太原府雁门关下，北地寒，故尚有霜。《芜城赋》：「北走紫塞雁门。」萧子范诗：「游雁犯霜飞。」
③翅在、力微，各两字另读。母丘俭诗：「飞腾冲云天，奋迅协光熙。」《两都赋》：「抚鸿置，御矰缴。」
投简梓州幕府兼简韦十郎官
黄鹤编在汉州诗内
幕下郎官安隐无？从来不奉一行书①。固知贫病人须弃，能使韦郎迹也疏。上二讽幕府诸公，下二讽韦十郎官。
①黄希曰：唐多以朝士入州幕，故云幕下郎官。不奉书，不接来书也。王凝之《王氏女帖》：「说汝勉难安隐，深慰悬心。」朱注《说文》：「隐，安也。」又与稳通。《通鉴》：玄宗遣中使至范阳，禄山踞床不拜，曰：「圣人安隐。」注：隐读曰稳。又唐帖多写稳为隐，作隐正得之。《杜臆》：无字出韵，或六鱼、七虞兼用耶。
汉川王大录事宅作
朱注此见郭知达本，他刻皆不载。按：成都无汉川之名，当是广德元年汉州作。《魏志张鲁传》：鲁据汉中，功曹阎圃曰：「汉川之民，户出十万，财富土沃。」则汉川即汉中也。朱氏谓公有《诘王录事许修草堂赀》诗，疑即其人，非也。按此诗言才名叔，盖公尊行也，后诗直云「为嗔王录事」，知其别为一人矣。
南溪老病客①，相见下肩舆。近发看乌帽②，催莼煮白鱼。宅中平岸水③，身外满床书④。忆尔才名叔⑤，含凄意有馀⑥。首联自叙，下六叙王，三四见其老而好客，五六见其宅之清雅。
①公《送韦司直归成都》诗：「为问南溪竹，抽梢合过墙。」知南溪即浣花溪。《晋史》：王献之乘平肩舆，径入顾辟疆园。②社诗「白益毛发古」，是明说白头，「近发看乌帽」，是暗藏白头，同一事而句法善化。③阴铿诗：「岸水带斜晖。」④庾信诗：「书卷满床头。」⑤《江表传》：诸葛恪少有才名，发藻岐嶷，辩论应机。⑥异乡相遇，故曰含栖。谢灵运诗：「含凄泛广川。」《滹南遗老诗话》：世所传新添杜诗四十馀篇，吾舅周君卿尝辩之云：惟《瞿唐怀古》、《呀鹘行》、《惜别行》为杜无疑，自馀皆非真本，盖后人依仿而作。
朱鹤龄曰：新添诗固多赝者，然滹南之说，恐亦未然。如《别严二郎》、《客旧馆》、《呈路十九》、《遣忧》、《巴山》、《愁坐》、《陪郑公秋晚》、《放船》、《避地》等诗，皆非子美不能作。
短歌行送祁录事归合州困寄苏使君
鹤注此当是广德元年春梓州作。公梓州诗有「应须理舟楫」及「长啸下荆门」之句也。《唐六典》：炀帝罢州置郡，有东西曹掾及主簿。皇朝省主簿，置录事参军，开元初改司录参军事三人。《唐书》：合州涪陵郡，属剑南东道。朱注祁录事乃合州录事。故诗称苏使君为贤府主。鲁訔作邛州录事，误也。古乐府题有《短歌行》。
前者途中一相见，人事经年记君面。①。后生相劝何寂寥，君有长才不贫贱②。君今起舵春江流③，馀亦沙边具小舟。幸为达书贤府主，江花未尽会江楼④。上四称祁录事，下四送归寄苏。相劝后生，何忧寂寥，具此长才，终当显达矣。二句慰词。贤府主，指苏使君。花期相订，公亦将往合州也。
①申涵光曰：此老固记一不记十者，得令经年记面，亦非易事。王洙曰：古者有半面之交。②《史记陈平传》：「岂有美好如陈平而长贫贱者乎。」
③起舵，所以行舟。④《方舆胜览》：江楼在合州州治之前，钓鱼山、学士山、巫山横其前，下临汉水。
送韦郎司直归成都
鹤曰：此是广德元年春在梓州作。若广德二年暮春，公已归成都。即仲春在阆亦当闻严武之信，何云「为问南溪竹，抽梢合过墙」耶？
窜身来蜀地①，同病得韦郎②。天下兵戈满，江边岁月长。别筵花欲暮，春日鬓俱苍。为问南溪竹③，抽梢合过墙。原注「馀草堂在成都西郭。」上四留蜀之感，下四送韦成都。
①刘桢诗：「窜身清江滨。」②《吴越春秋》：子胥曰：「子不闻河上歌乎，同病相怜，同忧相救。」③南溪即浣花溪。宋之问诗：「绿缛南溪树。」《随笔》云：陶渊明诗：「我屋南山下，今生几丛菊。蔷薇叶已抽，秋兰气当馥。」王摩诘诗：「君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？」杜公《送韦郎归成都》云：「为问南溪竹，抽梢合过墙。」又《寄草堂》云：「尚念四小松，蔓草易拘缠。」古今诗人，怀想故居，表之篇咏，必以松竹梅菊为比兴，皆见文人雅致。
寄题江外草堂
鹤注此当是广德元年作。李泰伯曰：公在梓州，怀思草堂而作是诗。
我生性放诞①，雅欲逃自然②。嗜酒爱风竹，卜居必林泉。忆前此卜居。申涵光曰：「嗜酒爱风竹」，可想名士风流。①《文士传》：阮籍放诞，有傲世情，不乐仕宦。
②雅，常也。高彪诗：「涤荡去秽累，飘逸任自然。」遭乱到蜀江，卧疴遣所便①。诛茅初一亩②，广地方连延③。经营上元始..
④，断手宝应年⑤。敢谋土木丽⑥，自觉面势坚⑦。亭台随高下，敞豁当清川。惟有会心侣⑧，数能同钓船。（此追叙草堂始末。上四构堂之由，中四营堂之事，下四堂景之胜。远注肃宗乾元二年十二月、公至成都。上元元年，乃建草堂之始，又二年为宝应元年，乃成草堂之日。《杜臆》：「台亭随高下，敞豁当清川」，结构殊不草草。①释慧净诗：「卧疴苦留滞，辟户望遥天。」②屈原《卜居》：「宁诛锄草茅以力耕乎？」《记儒行》：「儒有一亩之宫。」③《选》赋：「阶除连延。」④《诗》：「经之营之。」⑤《淳化帖》：唐高宗敕：使至，知元堂已成，不知诸作总得断手。⑥《后汉书》：梁冀起第宅，殚尽土木。⑦《考工记》：「审曲面势。」
⑧古乐府《短歌行》：「不羡一囊钱，惟重心襟会。」干戈未偃息，安得酣歌眠①。蚊龙无定窟，黄鹄摩苍天②。古来贤达士③，宁受外物牵④。顾惟鲁钝姿⑤，岂识悔吝先⑥。偶携老妻去，惨澹凌风烟。事迹无固必⑦，幽贞贵双全⑧。（此述去草堂之故。各四句转意。言避乱播迁。如蛟龙黄鹄之纵游，惜前此不能先几远会，觉有愧于古人，但欲身名两全，不得不携家他适耳。干戈，指徐知道之乱。风烟，谓冒寒而行。幽贞，谓隐居守正。
①《书》：「酣歌于室。」
②古乐府：「黄鹄摩天极高飞。」③晋羊祜登岘山曰：「由来达贤胜士，登此眺望。」④沈约诗：「所累非外物。」⑤顾，念也。惟，思也。《南史刘峻传》：「少年鲁钝。」⑥《系辞》：「忧悔吝者存乎介。」介即几先也。⑦固必，见《论语》。⑧《易》：「利幽人之贞。」尚念四小松，蔓草易拘缠①。霜骨不堪长②，永为邻里怜。（此回忆故园
景物也。此章首尾各四句，中二段各十二句。①《诗》：「野有蔓草。」②《杜臆》：松曰霜骨，松苗曰霜根，立言清峭。
士大夫能视物我一体，则无自私自利之怀。少陵伤茅屋之破，则思广厦万间，以庇寒士，念草堂则曰「干戈未偃息，安得酣歌眠」，咏四松则曰「敢为故林主，黎庶犹未康」，触处皆仁心发露，稷契之徒也。
陪章留后侍御宴南楼得风字
鹤注宝应元年及广德元年之春，守梓州者乃李使君也。是年之夏，守梓州者乃章侍御也。此当是广德元年夏作。
绝域长夏晚①，兹楼清宴同②。朝廷烧栈北③，鼓角漏天东④。此登楼而有感世乱。朝廷在烧栈之北，叹长安未平。鼓角在漏天之东，恐梓州多事。
①汉武诏：「茂才异等，可为将相使绝域者。」②江总诗：「清宴留神赏。」③《汉书》：张良说高祖烧绝栈道。④《寰宇记》：邛都县漏天，秋夏长雨，僰道有大漏天、小漏天。赵曰：漏天在雅州。鹤曰：广德元年，吐蕃陷陇右诸州，诏焚大散关。是时史朝义已诛，东都无事，鼓角不至于满天，当依旧注作漏天。雅州属西川，而梓州为东川故也。朱注《通鉴》上元二年二月，奴刺、党项寇宝鸡，烧大震关。广德元年秋七月，吐蕃入大震关，陷兰、廓、河、鄯、洮、岷、秦、成、渭等州，故有烧栈二句。
屡食将军第①，仍骑御史骢。本无丹灶术②，那免白头翁。此陪宴而自伤年老。曰屡、曰仍，见宴非一次。将军第，切留后。御史骢，切侍御。
①《左传》：「岂将军食之而有不足。」《梁冀传》：「大将军西第成。」
②《南越志》：长沙郡浏阳县有王乔山，山有合丹灶。江淹《别赋》：「守丹灶而不顾，链金鼎而方坚。」
寇盗狂歌外，形骸痛饮中。野云低度水。檐雨细随风。此记欢宴情景。寇盗付狂歇之外，乱且莫愁。形骸寄痛饮之中，老可暂忘。二句双挽上文。低云、细雨，此楼前所见之景。
出号江城黑①，题诗蜡炬红。此身醒复醉，不拟哭途穷。此记宴毕情事。《杜臆》：一面出令，一面吟诗，有孟德横槊赋诗之风。穷途免哭，身托醉乡也。此章四段，各四句。
①朱注《通鉴》；玄宗诛韦后，逮夜，葛福顺、李仙凫皆至，请号而行。
注：凡用兵下营及攻袭，就主帅取号以备缓急相应。
台上
此与上章同时之作，初宴南楼，后移台上也。
改席台能迥①，留门月复光②。云霄遗暑湿，山谷进风凉。老去一杯足，谁怜屡舞长③。何须把官烛④，似恼鬓毛苍。此台上夜饮而作也。上四风月之佳，下四衰老之感。近云纳风，台上高旷也。酒杯乐舞，席间供设也。把烛句，又与月光相应，此只随意说来，而脉理清析如此。
①谢脁诗：「台迥月难中。」②萧琮诗：「重门月已映。」即所谓「留门月复光」也。旧云留住城门者，非是。主将燕客不待留门，且言留城门而月复光，岂有此句法乎。③薛道衡诗：「陶然寄一杯。」老去二句，即所谓「老畏歌声继，愁随舞曲长」也。《诗》：「屡舞傞傞。」④谢承《后汉书》：巴祗为扬州刺史，与客坐阁下，不燃官烛。
送王十五判官扶侍还黔中得开字
黄鹤依旧次，编在广德元年夏作。顾注王判官，本黔阳人，而宦于蜀者，时奉母归养，故作诗以送之。《唐书》：黔州黔中郡，属江南西道，本三国吴黔阳郡，周为黔州，贞观四年，置都督府。王应麟云：黔中，汉改为武陵郡，今鼎、沣、浱、沅、黔州之地。《一统志》：今为辰州府地。
大家东征逐子回①，风生洲渚绵帆开。青青竹笋迎船出②，日日江鱼入馔来③。离别不堪无限意，艰危深仗济时才④。黔阳信使应稀少⑤，莫怪频频劝酒杯。上四王归养，下四送还黔，大家同回，提明扶侍。风生洲渚，还舟之景。竹笋江鱼，舟中供母。临别而叹时危，以其才堪济蜀也。频劝酒杯，欲别不忍之意。
①朱注曹大家《东征赋》：「维永初之有七兮，馀随子乎东征。」逐子，即随子义也。顾注妇人三从，其一从子。逐即从义。杨用修因古乐府有一母将九雏，欲改逐为将。将子，领子也。泽州陈冢宰注：依赋直当作随子。
②《楚国先贤传》：孟宗最孝，母好食笋，冬月无之，宗入林中哀号，笋为之生。庾信《春赋》：「新芽竹笋。」
③《东观汉记》：姜诗与妇佣作养母，母好饮江水，嗜鱼脍，俄而涌泉舍侧，味如江水，每旦出双鲤鱼。钱笺韩子苍作白白。吴曾《漫录》作日日。据传言每旦，当以日日为是。按：日日对青青，乃借对法。前诗双峰寂寂对万竹青青，亦不拘于青白作配也。
④薛道衡诗：「幸逢为善乐，须降济时才。」⑤吴祗诗：「玉关信使断。」杨慎曰：杜诗「青青竹笋迎船出，白白江鱼入馔来」，用孟宗、姜诗事。韦苏州《送人省观》诗云：「沃野收红稻，长江钓白鱼。」又云：「洞庭摘朱果，松江献白鳞。」然杜不如韦句之雅。青青自好，白白近俗，有似童谣「白白一群鹅」之句矣。
朱瀚曰：首句逐字无出，次句可入元人院本，三四竟是吴歌，而用事亦俗。五句无聊之极，六句上文不接，但剿袭「安危须仗出群材」句耳。七八浅易，又似酒肆主人声口。
喜雨
据原注有「浙右多盗贼」句，朱注谓《旧唐书》宝应元年八月，台州人袁晁反，陷浙东州郡。广德元年四月，李光弼讨之。此诗末自注语，正指袁晁也。是时公在梓阆间，故有「巴人困军须」之句。诸本编次皆失之。鲍照有《喜雨》诗题。
春旱天地昏，日色赤如血①。农事都已休，兵戎况骚屑②。岁旱兵兴，两意并提。
①赵次公曰：晋光熙元年五月王辰，日光四散，赤如血流，照地皆赤。②吴均诗：「仲秋黄叶下，长风正骚屑。」骚屑，不安貌。巴人困军须①，恸哭厚土热。沧江夜来雨②，真宰罪一雪。谷根小苏息，诊气终不灭③。何由见宁岁④，解我忧思结。此悯巴人之困穷。前四喜久旱得雨，后四忧兵戈未息，分应起段。旱灾为虐，此造化之罪愆也，惟一雨足以洗雪之。公诗：「吾将罪真宰。」
①黄希曰：巴人，谓三巴之人。②沧江，即梓州之江，黄鹤指为夔江，非是。任昉《游桐庐》诗：「沧江路穷此。」知沧江可概用。③《庄子》：「阴阳之气有诊。」④《国语》：「自子之行，晋无宁岁。」
峥嵘群山云，交会未断绝①。安得鞭雷公②，滂沱洗吴越③。原注：「时浙右多盗贼。」从蜀中想到吴越，以感时意收结。此章，中段八句，起结各四句。
①《周礼》：「阴阳之所交，风雨之所会。」曹操诗，」不可断绝。」
②《初学记》：《易传》曰：「雷声曰雷公。」
③《诗》：「月离于毕，俾滂沱矣。」
孙季照曰：杜诗结语，每用安得二字，皆切望之词。「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜」，「安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用」，此云「安得鞭雷公，滂沱洗吴越」，皆是一片济世苦心。
述古三首
鹤注此当是广德元年代宗即位后作，时公在梓州。赵次公曰：述古者，引古事以讽今也。
赤骥顿长缨①，非无万里姿②。悲鸣泪至地③，为问驭者谁④。凤凰从东来⑤，何意复高飞。竹花不结实⑥，念子忍朝饥⑦。古来君臣合，可以物理推..
⑧。贤人识定分⑨，进退固其宜⑩。此伤贤士不遇也。赵次公注肃宗初立，任用李泌、张镐、房管诸贤，其后或罢或斥或归隐，君臣之分不终，故言骥非善驭则顿缨，凤无竹实则飞去，君臣遇合其难如此，贤者可不明于进退之义乎。①《穆天子传》：「右骖赤骥而左白义。」长缨，马鞅也。陆机诗：「长缨丽且鲜。」
②王褒颂：「周流八极，万里一息。」③李陵书：「牧马悲鸣。」《后汉杨震传》：「俯仰悲鸣，泪下沾地。」④为问，为此而问也。《战国策》：「骥服盐车上太行，漉汗洒地，中阪迁延，负辕而不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解紵衣以幂之。骥于是俯而喷、仰而鸣者何也？彼见伯乐之知己也。」⑤《楚辞》：「凤凰高飞而不下。」《韩诗外传》：黄帝即位，凤凰蔽日而至，止帝东园，集帝梧桐，食帝竹实。
⑥范云诗：「竹花何莫莫。」李败《该闻集》云：「旧称竹实为鸾凤所食，今近道竹间，时见花开如枣，结实如麦，江淮号为竹米，乃荒年之兆，其竹即死，信非鸾凤之食。近馀干人言彼有竹实，大如鸡子，竹叶层层包裹，味甘胜蜜，食之令人心肺清泠，生深竹茂林处，乃知鸾凤所食，必非常物也。」⑦《诗》：「惄如调饥。」《韩诗》作朝饥。薛君章句：「朝饥最难忍。」⑧《淮南子》：「耳目之察，不足以分物理。」
⑨欧阳建诗：「穷达有定分。」⑩《表记》：「事君难进而易退，则位有序。」市人日中集①，于利竞锥刀②。置膏烈火上，哀哀自煎熬③。农人望岁稔..
④，相率除蓬蒿。所务谷为本，邪赢无乃劳⑤。舜举十六相⑥。身尊道何高。秦时任商鞅，法令如牛毛⑦。此讽当时理财者。市争利，农艺谷，此本末之辩。舜举贤致治，知本计也。秦苛法敛民，但趋末耳。谋国者奈何不知鉴哉。上两段亦属引端，正意在结末。朱注是时第五琦、刘晏，皆以宰相领度支盐铁使，榷税四出，利悉锥刀，故言为治之道，在乎敦本而抑末。卢注宝应间，元载代刘晏，专判财利，按籍举八年租调之逋负者，计其大数，籍其所有，谓之白著。故曰商鞅不专指刘晏、第五琦也。①《韩信传》：「驱市人而战之。」《易》：「日中为市。」②《左传》：「锥刀之末，将尽争之。」江淹书：「宁当争尺寸之末，竞锥刀之利哉。」③《庄子》：「膏火自煎也。」阮籍诗：「膏火自煎熬。」汲汲营利，犹膏火相煎，故下云「邪赢无乃劳。」
④谢脁诗：「解颜劝农人。」⑤《西京赋》：「何必昏于作劳，邪赢优而足恃。」薛综注：「昏，勉
也。邪，伪也。优，饶也。」⑥《左传》：「天下同心，戴舜以为天子，以其举十六相故也。」十六相，指八元八恺。⑦《史记》：商鞅，卫之庶公子，相秦，封商君，天资刻薄少恩，变秦法令，密如牛毛，宗室贵戚多怨望者，后灭商鞅之家。
其二
汉光得天下，祚永固有开①。岂惟高祖圣，功自萧曹来②。经纶中兴业，何代无长才。吾慕寇邓勋，济时信良哉。耿贾亦宗臣，羽翼共徘徊.. ③。休运终四百④，图画在云台⑤。此念中兴诸将也。论光武中兴，而推本高祖人才，恩太宗创业名臣也。其引寇、邓、耿、贾，比肃宗恢复诸将，但昔则图画云台，生享爵禄，而没垂令名，今则功臣疑忌，忠如李、郭，尚忧谗畏讥，故借汉事以讽唐。《社臆》：高祖创业，萧何养民以致贤，曹参有攻城略地之功。及光武中兴，有寇邓以当萧何，而耿贾以战功羽翼之，犹之曹参也。此见文武并用之意。
①《记》：「国之将兴，有开必先。」②《丙吉传》：「高祖开基，萧曹为冠。」《汉书》：萧何、曹参，起
刀笔吏，为一代宗臣。③《史记留侯传》：「羽翼已成。」④《后汉献帝赞》：「终我四百，永作虞宾。」⑤《东观汉记》：显宗追感前世功臣，图画二十八将于南宫云台。
陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州
鹤注惠义寺在梓州，此当是广德元年夏梓州作。章留后即章彝。
杜氏《通典》：节度使若朝觐，则置留后，择其人以任之。《唐书》：嘉州眉山郡属剑南东道。《旧书》：乾元元年剑南节度使卢元裕，请升嘉州为中都督，寻罢。
中军待上客①，令肃事有恒。前驱入宝地②，祖帐飘金绳③。首段叙饯送之事。中军指章，上客指崔。令严事定，就设席言。宝地金绳，切惠义寺。
①《左传》：晋以郄縠将中军。孔融谓李膺为登龙之上客。
②王洙曰：县令负弩前驱。《诗》：「为王前驱。」沈佺期诗：「长歌入宝地。」③《汉疏广传》：「设祖道供账东都门外。」《观经》：「下有金刚七宝金幢，擎琉璃地，琉璃地上以黄金绳杂厕间错，以七宝界。」《法华经》：「国名离垢，琉璃为地，有八交道，黄金为绳。」
南陌既留欢①，兹山亦深登。清闻树杪磬，远谒云端僧②。回策匪新岸，所攀仍旧藤③。耳激洞门飙，目存寒谷冰。此山上游览之景。上四登山，言境之高。下四下山，言气之凉。
①张远注南陌乃寺前设祖处。
②鲍照诗：「云端楚山见。」③《杜臆》：公登惠义寺，见于诗者两次矣，故云匪新、仍旧。《世说》：回策如萦。
出尘閟轨躅①，毕景遗炎蒸②。永愿坐长夏，将衰栖大乘③。羇旅惜宴会..
④，艰难怀友朋。劳生共几何，离恨兼相仍⑤。此寺前惜别之情。言此地清幽，可以销暑，无如席中客散，倍增怅恨耳。閟轨躅，无车辙人踪也。毕景，谓尽一日之影。此章四句起，下两段各八句。
①《班固传》：「伏周孔之轨躅。」孔鱼诗：「金门朱轨躅。」
②鲍照诗：「侵星赴早路，毕景逐前俦。」庾信诗：「五月炎蒸气。」③《传灯录》：「若顿悟自心即佛，依此而修者，是最上乘禅。」李顒《大乘赋序》：「大乘者，如来之道场也。故缘觉声闻，谓之小乘。」
④申涵光曰：羇旅惜宴会，一是惜情，一是惜物，非久客不知。⑤吴均诗：「故人宁知此，离恨煎人肠。」鲍照诗：「何惭宿昔意，猜恨坐相仍。」
送窦九归成都
窦九恐是成都窦少尹之子，故用问绢事，时盖以省观归成都耶。
文章亦不尽，窦子才纵横①。非尔更苦节，何人符大名②。读书云阁观③问绢锦官城④。我有浣花竹，题诗须一行。上四称窦才名，下则送归成都，有文章才略，而又砥节立石，见其人品不凡。《杜臆》：起得突兀，转亦顿挫，似尺水兴波。苦节二字，他本因声律不谐，改作持节，黄鹤泥此，遂以窦九为检察窦侍御，误矣。
①《通鉴》：梁武帝谓沈约才智纵横。
②王韶之《赠潘综吴逵》诗：「固此苦节，易彼大名。」③束皙《读书赋》：「被纨素而读书。」应瑒《释宾》：「子犹不能腾云阁，攀天衢。」云阁观，当在成都，乃平日读书处。④《魏志》：胡质为荆州刺史，子威自京师往省，自驱驴，不止传舍，留十馀日告归，父赐缣一疋，威跪问曰：「大人清贫，何以得此？」质曰：「此吾俸馀，聊助汝粮耳。」
章梓州水亭原注：时汉中王兼道士席谦在会，同用荷字韵。
鹤注此当是广德元年秋作。《吴郡志》：席谦，郡人，梓州肃明观道士，善棋，公绝句「席谦不见近弹棋」是也。沈佺期诗：「回借水亭幽。」
城晚通云雾，亭深到芰荷。吏人桥外少①，秋水席边多。近属淮王至②高门蓟子过③。荆州爱山简④，吾醉亦长歌。上四水亭景物，下四同席交情。(，)赵汸注首见亭在城傍，次见亭临水上。吏人少，略去仪从。秋水多，前临清旷。《杜臆》：后半并列宾主四人，却流利不板。亦长歌，如荆人之歌山简。
①汉章帝诏：「吏人同声，谓之不烦。」②《世说》：梁王、赵王，国之近属，贵重当时。《淮南王安传》：武帝以安属为诸父，辩博善为文辞，甚尊重之。③《庄于》：「高门悬簿，无不走也。」《神仙传》：蓟子训至京师，诸贵人各绝客洒扫，凡二十三家，并时各有一子训到其家。明朝至朝，相问，二十三人所见皆同，唯所言话随主人意答乃不同也。其神变若此。④晋山简镇襄阳，每出游习家池，有儿童歌，详见他卷。
章梓州橘亭饯成都窦少尹得凉字
鹤注此是广德元年秋作。是年九月，公至阆州。
秋日野亭千橘香，玉杯锦席高云凉。主人送客何所作，行酒赋诗殊未央..
①。衰老应为难离别，贤声此去有辉光。预传籍籍新京兆②，青史无劳数赵张.. ③。橘亭之饯，公属陪宾，故上四称梓州厚情，下截祝少尹新政，唯第五句带自序。卢注东川绝域，刺史每多豪举，如李梓州有玉袖金壶之艳，章梓州有玉杯锦席之华，亦足见天隅斗绝，戎马不交，作宦者得优游朊仕，此高崇文谓川中乃宰相回翔之地也。①汉武帝赋：「惜蕃华之未央。」央，尽也。②《唐书》：至德二载，改成都府，置尹，视二京，故以京兆比之。③《汉艺文志》：《青史子》五十七篇。古人以竹为简，写书，杀其青，故曰青史。《汉书》：赵广汉、张敞相继为京兆尹，吏民语曰：「前有赵张，后有三王。」
随章留后新亭会送诸君
鹤注新亭在梓州，当是广德元年作。
新亭有高会①，行子得良时②。日动映江幕，风鸣排槛旗。绝荤终不改，劝酒欲无辞。已坠岘山泪③，因题零雨诗。上四新亭会送，是景。下四惜别诸君，是情。座客必有绝荤者，故诗中及之。顾注谓指汉中王者，或然。且诸客中当有仕梓而去者，故用岘山碑以志去思。旧注谓送客至襄阳者，太泥。
①晋乐曲：「新亭送客渚。」《史记》：宋义置酒高会。《楚辞》：「吉日兮辰良。」②《晋书》：羊祜尝登岘山置酒。祜没，襄阳百姓建碑其上，见者莫不流涕，杜预因名为坠泪碑。
③孙楚《陆阳候送别》诗：「晨风飘歧路，零雨被秋草。」
客旧馆
依旧编广德元年梓州诗内。年谱谓秋往阆州，冬晚复回梓州。据此诗，则是初秋别梓，秋尽复回也。周弘正诗：「依然归旧馆。」
陈迹随人事①，初秋别此亭。重来梨叶赤，依旧竹林青。风幔何时卷，寒砧昨夜声。
或作听无由出江汉，愁绪一作秋渚月冥冥，上四旧舘秋景，下四触物伤情。「昔随人事」，谓迹随事徃。杜臆：风幔是有今无者，寒砧是昔无今有者者，「声」字出韵，若作「听」字对「巻」字，亦稳。杜诗五律无失韵。