序

由丛沓藏书重订各卷标题

通鉴纪事本末序

《通鉴》一书於治道最切实，诸史之精华，百代之龟镜，古未有也。神宗皇帝深所爱重，锡《资治》之嘉名，且命经筵进读。历朝宝之，永以为训。近世建安袁公复作《纪事本末》，区别条流，各从其类，岂求加於《通鉴》之外哉？盖《通鉴》以编年为宗，《本末》以比事为体。编年则虽一事而岁月辽隔，比事则虽累载而脉络贯联。故读《通鉴》者如登高山，泛巨海，未易遽睹其津厓；得《本末》而阅之，则根干枝叶，绳绳相生，不待反覆它卷，而瞭然在目中矣。故《本末》者，《通鉴》之户牖也。袁公之为是书，其殆司马文正之疏附先後也欤！

与筹𥲅淳佑壬子退而里居，四年之间，熟得翻阅，每见世道开泰，君明臣良，百度修举，四裔宾服，使人忻悦爱慕。至若叔世末造，贤愚倒植，纲颓纽解，外阻内讧，使人感愤叹息。要其指归，治未始不由於任君子，乱未始不由於亲小人，安未始不由於固民心，危未始不由於困民力。忠实事上者未有不昌，奸谀欺君者未有不亡，公廉宏济者奕世流芳，贪刻暴殓者子孙贻殃。天道人事，其应靡式，参稽源委，可以昭劝戒於方来，是书之关於世教亦大矣。严陵旧本字小且讹，乃易为大书，精加雠校，以私钱重刊之。非特便老眼，训子弟，庶与四方朋友共之云。

宝佑丁巳秋七月朔，古汴赵与筹𥲅谨书。《通鉴纪事本末》卷首，四部丛刊本。又见《爱日精庐藏书志》卷一〇，《万卷精华楼藏书志》卷三〇，《皕宋楼藏书志》卷二二。

重刻通鉴纪事本末序

类书之作，盖以便观览、便检阅而已，而士子遂谓场屋之计可取具於类书，而涉猎淹贯之学日以不足。以便而媒其怠，非类书本意也。温公《通鉴》之作，上下千余载，治乱兴亡之迹，约而为二百九十卷，盖以便乙夜之览。博古君子岂当求便於此？是书又随事摭其本末而类之，盖犹惧学者以《通鉴》为汗漫，读之而莫得其统也。袁公惠後学之意深矣，学者能因本末而详之於《通鉴》，因《通鉴》而博极於群书，庶无负袁公类聚之旨。不然因便以滋怠，袁公将有遗憾於是书矣。

是书刊于淳熙乙未，修于端平甲午，重修于淳佑丙午云。季夏立秋日，东阳章大醇景孟书。待省进士、州学直学兼钓台书院讲书胡自得掌工，承直郎、差充严州州学教授章士元董局。《皕宋楼藏书志》卷二二。

通鉴纪事本末叙

初，予与子袁子同为太学官，子袁子录也，予博士也。志同志，行同行，言同言也。後一年，子袁子分教严陵。後一年，予出守临漳，相见於严陵，相劳苦，相乐且相楙以学。子袁子因出书一编，盖《通鉴》之本末也。予读之，大抵搴事之成以後於其萌，提事之微以先於其明，其情匿而泄，其故悉而约，其作窕而摦，其究遐而迩，其治乱存亡，盖病之源、医之方也。予每读《通鉴》之书，见其事之肇於斯，则惜其事之不竟於斯。盖事以年隔，年以事析，遭其初莫绎其终，揽其终莫志其初，如山之峨，如海之茫。盖编年系日，其体然也。今读子袁子此书，如生乎其时，亲见乎其事，使人喜，使人悲，使人鼓舞未既而继之以叹且泣也。

嗟乎！由周秦以来，曰诸侯，曰大盗，曰女主，曰外戚，曰宦官，曰权臣，曰夷狄，曰藩镇，亦不一矣，而其源不一哉！盖安史之乱则林甫之为也，藩镇之祸则令孜之为也，其源不一哉！得其病之之源，则得其医之之方矣，此书是也。有国者不可无此书，前有奸而不察，後有邪而不悟。学者不可以无此书，进有行而无徵，退有愤而无宗。此书也，其入《通鉴》之户欤？虽然，觊人之病，戚人之病，理人之病，得人之病，至於身之病，不懵焉，不讳焉，不医之距焉，不医而缪其医焉，古亦稀矣。彼暗而此昭，宜也。切於人，纾於身，可哀也。

夫子袁子名枢，字机仲。其为人也，正物以己，正枉以直，有不可其意，愤怒见於色辞，盖折而不靡，踬而不悔者。孔子曰︰「刚毅木讷近仁。」子袁子有焉。《诚斋集》卷七八。又见《通鉴纪事本末》卷首，《直斋书录解题》卷四，《南宋文录录》卷五，《皕宋楼藏书志》卷二二。