卷二十二·序

送杨凝郎中使还汴宋诗后序杨凝，字茂功，虢州弘农人，大历十三年进士。初以吏部郎中为宣武军判官。贞元十二年，自汴朝正于京师。昌黎尝作《天星行》以送其来，今自京还汴，公作此序以送其往云。

谈者谓大梁宣武军，古大梁之地。多悍将劲卒，亟就滑乱，滑，音骨，亦乱也。亟，去吏切。而未尝底宁。控制之术，难乎中道。盖以将骄卒暴，则近忧且至，非所以和众而民也；将诛卒削，则外虞实生，非所以捍城而固圉也。《诗》：公侯干城。乾，捍也。《左传》：亦聊以固吾圉也。圉，边陲也。是宜慰荐ゑ谕，ゑ，火羽、吁句二切。纳为腹心，然后威怀之道备。圣上于是抚以表臣，赞以艺人，《书》：大都小伯，艺人表臣。表臣，表干之臣。艺人，道艺之人。贞元十一年七月，以董晋为宣武军节度，是抚以表臣也。八月，以杨凝检校吏部，汴、宋、亳、颍观察判官，是赞以艺人也。参刚柔而两用，化逆顺而同道。既去大憝，《书》：元恶大憝。憝，恶也。遂安有众。

故杨公以谋议之巢，与「隙」同。对扬王庭，贞元十四年冬，凝朝正京师。不逾时而承诏复命，贞元十五年春，凝还汴。示信于外诸侯。「示」，一作「出」。时当朝之羽仪，凡同官之寮属，皆饯焉。容受童孺，公时年二十七。使在末位。礼部郎中许公许孟容，字公范。以宏才奥学，已任文字，顾唱在席，咸断章而赋焉。谓工部郎中崔公，崔群，字敦诗。文为时雄，允宜首序。谓小子预离觞之馀沥，俾撰后序，编以继之。大凡军旅之制，赞佐之重，崔公序之备矣。膺命受简，欲默不敢，故书谈者之辞，拜手以献，用充馀篇云。

送崔群序群，字敦诗。《唐史》有传。

贞松产于岩岭，贞，正也。高直耸秀，条畅硕茂，粹然立于千仞之表。八尺曰仞。和气之发也，禀至和之至者，必合以正性。于是有贞心劲质，用固其本，御攘冰霜，以贯岁寒，《论语》：「岁寒然后知松柏之后凋也。」贯字用礼器贯四时字。故君子仪之。仪，法也。清河崔敦诗，敦诗，系出清河。有柔儒温文之道，以和其气，近仁复礼，子曰：「克己复礼为仁。」物议归厚，其有禀者欤？有雅厚直方之诚，以正其性，悫论忠告，交道甚直，其有合者欤？是故日章之声，《礼记》：君子之道，暗然而日章。振于京师。尝与陇西李杓直、李建，字杓直。南阳韩安平韩泰，字安平，洎予交友。杓直敦柔深明，冲旷坦夷，慕崔君之和；安平厉庄端毅，高朗振迈，说崔君之正；馀以刚柔不常，造次爽宜，爽，差也。求正于韩，袭和于李，就崔君而考其中焉。忘言相视，默与道合。今将宁觐东周，东周，谓洛阳。振策于迈，《诗》：无小无大，从公于迈。且饯于野，或命为之序。

馀于崔君有通家之旧，外党之睦，然吾不以是合之。崔君以文学登于仪曹，贞元八年，群试礼部，中其科。易又于王庭。易又，与扬同。甲俊造之选，首雠校之列，贞元十年，群举贤良方正，授秘书郎。然吾不以是视之。于其序也，载之其末云。

送邠宁独孤书记赴辟命序仆间岁间，如字，近也。骤游邠。邠，邠州之界。邠音彬。，与疆同。今戎帅杨大夫时为候奄，杨朝晟，字叔明，为邠宁节度使韩游瑰都虞候。《左传》成十八年：张老为候奄。尽护群校。《汉·陈平传》：尽护诸将。校者，以木为栏格，军部用之。故军尉皆以校为名。用笞法令。汉景帝诏有司减笞法，定令。不吐强御，《诗》：柔亦不茹，刚亦不吐。不侮鳏寡，不畏强御。下莫有逗挠《前汉》：廷尉当恢逗挠当斩。注，逗，留止也。挠，屈弱也。凌暴而犯令者。沉断壮勇，专志武力，出麾下，麾，大将之旗，《汉书》多作「戏」。取主公之节钺而代之位，游瑰御士宽，军骄。张献甫来代，军遂乱。众胁监军，请以范希朝为节度。朝晟斩首恶者百馀人，献甫遂入，朝晟加御史大夫。贞元九年，献甫卒，以朝晟为邠宁节度使。鶡冠者仰而荣之。鶡冠，武士冠也。鶡，勇雉也。其斗一对死乃止。赵武灵王以表武士，汉虎贲服之。徐广云：「鶡似黑雉，出上党。」今又能旁贵文雅，以符召文士之秀者河南独孤宓，贞元十一年登第。署为记室，俾职文翰，翕然致得士之称于谈者之口。盖朝廷以勇爵论将帅，《左传》襄二十一年：齐庄公为勇爵，殖绰、郭最欲与焉。岂滥也哉？独孤生与仲兄连举进士，贞元七年，举进士。并时管记于汉中、新平二连帅府，为山南西道节度严震掌书记。新平郡，即邠州。俱以笔砚承荷旧德，位未达而荣如贵仕，其难乎哉！

噫，自犬戎陷河右，逼西鄙，广德元年七月，吐蕃入大震关，取河西、陇右之地。积兵备虞，《左传》：不备不虞。注，虞，度也。县道告劳，内匮中府太仓之蓄，仅而获餍，投石而贾勇者，《左传》：齐高固入晋师，桀石以投入，禽之，曰：欲勇者贾馀馀勇。思所以奋力。论者以为天子且复河ヂ故疆，ヂ，而宣切。拓达西戎，拓，音托。而罢诸侯之兵。则曳裾戎幕之下，《汉·邹阳传》：何王之门，不可曳长裾乎。专弄文墨，为壮夫捧腹，甚未可也！吾子历览古今之变，而通其得失，是将植密画于借箸之宴，发群谋于章奏之笔，上为明天子论列熟计，而导扬威命。然后谈笑樽俎，赋从军之乐。魏建安二十年，曹公西征张鲁，降之。王粲作诗美其事，略云：从军有苦乐，但问所从谁？移书飞文，谕告西土劫胁之伍，俾其箪食壶浆，犒迎王师，在吾子而已！往慎辞令，使谕蜀之书。汉武帝时，唐蒙通夜郎，中民大惊恐，上使司马相如责蒙，因以文告谕巴蜀民，以非上意。燕然之文，汉和帝时，窦宪破北匈奴，登燕然山，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。炳列于汉史，真可慕也。不然，是琐琐者，恶足置齿牙间而荣吾子哉？

同吴武陵送前桂州杜留后诗序公谪永州时，吴武陵亦坐事流永，此序云同吴武陵，当作于永也。

观室者，观其隅。廉隅也。隅之巍然，直方以固，则其中必端庄宏达可居者也。人孰异夫是？今若杜君之隅可观，杜君，名周士，贞元十七年中进士第。而中可居，居之者德也。赞南方之理，理是以大；总留府之政，为桂管观察留后。政是以光。其道不挠，好古书百家言，洋洋满车，行则与俱，止则相对，积为义府，《左传》：《诗》、《书》，义之府。溢为高文。悫而和，肆而信，岂《诗》所谓「抑抑威仪，惟德之隅」者耶？《大雅·抑》之诗。今往也，有以其道闻于天子。天子唯士之求为急，杜君欲辞争臣侍从之位，其可得乎？濮阳吴武陵，直而甚文，乐杜君之道，作诗以言。馀犹吴也，故于是乎序焉。

送宁国范明府诗序近制，凡得仕于王者，岁登名于吏部，吏部则必参其等列，分而合之，率三十人以为曹，谓之甲。名书为三，其一藏之有司，其二藏之中书洎门下。每大选置大考绩，必关决会验而视其成。成，谓成事品式。有不合者，下有司，罢去甚众。由是吏得为奸以立威，贼知以弄权，诡窃窜易，诡，古委切。窜，取乱切。而莫示其实。必求端悫而习于事、辩达而勤其务者，命之官而掌之。居三年，则又益其官而后去其职。益，迁也。

有范氏传真者，始来京师，近臣多言其美。宰相闻之，用以为是职。在门下，甚获休问。初命京兆武功尉。既有成绩，复于有司，为宣州宁国令。咸曰：由邦畿而调者，命东西部尉以为美仕。范生曰：「不然。夫仕之为美，利乎人之谓也。与其给于供备，孰若安于化导。故求发吾所学者，施于物而已矣。夫为吏者，人役也。役于人而食其力，可无报耶？今吾将致其慈爱礼节，而去其欺伪凌暴，以惠斯人，而后有其禄，庶可平吾心而不愧于色。茍获是焉，足矣。」季弟为殿中侍御史，《旧史·范传正传》：言自渭南尉拜监察殿中侍御史。时又有范传式、传规皆中第。以是言也告于其僚，公时为监察御史，与传正为僚。咸悦而尚之。故为诗以重其去，而使馀为序。

送幸南容归使联句诗序南容，洪州人。

昔汉室方盛，文章之徒合于京师，亦既充金马、一有「盈」字。石渠，《公孙弘传》：待诏金马门。《扬雄传》：历金门，上玉堂。颜师古云：金门，金马门也。《施雠传》：与五经诸儒杂论同异于石渠阁。颜师古云：石渠，在未央殿北，以此藏秘书也。《史记》：金马门，宦者署门，旁有铜马，故曰金马门。汉时，贤良待诏于此。《三辅故事》曰：石渠阁，在大秘殿北，以阁秘书，萧何所造。班固作《西都赋》云：内设金马、石渠之署。则又溢于诸侯，求达其道。故枚乘客于吴，枚乘，字叔，淮阴人，为吴王濞郎中。相如游于梁，司马相如，字长卿，景帝时，以赀为郎。梁孝王来朝，从游说之士邹阳、枚乘、严忌之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。其或致书匡主，用极其志，节之大者也；谓濞谋逆，乘奏书谏。适时观变，以成其性，道之茂者也。谓相如也。

渤海幸君，既登于太常之籍，贞元元年，南容中进士第。又膺邯郸之召，邯郸，赵故都，盖本而言之。北会元戎，直道自达，吾侪器其略；南聘天朝，相礼述职，《孟子》：诸侯朝于天子曰述职。公卿多其仪。合度于易于之间，《礼记·檀弓》：诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于，易于杂者，未之有也。注：易谓君礼，于谓臣礼。虽枚生之节，长卿之道，无以尚也。冬十有二月，朝右礼备，复于辕门，《项羽纪》：诸侯将入辕门。张晏注云：军行以车为阵，辕相向为门，故曰辕门。我同升之友，南容与公同登进士第。是用荣其趣舍，惜其离旷，卜兹良夜，咏叹其美。比词联韵，奇藻递发。烂若编贝，《东方朔传》：齿若编贝。粲如贯珠。《礼记》：累累乎，端如贯珠。琅琅清响，交动左右。群公以侍御之往也，予阙其述，命系而序焉。

送李判官往桂州序士之习为吏者，恒病于少文。《汉·周勃传》：其椎少文如此。故给而不肆；饰于华者，尝病于无断，故放而不制。今李生学于诗有年矣，吟咏风赋，颇闻于人。至于是州，永州。惟州之牧咨焉。以赞戎事而糸群吏，甚直且武，岂所谓吏而华者耶？以府丧罢去，谓刺史崔君敏卒。择而之乎有礼之邦。推是道也以往，然而不际于礼，则吾不知也。

送苑论登第后归觐诗序八年冬，贞元八年。馀与马邑苑言扬论字言扬，齐大夫苑何忌之后。联贡于京师。自时而后，车必挂慧，于岁切，又音彗，车辅也。席必交衽。量其志，知其达于昭代；究其文，辩其胜于太常。探而讨之，则明韬于厚之质，行浮于休显之闻。游公卿之间，质直而不犯，恪谨而不慑。交同列之群，以诚信闻。馀拜而兄之，以为执谊而固。临节不夺，在兄而已。

是岁小司徒顾公守春官之缺，而权择士之柄。户部侍郎顾少连权礼部侍郎，知贡举。明年春，贞元九年。同趋权衡之下，并就重轻之试。观其掉鞅于术艺之场，掉鞅字，出《左传》宣十二年，公凡两用之。游刃乎文翰之林，《庄子》：恢恢乎游刃有馀地矣。风雨生于笔札，「生」，一作「交」。云霞发于简牍，左右圜视，贾谊言：动一亲戚，天下圜视而起。圜视，谓圜睛正视也。朋侪拱手，甚可壮也。二月丙子，有司题甲乙之科，《汉·儒林传》：岁课甲科为郎中，乙科为太子舍人，丙科补文学掌故。揭于南宫，南宫，礼部。馀与兄又联登焉。馀不厚颜怀愧而陪其游久矣。

夏四月，告归荆、衡，拜手行迈，轮移都门之辙，辕指秦岭之路。秦岭，南山。方将高堂称庆，里更贺，，音翰，闾也。曳裾峨冠，荣南诸侯之邦，遐登王粲之楼，高视刘表之榻，董卓作乱，王粲避难荆州依刘表，遂登江陵城楼，因怀归而作赋。桂枝片玉，《晋书》：却诜为雍州刺史，武帝于东堂会送，问诜曰：「卿自以为何如」？诜曰：「臣举贤良对策为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。」光生于家。是宜砥商、雒之阻艰，《诗》：周道如砥。砥，砺石，言其平也。带江、汉之浩荡，《汉史》：黄河如带。带江、汉者，视之如带也。以谈笑顾眄，超越千里而无倦极也。《汉书》：《上林赋》：穷极倦■Ａ４５。然而景炽气燠，往即南方，乘陵炎云，呼吸温风。可无敬乎？慎进药石，保安其躬，是亦非兄之所宜私也。群公追饯于霸陵，列筵而觞，送远之赋，圭璋交映。或授首简于馀曰：「子得非知言扬者乎。一无「得」字。安得而默耶？」余受而书之，编于群玉之右，非不知让，贵传信焉尔。

送萧炼登第后南归序始馀幼时，拜兄于九江郡，汉九江郡，在唐属淮南道。自唐以来，以江州为九江。睹其乐嗜经书，慕山薮，凝和抱质，气象甚茂，虽在绮纨，《汉书》：班伯在绮襦纨之间。绮，细绫。纨，素也。而私心慕焉。厥后窃理文字，先礼而冠，《礼记》：二十曰弱冠。遇兄于泽宫之中。《礼记》：天子将祭，必先习射于泽。泽者，所以择士也。注云：泽，宫名。观其德如九江之拜，盖世俗所不能移也。自是战艺三北，《史记》：管仲三战三走，鲍叔不以为怯。《汉·高祖纪》「追北」字注，韦昭曰：北，右臂字也，背去而走也。师古曰：北，阴幽之处，故谓退败奔走者为北。《老子》曰：万物向阳而负阴。《说文》：北，乖也。《史记》曰：纣为朝歌北鄙之音。北，败也。鄙，陋也。是知北即训乖训败，无劳借音。左次陋巷。《易》：师左次无咎。馀亟会于其居，亟，去易切。视其道如泽宫之遇，亦挫抑所不能屈也。逾时而名擢太常，贞元十二年，礼部侍郎吕渭知贡举，试《日五色赋》、《春台晴望诗》，炼中第。声动京国，士辈仰慕，顾眄有耀。馀获贺于蔡通儒氏，窥其志，如陋巷之会，又得意所不能迁也。君子志正而气一，诚纯而分定，未尝В出处为二道，判屈伸于异门也。固其本，养其正，如斯而已矣。

吾兄先觉而守道，独立而全和，贞确端懿，雅不羁俗，君子之素也。亦既升名天官，天官，吏部也。告馀东游，是将乘商于，商于，即今之商州。其西二百里，有古于城，张仪献商于之地，即此。浮汉池，历郢城，下武昌，复于我始见之地。则朋旧之徒，含喜来迎；宗姻之列，加礼以待；舟舆所略，贺声盈耳；离群之思，《礼记》：离群而索居亦已久矣。行益少矣。仆不腆，腆，善也。见邀为序。狂夫之言，非所以志君子也，自达而已。

送班孝廉擢第归东川觐省序陇西辛殆庶，殆庶与班肃同年进士，公亦尝有序送之。猥称吾文宜叙事，晨持缣素，以班孝廉之行为请。贞元十七年，礼部侍郎高郢知贡举，班肃第一。且曰：「夫人殆所谓吉士也。愿而信，质而礼。言不黩慢，行不进越。其先两汉间继修文儒，世其家业。班固自序，言之详矣。其风流后胤，耽学笃志之士，耽，都含切。往往出于其门。今夫人研精典坟，不告劬。劬，劳也。，羊至切。属者举乡里，登春官，获居其甲焉。家于蜀之东道，其严君以客卿之位，赞是方岳，《书》：诸侯朝于方岳。此言方岳，谓东川节度使。为大夫良。今将拜庆宁觐，光耀族属，是其可歌也。道出于南郑，外王父以将相之重，九命赤社，为诸侯师。严震，字遐闻，梓州盐亭人。贞元中，为山南西道节度使。《周礼·大宗伯》云：九命作伯。《韩诗外传》：将封诸侯，各取其方色土，苴以白茅为社。《左传》：寡君中此，为诸侯师。今又将亟驾省谒，从容燕喜，《诗》：鲁侯燕喜。是又可歌也。故我与河南独孤申叔、申叔字子重。赵郡李行纯、行敏等行敏字中明。若干人皆歌之矣。若乃序者，固吾子宜之。」柳子曰：「吾尝读《王命论》班彪所作。及《汉书》，嘉其立言。彼生彪、固之胄欤？相国冯翊王公，德宗幸奉天，进封严震冯翊郡王、中书门下。贞元十三年卒。见震本传。晏元献曰：宜去「王」字。功在社稷，德在生人。其门子弟游文章之府者，吾尝与之齿。震子心戒、协、公弼、公贶。彼生严氏之出欤？承世家之儒风，沐外族之休光。彼生专圣人之书，而趋君子之林，宜矣哉！」遂如辛氏之谈，濡翰于素，因寓于辞曰：为我谢子之舅氏，珠玉将至，得无修容乎！《礼记》曰：入于其厩而修容焉。注：更庄饰也。

送独孤申叔侍亲往河东序河东，古吾土也，《左传》：温吾故也。语法本此。柳氏本河东人也。家世迁徙，莫能就绪。闻其间有大河、条山，气盖关左，文士往往旁徉临望，旁徉，音旁羊，徘徊也。坐得胜概焉。吾固翘翘褰裳，奋怀旧都，《离骚》：又何怀乎故都。日以滋甚。独孤生，周人也，独孤生，名申叔，字子重，贞元十三年中第。往而先我。且又爱慕文雅，甚达经要，才与身长，上声。志益强力。挟是而东，夫岂徒往乎？温清奉引之巢，与「隙」同。必有美制。倘飞以示我，我将易观而待，所不敢忽。

古之序者，期以申导志义，不为富厚，而今也反是。生至于晋，出吾斯文于笔砚之伍，其有评我太简者，慎勿以知文许之。

送豆卢膺秀才南游序君子病无乎内而饰乎外，有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外，则是设覆为阱也，祸孰大焉；有乎内而不饰乎外，则是焚梓毁璞也，诟孰甚焉！诟，古候切。于是有切磋琢磨镞砺栝羽之道，《家语》：子路曰：「南山有竹，不揉自直，斩而用之，达乎犀甲。如此言之，何学之有？」孔子曰：「栝而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？」镞，作木切。圣人以为重。豆卢生，内之有者也，馀是以好之，而欲其遂焉。而恒以幼孤羸馁为惧，恤恤焉游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也。然而不克专志于学，饰乎外者未大，吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅乎ギ璜冲牙之响发焉，《诗》「杂佩」注，谓珩璜琚冲牙之类。又《记》：佩玉有冲牙。注：冲牙居中，以前后触也。ギ，美玉名，出昆仑。ギ，渠幽切。煌乎山龙华虫之采列焉，华虫，雉也。则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。惜乎馀无禄食于世，不克称其欲，成其志，而姑欲其速反也，故诗而序云。

送赵大秀才往江陵谒赵尚书序在永州作，序自可见。

士之知感激许与，常欲以有报为志者，则凡志乎道者，咸愿为之。如赵生，庶乎哉！来谓馀曰：「宗人尚书以硕德崇功，由交、广临荆州，宗人，指赵宗儒也。元和初，检校礼部尚书、东都留守，三迁为吏部尚书、荆南节度使。一曰：赵昌，字洪祚，天水人。贞元二十年三月，自国子司业为安南都护。安南，即交州。元和元年四月，转户部尚书，为岭南节度使。三年四月，迁荆南节度使。仁我若子姓，《汉书·田传》：跪起如子姓。《史记·外戚世家》：或不能成子姓。注云：郑玄注《礼记》云：姓者子姓，谓众孙也。恩礼重厚。有贤子为御史，好学而甚文，友我若同生，欢欣交通，我诚乐为之用，甚不辞也。不幸遭重痼，六旬而后知人。方其急也，大惧不克报尚书公之恩，又惧无以当御史君之心以没。每念于是，未尝不■Ａ２８然内伤，■Ａ２８，许力切，伤痛也。若受锋刃。自是而后，调药石，时饮食，生血补气，强筋植骨，荣卫之和，膂力之刚，迨今兹始全。然为人一无「兹」字。舒乾抗首，文翰端丽，一有「其」字。材足以用，敢辞而往，以效于戏下。」《汉书·韩信传》：居戏下。注：旌戏之下也。戏，大将之旗。戏，亦作「麾」。其言云尔。

自吾窜永州三年，一作四年。赵生亟见。视其状，恭谨愿悫；「恭」，一作「专」。观其迹，温密简静；闻其言，径直端诚。自尚书之为荆州，「之为」，一本止作「理」字。异政日至。至则赵生喜苹起立，「喜」，或作「震」。伸目四顾，不啻若自己而为之者。诚宜有报知己之道，又诚宜有大贤而为之知也。是行也，赵生其将奋六翮，翔千里，以为辕门大府之重。辕门，谓以车为门。增羽仪之盛，其道美矣。故馀继之以辞。